我是薩沙，我來(lái)回答。

真實(shí)的瞎子阿炳就是一個(gè)普通的二胡演奏家。

瞎子阿炳原名華彥鈞，清末的1893年出生在無(wú)錫中心洞虛宮雷尊殿旁的一個(gè)房間。

瞎子阿炳是風(fēng)流的產(chǎn)物，是這里當(dāng)家道士華清和同 道觀做雜務(wù)女工、寡婦秦嫂的私生子。

此事是標(biāo)準(zhǔn)的丑聞，在清末江蘇鄉(xiāng)下，阿炳的母親是要被家族浸豬籠處死的。

即便沒(méi)有遭遇生命危險(xiǎn)，阿炳母親也飽受家族成員迫害、謾罵、譏笑，在阿炳4歲時(shí)候就羞憤而死。

父親無(wú)法承認(rèn)這個(gè)私生子，只得將阿炳交給鄉(xiāng)下的親戚撫養(yǎng)，到8歲才接回道觀，謊稱(chēng)是自己的徒弟。

父親為了面子嚴(yán)格保守秘密，直到1918年去世前才向26歲的阿炳坦白身世。

在這之前，阿炳一直把父親叫做“師傅”。

因?yàn)槭歉缸雨P(guān)系，父親對(duì)阿炳相當(dāng)鐘愛(ài)，不但教他讀書(shū)識(shí)字，也交給各種本事。

父親自己就是一個(gè)小有名氣的音樂(lè)家，在他的教導(dǎo)下，阿炳從10歲開(kāi)始學(xué)習(xí)二胡、琵琶、三弦和笛子，也開(kāi)始參與法事。

阿炳具有超人的音樂(lè)天賦，加上父親教導(dǎo)有方，很快就成為著名演奏大師。

在17歲師，阿炳開(kāi)始在道場(chǎng)表演音樂(lè)。由于演奏技術(shù)極其高超，加上外表俊美，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“小天師”。

父親死后，阿炳繼任當(dāng)家道士的職務(wù)。

然而不知道是不是遺傳，阿炳也好色，經(jīng)常穿便裝下山嫖妓，還迷上了鴉片，一抽就是30多年，一說(shuō)他還喜歡賭博退二八杠。

由于阿炳自己很多惡習(xí)，道觀逐步蕭條，最終入不敷出被別人接手。

因?yàn)樽约荷矸萏厥猓�阿炳怕被熟人撞�?jiàn)，嫖妓不敢去中高檔場(chǎng)所，往往去最低檔的窯子。

久而久之，阿炳感染上當(dāng)時(shí)的絕癥梅毒，到34歲病情已經(jīng)非常嚴(yán)重，導(dǎo)致雙目失明，成為了瞎子阿炳。

由于體力極為衰弱，阿炳已經(jīng)無(wú)法做道家的法事，只能在街頭拉二胡賣(mài)藝，成為最低等的街頭藝人。

但由于二胡演奏水平極高，阿炳仍然是有名的街頭藝人。

到了46歲，阿炳還俗后與江陰農(nóng)村寡婦董催弟結(jié)婚，主要是他雙目失明，需要人照顧。

建國(guó)后，國(guó)家開(kāi)始系統(tǒng)保護(hù)傳統(tǒng)民樂(lè)。

資料這么寫(xiě)：1950年8月下旬，中央音樂(lè)學(xué)院教授楊蔭瀏、曹安和欲為其錄音，因當(dāng)時(shí)阿炳已棄業(yè)三年，延至9月2日下午7時(shí)30分開(kāi)始錄音，錄制《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》3首琵琶曲�！抖�泉映月》、《大浪淘沙》獲二十世紀(jì)華人經(jīng)典音樂(lè)作品獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)阿炳已很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有演奏了，樂(lè)器是借來(lái)的；阿炳堅(jiān)持練習(xí)了三天才錄的音，錄的六首樂(lè)曲（二胡琵琶各三首）都是阿炳本人決定的；當(dāng)時(shí)約定半年以后再錄。

然而，還不到半年，1950年12月4日，阿炳病逝，終年57歲，無(wú)后，葬于無(wú)錫西郊璨山一和山房道教墓地。

阿炳只是一個(gè)普通藝人，自己還有很多毛病。他也沒(méi)有反抗過(guò)日本占領(lǐng)軍，試問(wèn)一個(gè)瞎子怎么反抗。他只是在街頭賣(mài)藝，如果日本兵付錢(qián)聽(tīng)曲，阿炳不會(huì)也不可能拒絕。在進(jìn)入無(wú)錫城時(shí)，阿炳同其他老百姓一樣，都要向日本兵鞠躬。

阿炳也不是演奏什么高雅藝術(shù)，為了混口飯吃，他也當(dāng)街演奏黃色小曲，人總要活下去吧，何況一個(gè)瞎子。

阿炳演奏和哼唱的黃色小曲，大人是不允許孩子、半大小子聽(tīng)的。如果知道孩子聽(tīng)了阿炳唱的這些黃色小曲，孩子回家就會(huì)狠狠挨一頓揍。

話說(shuō)回來(lái)，誰(shuí)規(guī)定藝術(shù)家必須是道德楷模的？天底下有這種道理嗎？

應(yīng)該把瞎子阿炳的故事改編成電影！這么偉大的音樂(lè)家。

聽(tīng)過(guò)《二泉映月》，為琴聲所憾動(dòng)，潸然而淚下。

我想只有經(jīng)過(guò)大苦難，大悲傷的人，才能作出這首享譽(yù)世界的名曲，偉大的音樂(lè)家！

真實(shí)的瞎子阿炳誰(shuí)也不知道，解放后就病逝了！我也不能網(wǎng)上說(shuō)什么？我就說(shuō)什么？沒(méi)意思！

關(guān)于阿炳的母親就有多個(gè)版本。有的說(shuō)阿炳是干雜活的女傭人所生；還有的說(shuō)是無(wú)錫城里首富大戶家小姐的私生子；更有甚的說(shuō)就是道觀里的女道人所生。

