毛主席曾經(jīng)有首著名的《沁園春.雪》，老人家頗有感慨地說道：惜秦皇漢武，略輸文采�？梢�，主席對秦始皇的武力統(tǒng)一六國是持贊同態(tài)度的。秦始皇和漢武帝都是歷史上具有雄才大略的帝王，他們開疆拓土、攘外安內(nèi)，建立起華夏文明的基石，功勛自然不在話下，唯一的遺憾就是“略輸文采\"。

歷來國家的統(tǒng)一之路就是漫長而艱辛的，如果能夠選擇和平統(tǒng)一，沒有誰愿意去兵刃相見、刺刀見紅。公元前221年以前，秦始皇嬴政面臨的狀況同樣是如此，秦國雖然強大，但是并沒有強大到不戰(zhàn)而屈人之兵的地步，靠得最近的楚國時不時還會來秦國搞點突然襲擊，掠奪一些土地收歸己有。

秦國從周王室分封的一小塊領(lǐng)地干起，在西御犬戎中逐漸站穩(wěn)腳跟，最后靠護送周平王從鎬京遷都洛邑獲得諸侯國的地位。在這個成長過程中，秦國歷代國君逐漸明白一個道理，周王室的逐漸式微，荒淫腐敗是一方面的原因，但更重要的是缺乏強有力的中央集權(quán)統(tǒng)治，最后導致諸侯割據(jù)，各自為政。

周天子的“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣�！苯K歸是一種理想主義，一國多制是表面上的民主。整個周天下沒有統(tǒng)一的民族價值觀，沒有統(tǒng)一的文化傳承，沒有統(tǒng)一的貨幣市場。在大一統(tǒng)的表面下是分裂勢力的暗流涌動，是各自為政小集團利益的你爭我奪。這和現(xiàn)在的歐共體沒有什么區(qū)別，這種聯(lián)盟一旦遇到危及各個國家的利益時候，必將土崩瓦解。

或許有人會說，百花齊放、百家爭鳴是好事，促進了文化的發(fā)展和社會的興旺�？陀^來講，戰(zhàn)國時期的百家爭鳴的確有其進步意義，但是其背后也有思想混亂、愚弄百姓的嫌疑。統(tǒng)治者為了穩(wěn)固自己的封建政權(quán)，紛紛選擇了適合自己國家的發(fā)展思想，這在一定程度上促進了文化的大繁榮、大發(fā)展，但是這種發(fā)展也必須跟得上國際形勢的大趨勢，否則就是自取滅亡。國家滅亡，文化必然就會“皮之不存,毛之焉附”？

正所謂：天下大勢，分久必合、合久必分。秦始皇正是利用了六國苦秦久矣這一發(fā)展趨勢，主動出擊，一不做二不休，用武力統(tǒng)一了六國，通過推行了度量衡和貨幣統(tǒng)一，真正實現(xiàn)了華夏民族在思想和文化上的統(tǒng)一，取得了民眾在國家價值觀上的趨同，為中華民族的統(tǒng)一大業(yè)打下了不可磨滅的功勛。從這一點上講，秦始皇無愧于“千古一帝”的美譽。

在經(jīng)過了紛亂無章的戰(zhàn)國時代以后，人們對孔子的學說，即儒家的那一套仁義禮智信深感有頹廢的蒼白之感，只是用于說教別人之詞，而沒有實際的現(xiàn)實存在，歷史進展到了秦國逐漸融入東方，看到東方世界以后，這時對于秦國來說他的標志性的動作是他的都城遷入咸陽，他開闊了眼界，擴展了視野，他更看到了東方六國的大爭時代，他意識到生存在這個世界上他必須去爭，必須去奪，只有這樣從隴西一帶一步步走來的秦國他才能有自己的一席之地，生存之狀，更何況他的身邊面對的是強大的魏、楚、趙，這些東方國家從骨子里看不起從西戎蠻夷而來的秦國。秦國在這樣的國家態(tài)勢面前他需要做出國家策略，國家存在的方式。勵志的方式就是圖騰，圖騰的意識就需要橫空出世，以此秦國積六世之余烈，走向了大爭之勢的征戰(zhàn)歲月。

