以前一想到魏征，腦洞老師就想到直男這個詞，因為史書里寫了嘛：“太宗新即位，勵精政道，數(shù)引征入臥內(nèi)，訪以得失。徵雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓�！�

唐太宗李世民剛登基那會兒，對建設新型帝國主義社會完全沒有經(jīng)驗，于是，數(shù)次把魏征叫臥室里，請教各種姿式的優(yōu)劣。而魏征經(jīng)驗豐富，懂得各種模式，性子又很直，一直沒有彎過。

可是，在數(shù)年前，腦洞老師看到蔡康永的一本書《蔡康永的說話之道》，我突然明白過來，魏征其實跟蔡康永一樣，也是彎的啊。

親們知道，蔡康永是很會說話的一個人，你跟他聊天，無論聊什么難堪的話題，但說起來，總是那么輕松愜意，從來不會有爭吵的時候。

魏征其實也是超會說話的一個人，他堅持跟李世民找碴十多年，批判過的話可以出一本磚頭厚的書，可總是那么讓人心悅誠服。被罵成狗了，還要點頭點贊。

這兩人，至少在說話藝術(shù)上，有一點相像。

比如蔡康永說：把說話好，是最劃算的事。

蔡大師對口活的重要性給出了再沒有更高的評價。

魏征就是這樣干的，這位仁兄，打仗不會，管理也一般，經(jīng)濟更是外行。但人家就是口活好啊。

一開始，魏征還是一個小道士，顏值不高，學歷為零，武力比豆腐還渣。

看看唐初那些牛人：房玄齡、杜如晦、李密、徐世勣，李靖等等，哪個不是特長生啊，咋一看，哪有他發(fā)揮的機會啊。可他就是口活好。

那年，魏征剛跟著瓦崗寨老大李密投靠唐朝，因為沒啥門道，工作一直沒安排，魏征一看，自己攬工程啊，他自我推薦到黎陽找到瓦崗寨老二徐世勣，吃了頓擼串就把徐世勣給說跪了。

玄武門鬧騰之后，魏征跳槽到秦王府，又把原太子宮的人給說服了。

這就是天生的統(tǒng)戰(zhàn)人才嘛。

到了后面，唐太宗說，我有二把刀，一把給最愛的房玄齡，一把給最親的魏征。

拿著刀，魏征對“把說話練好，是最劃算的事”這句話，簡直不能同意再多了。

我們再舉一個栗子，蔡康永說：把無謂的勝利讓給對方，懂得認輸?shù)娜撕芏�說話。

丫的魏征就是這么干的啊。別被印象中的魏征騙了，以為魏征就是喜歡跟人抬杠，跟人說話一定要贏。

其實，情商高的人從來不抬杠，情商高的人往往是先認錯的那位。

比如有一次，有人告了魏征一狀，說魏征包庇親戚。李世民很高興，這丫的平時總挑我的毛病，可逮住他一回了，馬上讓主持紀律工作的御史大夫溫彥博去查。

查了一下，溫彥博回來報告，說查不到。不過……

看，官場殺人刀就藏在這個但是后面。

“魏征既然是我大唐員工，應該注意自己的言行。他沒有避嫌，所以被人誹謗，所以也是要批評的�！�

李世民很高興，連連點頭，說把這個文件發(fā)下去，讓魏征反省一下。李世民還特地說：“以后，要注意點言行，再被人告就是你的問題啦。”

我被誹謗，也是我的錯？

魏征大大方方承認了，我確實錯了，我確實不注意言行。但是，我這是為國言行不當啊。

因為咱們當大臣的，天天想的就是怎么跟皇帝協(xié)調(diào)，要是只管自己的步調(diào)，那就沒辦法跟皇帝同步了啊。

哼，你牛，你檢舉我，你挑我刺，我先認下這個錯，然后從另一個角度打敗你。

碰到指責，不如先承認錯誤，再轉(zhuǎn)移到另一個地方為自己辯解，這樣，比直接的反駁往往更有效果。

李世民剛得意洋洋，現(xiàn)在一聽，馬上點頭：我錯了，老魏你說得對。

我們再舉第三個栗子。

蔡康永說：不想交淺言深的話，應該避開地雷。

這不正是魏征干的事情嗎？親們通常以為魏征什么時候都敢諫，但其實，老魏也不碰雷區(qū)的。

到了晚年，李世民有點事情想拜托一下魏征：幫我照看一下太子李承乾。

李世民生了好幾個兒子，都挺能折騰的，比如太子李承乾，經(jīng)常干一些出格的事情。

有意思的是，魏征同志經(jīng)常批判老板，但從來不批判老板的兒子。而且魏征也不想管太子的事情。

嫡位之爭，這種事情歷來就是五萬伏電壓的雷區(qū)，讓老魏干，老魏沒什么傻。況且，老魏門兒清，他跟李世民就是老板跟打工仔的關系。說交情深，那都是工作上的。論私交，其實淺得很。老魏才不會笨到去管老板家的家事。要請人管，你找你的玄武門班底去。

