在每個(gè)人的閱讀范圍里，我相信文如其人的說法。
每一個(gè)閱讀者，首先是讀文，至于作者是什么樣的人并不會(huì)影響對他作品的評價(jià)。
那些又知其文又知其人的作者，他們大都是一流的文如其人者。
下面僅舉自己來看幾例。
被譽(yù)為新文化運(yùn)動(dòng)旗手的魯迅先生是文如其人的最高典范！
還有把什么是＂幸福＂寫進(jìn)千家萬戶的林語堂先生，大師是這么說幸福的：＂一是睡在自家床上，二是吃父母做的飯菜，三是聽愛人給你說情話，四是跟孩子做游戲。＂這樣的大師，他的文也好、他的做人做事，學(xué)生都喜歡。
我十分喜歡的小說家三島由紀(jì)夫，站在榮譽(yù)的峰頂，卻把死亡視為最高的美，他在小說《金閣寺》里，令人震撼的是：他要把美的東西毀滅給人看。三島在功成名就后，選擇了切腹自殺，實(shí)現(xiàn)了文如其人的終極目標(biāo)。
還有把小說寫得像＂櫻花＂一樣美的川端康成，憑著巜雪國》和巜伊豆的舞女》獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在對＂美的文學(xué)＂極致的追求中，用家里的煤氣結(jié)束了生命。后人在讀著這些文如其人的作品時(shí)，除了被作品的藝術(shù)價(jià)值感染外，對作者充滿了深深的敬意！
也許現(xiàn)實(shí)中確有人不如文的人，但那是一個(gè)什么樣的人呢？實(shí)在想不出來，他寫出了什么樣的文字，會(huì)讓人覺得人不如文？

你好矛盾好糾結(jié)，你喜歡文就好了，誰讓你喜歡人了。

再者說喜歡一個(gè)人的才華是由內(nèi)而外的，如果你只喜歡文而不喜歡人只能說是假喜歡，最起碼你只是膚淺的喜歡，沒有讀懂文深層的內(nèi)心。

一個(gè)有深邃思想的人往往是孤獨(dú)的，因?yàn)樗�的思想太深邃，一般凡夫俗子讀不懂，更沒有與之心靈溝通的現(xiàn)世人。所以他們一般只是穿越與古今中外達(dá)人圣賢進(jìn)行思想上的溝通。

這就好比大多數(shù)人喜歡不懂字畫，確把玩字畫，這就是以顯示他們的身份，但是他們一點(diǎn)也不懂。

人和人最美的感覺是距離，距離產(chǎn)生美。就像霧里看花，很美的，但一旦走近了就會(huì)感到毫無美感。古詩：草色遙看近卻無，講的就是這個(gè)道理。

很多人喜歡影星明星，蓋世英雄，絕世無雙，把他們當(dāng)作心中偶像，當(dāng)作神仙圣人，當(dāng)作精神寄托，他們的一舉一動(dòng)都是那么的完美無缺，白璧無瑕，冰清玉潔，那么的高大威猛，基本上都是仰視，他們也在盡量把自己打扮的神圣莊嚴(yán)，無一絲瑕疵。但當(dāng)你一旦走進(jìn)他的生活，了解他的性格，卻發(fā)現(xiàn)內(nèi)里永遠(yuǎn)和你遙看是兩碼事！不管明星也好，英雄也罷，首先他們是一個(gè)人，社會(huì)人自然人，就會(huì)食人間煙火，就會(huì)吃五谷雜糧，就會(huì)吃喝拉撒。當(dāng)他們走下神壇，走向生活，他們和正常人別無二致，只是他們優(yōu)秀的地方被人們無限放大，當(dāng)做楷模來學(xué)習(xí)。這時(shí)，你的心里就容不得他有半點(diǎn)瑕疵，甚至被自己的道德綁架。

其實(shí)，變的不是他們，是你自己，自己的內(nèi)心！就像夫妻，喜歡她（他）、愛她（他），就去包容、遷就她（他）的一切，而不是一定去要求她（他）符合你的標(biāo)準(zhǔn)條件。希望越高，失望越大！