在秦國蠶食、吞并六國的過程中起到巨大作用的是秦國的客卿李斯。李斯本是楚國上蔡人，他有超乎常人的智慧，師從荀子學習帝王之術(shù)，學成之后入秦為官。應(yīng)該說秦滅六國政治家李斯是急先鋒，策劃者，施行者，為什么李斯是楚國人他返到極力幫助秦王嬴政去吞并六國呢。一來他是順應(yīng)秦王嬴政的政治遠見。二來他順應(yīng)了大爭時代的時代步伐。最后說到秦始皇嬴政對于武力統(tǒng)一天下，這完全是順應(yīng)了時代的要求，結(jié)束了諸侯國之間的紛亂爭斗，如果秦國不去吞并東方六國，那么最明顯的是東方六國一樣相互傾奪蠶食，國無寧日，戰(zhàn)亂不斷。從歷史上來看，秦國把大中華真正的統(tǒng)一在一個整體上對后來的中華民族的發(fā)展起到了非常重大的歷史作用，具有深遠的歷史意義，從此中華民族有了真正的國家觀念，整體意識，從這一點上來看秦國的統(tǒng)一天下對于中華民族有著積極的歷史意義，千古一帝是有他的道理的，否妥，多請指正。

對于秦始皇武力統(tǒng)一國家，我認為：不能只看到戰(zhàn)爭死了多少人、流了多少血，還應(yīng)看到，秦始皇是以堅定的戰(zhàn)略決心，運用強大的戰(zhàn)略力量，進行了恢弘的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，取得了歷史意義深遠的戰(zhàn)略勝利，秦始皇絕對稱得上是千古一帝！

第一，什么時候下戰(zhàn)略決心進行統(tǒng)一戰(zhàn)爭，秦始皇比他的祖輩們強得多！

秦孝公通過商鞅變化后，秦國由西陲弱國窮國逐漸變得富有強大，秦孝公在后期，也萌生了“東出”的想法，但是試了一下，遭到失敗，發(fā)現(xiàn)還不是時候。

秦孝公去世后,嬴駟成為秦國新君，繼續(xù)推行商鞅變法，不斷擴充秦國疆土,并且改“公”稱“王”，史稱秦惠文王，利用張儀的連橫策略，再次選擇“東出”，意圖統(tǒng)一中國，但是遭到東邊各國的合縱抵抗，仍沒有成功。

再到秦昭襄王，秦國國力大增，手下大將白起，一次長平之戰(zhàn)，就坑殺了趙國40萬人，滿以為到了可以統(tǒng)一六國了，但是怎么打，還是打不下來六國，只好再等時機。

公元前246年，秦始皇繼位，經(jīng)過精心準備和運籌，以超人的戰(zhàn)備敏銳判斷力，認為到了統(tǒng)一六國的絕好時機，下定了堅定的戰(zhàn)略決心，武力統(tǒng)一全國。

歷史證明，秦始皇以堅定的戰(zhàn)略決心開啟武力統(tǒng)一中國，是完全正確的。

第二，如何以武力打贏，秦始皇堪稱戰(zhàn)略指揮大師！

“遠交近攻”，被秦始皇運用到極致，秦始皇一直通過外交手段，施以小的利益，將最遠的齊國，也是最強的齊國穩(wěn)住，以達到自己能夠集中精力掃滅其他國家。等到最后，再與最強的敵手齊國進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)。

“大迂回戰(zhàn)略”，被秦始皇運用得出神入化，秦國軍隊多次大規(guī)模迂回到對手背后，然后進行多個方向進攻和包圍殲滅作戰(zhàn)，進攻北面的燕國時，甚至從蒙古高原方向迂回包抄，形成天降神兵之勢。