即然身世都是個(gè)迷，其它關(guān)于阿炳的私生活也可想而知了，里面有太多的戲說(shuō)的成份。

阿炳孤苦伶仃，凄慘而死。沒(méi)有留下后人。如果他要有后人子女，憑借著阿炳音樂(lè)界的名望，也是個(gè)知名的大家吧。

誰(shuí)敢胡說(shuō)八道呢？以事實(shí)不符可要吃官司的。幾千年封建陋習(xí)吃絕戶的事在當(dāng)今社會(huì)還在重演。

他在世間凄苦而死，留下生命的絕響。我們還要在他死后說(shuō)三道四，我想哪個(gè)偉大的音樂(lè)大師都沒(méi)有如此待遇吧？人性的悲哀。

答：瞎子阿炳是個(gè)極其不幸的天才。

首先，他的出生就是一個(gè)不幸。

他是一個(gè)私生子，父親的身份很神秘——神秘得猶如《天龍八部》中著名私生子虛竹的父親：少林方丈玄慈。

在《天龍八部》中，葉二娘和玄慈生下虛竹后，無(wú)論面對(duì)什么樣的境況，她都咬死不肯說(shuō)出虛竹父親是誰(shuí)。

阿炳的母親也一樣，不肯對(duì)任何人吐露阿炳父親的身份。

但阿炳的母親不會(huì)武功，沒(méi)有葉二娘堅(jiān)強(qiáng)，受不了別人指指點(diǎn)點(diǎn)，在阿炳三歲那年自盡了。

收養(yǎng)阿炳的，是一個(gè)華姓大族里的婦女，阿炳管她叫嬸娘。

阿炳八歲那年，嬸娘家境貧寒，供不起他讀書(shū)，把他送到了無(wú)錫城中三清殿道觀雷尊殿，交給當(dāng)家大道士帶。

在這年，阿炳當(dāng)上了小道士，并有幸到私塾讀了3年書(shū)。

當(dāng)家大道士自號(hào)雪梅，不但長(zhǎng)得英俊瀟灑，而且道骨仙風(fēng)。

最讓無(wú)數(shù)人艷羨的是，他精熟鼓、笛、二胡、三弦、琵琶等諸般樂(lè)器。

阿炳有悟性，跟在他身邊，12歲已能演奏多種樂(lè)器，并經(jīng)常參加拜懺、誦經(jīng)、奏樂(lè)等活動(dòng)。18歲時(shí)被無(wú)錫道教音樂(lè)界譽(yù)為演奏能手。

阿炳21歲時(shí)，雪梅道長(zhǎng)因病去世。

雪梅道長(zhǎng)臨終前，告訴了阿炳一個(gè)深藏多年的秘密：他的俗家名字叫華清和，就是阿炳的生身之父，他幫阿炳起有名字：華彥鈞。

阿炳的內(nèi)心世界在那一刻遭受到了巨大沖擊，忽忽如狂。

雪梅道長(zhǎng)其實(shí)還有一件事沒(méi)告訴阿炳——即阿炳這個(gè)名字，也是他起的。因?yàn)榘⒈�命中五運(yùn)缺火，所以取名阿炳。

雪梅道長(zhǎng)死后，阿炳成了雷尊殿的當(dāng)家道士。

雷尊殿的香火極盛，單憑那些香火錢(qián)，阿炳可以像他父親那樣，走完養(yǎng)尊處優(yōu)的人生路。

但是，他受不了母親棄他而逝、父親隱藏自己身世多年的打擊，性情大變，破罐子亂摔，酗酒、吸食鴉片、逛窯子，最終在28歲那年，感染上了梅毒，導(dǎo)致雙目失明。

按照舊中國(guó)無(wú)錫老記者華鈺麟的說(shuō)法，即阿炳好端端的當(dāng)家道士不做，自甘墮落，偏要做討飯叫花子似的流浪藝人！

雙目失明后的阿炳無(wú)法參加法事勞動(dòng)，只能以街頭賣(mài)藝為生。

36歲與江陰農(nóng)村寡婦董彩娣結(jié)婚。

不過(guò)，也在淪落在社會(huì)最底層的時(shí)間里，阿炳的天才得到了噴薄式的發(fā)揮，據(jù)說(shuō)，他創(chuàng)作地270多首樂(lè)曲，可惜的是，僅留存有二胡曲《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》六首。

其中的《二泉映月》堪稱(chēng)天籟之音。

據(jù)說(shuō)，日本指揮家小澤征爾第一次聽(tīng)到《二泉映月》時(shí)，他流著眼淚告訴別人：“像這樣的樂(lè)曲應(yīng)該跪下來(lái)聽(tīng)�！�

阿炳逝于1950年12月4日，終年57歲。

華鈺麟說(shuō)，新中國(guó)成立前，阿炳靠一把叫花胡琴，馬馬虎虎還能混得下去；一解放，政府雷厲風(fēng)行，嚴(yán)加禁毒，他抽了三十多年鴉片，難以戒絕，煙癮發(fā)作，只得自行了斷……

阿炳死后第二年，即1951年，天津人民廣播電臺(tái)首次播放《二泉映月》；1959年10周年國(guó)慶時(shí)，中國(guó)對(duì)外文化協(xié)會(huì)又將《二泉映月》作為我國(guó)民族音樂(lè)的代表之一送給國(guó)際友人。從此，此曲在國(guó)內(nèi)外廣泛流傳，并獲得很高評(píng)價(jià)。

1985年，《二泉映月》在美國(guó)被灌成唱片，并在流行全美的十一首中國(guó)樂(lè)曲中名列榜首。

瞎子阿炳，是個(gè)不幸的天才，是世界公認(rèn)的中國(guó)杰出的民間音樂(lè)家。

阿炳在電影中是一個(gè)無(wú)錫被道觀撿來(lái)養(yǎng)大的孩子，跟師傅學(xué)到一手拉二胡的技藝，后來(lái)在街頭賣(mài)藝，與一位姑娘相愛(ài)，但是財(cái)主看上他女友就多次來(lái)?yè)專(zhuān)�因此打瞎了阿炳的眼睛，女友也跳河自盡了，悲憤而無(wú)處申冤的阿炳創(chuàng)作了著名的《二泉映月》。
僅存的阿炳照片