后面，有些大牛人管了，比如長孫無忌，比如褚遂良。

長孫無忌最后是用繩子把自己勒死的。褚遂良先是被貶到長沙，后又被貶到桂州，最后貶到了愛州，那個地方……反正已經(jīng)到越南了。

還有很多口活高技能，魏征也玩得很轉(zhuǎn)，比如這一條：

批評之前，永遠先贊美一下，而且永遠不要用第三者來打比方。

到了唐太宗的晚年，這位仁兄就開始有點放縱了。什么奢侈的事情也干起來了。這咋勸呢？要不，干脆橫下一條心，說李二啊，最近我觀察你跟商紂王差不多呢？你跟你UNCLE楊廣一樣呢。

那結(jié)局只有二個字：征，卒。

人家魏征才沒那么直呢，人家是彎著說的。他說老板啊，我記得以前，您干得特別好，特別能聽進去勸，什么奢華的東西也不太搞。最近就沒有以前那么好了。

這明明就是幼稚園老板忽悠小朋友的話嘛。

其實，在自尊面前，每個人都是一個小孩子，你不能踩著對方的自尊，還讓人家認同你。有時候，我們需要像幼兒園老師一樣，把批評當成贊美來說。

說直話，說難成的話，說尖酸的話，這不是本事，這只是失態(tài)，按林語堂的話說，這只是破相。

但有時候，李二確實有點不省心，想贊美也找不到亮點，那咋辦。

那就拐個彎說吧。

貞觀十年，李世民修了一座高樓，領著魏征到樓上，說了一句話：“征，你看到了嗎？”

魏征不理他。

李世民又問：“你再看，明明可以看到昭陵的”

昭陵埋著李世民的老婆長孫皇后。

“哦，你說昭陵啊，那我早看到了，我還以為是獻陵呢。”

獻陵埋的是李世民的老爸李淵。

你老爸死了，你不去想，你老婆死了，你天天跑到樓上看？

這是魏征不多的干涉李世民的家事。

下了樓，李世民就讓把樓給拆了。

你看，魏征說完之后，總要加一句：陛下怎么看呢？這就是藝術(shù)啊，親們可以試一下！

那么，魏征這么彎，為什么還被稱為直臣呢。

一開始的誤會是來自這里。

玄武門結(jié)束之后，李世民找到魏征，準備開個批判大會，讓魏征交待一下自己怎么站隊的。

通常情況有二種，一種是死了不服，老子就是反你，咋地了，明朝的方孝儒就是這么答的，結(jié)果被團滅了。

還有一種情況是服個軟，認個錯，表示自己眼瞎。求領導給個機會。

魏征走了第三條路，他說：太子要是按我說的去做，今天就不會仆街了。

咦，這跟第一條不是一樣的嘛？

當然不同，第一，他承認了錯誤，他確實給太子出過主意。

第二，他沒有指責李世民，說李世民謀殺兄長。

第三，他還批判了李世民的對手李建成，因為李建成不會用人嘛。言下之意，還是你李二會用人啊。

第四，他丫做自我檢討，還把自己夸了一通。

這一句話的水平，真絕了。

而且，明明這么彎，李世民還說他直：王器其直，無恨意。

魏征這么會混，那他就沒犯過錯。

事實證明，他還是犯過錯的。他搞了一本材料，記錄了他是怎么勸告李世民的，其實就是一本《魏征的說話之道》，然后拿給寫皇帝起居錄的褚遂良作參考。

這就不對啦，皇帝的小辮子，你抓抓就算了，還要登記在冊，讓皇帝的錯誤來表現(xiàn)你的說話之道。

李世民知道這件事時，魏征已經(jīng)翹辮子，但李二還是發(fā)了脾氣，把魏征地下安居房的招牌墓碑給砸了。

看來，說話是一生的修為啊。

親們，像魏征這樣的人，都彎著說話了。現(xiàn)在的大佬們，也一個個練起了口活，畢竟，這是一個不會說段子的創(chuàng)業(yè)者不是一個好老板的時代。馬云們都這么努力擠段子，咱也得努力啊。畢竟干得好，不如說得好。說得好，就是一種干得好！