“大兵團作戰(zhàn)”，被秦始皇指揮運用出藝術(shù)水平，秦國多路大軍馳騁在東邊六國戰(zhàn)場，秦始皇的排兵布陣，即使放在解放戰(zhàn)爭，也是很高明的，何況那時還沒有高效的通信技術(shù)，指揮大兵團作戰(zhàn)全靠事前的運籌。

歷史證明，秦始皇指揮打仗，也是雄才大略，才得以公元前221年統(tǒng)一中國！

第三，秦始皇武力統(tǒng)一中國的歷史意義，影響的是中國幾千年，影響的是中華民族繁榮生息！

如果沒有秦始皇的武力統(tǒng)一中國，中國的歷史就將完全改寫，中國的現(xiàn)狀，很可能就像當今眾多國家并存的歐洲，中國人口也不可能有現(xiàn)在的規(guī)模，中國文化也難以形成璀璨的從不間斷的文化，中華文明也不可能如此源遠流長!

如果沒有秦始皇的武力統(tǒng)一中國，中國人民很有可能長期在黑暗的戰(zhàn)火中遭受煎熬，尤其是后來的匈奴強大以后，沒有統(tǒng)一的中國，還能不能抵抗得住匈奴的掠殺，就將變成未知數(shù)。

可想而知，如果沒有秦始皇的武力統(tǒng)一中國，不知大家還能想象出中國會是一副什么樣子……

【以上是我“紙老虎眼里的沙”的個人看法，歡迎關(guān)注和賞析】

從人類社會發(fā)展的角度來說，秦始皇統(tǒng)一中原，是對中華民族的偉大貢獻，是歷史的偉大進步。自大秦帝國之后，華夏三千年，統(tǒng)一始終是主流，分裂只是存在于亂世，短暫的。這都是秦始皇奠定的基礎(chǔ)。

由于儒家思想的影響，人們只看到了秦始皇修長城、焚書坑儒、橫征暴斂、草菅人命、陳勝吳廣起義、以及大秦帝國的短命。而所有這些的產(chǎn)生正是因為秦始皇雄才偉略，在大秦立國之初、人心不穩(wěn)、急于國家建設(shè)，操之過急的結(jié)果。

春秋戰(zhàn)國幾百年，存在幾百個小國家，最后到了戰(zhàn)國晚期還剩下十幾個國家。語言、文字、政治體制、度量衡等等各不相同，人民長期飽受戰(zhàn)亂之苦。如果秦始皇不統(tǒng)一，其它六國是完成不了這個歷史重任的。大秦的覆滅正是六國分裂勢力所為，他們想到的是復(fù)辟六國。而大漢的建立，是全盤接受了大秦帝國創(chuàng)立的政治體制，是統(tǒng)一的受益者�？梢哉f秦始皇是橫空出世，是中華民族的偉大英雄。最后謝謝謝你邀請，晚上好！

秦始皇做為一代雄主，能夠“奮六世之余烈”，橫掃天下鯨吞六國，在客觀上促進了華夏走向“大一統(tǒng)”的進程。

有評價說:秦始皇武力統(tǒng)一全國，是過在當時而功垂千古！我個人以為這種評價，還是比較公正的。這是因為盡管秦始皇，在統(tǒng)一天下的過程中，造成了重大的人囗損失和物質(zhì)破壞，但卻終結(jié)了東周以來烽火連天、刀兵四起的局面。

并且在統(tǒng)一天下后，秦始皇又力排眾議，堅決執(zhí)行以“郡縣制”取代“分封制”的方針。這種辦法在某種程度上，起到了消除分封制造成的，天下人各為其主相互隔離的局面，有助于消除因天下長期分裂造成的離心力！

