按《史記·高祖本紀》中的記載來看，劉邦是卷帙浩繁的中華歷史上第一位沒有文化的開基帝王，第一位以平民身份登上最高權力寶座的“流氓皇帝”。劉邦帶領他那幫起自蓬蒿的兄弟們打天下，化腐朽為神奇，擊滅暴秦，掃平群雄，首開“布衣將相之局”，也算是千年未有之大變局呢。

司馬遷用他那枝如椽之筆在《史記》中把劉邦描寫成一個一身痞氣的“流氓皇帝” ，但他還是能夠實事求是，在對劉邦貶責揶揄的同時，并沒有忘記他的過人之處，那么，劉邦究竟有什么長處呢？

一個鄉(xiāng)下無賴，卻天生具有領袖潛質

劉邦小時候也讀過幾天書，頗認得幾個字，并非全文盲，但他絕非本本分分的念書人。他不喜務農，不事產業(yè)，整日價吊兒郎當，和一幫狐朋狗友廝混在一起，其父劉老太公為此曾多次唾罵他是個“無賴”。

劉邦成人后，秦始皇已經橫掃六合、統(tǒng)一中國。劉邦通過考試當上了秦的泗水亭長，主抓鄉(xiāng)里治安，也時常押送刑徒到咸陽驪山為秦始皇修陵， 算是秦朝最基層的“小公務員”吧 。這段時間，他和蕭何、曹參等郡縣小吏往來密切。他雖是一介酒色之徒，在私生活上有欠檢點，但為人仗義，豪爽大度，待人寬厚，胸懷大志，這些性格特點使他能孚眾望。

秦末，秦始皇修驪山大墓需要大批夫役，劉邦常受命押送刑徒到咸陽驪山服苦役。

某次，他押送一批刑徒赴關中，一路上，刑徒們紛紛逃亡。到豐邑西邊的一處大湖邊時，晚上歇息，劉邦多喝了幾杯，他暗自思忖：“秦法嚴酷，刑徒們已逃去大半，即使到了也要被治罪，我還不如做個好人，干脆將大家都放了”。仗著酒勁就把刑徒們身上的繩子都割開，說：“你們都各自逃命去吧，從此我也要逃走了”。有十幾個刑徒很感動，表示愿意跟他走，劉邦連夜帶著這十幾條漢子從大澤里遁去。

他帶著那十幾個刑徒逃到了芒碭山區(qū)（今河南永城附近），落草為寇。

據(jù)說在逃亡的路上，劉邦曾拔劍將一條擋路的巨蛇一揮兩斷。早先，秦始皇聽人說：“東南有王氣”。于是他多次東巡，企圖鎮(zhèn)住這股五彩云氣。劉邦斬白蛇的故事愈傳愈神，甚至連彭城（今徐州）沛縣一帶的人都聽說了，一批性格強悍的年青人聽到傳聞后，都愿意到芒碭山來跟從他。如此一來，劉邦利用迷信以及自己的為人在自己身邊聚集了一大批人， 是彼時人們公認的英雄豪杰。

劉邦取天下，不靠“德”而靠“能”

陳勝、吳廣起義后，天下大亂，劉邦趁機帶領大家走出芒碭山，回到沛縣，在蕭何、曹參等人的配合下，誅殺了沛縣令，被眾人推為“沛公”，宣布起義。

秦二世元年（前209），劉邦、蕭何、曹參、樊噲、雍齒等人聚合沛縣豪杰兩、三千人，活動在今天的蘇、魯、豫、皖四省交界處，在轉戰(zhàn)中遇到了韓國舊貴族張良。在張良、陳平等人的運籌帷幄下，已近年近五十的劉邦由弱變強，也逐漸開始有了問鼎天下的志向。

劉邦這人確實有無賴氣質，關鍵時刻能豁得出去，很有些“六親不認”的潑皮本性，且其人頗有權謀，能服眾。而且他度量寬宏，知人善任，所以能在身邊聚攏一大批英才，且這些能力很強的人都心甘情愿的為他效命。這就是他能掃平群雄，擊滅項羽，全取天下的關鍵所在。

劉邦之所以能統(tǒng)一天下，建漢稱帝，不在其德，而在其能。

能駕馭那么多比自己厲害的人，可見劉邦的情商、智商均高人一籌

秦始皇之所以能滅掉六國、統(tǒng)一天下，主要是秦國經過數(shù)百年積累、發(fā)展，自秦孝公重用商鞅變法后又經過六代人不懈努力才得以實現(xiàn)的。但劉邦不同。劉邦出身寒微，以一個文化不高的鄉(xiāng)下人，僅用幾年時間便再次統(tǒng)一天下。不僅他自己榮登九五之尊，而且追隨他建功立業(yè)的一大批鄉(xiāng)下佬都做了三公九卿。對于商、周、春秋、戰(zhàn)國以來極度注重門第出身的門閥祖制來說 ，這不啻于是一個驚世駭俗的巨大變化。漢高祖劉邦起自草莽，在當時已經引起極大的轟動，人們不免議論紛紛，嘖嘖稱奇，史家因此將他稱作大圣，百姓將他視作真龍?zhí)熳�。劉邦開創(chuàng)的“漢初布衣將相之局”被認為是中國古代社會的一大變局。

據(jù)記載，西漢的開國功臣，除個別人外，大都出身寒微。唯獨張良出身最為尊貴，他是韓國故相之子。 其次為張蒼，秦國御史，叔孫通秦待詔博士。其他的人里，蕭何是沛縣吏掾（縣衙書吏），曹參獄掾，任敖獄吏，周苛卒史，傅寬魏（項羽所封諸侯國）騎將，申屠嘉材官（秦役備役部隊軍官）。其他的陳平、陸賈、王陵、酈食其、酈商、夏侯嬰等都是白徒（布衣平民）。樊噲是殺狗賣肉的。周勃則是專門替人承辦喪事的。灌嬰是布販子。婁敬是趕車的。一代英才，皆出其中，這些人能文能武，都比劉邦有能耐，卻追隨劉邦執(zhí)鞭墜蹬，東征西討，出謀劃策，一個個封侯賜爵，致身將相，此前所未有之大變局也。

劉邦以草根身份，缺文少墨的“流氓”稟賦，能團結這么多人才一起打拼事業(yè)，在秦末群雄爭霸中脫穎而出，戰(zhàn)勝強大的對手項羽，奪取天下，徹底打破了千百年來世卿世祿的定制，開創(chuàng)了幾百年的王朝基業(yè)。他的權謀與能力可見一斑。