不能不說(shuō)編劇的腦洞非常強(qiáng)大，真實(shí)的阿炳是由道觀主持和保姆生下的孩子，6歲時(shí)接回道觀，但是告訴孩子是撿來(lái)的，教會(huì)了阿炳各種樂(lè)器，二十多歲時(shí)阿炳已經(jīng)是非常帥氣的小伙了，父親臨終把他的身世告訴了他，并且他因此繼承了道觀，但是阿炳交友不慎，家產(chǎn)敗光并且身染重病，被堂弟趕出道觀在無(wú)錫弄堂里的一個(gè)破屋租住。
阿炳雕塑

阿炳先是街頭賣(mài)藝，患眼疾失明后在家修樂(lè)器為生，閑來(lái)無(wú)事就教教鄰居的孩子們拉二胡，后來(lái)有個(gè)孩子考上音樂(lè)學(xué)院，正逢吳教授在收集民間音樂(lè)，教授從這個(gè)學(xué)生嘴里知道了阿炳的民間藝術(shù)后前往錄音，由于錄音設(shè)備不好只有一部分作品流傳下來(lái)，二胡曲《聽(tīng)松》等三首二胡曲和兩首琵琶曲，其中最著名的就是這首二胡曲《二泉映月》，1951年此曲在廣播臺(tái)播放，阿炳也因此名聲大噪，正當(dāng)大家準(zhǔn)備對(duì)他的其它作品進(jìn)行搶救性挖掘時(shí)，卻得悉他已病逝。

阿炳雖然只是一個(gè)普通的民間藝人，甚至還有些劣跡，但是他創(chuàng)作的樂(lè)曲卻是傳世之作，《二泉映月》目前已經(jīng)在世界廣泛流傳，很多人認(rèn)為它就是音樂(lè)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，日本演奏家小澤征爾認(rèn)為這是一首應(yīng)該跪著聽(tīng)的名曲，還有位國(guó)外著名音樂(lè)家認(rèn)為它就是中國(guó)的《命運(yùn)交響曲》！
中國(guó)的“貝多芬”/瞎子阿炳

只要提起二胡演奏，人們便會(huì)想到《二泉映月》這首名曲，就會(huì)很自然地聯(lián)想起瞎子阿炳來(lái)。

當(dāng)那如泣如訴、扣人心弦的旋律響起時(shí)，我們仿佛看到了創(chuàng)作者華彥鈞，也就是瞎子阿炳那命運(yùn)多舛、悲慘不堪的一生。

據(jù)說(shuō)，1978年，日本著名指揮家，小澤征爾先生到北京中央音樂(lè)學(xué)院訪問(wèn)，聆聽(tīng)二胡獨(dú)奏《二泉映月》后，掩面而泣，不能自己、當(dāng)即雙膝跪地，虔誠(chéng)地說(shuō)，聽(tīng)這樣的音樂(lè)，應(yīng)該跪著，坐著和站著都是極不恭敬的！

可誰(shuí)又能想得到，這首具有如此深刻感染力的名曲，正是其創(chuàng)作者瞎子阿炳坎坷命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。下面，咱們撥開(kāi)歷史的云霧，走近已經(jīng)故去半個(gè)多世紀(jì)的瞎子阿炳的傳奇人生。

01.道士下山，締結(jié)孽緣，注定了就是個(gè)悲劇

清朝末年，江南的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)無(wú)錫，波瀾不驚。

一個(gè)名為華清的年輕道士，精通樂(lè)律，其出神入化的演奏技藝，常常引得無(wú)數(shù)路人駐足聆聽(tīng)，堪為一道仙風(fēng)道骨的別樣風(fēng)景。

一個(gè)喚作阿芬的小寡婦，新婚喪夫，心中百般愁?lèi)潊s道無(wú)處傾訴，封建禮教的枷鎖猶如牢籠困鳥(niǎo)，哪個(gè)知她夜難眠淚兒沾巾。

不知道是上天的眷顧，還是月老昏了頭兒，無(wú)意間的一次偶遇，在外人看來(lái)，不該有任何交集的二人，卻走到了一起。

1893年，阿炳來(lái)到了這個(gè)不該來(lái)的人間。

02.幼年喪母，寄養(yǎng)人家，不稱(chēng)父親卻是師傅

一個(gè)道士，一個(gè)寡婦，竟然有了一個(gè)私生子，霎時(shí)間，在小城無(wú)錫掀起了一場(chǎng)軒然大波。阿炳的母親阿芬不堪忍受世俗的指責(zé)，丟下幼小的阿炳，尋了短見(jiàn)兒。

當(dāng)父親的華清身為道士，無(wú)力撫養(yǎng)自己的骨肉，只好寄養(yǎng)在鄉(xiāng)下一戶人家，到了小阿炳8歲那年，才接回道觀雷尊殿，并以師徒相稱(chēng)。

同時(shí)，華清為了向阿炳的母親阿芬贖罪，以減輕自己內(nèi)心深處的痛苦和負(fù)疚感，將平生音律所學(xué)傳授給阿炳，希望將來(lái)他可以立身成才。到了18歲，阿炳在音樂(lè)上已經(jīng)有了很高的造詣了。

03.明了身世，內(nèi)心掙扎，放浪形骸麻醉自我

本以為以后的日子會(huì)好起來(lái)，誰(shuí)知道阿炳悲慘的人生才開(kāi)了個(gè)頭兒。21歲那年，華清病重，臨死前告訴了阿炳身世。

這對(duì)于他不啻于是晴天霹靂。這些年自己一直活在不清不楚的境地，外界的岐視，他人的非議，阿炳覺(jué)得自己就是一個(gè)棄兒，在這個(gè)世界上，體驗(yàn)的盡是屈辱和痛苦。

接下來(lái)、阿炳的生活發(fā)生了不可思議的顛覆。

他產(chǎn)生了厭世情緒，憤世癡俗，對(duì)自己的未來(lái)充滿了絕望。他流連煙花柳巷，且染上了鴉片癮，全然不顧自己道士的身份。其荒誕不經(jīng)的行為舉止，讓人人唯恐避之不及，成了一個(gè)不可思議的“渣男”。