此外，秦始皇還通過統(tǒng)一法律、文字、貨幣、計量單位等方法，進一步鞏固了統(tǒng)一局面。這些都是！始皇的歷史性貢獻，既不能被抹煞，也是抹煞不掉的。

當然，由于秦朝是第一個也是第一次統(tǒng)一了全天下的王朝，沒有任何前人經(jīng)驗可以借鑒，因此秦朝在鞏固統(tǒng)一的過程中，難免會犯這樣那樣的錯誤，而且有些失誤本來是可以避免的。但因為秦始皇過分急于求成，導致出現(xiàn)了欲速則不達的結(jié)果！

比如，本來匈奴人雖然已經(jīng)有能力威脅中原，但卻未到可以挑戰(zhàn)擁有強大武力的秦朝的地步，所以盡管應(yīng)該貫通萬里長城，但卻不應(yīng)在統(tǒng)一戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，天下人亟需休養(yǎng)生息的時候過度耗費民力。

此外，秦始皇為了夸耀其文治武功，又不惜工本的營建驪山皇陵以及阿房宮，還過于急切的向南方百越地區(qū)用兵。規(guī)模浩大的工程，窮兵黷武的佂伐，部分的抵消了秦朝為鞏固統(tǒng)一作出的努力。

尤其嚴重的是在天下已經(jīng)統(tǒng)一的情況下，秦始皇仍然沒有及時調(diào)整統(tǒng)治策略。依然堅持使用嚴刑峻法治天下的方針，而不是采用剛?cè)岵�濟的統(tǒng)治策略，使天下人畏其威而懷其德！結(jié)果，當天下人再也無法忍受秦朝的高壓統(tǒng)治時，秦朝自然也就難以避免被推翻的結(jié)局。

綜上:盡管秦朝在鞏固統(tǒng)一的過程，因為欠缺經(jīng)驗而失敗，但卻不能因此否定秦始皇，對促進統(tǒng)一做出的歷史性貢獻。

秦始皇的功和過？我個人認為一個人立功，應(yīng)該是源于他自由的意志。一個人犯錯也應(yīng)該源于他自由的意志。 白話的說，他抱著為人民造福的動機，做了好事，那么叫做立功。他為了一己私欲，損害了別人的利益，那么叫做有過。秦始皇統(tǒng)一中國，用的是暴力，滿足的是他的私欲。他建立郡縣制，統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡，也是為了便捷他的統(tǒng)治。我們不能唯結(jié)果論，說他就是有功。（否則一個人殺人犯，我們也可以說他減輕了人口負擔對社會有功了。但是秦始皇為了自己的私欲，窮兵黷武，橫征暴斂，造成天下生靈涂炭，直接造成秦末農(nóng)民起義，使得社會生產(chǎn)力及文化遭到極大破壞，這個人可以說是有大過。 所以，綜上所訴，秦始皇作為一個封建帝王，為了一己私欲，至百姓與不顧，殘害千萬生命，是一個罪人。

在秦始皇大一統(tǒng)國家前，古中國正是春秋戰(zhàn)國時期，諸侯群雄逐鹿，各個諸侯國，混戰(zhàn)不休。幾百個大小諸侯國，互相戰(zhàn)爭跟吞并，幾乎戰(zhàn)爭都不斷，可想而知百姓的生活肯定不好，仗打到最后只剩下七個諸侯國，分別是秦，齊，韓，趙，燕，楚，魏。當時的秦國經(jīng)歷了10代發(fā)展，最著名的是《商鞅變法》，使得秦國國力在其他六國之中最強，歷史上秦始皇是個有抱負，果敢，有智慧，有氣魄，他的志向就是統(tǒng)一六國，常年的戰(zhàn)爭百姓們苦不堪言，各種語言，各種貿(mào)易，通行的交通工具，文化，制度都不同，與其常常痛苦，造成困擾必須改變，用武力結(jié)束戰(zhàn)爭，當時可能是有種以暴制暴，但是再回頭看，值得。