謝謝邀請。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失�！边@是唐太宗李世民的名言，意思是魏征就是他的銅鏡。那么，李世民為什么在魏征死后砸了他的墓碑呢？我想原因有四點：

一：太子李承乾勾結(jié)侯君集謀反

這是最主要的一點，魏征是太子的老師，而太子卻大逆不道謀反了，說他教導無方是最輕的，更嚴重的是他舉薦的侯君集和杜正倫也參與了謀反，李世民就有理由懷疑魏征結(jié)黨營私，圖謀不軌。

二：左右史官

魏征曾經(jīng)拿自己記錄的和李世民之間一問一答的諫諍言詞，給史官褚遂良作為寫史的參考，這樣做暴露了他極強的功利心和虛榮心，李世民知道后非常震怒，魏征左右史官，犯了李世民的大忌。

三：壓抑越久，反彈越高

魏征長期和頻繁的進諫，讓李世民感覺非常壓抑，李世民也是一個有血有肉的人，他有自己的主張、喜好和遠大的理想，魏征卻屢屢干涉。難怪李世民有一次下朝后對長孫皇后說非殺了這個莊戶佬不可，幸虧長孫皇后非常賢德明理，及時勸慰了李世民。把皇帝逼到這般境地，魏征確實太過了。

四：李世民晚年昏聵

一代明君李世民到了晚年非�；杪槪�驕奢淫逸貪戀美色，甚至學秦始皇開始做長生不老之夢，信任方士遍尋丹藥。這時的李世民對魏征自然非常厭惡，一找到借口就要加倍懲罰。

其實魏征只是一片綠葉，他讓李世民這朵紅花更加芬芳燦爛；魏征也只是一個擺設，作用是讓李世民這個明君的形象更加光彩奪目。

這個其實不是魏征真有什么罪過，而是一種帝王心理和普通人心理的集中宣泄罷了。

如果問古代誰最安全？不少人可能認為是皇帝，大內(nèi)侍衛(wèi)御林軍，安保措施密不透風，皇帝身邊似乎是銅墻鐵壁、萬無一失。其實在漢代以后，皇帝的危險系數(shù)比先秦的君王高多了，最沒安全感的往往就是皇帝。三皇五帝到秦，通行的的都是貴族政治，能當上帝王的必須有幾百甚至上千年的貴族血統(tǒng)，無論夏商周還是各諸侯國都一樣，普通人你想都別想，因此君王需要防備的主要是自家兄弟，只要把少數(shù)幾個覬覦王位的搗亂分子看住就行了，不用大動干戈的去全方位防備，因此先秦奪位之爭多在本家族內(nèi)發(fā)生，肉都爛在鍋里，除了齊國田氏代姜，發(fā)生內(nèi)亂極少有國祚被外姓人推翻的。

但自從草民陳勝石破天驚發(fā)出那句“王侯將相寧有種乎？”的豪言后，整個華夏政治面貌真是變天了，上到王貴貴族，下到鄉(xiāng)野村夫，都可以覬覦帝位了，舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。因此有一次剛當上皇帝不久的劉邦出門散步，看一些低級軍官在遠處竊竊私語，問身旁的張良他們在聊什么？張良說他們在商量謀反的事。劉邦大吃一驚問他們?yōu)槭裁匆�謀反？張良開玩笑說您不也是起于微末嗎？一個小亭長都能翻身當皇帝，好歹他們還是軍官，總比一個亭長強吧，豈不更有實力造反？張良的本意是希望劉邦搞好封賞，穩(wěn)定功臣的心，但從另一個方面也可看出，從此“王侯將相”不一定要有高貴的“種”了，天下人人都可能扯旗造反，當上夢寐以求的皇帝。

因此，從劉邦開始，要當穩(wěn)皇帝，防備的就不僅僅是身邊本家人了，從大臣到小民，你都得防備，從以前防極少數(shù)人，到現(xiàn)在防絕大多數(shù)人，于是皇帝除了自己，誰都不信，敏感多疑、危機感強，就成為漢以后帝王的普遍心理，不管之前對誰多信任，只要有一點風吹草動，立馬就被猜忌，給予殘酷打擊，就是這種不安全心理的必然反應。所以古人說“心動神疲”，皇帝的日常心理始終出在動蕩中，加上國事繁重，長年操勞，對元氣的消耗是巨大的，所以盡管吃得好穿得暖，保護得緊，皇帝一般壽命都不長，甚至短命的多。像唐太宗就享年只有五十二歲。