這樣的生活并沒(méi)有持續(xù)多久，他的身體健康受到了嚴(yán)重的摧殘，最悲催的是，因患眼疾而雙目失明，成了一個(gè)瞎子。

也是因?yàn)樽砩鷫?mèng)死，揮霍無(wú)度，負(fù)債累累，最后竟然將父親華清傳給他的雷尊殿，也被他人奪去了，徹底淪為一貧如洗的街頭流浪藝人，靠拉二胡為生。

04.一生是非，傳世絕響，貧病交迫撒手人寰

解放后，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，中央音樂(lè)學(xué)院楊蔭瀏得知了阿炳的事，對(duì)其與音樂(lè)密不可分的坎坷人生，產(chǎn)生了濃厚的興趣。

1950年夏，中央音樂(lè)學(xué)院楊蔭瀏一行專(zhuān)程來(lái)無(wú)錫為阿炳演奏錄音，而此時(shí)的阿炳，已有三年多沒(méi)有拉二胡了。

經(jīng)過(guò)短暫的練習(xí)，難能可貴的錄下了阿炳的《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》等作品。其中《二泉映月》、《大浪淘沙》獲二十世紀(jì)華人經(jīng)典音樂(lè)作品獎(jiǎng)。

當(dāng)年9月，中央音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系擬聘阿炳為教師，然而此時(shí)阿炳已病入膏肓，未能應(yīng)聘。又過(guò)了三個(gè)月，12月4日阿炳與世長(zhǎng)辭，享年57歲，葬于無(wú)錫西郊山腳下“一和山房”墓地。

阿炳是不幸的，生下來(lái)就飽受世人非議，一輩子嘗盡了人間的酸甜苦辣；阿炳又是幸運(yùn)的，在彌留之際，卻留下了傳于后世的天籟之音。

可以說(shuō)，瞎子阿炳的悲劇人生，是那個(gè)封建愚昧的舊時(shí)代造成的；而新社會(huì)的進(jìn)步和關(guān)懷，卻又成就了他一代大師的傳奇人生！

問(wèn)題：真實(shí)的瞎子阿炳是怎樣的人？

導(dǎo)語(yǔ)

那是一首凈美如畫(huà)的民族音樂(lè)，那是一首感人肺腑的二胡樂(lè)曲，那是一首震撼人心的詠嘆。這首民樂(lè)稱(chēng)作“二泉映月”，它的創(chuàng)作者就是民間音樂(lè)家——華彥君，人們習(xí)慣地叫他“瞎子阿炳”。

不知道是樂(lè)曲成就了“瞎子”，還是“瞎子”成就了樂(lè)曲。在大多數(shù)人了解他都緣于《二泉映月》開(kāi)始。

當(dāng)?shù)谝淮温?tīng)到這首曲子時(shí)，便覺(jué)得它其中有很多故事。尋覓它背后隱藏的歷史，這才發(fā)現(xiàn)“瞎子”的一生，全部融入了這“一池泉水”，那“一輪月光”之中，是用生命譜寫(xiě)成的交響。

阿炳中年后雙目失明，在舊中國(guó)以賣(mài)藝度日，但這并沒(méi)有泯滅他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，對(duì)美好生活的憧憬，除了《二泉映月》這首流傳后世的大作，還創(chuàng)作出了《聽(tīng)松》、《龍船》、《昭君出塞》、《寒春風(fēng)曲》、《大浪淘沙》等著名樂(lè)曲。

海倫·凱勒說(shuō)過(guò)：“世界上最美麗的東西，要用心靈去感受�！�。音樂(lè)也在其中，其意境之美，就是對(duì)美好世界的感悟�！抖�泉映月》就需要用心去聆聽(tīng)，它曾被世界著名指揮家小澤征爾稱(chēng)為是要跪下來(lái)聽(tīng)的偉大樂(lè)曲，必須頂禮膜拜！

這首二胡曲自第一個(gè)音符流出，首先感悟到一種悲涼，流露出一位飽嘗人間辛酸的盲人的思緒情感，它融合了作者的一生！

琴聲宛如蜿蜒曲折的小溪從山上緩緩地流下，又似一陣陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)，我好像看見(jiàn)了如墨的夜色下，阿炳帶著那把與他相依為命的二胡坐在二泉邊，奏著那舒緩而又起伏的曲子。

淡淡的月光照在水里，顯得格外幽靜。然后，旋律漸漸高昂，好像一望無(wú)際的大海在奔騰，似乎是阿炳在傾訴命運(yùn)的不公，強(qiáng)烈而激憤。接著，旋律升到了最高潮，阿炳把他經(jīng)歷的坎坷、心酸，全部?jī)A訴到了樂(lè)曲中，仿佛是千軍萬(wàn)馬在耳邊馳騁，又好似滔天巨浪在翻滾著，這是阿炳在痛訴社會(huì)底層的黑暗。

再悲慘的生活，也阻擋不了阿炳對(duì)美好新生活的憧憬。《二泉映月》也許就是阿炳一生的寫(xiě)照，它融入了阿炳的一切——悲歡離合，愛(ài)恨情仇！

聆聽(tīng)著《二泉映月》這天籟之音，冷冷的夜，凄婉的旋律回蕩在夜空中，久久地不能散去。真可謂：

孤月灑清輝，彥鈞輕弄調(diào)。

弦泠泉水寒，氣蕩秋風(fēng)嘯。

絲竹斷腸魂，山河癡哭笑。

蕭蕭訴畢生，一曲乾坤耀。

@兵法天下 如是說(shuō)

《 夜合花?瞎子阿炳·二泉映月》

文/@兵法天下 【原創(chuàng)】

背影斜陽(yáng)，穿街走巷，斷腸弦樂(lè)悠悠。秋風(fēng)索瑟，青衫落拓輕愁。

霜露瀉，小橋頭。

柳桂馨，脈脈清流。

輕弓拈慢，漣漪輕泛，欲語(yǔ)還休。

嗟味人間沉浮，攜行胡琴泊旅，苦澀淹留。

迷茫夜色，回聲裊裊云樓。

泉水洌，月光柔。

覓知音、良景人憂。

子規(guī)聲咽，斑斕晚照，楊柳汀洲。

備注：欽定詞譜，詞林正韻，史達(dá)祖體。

【溫馨提示：兵法天下，詩(shī)詞文化。尊崇原創(chuàng)，不忘初心。自古讀書(shū)本難，行文不易；既然頭條有緣，文筆相見(jiàn)。如果您認(rèn)可“兵法天下”，敬請(qǐng)贊轉(zhuǎn)分享，雅評(píng)留言】