公元前246年，秦始皇繼承秦王，他任用尉繚，李斯等人，加緊統(tǒng)一的步伐，能用金錢收買的就收買，不能的集中兵力大舉進攻，雷霆之時，勢如破竹，很快各個擊破，最終打敗六國統(tǒng)一六國，實現(xiàn)了華夏民族的統(tǒng)一，建立起了一個中央集權(quán)的國家。統(tǒng)一了“車同軌，書同文”。使人民生活安定，對以后的朝代更迭，執(zhí)政者必須要大一統(tǒng)思想的繼承。

中國是一個多民族大一統(tǒng)的國家，這都應(yīng)該感謝秦始皇。一個分裂的國家不符合千萬中華兒女的心身，大一統(tǒng)才是全體中華民族的追求的目標和心愿。所以無論生活在什么時代，統(tǒng)一是終極目標，不管是用和平的手段，還是非和平手段。

從人類社會發(fā)展的角度來說，秦始皇統(tǒng)一中原，是對中華民族的偉大貢獻，是歷史的偉大進步。自大秦帝國之后，華夏三千年，統(tǒng)一始終是主流，分裂只是存在于亂世，短暫的。這都是秦始皇奠定的基礎(chǔ)。

由于儒家思想的影響，人們只看到了秦始皇修長城、焚書坑儒、橫征暴斂、草菅人命、陳勝吳廣起義、以及大秦帝國的短命。而所有這些的產(chǎn)生正是因為秦始皇雄才偉略，在大秦立國之初、人心不穩(wěn)、急于國家建設(shè)，操之過急的結(jié)果。

春秋戰(zhàn)國幾百年，存在幾百個小國家，最后到了戰(zhàn)國晚期還剩下十幾個國家。語言、文字、政治體制、度量衡等等各不相同，人民長期飽受戰(zhàn)亂之苦。如果秦始皇不統(tǒng)一，其它六國是完成不了這個歷史重任的。大秦的覆滅正是六國分裂勢力所為，他們想到的是復(fù)辟六國。而大漢的建立，是全盤接受了大秦帝國創(chuàng)立的政治體制，是統(tǒng)一的受益者�？梢哉f秦始皇是橫空出世，是中華民族的偉大英雄。最后謝謝謝你邀請，晚上好！

摧枯拉朽，始皇威武。

作為千古一帝的老大哥人物——秦始皇嬴政，既是個充滿魅力的男人又是位充滿歷史爭議的家伙，有的人是他的粉絲，有的人也是他的黑粉，就說他用【武力統(tǒng)一國家】這一項上吧，粉他的黑他的都有。

古今多少事，都付笑談中！秦始皇嬴政的歷史地位不容置疑，他開創(chuàng)了華夏歷史大一統(tǒng)局面的第一人！中華版圖上有他第一個濃墨重彩的一筆：普天之下，莫非王臣。率土之濱，莫非王土！這是屬于千古一帝的豪橫！

千古一帝是帝王，更是人，千秋功過都是后人津津樂道的談資。至于怎么看待秦始皇【武力統(tǒng)一國家】，可以把他看做是金庸先生武俠小說的主人公，用歷史的趣味性來品嘗解讀，說不定會有意想不到的樂趣收獲！

趣味一：想一統(tǒng)江山，那作為掌門人的嬴政需要練功夫啊！

作為千古一帝老大哥秦始皇，那當然是戰(zhàn)國史中主角的主角啊！作為秦國的掌門人，嬴政這小子從小比較慘，父親嬴異人（秦莊襄王）被送到趙國去拜師“學藝”【做人質(zhì)】。學藝就“學藝”吧，嬴異人卻忍不住寂寞和一個趙姬的粉紅女郎談戀愛了，沒過多久生下了小嬴政。可好景不長嬴異人被秦國召喚回去當掌門人去了，把他母子倆拋棄在了趙國。想想看，老爹在時趙大掌門看在其薄面上還客氣一點，可老爹一回去，小嬴政和母親于是受盡冷嘲熱諷，吃不飽、穿不暖，還要背著遺腹子的罵名，加上異國他鄉(xiāng)環(huán)境苛刻，那生活是相當慘！要想活下去，那必須得咬牙忍辱負重：打不還手，罵不還口！