韓信將兵，劉邦將將 ；知人善任，采人所長

劉邦生性豁達大度，從諫如流。他能聽得進不同意見，從不固執(zhí)己見�！妒酚洝份d，劉邦一向能聽取別人的意見，擇善而從之。譬如：他采納酈食其的建議，攻取陳留，以此為基地，積蓄錢糧，招兵買馬，徐圖發(fā)展；他聽從蕭何舉薦，筑壇拜韓信為帥；后來他聽張良勸說，封兵強馬壯、舉足輕重的韓信為齊王；楚、漢鴻溝對峙、劃界時，他聽張良、陳平之勸，乘勢追擊大舉東進的項羽。稱帝后，他本欲定都洛陽，后聽婁敬建議，改定都長安。這些能聽正確意見，采取正確舉措的優(yōu)點，讓劉邦脫胎換骨、 化繭為蝶、一步步走向勝利。

劉邦知人善任，能用人所長。西漢建立后，有一天劉邦和文武大臣們討論自己戰(zhàn)勝項羽的原因所在。大臣們各抒己見，劉邦都不滿意，覺得沒說到點上。最后他和盤托出自己的見解來：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良）。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此即所以為吾擒也”。眾人聽罷，恍如夢醒，對其不凡見解心悅誠服。

即便雄才大略的韓信，對權謀老到的劉邦也無可奈何。劉邦曾同韓信發(fā)生過一場爭辯，韓信認為劉邦只能將兵五千，他自己卻是“韓信將兵，多多益善”，但同時他又補充說：“陛下不能將兵，卻能將臣 ”。意思是劉邦雖然不善將兵，卻善馭將。韓信心里太明白了，他縱有萬般之能，也逃不出劉邦的手掌心。

劉邦胸襟開闊，唯才錄用，用人只看才能，不問出身，能做到人盡其才，所以天下英雄皆入其毃中，甘為其驅使，義無反顧地助其一統(tǒng)天下，加上后來他自己的進步，遂成為無敵于天下的杰出政治家。時勢造英雄。正是時勢把一個泗水亭長鑄造成了叱咤風云、縱橫捭闔的大英雄，也開創(chuàng)了布衣將相之局的大漢天下。

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漢高祖劉邦舉事之前，不過是沛縣的一個小小亭長。

論職級，不過是管理“亭父”、“求盜”兩名小卒的基層公務員，論家世，不過是有些閑錢和薄田的小地主家庭，何以能驅策沛縣豪族出身的豪吏蕭何、曹參、樊噲等人，何以能驅策韓國相門之后張良、韓國王室之后韓王信？劉邦憑什么駕馭這些出身和能力都不在他劉邦之下的能人奇士？

細考劉邦的人生經歷，驅策蕭何、曹參、樊噲等沛縣豪吏看似意料之外，卻也在情理之中。在有了蕭何、曹參、樊噲等一眾核心班底之后，再驅策張良、韓王信等貴族則變得比較順理成章了。

劉邦初起時，已非沛縣的泗水亭長，而是流亡于芒碭山間的山大王，且身上有著眾多荒誕不經的“神跡”。

那一年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂高呼，而后，陳勝舉事的消息傳遍山東六國，六國百姓紛紛殺掉秦廷派到當?shù)氐男姓�長官，響應陳涉的舉事。

在劉邦工作的沛縣，沛縣縣令擔心被殺，于是跟主吏椽蕭何、獄椽曹參等商量，打算打起響應陳勝的旗幟，據(jù)沛縣反秦廷。

蕭何、曹參認為，沛縣縣令為秦廷服役多年，突然改弦更張，百姓未必會跟從。于是，二人建議沛縣縣令招募流亡在外的反秦人士回到沛縣，有了反秦人士的輔助，百姓一定會認為，沛縣縣令是真心實意地造反，才能聽命于沛縣縣令。

于是，沛縣縣令派劉邦的連襟兼好友樊噲去請劉邦，劉邦到達沛縣城外，沛縣縣令已經返回，逮捕了蕭何、曹參的家人，不準劉邦進城，劉邦使了一個計策，慫恿沛縣百姓殺掉沛縣縣令，響應自己。

劉邦進城之后，接下來的工作便是推舉新的話事人。

蕭何、曹參等人基于三點原因不愿做話事人。

第一，他們的家人是劉邦救下來的，劉邦于他們有恩，且百姓也多支持反秦人士劉邦，他們應當推舉劉邦；第二，他們和沛縣縣令一樣，是沛縣的大官，為虎作倀多年，恐怕沛縣百姓不聽他們的號令；第三，反秦乃亡族滅種的大事，成功了是為王為帝，失敗了則是誅九族，如果不做話事人，就沒那么顯眼，若是失敗了，或許還能逃過一劫。

另外，當時的劉邦已有百十來號骨干分子，如果其他人想要做話事人，這百十來號骨干分子會答應嗎？蕭何、曹參等人不是沒頭腦的愣頭青，自然不想跟劉邦針尖對麥芒，而是順水推舟，推劉邦做話事人了。

在大概決定了劉邦做話事人之后，他們又開始占卜，卜者表示，劉邦做話事人，最吉利。沛縣一些德高望重的老人也推波助瀾，說以前就聽說劉邦身上有諸多神跡，所以劉邦是做話事人的最佳人選。

其實，從《史記》的記載中，我們能夠發(fā)現(xiàn)，當時在沛縣，蕭何、曹參本就跟劉邦交好，甚至可能名面上蕭何、曹參的職級比劉邦高，但暗地里卻都是管劉邦叫老大的主，所以蕭何、曹參等人當然會推舉劉邦做話事人。

但當時也有其他人想做話事人，如王陵。

王陵是沛縣豪族，劉邦做亭長的時候，以“兄禮”事王陵，也就是說，劉邦曾管王陵叫老大。所以，對于劉邦被推舉為話事人，王陵的心里疙疙瘩瘩的，所以王陵自己單干了，后來還曾拉起一支人數(shù)不少于四千人的隊伍。

在與王陵甚至雍齒等人的競爭中，劉邦因反秦人士的特殊身份，因百余名核心骨干的武力支持，因蕭何、曹參、樊噲等沛縣固有豪吏的推舉，因曾流傳于沛縣的諸多神跡，劉邦成了話事人，號沛公，舉紅旗，在短時間內組建了人數(shù)達三千人的反秦隊伍。