大家好！我是@兵法天下 ，誠(chéng)謝題主邀答，與文友分享民間音樂(lè)家“瞎子阿炳”的故事。贈(zèng)人玫瑰 ，手有余香；奇文共欣賞，疑意相與析。

一提起阿炳，耳邊就回響那首如泣如訴的《二泉映月》，從報(bào)告文學(xué)里，從廣播劇電視劇里，我們得知，阿炳原名叫華彥鈞，是個(gè)孤兒，是個(gè)吃過(guò)許多苦的勞動(dòng)人民，是個(gè)對(duì)藝術(shù)一絲不茍的藝人，是個(gè)為人民默默奉獻(xiàn)的藝術(shù)家，還是個(gè)愛(ài)國(guó)的抗日模范。

阿炳生在晚清，他19歲的時(shí)候，大清滅亡了，可是大清的滅亡并沒(méi)有給自己個(gè)人的命運(yùn)帶來(lái)什么轉(zhuǎn)機(jī)。

阿炳好像生下來(lái)就為了體驗(yàn)人世間的痛苦的，阿炳的母親，一個(gè)不幸的寡婦劉嫂，在廟里打工的時(shí)候被道長(zhǎng)強(qiáng)占，母親不堪受辱，后來(lái)憂郁而死，阿炳三歲就成為孤兒。

而那個(gè)道士華清和在阿炳母親死后，良心發(fā)現(xiàn)，不得不認(rèn)下這個(gè)兒子，承擔(dān)起一個(gè)父親的責(zé)任。但人言可畏，因?yàn)閼峙铝餮则阏Z(yǔ)，華清和只能把阿炳安排到一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，花錢(qián)雇人照料。

由于愛(ài)子心切，在8歲的時(shí)候，華清和不顧一切把阿炳接到了道觀。不過(guò)華清和還是沒(méi)有勇氣向兒子說(shuō)出他的身世。直到阿炳20歲那年，華清和害了一場(chǎng)大病，以為自己要不久于人世，這才向阿炳講了他的身世。

阿炳聽(tīng)了，心靜如水，并沒(méi)有責(zé)怪父親，一言不發(fā)，只是緊緊地抱著父親。其實(shí)在他心里，師父對(duì)他恩重如山，早已就是慈父一般。生父還是師父已經(jīng)不重要了，自己能做的，就是讓師父兼生父晚年更開(kāi)心一點(diǎn)。

1918年，父親去世，阿炳痛不欲生。為生離死別，或許也為命運(yùn)的不公。如果沒(méi)有吃人的禮教，他也不會(huì)跟孤兒一樣在鄉(xiāng)下待了八年，也不會(huì)當(dāng)別的孩子喊爸爸的時(shí)候，自己會(huì)納悶，我的爸爸在哪里？當(dāng)小伙伴們不跟他玩，趕他、打他，罵他野孩子的時(shí)候，他一臉的茫然。沒(méi)有人撐腰，沒(méi)有人關(guān)愛(ài)，就像水中的浮萍隨波逐流，像路邊的小草自生自滅。

雖然阿炳不會(huì)喊父親，但父愛(ài)如山，父親教自己學(xué)會(huì)了認(rèn)字，學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了各種謀生的手藝，也學(xué)會(huì)了演奏各種樂(lè)器。

阿炳不幸，生在一個(gè)禮教吃人的社會(huì)；阿炳又幸運(yùn)，遇到了一個(gè)師傅，一個(gè)跟父親一樣慈愛(ài)的師傅，一個(gè)多才多藝的師傅。他從師傅兼父親身上學(xué)會(huì)了太多太多的東西，也繼承了老爸的藝術(shù)基因。

16歲的阿炳已經(jīng)顯露出藝術(shù)天才。在道場(chǎng)做法事的時(shí)候，能夠從容不迫、得心應(yīng)手使用不同的樂(lè)器，演奏各種曲子，每次聽(tīng)他演奏的人都前呼后擁，好評(píng)如潮。

阿炳是老天送給人間的一個(gè)藝術(shù)家，阿炳的樂(lè)感是天賜的，不管是什么曲子，阿炳都能把它把它演奏得出神入化、不同凡響。

26歲那年，父親去世，阿炳接替父親開(kāi)始處理道觀的業(yè)務(wù)。

中國(guó)的出家的人必須要戒酒、戒肉、劫色，其實(shí)這等于讓一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人永遠(yuǎn)禁言，是根本做不到的。制定一個(gè)根本做不到的律條，導(dǎo)致的結(jié)果就是大家紛紛犯禁，律條失去權(quán)威，形同虛設(shè)。

食色性也，一個(gè)虛偽的人，會(huì)在前談精神文明，人后卻抵抗不了誘惑去搞精神污染。導(dǎo)致的結(jié)果就是大家都在演戲，撒謊。這個(gè)社會(huì)就沒(méi)有了誠(chéng)信，這個(gè)國(guó)家的道德長(zhǎng)城也會(huì)崩塌。

據(jù)考證，日本的寺里規(guī)定，寺院里的和尚如果抵御不了金錢(qián)誘惑，就去做生意；如果抵擋不了荷爾蒙的發(fā)作，就去娶媳婦。有錢(qián)不是罪惡，有媳婦跟信佛不是水火不容。只要心中有佛，到哪都是善哉。

阿炳像天下所有男人一樣，有著正常的人倫需求，抵擋不了這種本能，但卻不能名正言順娶妻生子，只能偷偷去勾連。阿炳不幸最后染上了花柳病。禍不單行，34歲那年，阿炳又雙目失明。