那作為主角，你不可能一帆風順是不，《笑傲江湖》里就是這么寫的，必先讓你受盡一番折磨：苦心志，勞筋骨，餓體膚。我們的小嬴政就是這樣練功夫的：在趙國做人質(zhì)期間練就了以后能打盡天下無敵手的“九陽神功”，體魄強健，性格堅毅！

趣味二：想一統(tǒng)江山，那必須要一展拳腳，揚名立萬啊！

嬴政一朝小雞變老鷹、君臨天下那就要把自己所學的蓋世武功拿出來，殺個雞給猴看，首先是倒霉的是韓大掌門！老爹嬴異人臨死沒忘了他娘倆，順帶給趙大掌門捎了口心：快把我兒子放了，不然給你好看！那趙大掌門也識時務(wù)放了嬴政。新官上任三把火，總要主動放第一把火，不然功夫再好沒人陪你玩也不行，先找個軟蛋柿子捏，可憐的小韓韓，平時不學無術(shù)，嬴政不費吹灰之力就打趴下了韓大掌門！小韓韓居然創(chuàng)造了神話：是第一個被嬴政拾掇了的家伙！

趣味三：想一統(tǒng)江山，嬴政不是在準備打架就是在打架的路上！

作為大秦一派的偉大掌門人，從他父親的爺爺輩開始給他的遺產(chǎn)財富就是要做人上人，王中王！想想也是，秦始皇的祖上哪一個是孬種啊，隨便提一個都是響徹寰宇的王，如秦惠文王，秦昭襄王！作為他能給祖上丟臉嗎？更要發(fā)揚光大�。《�且是要一掃六合，一統(tǒng)江山，建萬世之功業(yè)，結(jié)束這幾百年的戰(zhàn)亂，還民清平世道以安居樂業(yè)！這是他在趙國做人質(zhì)時的親身體驗，更是他一生的夢想！所以那就用拳頭說話吧，反正他從登上王位后就是天天想打擂臺，也有實力打擂臺。

于是嬴政這小子聚合了當時天下最精銳的選手去挑戰(zhàn)天下六大門派：當初白起先生太狂暴了，在長平打擂時把趙大掌門給廢了，趙大掌門的子孫雖鬧起了窩里斗，但實力還是很猛的，但嬴政就是嬴政，用一招“獨孤九劍”就破了他它的七寸；用秋風掃落葉的速度吹翻了老態(tài)龍鐘的魏大掌門；用一記“猴子撈月”端掉了燕大門派的老窩；楚大掌門太富裕，是大胖子，在使了三招六勢后就氣喘吁吁被嬴政一記“龍爪手”給制服了；燕大掌門還是太年輕，被嬴政用調(diào)虎離山之計虛晃一槍就跌下擂臺了；在泰山準備齊大掌門決戰(zhàn)啊，這齊大掌門沒骨氣的就舉起白旗投了降，這把嬴政給整的一愣一愣的！就這樣曠日持久得戰(zhàn)國擂臺賽終于打完了，嬴政這小子也有點飄了，心里想自己的武功這么高，還超越了三皇五帝，那就給自己起了個響亮的名號吧——秦始皇！

因此這樣去評說秦始皇統(tǒng)一國家：他不是靠著家族榮耀的光環(huán)，而是三十年磨一劍，在寵辱不驚中對曠日持久戰(zhàn)亂之苦的厭倦，不得已用自己博世傲人的武功去打了幾架，反正他心里承受著理想與痛沒有幾人能理解，索性就用拳頭打到底，而且他做到了：打的一拳開，免得百拳來的大一統(tǒng)。

他誓志要開辟前無古人后無來者的道路，以武止戈，至于他做的對與錯都已經(jīng)不重要了！