而后，劉邦迅速地攻城略地，很快就占據(jù)了整個泗水郡，以豐邑為大本營。

就在劉邦的反秦事業(yè)順利起步即將騰飛的時候，后院失火，留守于豐邑的雍齒叛變了。

劉邦回師豐邑，戰(zhàn)��；轉而攻占其他城池做大隊伍，回師再戰(zhàn)，又敗。無計可施的劉邦只好求助于其他反秦武裝，并在求助的路途上遇到張良，這時候的張良也聚集了百十來人的隊伍，打算去投景駒。

雖然劉邦還沒從雍齒手中奪回豐邑，但此時的劉邦應當已經擁有了萬八千人的隊伍，對比張良的百十來號人，劉邦的勢力可謂非常大了。

對于當時的張良來說，去投靠一個素未謀面的景駒也是投，投靠到相談甚歡還頗受尊重的劉邦麾下也是投，二選一中，張良自然而然地選擇了劉邦，并開始為劉邦造勢，說劉邦天賦過人，是他所遇到過的所有人中唯一能真正理解《太公兵法》的人。

顯然，在反秦的路上，就是一個大魚吃小魚小魚吃蝦米的過程，當時的張良雖有相門之后的名頭，但論軍事實力，不過是一只小蝦米，而劉邦則是一條擁有長成為大魚趨勢的小魚，所以自然而然地，劉邦成了君，張良成了臣。

一段時間后，劉邦又成了臣，項梁成了君，因為劉邦投靠了項梁。

也是在劉邦投靠了項梁之后，張良離開了劉邦。

張良為什么要離開劉邦呢？

明面上的說法是，張良乃韓國相門之后，致力于復韓，所以張良打算擁韓國的公子成為韓王，在項梁的支持下復韓。

實際上的原因應當是，張良覺得劉邦已不是獨立武裝，跟著劉邦干沒什么前途，但又不能直接轉投到項梁麾下，所以只好重新選擇一個君主，張良為自己選擇的君主便是有著韓國王室血統(tǒng)的公子成。

張良做夢也不會想到，在他張良離開劉邦不到一年的時間里，項梁戰(zhàn)死，劉邦由半獨立武裝再次變成獨立武裝，并在西進的路途上接連收羅了酈食其、灌嬰、酈商等許多能人奇士，軍隊人數(shù)擴展到幾萬人的規(guī)模，而他張良借著公子成的名頭，也依舊是只有千把人的武裝，今天打下一座城明天又失去，只能不斷地打游記。

面對劉邦的上升態(tài)勢，張良再次跳槽回到劉邦麾下，直到劉邦在咸陽分封中被項羽打發(fā)到世人眼中的不毛之地。得知劉邦被“發(fā)配”到巴蜀做漢王后，張良再一次離開劉邦，回到韓王成身邊。

這一次，張良又失算了。劉邦僅僅用了一年，就擊敗了項羽所封的三個秦王，還定關中，有了能和項羽掰手腕的能量，而張良所輔佐的韓王成則先被項羽降為侯后被項羽殺掉。

于是張良再次回到劉邦麾下。從此以后，張良始終都是劉邦的臣子。

從張良反復跳槽的事情中，我們可以看出，劉邦之所以能夠駕馭蕭何、張良、韓信、陳平等當世人杰，主要還是因為劉邦本身本事過硬。

正所謂，“打鐵還要自身硬”，如果劉邦像陳勝一樣，是個只會喊口號的庸主，能鎮(zhèn)住蕭何、張良等人嗎？蕭何、張良等人還不得像武臣、魏咎一樣，今天是陳勝的臣子，明天就自己稱王了？也就是說，劉邦的馭人之術應當非常高明。

這從劉邦和酈食其的相遇中便能看出一些端倪來。

劉邦西進的途中，求賢若渴，酈食其主動來投，但劉邦卻先給酈食其一個下馬威，后在酈食其說出一番道理之后主動低頭承認錯誤，奉酈食其為上賓，這種馭人之術屢試不爽，隨何成功策反英布之后，劉邦也在英布面前做了同樣的表演。

縱觀劉邦的一生，我們能夠總結出，劉邦是見人下菜碟的，對于張良這種急需得到他人認可的，就展現(xiàn)出自己對《太公兵法》的深刻理解；對于酈食其、英布這種一身銳氣的，就先挫一挫他們的銳氣；對于自己押送的徭役，劉邦就展現(xiàn)出自己的豁達、大度和為他們著想；對于王陵、雍齒這種不愿臣服自己的，就不斷地打壓，打壓到他們服了為止……

參考資料：《史記·項羽本紀》、《史記·高祖本紀》、《史記·留侯世家》、《史記·陳丞相世家》、《史記·酈生陸賈列傳》、《史記·黥布列傳》、《史記·高祖功臣侯者年表》

這個問題問的很好，主要由三個方面進行分析。

一、信任和坦誠

劉邦對自己用的人都十分信任，從來不去猜忌。比如陳平，周勃說他人品有問題，盜嫂欺金。劉邦的做法不是猜忌，而是直接與陳平交流。最后陳平的理由說服了他，他對陳平的信任依舊。

韓信是他手下大將，一開始韓信過來，劉邦不重視，后來夏侯嬰推薦，他就給韓信官做，也沒有足夠重視。直到蕭何推薦，他才重視，才真正發(fā)現(xiàn)韓信的才能。拜韓信為大將軍顯然不是信任韓信，而是信任蕭何。

他對自己的手下都不猜忌，包括曾經出賣出他的雍齒，雖然他恨的咬牙，但當雍齒納入他的戰(zhàn)斗序列，他并沒有像李廣一樣，找個借口就殺掉曾經不讓他進城的霸陵尉，依舊重用雍齒的才能。

二、肯聽好意見

劉邦很會聽意見，他從來沒有真正擺譜過，雖然看上去有點像擺譜。

酈食其去見他的時候，他坐在床邊，讓兩個女人替他洗腳 。他看到酈食其來時，罵他為豎儒，態(tài)度十分無禮。這是擺譜了，但當他聽到酈食其說的有道理，馬上變成什么？

沛公輟洗，起攝衣，延酈生上坐，謝之——《史記·酈生陸賈列傳》

他也罵陸賈，乃公居馬上而得之，安事詩書，結果陸賈聽到后反罵他，你能馬上治天下嗎？結果劉邦馬上變臉，不是生氣而是慚愧，然后請求陸生幫他寫治理天下的文章。此時的劉邦已經是皇帝了。