失明之后，阿炳把道觀盤(pán)了出去，到江湖四處漂泊。為了排解苦悶，阿炳又迷上了賭博和染上了毒癮。

為了維持生計(jì)，阿炳被迫上街賣(mài)唱，阿炳在賣(mài)唱的時(shí)候，把藝術(shù)才華發(fā)揮到極致，每次演唱都叫人百聽(tīng)不厭、流連忘返，阿炳的美名開(kāi)始江湖上開(kāi)始傳揚(yáng)。

44歲那年，阿炳人生開(kāi)始大放異彩，因?yàn)樗�還俗后遇到了一個(gè)最?lèi)?ài)他的女人董彩娣，這個(gè)柔情似水的女人給了他無(wú)盡的靈感。

阿炳的作品如雨后春筍般誕生，尤其是建國(guó)后，阿炳獲得了第二次生命，迎來(lái)了自己藝術(shù)的第二個(gè)春天。

《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》、《大浪淘沙》通過(guò)電波走進(jìn)千家萬(wàn)戶，走向世界各地。1950年12月4日，阿炳去世，終年57歲。

阿炳是個(gè)藝術(shù)家，也是個(gè)有血有肉的人，白居易、蘇軾、柳永都喜歡這個(gè)調(diào)調(diào)，人家也都是放蕩不羈的“文學(xué)家”，憑什么阿炳就該是\"正人君子\"？

其實(shí)阿炳本人并不虛偽，并沒(méi)有自己包裝成正人君子。

那些任意美化阿炳的人跟貶低阿炳的人，腦子還是該放到洗衣機(jī)里清洗一下比較好。

“鵝毛大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的漫天飛舞，刺骨的寒風(fēng)一陣陣襲來(lái)，街上行人稀疏而步履匆匆。一位蓬頭垢面的老嫗用竹竿牽著一位拉琴的瞎子，瞎子把二胡掛在肩上，右肋夾著竹竿。嗚咽的琴聲在飛雪中由遠(yuǎn)及近，猶如凄厲欲絕的裊裊之音�！�

這是陸墟描寫(xiě)的瞎子阿炳，在街頭賣(mài)藝求生的情景。他的二胡下流出的凄切哀怨、動(dòng)人心魄的樂(lè)曲，就是后來(lái)被視為我國(guó)民族樂(lè)曲瑰寶的《二泉映月》。

但凡聽(tīng)到過(guò)《二泉映月》的每一位中國(guó)人，都會(huì)為之動(dòng)容。日本指揮家小澤征爾更是在聆聽(tīng)過(guò)后，發(fā)自肺腑地掩面而泣：“這種音樂(lè)只應(yīng)該跪著聽(tīng)�！�

那么，瞎子阿炳是一個(gè)怎樣的人呢？一個(gè)街上賣(mài)唱的，怎能寫(xiě)出這種曲子？

阿炳原名華彥鈞，1893年7月出生于江蘇無(wú)錫東亭。父親是無(wú)錫洞官觀道觀偏殿雷尊殿的一位道長(zhǎng)，名叫華清和，號(hào)雪梅。他通曉音律，能演奏大部分中國(guó)民族樂(lè)器，精通正一道梵音、鑼鼓的演奏，笛、笙、胡琴、三弦、鼓，順手拈來(lái)都能演奏。尤其擅長(zhǎng)二胡和琵琶，在教內(nèi)享有“鐵手琵琶”的美稱(chēng)。

阿炳的母親吳氏，原是秦姓寡婦。后與華清和同居在一起，生下了阿炳。

但在封建社會(huì)，寡婦再婚是被人所不容的。因此，當(dāng)阿炳呱呱墜地時(shí)，吳氏就在族人的威逼下，被迫回到夫家，三年后郁郁而死，此時(shí)的阿炳還不到4歲。

道士父親無(wú)力撫養(yǎng)年幼的阿炳，不得已將他送到老家親戚處，交給一位嬸娘撫養(yǎng)。8歲那年，阿炳回到父親身邊，成了雷尊殿的一名小道士。

也許是從父親那里得到了遺傳，也許是在老家被鄉(xiāng)土音樂(lè)所感染，阿炳從小就極具音樂(lè)天賦。在父親的耳濡目染和悉心指導(dǎo)下，他先從最簡(jiǎn)單的敲擊樂(lè)器學(xué)起，然后學(xué)習(xí)笛、笙、嗩吶等，最后過(guò)渡到二胡和琵琶。

阿炳學(xué)得異�？炭�。在學(xué)習(xí)笛子時(shí)，為了增強(qiáng)腕力，他在笛子上掛了一塊秤砣；練習(xí)二胡和琵琶時(shí)，指尖經(jīng)常血肉模糊；夏天揮汗如雨，冬天滴汗成冰。

通過(guò)阿炳的不懈努力下，在他16歲左右，就悉數(shù)掌握了吹、拉、彈、唱等技藝，能嫻熟駕馭各種常見(jiàn)道教樂(lè)器。經(jīng)常在道教重大活動(dòng)和民間集會(huì)中擔(dān)任首席演奏，統(tǒng)領(lǐng)樂(lè)隊(duì)。

22歲時(shí)，父親華清和去世，阿炳繼承了父親的衣缽，成為雷尊殿的當(dāng)家道士。經(jīng)常外接各種法事，有著穩(wěn)定而不錯(cuò)的收入。

這時(shí)的阿炳，可以說(shuō)名利雙收，滋潤(rùn)快活。

也許是安逸的生活，讓阿炳的內(nèi)心開(kāi)始膨脹，年輕氣盛的他逐漸放縱了自己，染上了吸毒和逛窯子的習(xí)氣。以至于被傳染了梅毒，并引發(fā)了眼疾。

1927年，眼疾嚴(yán)重惡化，終至雙眼失明。本來(lái)不錯(cuò)的家產(chǎn)，也讓他揮霍殆盡，只留下心愛(ài)的琵琶和一間破屋。1928年，窮困潦倒的阿炳只好流落街頭，靠賣(mài)唱為生。

于是，在無(wú)錫的大街小巷、茶坊酒肆、惠山二泉旁，經(jīng)常就能看到一位雙目失明，帶著墨鏡，背上背著各種樂(lè)器的人，靠說(shuō)唱新聞和彈奏樂(lè)曲維持生計(jì)。