因此，從帝王心理來看，在魏征死后不久，唐太宗一聽說他與一起謀反案有牽連，最敏感的神經(jīng)被挑起來了，人死了，自然要到墓地去砸碑泄憤。像謀反這樣的事，就是太子親兒子都嚴懲不饒，何況一個大臣呢，不管之前有多信任，當作“鏡鑒”什么的，人心隔肚皮，誰知道你以前想什么呢？朕只看事實。

除了極不安全的帝王心理，魏征墓碑被砸與李世民的普通人心理也有關系，當然這種關系要小一點。畢竟皇帝也是人嘛，都愿聽好話，奉承的話，你老拿腔作調(diào)的刺激我，心里能痛快嗎？魏征屢屢犯顏直諫，李世民從人性角度來說是不高興的，好幾次甚至動了殺機，要不是一代圣后長孫皇后從中斡旋緩解，魏征恐怕死后連墓碑都不一定能有了。宰相肚里能撐船，皇帝肚里必須能開宇宙飛船�；痣m然壓下來了，但暗傷還在，在一定的時機就有可能舊傷復發(fā)，因此魏征墓碑被砸，是李世民作為帝王和普通人兩種心理的同時爆發(fā)而來，并不像某些專家認為的那么“厚黑”。

當然，魏征是實打?qū)嵉闹页�，李世民也是實打�(qū)嵉拈_明圣君，有氣不憋在心里，發(fā)泄出來就好了。于是過了幾年后，唐太宗又醒悟過來，重新把魏征墓好好修葺一番，親自重立了個高大上的墓碑，仍不失為千古圣君賢臣的光輝典范。

答：這是一道問答題，出題的是網(wǎng)友，我負責回答，我的回答沒有題目，請看官注意了，免得又說我沒有歷史常識，亂起題目。

出題的網(wǎng)友說“魏征被李世民稱為一面鏡子，死后三天竟然被李世民砸了墓碑”，魏征被李世民稱為一面鏡子沒有錯，《舊唐書·魏征傳》里確實記載有李世民說的一段話，大意是以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。但說魏征“死后三天竟然被李世民砸了墓碑”，這就不符合歷史了——砸墓碑的事有，但不是“死后三天”干的。

重要的事情說三遍：不是“死后三天”，不是“死后三天”，不是“死后三天”！

魏徵病死于貞觀十六年(642)，當時李世民非常傷心，并為此廢朝五天，追贈魏徵為司空、相州都督，謚“文貞”。

李世民下詔厚葬魏徵，親自撰寫碑文，并在碑石上書丹。

此外，還下旨將衡山公主許配給魏征長子魏叔玉。

次年二月，李世民又命閻立本畫二十四功臣像置入凌煙閣，魏徵位列第三。

李世民砸魏征墓碑的事，發(fā)生在侯君集和太子李承乾謀亂事敗之后。

魏征是侯君集的同黨，他在未死之前曾經(jīng)極力推薦杜正倫和侯君集，說二人均有宰相之材。李世民計聽言從，拔杜正倫為兵部員外郎，后又改任太子左庶子，侯君集則官至檢校吏部尚書。哪承想，這兩人無法無天，居然與太子李承乾密謀反！

退一萬步說，就算魏征不是侯君集的同黨，他也難辭薦人失當之責。

李世民于是手詔取消衡山公主（后來被封為新城公主）與魏徵長子魏叔玉的婚約。

讓李世民最終忍無可忍，做出毀碑不冷靜行為的是，魏征訕君賣直！

魏征此人極有心計，這許多年來，但凡他寫給皇帝的奏折都留有副本，并且在死前交給了史官褚遂良，懇求他錄之國史。

魏征為什么要這么做？

原因明擺著：為自己博取身后好名聲。

意思是說，貞觀之治的得來，并不是皇帝有多了不起，主要是因為有一個名叫魏征的能臣太厲害了。

魏征這么做，妥妥的是在壓李世民抬自己。

老實說，太過分了。

李世民通過褚遂良核證了此事，一下子沒控制住情緒，對已入黃土的魏征進行“推倒碑石”“磨滅碑文”的侮辱。

不過，貞觀十八年初，李世民東征高麗失利，突然想起魏征勸自己不要輕易用兵的話，有些后悔，回朝后下令重加賞賜，撫慰魏征家人，讓魏征的兒子承襲了國公的爵位。并派人去祭奠魏征，將魏征的碑重新立好，也算是有始有終吧。