這等氣度誰能做得到？

再比較韓信讓劉邦封他為代理齊王，劉邦很氣，因為自己被項羽打的像縮頭烏龜。結果陳平，張良指點他，他馬上就接納改主意。

試問問，這種反應速度誰能做得到？

三、不擺架子，還能發(fā)現(xiàn)人的長處

劉邦沒有太多的架子，在外臣面前當然有架子，但在他信任的圈子中，他不會擺架子。比如張良來的時候，他可以一邊吃飯一邊問張良問題，沒有當他是臣子。

再比如他可以為了自己心愛的女人戚夫人去求周昌，把周昌貶出長安，去保護趙王如意。

他的老底中，周勃，夏侯嬰，曹參都成了一時的名將，也就經過短短幾年就成長了，不過有人想過沒，為什么他沒有將蕭何培養(yǎng)成名將，而讓他成為管理內政的人才呢？

這說明劉邦很清楚這些人的特點，知人而能用人，知道他們在哪個地方能發(fā)揮長處。

結語：

劉邦最大的優(yōu)勢就是讓別人感覺到自己對別人很厚。

比如韓信這樣認為：

漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。——《史記·淮陰侯列傳》

張良更是有這樣的感覺。

良數(shù)以太公兵法說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人者，皆不省。良曰：“沛公殆天授�！惫仕鞆闹�，不去見景駒——《史記·留侯世家》

這些都是對劉邦評價。

所以就算是你知道劉邦的方法，你也是無法復制的，因為很多是個人的魅力和處世，更多的是天生的。

毛主席曾經說過“劉邦是一個大政治家”，而政治家的首要能力就是將自己人搞的多多的，將敵人搞的少少的，這一點劉邦的確不簡單，他在自己的生變籠絡了一幫人，這幫人最后幫他打下江山。

劉邦為什么能籠絡這么多人在身邊呢？首先就是劉邦能聽得進別人的意見。張良一直是韓王的人，在留遇到劉邦之后，給劉邦講解兵法，劉邦全部能聽懂，且能聽的進去，所以張良就次就跟著劉邦了。相比之下相遇就是剛愎自用，韓信曾經說過他在項羽帳下的情況，項羽是“言不聽、計不從”，兩者一對比，自然跟著劉邦的人就多些。

其次劉邦豁達，劉邦不喜歡讀書人，曾經騎在周昌身上，和周昌開玩笑，然后問周昌他是一個怎么樣的君主，周昌說他是和夏桀商紂一樣的人。這在古代就是對帝王島侮辱，但是劉邦哈哈大笑就走了，后面就沒提過這方面的事。

劉邦還比較豪爽，跟著劉邦的都不擔心劉邦不會給他們富貴，尤其是他從沛縣帶過來的那一批人。劉邦對跟著自己的人都是封賞比較多，韓信作為大將軍，最后封齊王、盧館也也被封王，張良是自擇齊地三萬戶，還有帶出來的那一批將軍，都有封侯，這一點讓那個跟著他的人知道劉邦不會虧待自己。

最主要的事劉邦能看人，知道哪些人這么用，是他將將的特殊能力，這一點在他對后世的安排可謂體現(xiàn)咋淋漓盡致。

劉邦不愧于一個大政治家的身份，他是中國歷史在的重要節(jié)點的領導者。漢初的“三杰”都是大才，但是他們都愿意被劉邦帶領，可見劉邦獨特的魅力。

因為劉邦是一位杰出的領袖，天生擅長與人打交道，識人用人，具備合格領導者所需要具備的絕大多數(shù)要件。

首先，劉邦對人才很大方，放手任用，不加干涉，只要你有本事，我就任你發(fā)揮，要錢要官都給，非常大手筆。 最好的例子是韓信，蕭何推薦了劉邦就給大將軍之位，從無名小卒一躍而成為三軍統(tǒng)帥，這氣度也只有劉邦能有。 換位思考一下，你要是個人才，遇到個對你用人不疑的領導，要錢給錢要地位給地位，就算他脾氣不好愛罵人，也愿意跟著他混。因為你追求的他都給你了呀。

其次是不貪功，不裝大尾巴狼。蕭何、曹參、張良都批評過劉邦，或是說出很傷領導面子的話。 比如韓信就說劉邦的統(tǒng)帥能力遠不如自己，但就是能將將，也就是控制將軍。 這話要是對項羽說，項羽分分鐘會把你給砍了。

但劉邦就不會，他很實在甚至實際，他的目標就是奪取天下，其他的都可以舍棄，甚至老婆孩子親爹親娘，你要是能把事給我辦了，你隨便罵我都行。而且事辦成了，要官要錢我都給你，沒問題。

劉邦的最大優(yōu)點在于自知之明，他從來都能清楚明白自己到底要什么，能干什么，不能干什么。只要自己搞不掂的事，統(tǒng)統(tǒng)放手讓別人干，而不會瞎指揮，這一點讓他節(jié)省了大量人力資源的浪費。

再次是仁德，我懷疑劉備就是學的這手。約法三章的典故大家都知道，劉邦對百姓仁愛秋毫無犯是出了名的，盡最大可能團結群眾，體恤民力。 這一點哪怕是到了他一統(tǒng)天下即位天子了，也還是沒變，主張輕徭薄賦與民休息，蕭何主建宮殿，規(guī)模大了點還被他罵了。 項羽太殘暴，所到之處幾乎都要屠城，實在太失人心。 從這點上說，劉邦是很清楚人民群眾力量的領導者，并因此勝利。

最后就是悟性，劉邦沒受過教育不讀書識字，但不是不懂文化，相反，劉邦是個天賦極高的人。 張良、韓信，蕭何這些人在匯報工作建言獻策的時候，都承認劉邦的天賦很高，很多事一點就透，而且馬上會去行動，反應能力超群。 要知道，很多話，張良、韓信這種人在項羽面前是說不通的，他就是沒gai到那個點你也沒轍，但這在劉邦那從來都不是問題，人才們自然可以知無不言，盡最大可能發(fā)揮自己的長才。

綜上，劉邦其實是一個很棒的領導，能駕馭那么多厲害的人也不奇怪了。

這個問題老梁來回答。

確實劉邦手底下的能人個頂個的棒，什么兵仙韓信，什么十大謀士之首的張良，什么治國一級棒的蕭何。

劉邦雖然也識文斷字，能夠帶兵打仗，但在這些人面前，整個就是一文不能寫字，武不能揮刀弄槍的存在。

咋說呢？劉邦這人他不怕你能耐大，最好是大到沒邊那種，使喚著還趁手，就怕你沒能耐，不是人家手里那盆菜，懶得搭理你。

按照人家《大風歌》的說法：“安得猛士兮守四方！”指點江山何值是一個霸氣。

話說領導那是一門藝術，不是說你來了，一只手插褲兜，另一只手拿一根指揮棒：“去你干這個，去你干那個！”