40歲時(shí)，阿炳和一個(gè)寡婦相依為命地走到了一起，寡婦也就從此成為了阿炳的眼睛，用一根小竹竿，維系著兩人貧困潦倒的賣(mài)唱生活。從此，人們?cè)跓o(wú)錫的街頭巷尾，就時(shí)�？吹搅宋恼麻_(kāi)頭所述的景象。

不過(guò)，阿炳并非乞丐，他的骨子里還有著“大師”的清高，只靠賣(mài)唱賺取生活，從不對(duì)人搖尾乞憐。別人要求他演奏，他定會(huì)全力以赴，做到最好。別人隨意給取報(bào)酬，他也從不計(jì)較多少。即便別人一文不舍，他也照樣不慍不怒，泰然處之。

更為難得的是，阿炳愛(ài)憎分明，嫉惡如仇。經(jīng)常采用說(shuō)唱的形式抨擊邪惡，揭露丑陋。一個(gè)頗有權(quán)勢(shì)的鄉(xiāng)紳強(qiáng)暴婢女，婢女狀告無(wú)門(mén)以至于流落街頭，阿炳便將此事創(chuàng)編成說(shuō)唱故事，沿街演唱，嚇得那位惡紳不敢露頭。

“九一八”事變后，阿炳編唱《抗日名將馬占山》，宣揚(yáng)馬占山的抗日壯舉。為歌頌十九陸軍抵御日寇而浴血奮戰(zhàn)，他編唱《十九路軍大刀隊(duì)殺東洋鬼子像切西瓜》。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最為困難的時(shí)期，他編唱《漢奸沒(méi)有好下場(chǎng)》等等，以鼓舞人們的抗戰(zhàn)士氣。

當(dāng)然了，代表阿炳終生成就的還是《二泉映月》。這是他去世十年前就開(kāi)始構(gòu)思的樂(lè)曲。當(dāng)年的無(wú)錫，每當(dāng)夜幕低垂，燈火闌珊之時(shí)，這首凄婉動(dòng)人的樂(lè)曲，就會(huì)飄蕩在夜空之中。

1950年夏天，中央音樂(lè)學(xué)院教授楊蔭瀏等人來(lái)到無(wú)錫收集民間音樂(lè)。他們找到了阿炳，希望錄制《二泉映月》等三首二胡曲子，以及《大浪淘沙》《昭君出塞》等三首琵琶曲。

當(dāng)深沉而激越的琴聲戛然而止時(shí)，楊教授問(wèn)道：“先生，此曲叫什么名字？”

阿炳回到：“沒(méi)有名字，我自己摸索著拉的�！�

教授接著問(wèn)：“那你經(jīng)常在什么地方拉此曲呢？”

“我時(shí)常在街頭和惠山泉邊上拉�！�

“那就叫《二泉》吧�！苯淌诿摽诙�出。

同行的人隨即補(bǔ)充道：“《二泉》不像是樂(lè)曲名，叫《二泉映月》更好�！�

由此，《二泉映月》來(lái)到了國(guó)人面前，也走向了世界。

1950年秋，阿炳第一次登臺(tái)演奏此曲，獲得雷鳴般經(jīng)久不息的掌聲。1959年國(guó)慶10周年時(shí)，此曲被作為我國(guó)民族音樂(lè)的代表之一，送給國(guó)際友人。1985年，此曲在美國(guó)樂(lè)曲榜中名列榜首。

只可惜，1950年12月4日，飽經(jīng)滄桑的阿炳突然吐血病故，終年57歲。

（參考資料：《瞎子阿炳》）

瞎子阿炳雖然是我國(guó)知名的民族藝術(shù)家，但他的前半生其實(shí)并不算光彩。

阿炳的父親華清和是無(wú)錫城三清殿道觀雷尊殿的“當(dāng)家道士”，母親是一個(gè)寡婦，倆人私下通奸生下了阿炳。

阿炳3歲時(shí)，母親被同族相迫而死，他被父親送回老家托族人撫養(yǎng)，8歲后被帶回雷尊殿，并被送入私塾讀書(shū)，取學(xué)名彥鈞。

直到21歲時(shí)，華清和因病去世前，阿炳才被告知了自己的身世。

由于出身不算好，再加上華清和的放縱，阿炳在年輕時(shí)可以說(shuō)是吃喝嫖賭毒全都沾染。他好吸食鴉片和嫖妓，導(dǎo)致入不敷出。

34歲時(shí)，由于罹患梅毒，阿炳的雙目失明了。瞎子阿炳，那雙眼睛就來(lái)自于此。

阿炳流落街頭后，無(wú)力參與道觀的法事工作，只能以街頭賣(mài)藝為生。就是這段經(jīng)歷，使得阿炳的技藝水平得到大幅度提升。

阿炳成為民族藝術(shù)家，其實(shí)只有短短幾個(gè)月時(shí)間。

那是1950年8月，中央音樂(lè)學(xué)院邀請(qǐng)阿炳錄制了《二泉映月》等曲目，這些樂(lè)曲獲得了大獎(jiǎng)，阿炳也一戰(zhàn)成名。

1950年12月4日，阿炳病逝，終年57歲。

談到瞎子阿炳，自然會(huì)想起他戴著圓框盲人眼鏡，黑色氈帽、著長(zhǎng)袍拉著二胡的滄桑形象，出生貧窮，一曲《二泉映月》訴盡人間悲苦。相信多數(shù)人對(duì)阿炳的認(rèn)識(shí)僅僅停留在此，那么阿炳其人，究竟經(jīng)歷了什么，讓他在藝術(shù)成就上為眾人所熟知，被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的民族音樂(lè)家”呢？

讓我們把時(shí)間退回至1893年的8月17日，在江蘇無(wú)錫洞虛宮雷尊殿的“一和山房”，阿炳作為一個(gè)私生子出生了，取名叫華彥鈞。他的媽媽秦氏是一個(gè)寡婦，爸爸正是洞虛宮的當(dāng)家道士華清和。平素里秦氏在道觀做清掃，在那個(gè)禁錮女性貞潔的封建背景下，秦氏身為寡婦，不但不守貞還和道士私通生下孩子，自然備受族人閑言碎語(yǔ)的痛罵，秦氏不堪羞辱，在阿炳四歲時(shí)悒郁而死。阿炳被華清和送到無(wú)錫東亭鎮(zhèn)小泗房巷的老家托族人照料，養(yǎng)至八歲才回到了道觀。