你沒干好，俺拿扣工資來要挾你服從，這種領導太低端，是個人就能干，整個蝦兵蟹將還成。

如果往大了走，其結果就是手底下養(yǎng)不出獨當一面的大將，全是些人蓄無害的小白兔。

對手吹口氣的功夫就能給你掀趴下，還不拿正眼瞧你，整個就不上臺面的存在。

所以說道根子上，一個好的領導指揮藝術的根本是服眾，不是壓迫。

所以劉邦想要干趴下力拔山兮氣蓋世的項羽，手底下沒幾個能耐大的，早就被項羽挖坑埋了，連個土堆都不會留下來。

而這些個大能，還就是喜歡蹲在劉邦的手底下聽用。

那么劉邦能把這幫驕兵悍將整理的服服帖帖的，自有他的本事，有哪些本事呢？咱接下來聊上一聊。

首先第一點

劉邦雖然布衣出生，沒那種暴發(fā)戶的感覺，人家從頭至尾能聽人勸。

咱舉幾個例子大家伙聽上一聽感覺一下。

當年劉邦遇到張良，那也是機緣巧合。

張良辛辛苦苦半輩子組織起大頭兵攻城略地，想著給韓國的復立弄塊地皮，結果他的謀略是沒問題，但手下的兵可不行，打的那叫個費勁。

正好趕上劉邦帶著自己從沛縣出來的哥幾個，瞅著這都是盟友，得咧，能幫一把是一把。

劉邦這就幫了韓王打下幾塊地皮。

后來這不韓王有了地皮了，也闊氣了，就讓張良帶著人馬跟著劉邦去咸陽這塊瞅瞅，能幫就幫一把。所以開頭張良和劉邦也就這點情義，沒多少。

但這一路上發(fā)生的事，讓張良對這個起于微末的領導有了全新的看法。

比方說，劉邦這都打進了咸陽。

咋說呢？當時劉邦就是一土包子，花花世界也沒見過多少，就了這地方，他那眼可就看花了，就感覺他這人生目標已經達成了。

一股腦杵在那秦始皇那皇宮里邊，就不愿意出來了。

把一幫子跟著他準備打天下的臣子給急壞了，誰說都聽不進去。

結果樊噲請了張良去說，張良把這危害和局勢一條一條的說給劉邦聽，劉邦聽了雖然直吧嗒嘴，但最終還是聽從了張良的建議，從那皇宮里邊退了出來。

為了安定咸陽這塊的秦人，頒布了不少的法令。

就這些個法令，讓這些個老秦人對劉邦的感官提升了不止一個檔次，也為他從漢中這鳥不拉屎的地方，沖出來做了最好的準備。

聽人勸吃飽飯嗎？張良打心眼里就感覺劉邦是個打天下的正主，要不后邊張良為毛要留下來幫著劉邦過鴻門宴這到坎呢？

縱觀劉邦這輩子，聽人勸吃飽飯的例子多了去了，這也就為他能夠留下人才打下了很好的地基。

第二點

劉邦這人也大方，不是那種扣扣索索的人。只要你有能耐，就會給你相應的平臺，讓你有足夠的發(fā)展空間。

你比方說韓信，其實說道根子上，最開始也就是個無名小卒而已。在項羽哪里得不到賞識，轉投了劉邦，是蕭何挖掘出來的。

劉邦開頭也不信，但是蕭何推薦的，見個面搞個面試瞅瞅，這一瞅下來，劉邦服了。

不就是個大將軍嗎？劉邦一家伙就把韓信從微末的小吏，提到大將軍的位子上，而且自己為了這這事，沐浴更衣，很正式的。

韓信那不就得拿出大本事來對待劉邦嗎？

后來項羽被韓信逼的撐不住了，許諾韓信很多好處，韓信壓根就沒搭理。

這就是劉邦知人善用的威力。

第三點

劉邦這人知錯就能改，重來不裝高大尚的存在。

話說劉邦他開頭也是個人，不是啥圣人，干的錯事不能說一籮筐，但一簸箕還是有的。

但在錯誤面前，不管是蕭何，還是曹參，張良等等，都或多或少的擠兌過劉邦。

有那說的重了點，也傷了劉邦的面子。也沒見劉邦咋樣？錯就是錯，對就是對，劉邦也認。

您要說這種事擱到項羽身上，還聽呢，分分鐘鐘就讓你滾出去了，嚴重點直接就剁了腦殼。

人比人氣死人嗎？

咱舉個例子大家伙聽一聽。

周昌這人性格比較直，說話從來不帶拐彎的。有一次他去皇宮里邊見劉邦說點事。

結果這時間點上，劉邦是娛樂時間，他和戚夫人抱到了一塊。

周昌他不知道啊，畢竟大白天的，也沒想那么多，這就進去了，一推門，就瞅見了。

周昌一張老臉弄了大紅臉，掉頭就跑。

劉邦一瞅，撒丫子就去追。

得咧，皇帝和臣子擱皇宮里邊這頓跑，到最后周昌被劉邦追上了，劉邦到也干脆直接騎到了周昌的脖子上：“你感覺俺是什么皇帝！”

周昌也不客氣：“您就是夏桀一樣的皇帝！”

這要是一般的皇帝，早就翻臉了，夏桀？那是夏朝有名的暴君。

劉邦仰著脖哈哈大笑：“啥事說吧！”