華清和與阿炳二人以師徒相稱(chēng)，直到1914年華清和去世前，才告訴阿炳他的身世。阿炳幼時(shí)便展現(xiàn)出他的音樂(lè)天賦，從10歲開(kāi)始他跟著父親學(xué)習(xí)吹笛，鼓、琵琶、二胡等樂(lè)器，到17已經(jīng)可以獨(dú)當(dāng)一面參加道教音樂(lè)的吹奏。當(dāng)時(shí)的阿炳長(zhǎng)相俊秀，一把出色的嗓音，人都叫他“小天師”。

阿炳在父親去世后接手了道觀，和他的堂兄華伯陽(yáng)輪流主管著殿里的香火收入。阿炳手頭略有盈余，年輕氣盛，自小缺失的教育亦不能?chē)?yán)格約束自己，他流連風(fēng)月、縱情聲色，染上了病，34歲時(shí)他的眼晴因此失明，道觀的法事勞作無(wú)力參加，于是背著胡琴走上街頭，從此賣(mài)藝為生。

阿炳每天下午都會(huì)在崇安寺三萬(wàn)昌茶館門(mén)前的圍場(chǎng)演唱。

他的說(shuō)唱表演結(jié)合時(shí)事，“一·二八”事變后,他編唱十九路軍在上海英勇抗擊敵寇的事跡，用二胡演奏《義勇軍進(jìn)行曲》。為了討生活他每天走街竄巷，《二泉映月》正是在這一時(shí)期創(chuàng)作的。阿炳的琴技非常高超，據(jù)說(shuō)他可以把琵琶放在頭頂上彈奏，還能用二胡模仿男女老少說(shuō)話、嘆息以及雞鳴狗叫的聲音。

雖然阿炳在音樂(lè)上有很大造詣，但畢竟他只是個(gè)討生活的街頭藝人，真正懂得他的藝術(shù)的人又有多少呢？成就阿炳的音樂(lè)地位，有兩個(gè)功不可沒(méi)的人。阿炳曾教過(guò)家鄉(xiāng)的一個(gè)孩子學(xué)過(guò)兩天琵琶，這孩子叫楊蔭瀏，后來(lái)成為中央音樂(lè)學(xué)院的教授。

1950年，楊蔭瀏和音樂(lè)家曹安女士專(zhuān)程到無(wú)錫拜訪阿炳，為阿炳錄音。當(dāng)時(shí)阿炳因?yàn)樯眢w原因，很久沒(méi)摸過(guò)樂(lè)器了，他曾經(jīng)用的樂(lè)器都損壞了。楊蔭瀏為他借來(lái)的二胡和琵琶，阿炳很重視這次錄制，在家練習(xí)了三天，錄下了6支樂(lè)曲：二胡曲《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》，琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》和《昭君出塞》。

阿炳拉完《二泉映月》時(shí)，楊蔭瀏問(wèn)曲子叫什么名字。阿炳說(shuō)：“這支曲子沒(méi)有名字的，信手拉來(lái)，久而久之，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子�！币�?yàn)榘⒈��?jīng)常在惠山泉庭上拉，無(wú)錫又有個(gè)映山河，就定名為《二泉映月》了。錄制后沒(méi)幾個(gè)月，阿炳便病逝了，終年57歲。這幾首可以說(shuō)是在關(guān)鍵時(shí)候搶救下來(lái)的！

阿炳這一生，可以說(shuō)是受盡苦難，一出生就注定漂泊不定的命運(yùn)。他流落街頭，受盡生活的苦楚，他的音樂(lè)是在凄風(fēng)苦雨中釀出來(lái)的，二胡拉出來(lái)的不僅是樂(lè)曲，更是他整個(gè)苦難的人生。作民間藝人，在市井巷陌摸爬滾打，他的作品更具有生活歷練過(guò)的厚重與滄桑感。

日本指揮大師小澤征爾在1978年訪問(wèn)北京時(shí)，中央音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系17歲的女學(xué)生姜建華，為他演奏了《二泉映月》，小澤征爾聽(tīng)這如泣如訴的樂(lè)曲深受感動(dòng)，突然間從椅子上順勢(shì)跪了下去，淚流滿面，小澤征爾面對(duì)在場(chǎng)人們的錯(cuò)愕，非常虔誠(chéng)地說(shuō)：“這種音樂(lè)只應(yīng)當(dāng)跪下來(lái)聽(tīng)，坐著和站著聽(tīng)，都是極不恭敬的�！弊源耍�《二泉映月》漂洋過(guò)海，得到了世界樂(lè)壇的贊譽(yù)。

生前落魄流離，死后空前盛名。阿炳活著的時(shí)候，再不會(huì)想到他的音樂(lè)會(huì)成為為世界所欣賞贊譽(yù)殿堂級(jí)藝術(shù)，他的墓地被遷葬在惠山東麓，占地742平方米，舊墓碑收藏于市博物館。他的故居被修葺保護(hù)，被列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

一生潦倒、貧病交加，阿炳活著的時(shí)候并無(wú)大志，更無(wú)豪言，年輕時(shí)也經(jīng)不住誘惑荒唐過(guò)。眼晴盲了后，為博取眾人一樂(lè)，換個(gè)飯錢(qián)，他也唱唱艷俗小調(diào)。阿炳就是一個(gè)平凡的小人物，他不是圣人，更無(wú)從談什么偉大，如《二泉印月》這樣的名曲，他作出的時(shí)候，只為了謀生。然而，阿炳其人如何，已經(jīng)無(wú)關(guān)乎他的音樂(lè)。諸多生活的悲愴，在這樂(lè)曲里化作一聲綿長(zhǎng)的哀嘆。聽(tīng)者感喟落淚的，亦是自己的人生。

藝術(shù)在別處，生活在人間。

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