得嘞，君臣二人拍拍土，又開始說正事了，剛才就當是一出玩鬧而已。

所以劉邦這人你說道根子上，他很務實。只要你心思沒有啥歪主意，能把事辦了，你可勁的罵我，沒問題��！當然你不能胡鬧不是。

第四點

劉邦這人知道自己兩把刷子，很多事掂量著自己搞不定，他絕對會放手讓手下人去做。

不存在蹲在上邊瞎指揮的事，你愛咋干咋干，只要能把事擼平了，這就成。

第五點

人家劉邦也不是個不知道學習的人，他小時候可沒咋學習過。

能讀書寫字這都是后來用功補上去的，不然咋能做出《大風歌》這樣龐博大氣的詩詞？

天賦很高的，咱都知道劉邦是武力值和一幫子高級將領有差距，但這幫子高級將領但凡不服氣的，那個不都被劉邦給收拾的妥妥帖帖的。

沒這份天賦，也就不會有相應的武力值，您說是不是這個理。

好了，今天就寫到這里，喜歡的朋友加個關注，順手點個贊呦！

“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也�！�

公元前202年，劉邦擊敗項羽、定都洛陽，于洛陽南宮宴請功臣時，說了這番話。

言外之意，劉邦之所以能夠取得天下，主要靠的是張良的謀略、蕭何的后勤、韓信的指揮，沒有這三人，勝敗尚未可知。

張良、蕭何、韓信三人，都是人杰，論單方面能力，均遠超劉邦。

劉邦能夠駕馭這些能力出眾的“人杰”，必然也有著超出常人的能力，也是張良等人所不具備的能力——給跟著他混的人以“盼頭”。

秦朝末年，因為秦的苛政，在陳涉起兵之后，各地有志之士紛紛響應，其中就有張良。

據(jù)《史記》記載：

“後十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百馀人�！�

后來，因為種種原因，張良不得不四處尋找靠山。

令張良倍感郁悶的是，不論他依附誰，都像一名“走卒”一樣跟著混日子，張良給主公獻的策略，人家對他愛答不理。沒辦法，張良只能不斷地尋找新的靠山，直到遇見劉邦，劉邦對他言聽計從，張良遂死心塌地地追隨劉邦。

盡管，此時的劉邦僅僅數(shù)千人，在所有起事隊伍中，根本就不起眼。

張良想要施展自己的抱負，可是，除了劉邦，沒有人能夠為他充分發(fā)揮他“謀略”的平臺。所謂士為知己者死，劉邦能夠駕馭張良，也就不難理解了。

張良如此，劉邦手下的謀臣能將多亦如此，比如蕭何、韓信、陳平、曹參等等。

蕭何與曹參等人都是最早跟著劉邦起義的同鄉(xiāng)，論地位和出身，二人并不比劉邦差。起義之初，他倆也是最先被推舉為起義首領的人，可是因為他們瞻前顧后、畏手畏腳，最終這個位子讓給了劉邦。

在起義之前，曹參是個獄卒，蕭何僅僅是個文書。

陳涉吳廣起義之后，蕭何等人也想起義，從而渾水摸魚分得一杯羹。

可是，起義要承擔起義的后果，一旦失敗，就是滿門抄斬。在“利”與“死”之間，蕭何等人想要即能得到起義的利益，又不想死，怎么辦呢？只好選一個“替死鬼”，而這個人，就是劉邦。

劉邦果然不負他們所望，一路凱歌猛進，蕭何等人的地位也水漲船高。

劉邦成了漢王之后，一點也沒有虧待二人：任命蕭何為丞相、曹參為貼身近臣。

可以說，只要能夠為劉邦立功的人，都能獲得相足夠的好處！功勞越大，所獲得的好處也就越多。

道理很簡單，擱現(xiàn)在就是“多勞多得”。

可是這么簡單的道理，放在兩千多年前的秦朝末年，卻很少有人能做到。

比如說劉邦的死對頭項羽，他就做不到。

還是在洛陽南宮的那場酒宴上，劉邦與眾大臣分析他之能夠取得天下的原因時，還詢問了項羽為何會失天下。劉邦的謀臣答道：

“項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也�！�

一句話概括就是：項羽太小家子氣。

且不說他妒賢嫉能，那么多江東子弟跟著他賣命，圖的是什么？不過是打了勝仗能獲得封賞，搶了地盤能分良田數(shù)傾。大家跟著他是為了升官發(fā)財，他倒好，得到的好處都獨吞，根本想不到手下。

據(jù)說，有一次大戰(zhàn)過后，項羽的一個手下立了大功。

按理，項羽應該加官進爵封賞，官也封了，爵也進了，該封賞的時候項羽猶豫了。因為項羽看到“后勤部門”給這位手下刻的官印太過精美，有些舍不得，就在手里攥啊攥，直到把官印的棱角磨圓，也不肯撒手。

這樣的項羽，怎能成得大事？

于是，有先見之明的手下，比如韓信，便紛紛棄他而去。

劉邦聽了蕭何的話，在得知韓信是“國士無雙”之后，特選擇良辰吉日、齋戒數(shù)日、設立祭壇、準備好祭祀的牲口，以非常隆重的儀式，拜韓信為大將。換做旁人，斷然沒有如此果敢用人的勇氣，可是劉邦就敢這么做。

前一日，韓信還是個到處混飯的“無名小卒”，后一日，韓信就成了漢王的大將。未立寸功就獲得如此封賞，而且，彼時的韓信還只是個20出頭的“小伙子”。

因為劉邦能給手下以他們想要的東西，他們才會為劉邦賣命。楚漢爭霸期間，劉邦數(shù)次陷入絕境，這些人也沒有背棄劉邦。

可見，劉邦對于籠絡人心，的確有自己的一套。

不得不說，再厲害的人，都有超出自己能力之外的事情，能夠準確識別他們的能力，并充分發(fā)揮他們的作用，才是劉邦的超凡之處。

如何充分發(fā)揮他們的作用呢？很簡單，給他們想要的，而且是加倍的給。

劉邦為什么能夠駕馭這么多比自已歷害的人？這個問題問得好，我分析有以下幾種理由：

第一點劉邦身上有強烈的吸引人的人格魅力。

先講一則小故事，劉邦和張良在一同投奔景駒的路上相逢，兩個人彼此交談，一見如故，于是張良放棄投奔景駒的念頭，轉頭投入了劉邦的陣營。張良作為漢朝三杰，也是滿腹經倫，胸懷大志，當初在亂世投奔，也希望找一個好老板，以便展示自已的才華，但他與劉邦初次相遇就成為至交，你不得不承認，劉邦身上確實有迷人的人格魅力，這種魅力吸引著甘愿投之門下，為之犧牲和奉獻一切，張良就是貢獻了自已所有才能，最后功成身退了。

劉邦年青時候喜歡游手好閑，被人慣以無賴之閑，但他以布衣之身提三尺之劍，取得天下建立大漢的祖業(yè)，他身上還是具備很多吸引的人格魅力，與人為善，心胸開闊，為人大度，行俠仗義，勇于承擔責任等等優(yōu)秀的品質，吸引更多人聚集他周圍。

第二點劉邦善用人才，恩威并用，寬猛相濟。

再講一則小故事，季布和丁公都是項羽手下的將領，季布幾次都把劉邦打敗了，而丁公追擊過劉邦但又最后放了他。劉邦做了皇帝后，把季布抓了起來，隨后又把季布放了，并封他為郎中，因為劉邦知道自己做天下需要這樣忠臣來輔佐。丁公和季布是親戚，他說季布給過劉邦難堪都做官了，我有恩于劉邦應該給我更好待遇，而他做夢沒有想到是，劉邦把丁公抓起來并對大家說：丁公做項羽將領時不忠，就是他這種人使項王失去了天下。劉邦把丁公殺了，并且在軍中示眾，警示大家要做忠臣，不要當丁公。

劉邦這一招絕對拍案叫絕，恩威并用，讓人心生敬畏，死心塌地效忠漢朝。作為漢朝最大老板要管理好一個國家，要做出令出必行，指揮若定，必須保持一定的威嚴，沒有令下屬感到畏懼的威懾力，是難以盡職盡責的，僅靠一張慈相的面孔，美麗動聽的言辭所起的作用是有限的，唯有恩猛并用，寬猛相濟才是上策，而劉邦掌握的恰到好處，沒有打人沒有罵人，就教育了朝中每一位大臣，難到你不敬佩！

第三點劉邦公正豁達，用人沒有門戶之見，沒有門弟之分，正確建議虛心吸納。

再來一則故事，婁敬是一介平民，他從山東趕來見劉邦，他分析了目前天下形勢，建議劉邦定都關中，因為秦地固守險要，這樣國家才能長治久安，張良也同意此建議，因為關中：金城千里，天府之國，攻守自如。劉邦采納了建議，很快遷都關中長安。

從這一件事可以看出劉邦此人高超之處，一個皇帝聽從一個老百姓的意見，這得有多大的胸襟。一個人想要干一番事業(yè)，是離不開朋友幫忙的，一個好漢三個幫，劉邦還找來了漢朝三杰，張良、蕭何、韓信，創(chuàng)立了大漢朝。一個人要想成功，和諧的人際關系是成功和發(fā)展的基本條件。有人總以為有本事，有見識，有閱歷就能成功，其實不然，人的成功很大因素來自于人際關系。

第四點劉邦有高超的用人、馭人的領導能力。

大漢建立，在慶功宴會上，劉邦總結自已勝利的原因：論運籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應糧草，我不如蕭何；論領兵百萬馳騁沙場，百戰(zhàn)百勝。我不如韓信，可是，我做到了知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我取得勝利的真正原因。至于項羽，他只有一個范增可用，但對他還心生猜忌。

這一段話說得很精彩，也很坦蕩，道出劉邦取得天下的原因，以及他高超用人、知人的領導才能，作為一個領導指揮全局，知人善任，人盡其用，各盡其職，處理好他們之間的關系，你就是一個成功的領導者。劉邦高超的用人之術，正是他杰出政治的表現(xiàn)。

總而言之，正是劉邦能夠駕馭這么多歷害的人，他才有足夠能力建立了大漢王朝，為中華民族的生生不息作出了不可磨滅的歷史貢獻。

劉邦的神助手主要有三個：張良、蕭何、韓信，這三人都是天才級別的人物，劉邦能駕馭他們，這足以說明劉邦絕不是等閑之輩，一定程度上反映出劉邦比這些人還要厲害，那么他主要厲害在哪些方面呢？

首先，劉邦善于團結部下，舍得放權，領導力十足。劉邦非常清楚地知道，一個領導最重要的才能是什么，他讓每一位部下都能發(fā)揮自己的特長，韓信帶兵，張良出謀，蕭何保后，一切安排都是有條不紊。

其次，劉邦用人不疑，信任屬下，特別注重論功行賞。對于人才，劉邦給予了最大的尊重和信任，之所以能夠得到張良、韓信等人的幫助，就是由于劉邦信任對方，尊重對方，同時也應該獎勵，因為獎勵是最實在的肯定。奪取天下以后，劉邦對功臣論功行賞，不但封賞了蕭和、張良、韓信、彭越等一批人，還封賞了他最不喜歡的人雍齒。

最后。劉邦不計前嫌，唯才是用。他的隊伍里面，有很多人原來曾經是項羽的手下，后來又投奔劉邦，劉邦敞開大門，一律表示歡迎。如韓信、陳平，韓信原來是項羽手下的人，因為在項羽手下不能發(fā)揮作用，來投奔劉邦。

總之，劉邦能夠輕而易舉的駕馭這些厲害的人，那么足可以說明劉邦在某些方面更加的厲害。

簡單來說，劉邦自己就是個厲害的人，他最厲害的地方就在于用人。

漢六年，劉邦在洛陽南宮大宴群臣，總結自己的成功經驗，他自己總結的就是會用人：

“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也�！�

可劉邦到底怎么會用人？張良、蕭何、韓信這樣的人杰為何甘為驅使？

第一，劉邦本人就很有能力

由于影視劇等的影響，很容易讓我們對劉邦產生誤解，以為他是一個不學無術的無賴，正好碰上亂世才當了皇帝，事實并非如此，劉邦本人無論是文還是武，都是有足夠水平的。

《史記·留侯世家》：景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道遇沛公。沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授�！惫仕鞆闹�，不去見景駒。

這是劉邦與張良的第一次見面，這時候劉邦遭遇部下雍齒的叛變，丟了豐縣還奪不回來，劉邦想向景駒借兵收拾叛徒，他就在留城見到了張良。

很明顯，此時的劉邦是一個失敗者，連部下都管不好，人馬也才幾千，完全沒有半點成大事的氣象�？僧攺埩几�他談起苦學十余年的《太公兵法》時，劉邦是一聽就懂，一學就會，還喜歡活學活用。

幾次三番下來，張良給出的判斷是“沛公殆天授也”，天生的，學不來啊。

劉邦的天賦的確是不錯的，但他也不是全靠天賦，他年輕時候是受過系統(tǒng)教育的。

《史記·韓信盧綰列傳》：及高祖、盧綰壯，俱學書，又相愛也。

盧綰跟劉邦是同年同月同日生的，兩人從小關系就很好，一起上學是很正常的。劉邦的四弟劉交曾跟荀子的弟子浮丘伯學習《詩經》，劉邦跟發(fā)小鉆研《尚書》也在情理之中。

別看劉邦平時不事生產、好酒及色，經常跟狐朋酒友出去鬼混，從他年輕時跑到大梁跟張耳融洽相處幾個月來看，他的學識風度都是完全夠用的，也正是因此，他才能贏得張良的好感，將其收為己用。

而在武方面，劉邦有膽色，這從他發(fā)跡前的傳奇故事——斬白蛇可以看出來，這個故事別管他扯不扯，至少喝醉了的劉邦一刀砍死別人害怕的大蛇（一般的蛇估計常人并不會太害怕），這相當于縮略版的武松打虎，說不定施耐庵的靈感就是從這里來的呢。

此外，劉邦本人是指揮過很多戰(zhàn)役的，經常吃敗仗不假，可敗給的都是同一人：項羽。這種級別的對手，整個天下也沒幾個人敢說穩(wěn)贏，劉邦屢戰(zhàn)屢敗都算正常。

一旦對手不是項羽這個級別的，劉邦就成了戰(zhàn)神了，剿滅異姓諸侯王的時候，滅韓信和彭越都是玩的陰招，因為正面剛不過，可滅臧荼、韓王信這些人都是親征解決，劉邦也有足夠的資本宣稱自己是馬上取天下。

第二，劉邦有自知之明

會用人取得天下這點是劉邦自己總結出來的，說明他非常清楚地知道自己為何會擊敗項羽，同時也從側面反映出，他承認沒有這些人的幫助，自己是搞不過項羽的，這一點，他曾主動承認過。

《史記·淮陰侯列傳》：信謝，因問王曰：“今東向爭權天下，豈非項王邪？”漢王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁強孰與項王？”漢王默然良久，曰：“不如也�！毙旁侔葙R曰：“惟信亦為大王不如也······”

這是劉邦跟韓信的第一次見面，劉邦文韓信有什么能教自己的（面試官上線），韓信反問道，你覺得你跟項羽誰強？

這世界上最難的事有很多，承認自己比對手差恐怕是一個，尤其是在優(yōu)秀的人身上。劉邦沉默了好久，才如實回答，這也展現(xiàn)了他的過人之處，不用假話迷惑自己，這一點是很多人做不到的。

第三，劉邦很會裝

有個詞叫恃才傲物，有能力的人一般都比較高傲，就算是找老板，也只是四十五度低頭，而不愿彎腰，對待這種人，需要打壓消磨他的傲氣，也需要重視滿足他的虛榮。

劉邦是學過《尚書》的，他弟弟劉交學的是《詩經》，儒家那一套周禮什么的他肯定都知道，可《史記》中劉邦待人接物都有前后反差，開始是傲慢，后面就變成了禮遇。

比如初見酈食其時。酈食其是驕傲的，在求見劉邦之前，他觀察過途經家鄉(xiāng)的數(shù)十個將領，結論是全都是廢物，到劉邦經過時，他托關系得到了劉邦的召見。

見面時，劉邦正在洗腳，這樣的動作是很不禮貌的，酈食其也不生氣，也作出了不禮貌的舉動：長揖不拜，并刺激劉邦，問他是幫諸侯滅秦還是幫秦滅諸侯。

劉邦氣得大罵酈食其是“豎儒”，又表示我當然是要滅秦，酈食其順勢提出自己的觀點：既然要滅秦，你就不能對長者（酈食其比劉邦大）無禮！

劉邦于是整理了衣裳，用高規(guī)格的禮儀接待了酈食其，給酈食其一種被重視的感覺，讓酈食其自我感覺良好。

這就類似于某些商家先漲價再降價的行為一樣，如果只看最近，很容易以為你得了實惠，其實往前看，其實你虧了，只不過買家虧的是錢，酈食其虧的是滿足感。

這種方法劉邦用了很多次，比如接見英布的時候，他也是在洗腳，英布大怒，可回到住處一看，帳御飲食從官都跟劉邦一樣，這是高規(guī)格待遇啊，英布轉怒為喜。

當然，也有失敗的時候，比如周昌，劉邦一手摟著戚夫人接見的他，周昌大怒，轉身就走，劉邦一看不妙，這小子不按套路出牌，趕緊追了上去。如果劉邦不重視周昌的話，根本不會追上去。

第四，劉邦會顛倒主次

很多事情，明明是劉邦自己想做的，卻總會人覺得是為了別人而做，他本人也很強調這一點。

比如當亭長時押送徭役，一路上都有人逃跑，劉邦自己猜測，真到了目的地也就剩他一個人了，為了及時止損，他決定放了這些人，并說“公等皆去，吾亦從此逝矣！”（你們這一走，我也要跑了）

這個局面跟陳勝吳廣面對的還要復雜，陳勝吳廣想的是如何欺騙一幫順民跟他們造反，用迷信就可以，而劉邦想的是如何讓這幫桀驁不馴的人以為受到他的恩惠，所以他選擇放人，還感慨了一句。

這樣一來，大家就會以為中劉邦是為他們好，有些人直接就留在了劉邦身邊，跟著他到山里混了。

又比如蕭何舉薦韓信之時，劉邦明明對蕭何追回來的這個人起了興趣，但他的說法是“吾為公以為將”。是看著蕭何的面子上才任用韓信，而不是因為自己有興趣。

對韓信也是一樣的，到楚漢之爭末期時，項羽派武涉勸韓信反叛、蒯通勸韓信自立，韓信都拒絕了，理由就是“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。”

第五，蘿卜加大棒

這一點是馭人之術的核心，只有好處當然是不行的，關鍵時刻得來點教訓，韓信就經常被搞，軍隊指揮權被劉邦奪過多次，蕭何也一樣，劉邦在外征戰(zhàn)時，蕭何留守關中輸送物資，劉邦沒事派人來問情況，蕭何立馬把子侄送上前線，充當人質。

對韓信的敲打就更入人心了，韓信作為一介統(tǒng)帥，軍隊就是他的命根子，軍隊是他縱橫天下的資本，可劉邦輕易就能奪取軍隊。

《史記·高祖本紀》：“漢王跳，獨與滕公共車出成皋玉門，北渡河，馳宿脩武。自稱使者，晨馳入張耳、韓信壁，而奪之軍。”

當韓信、張耳還以為劉邦被困在滎陽中出不來時，劉邦假扮使者進了軍營，等到兩人一覺醒來，軍隊換了主人！

這也是韓信在齊地沒有造反的一個原因，天知道劉邦會不會突然出現(xiàn)在他的身邊，再一次奪去他的指揮權，事實上，在垓下之戰(zhàn)后，劉邦又一次這么做了，韓信毫無招架之力。