李世民對魏征的做法，實際上在古代歷史上發(fā)生的太多太多，古代君臣之間總是跳不出信任—猜疑—對立的怪圈，當然這個怪圈的主導是君王，大臣只有被動應付的份。

再有道明君也跳不出上面的怪圈。唐太宗李世民可謂是一代明君，通過玄武門之變后，李世民奪得大權(quán)，坐上了皇位，他沒有像其他的皇帝，如朱元璋一樣大肆殺戮功臣，而是按照功勞進行封賞。

影視劇中的唐太宗

為了穩(wěn)固自己的江山地位，李世民大量重用賢臣良將，鼓勵臣子對自己提出意見和建議，以便讓自己始終保持清醒的頭腦，做一個明君。而魏征就是其中的一員，魏征最大的特點就是忠誠直言，不管他在任何人手下服務的時候，都是忠心耿耿，直言納諫，甚至在李建成的手下時，魏征還提出先下手為強除掉李世民，只是可惜李建成沒有采納他的意見，否則真不知道最終誰會掌管唐朝的大權(quán)。

于是，魏征在李世民手下真是盡心盡力，既然皇帝有要求讓大臣們直諫，那魏征絕對不會含糊，不管是國家大事，還是皇家的一些大事，魏征都是知無不言，言無不盡。一開始李世民還非常欣賞魏征的才能和直言不諱，但是時間長了，李世民對于魏征的直諫感覺越來越不舒服，甚至有一段時間想殺掉魏征，但最終還是理智戰(zhàn)勝了情感，把火給壓下去了。

影視劇中的魏征

魏征一生為李世民忠心耿耿，一門心思為大唐事業(yè)鞠躬盡瘁，并于貞觀十七年即643年病死。李世民追贈魏征為司空、相州都督，謚“文貞”，并為此廢朝五天。而且經(jīng)常對身邊的大臣說：用銅鏡可以端正自己的衣冠，以古史作為鏡子，可以知曉興衰更替，以人作為鏡子，可以看清得失。而且畫魏征的畫像入凌煙閣，位居第三位。

影視劇中的侯君集

但是不久，侯君集因謀反被處死，杜正倫被罷免，而這兩個人都是魏征所推給李世民的，說他們有宰相之才，同時又拿自己前后的諫言給史官褚遂良，所以李世民懷疑魏征與侯君集是一伙的，于是取消了衡山公主與魏征長子魏叔玉的婚約，并將魏征的墓碑搗碎。

為了挽回自己明君的面子，貞觀十九年即645年，李世民親征高句麗，雖然取得了可觀的大勝，但是對于要求很高的李世民來說非常不滿意。不禁慨然嘆息說：魏征若在，不使我有是行也。于是立明馳驛以少牢之禮祭祀魏征，又重立紀念碑。

魏征其實沒有被鞭尸，是被推倒了墓碑但是為什么會被李世民推到墓碑？

其實魏征死后李世民還是很痛惜的。相反最開始沒有推倒墓碑而是親自給魏征寫碑文。由此可見李世民對于魏征的重視。至于推到墓碑那是之后的事情。

《新唐書》列傳第二十二 記載 魏徵去世后，“帝臨哭，為之慟，罷朝五日。太子舉哀西華堂。詔內(nèi)外百官朝集使皆赴喪，贈司空、相州都督，謚曰文貞，給羽葆、鼓吹、班劍四十人，陪葬昭陵。將葬，其妻裴辭曰：\"徵素儉約，今假一品禮，儀物褒大，非徵志。\"見許，乃用素車，白布幨帷，無涂車、芻靈。帝登苑西樓，望哭盡哀。晉王奉詔致祭。帝作文于碑，遂書之。又賜家封戶九百……

由此可以看到李世民在魏征死后還是很可惜的。還給了文官中一個很高的謚號文貞。但是為什么會被推倒墓碑？這里有兩個因素，一個是杜正論漏泄禁中語，以及侯君集謀反。這兩個人都是魏征推薦的，可以說魏征是受到了牽連。第二個就是魏征把自己前前后后所有的諫言交給了史官起居郎褚遂良。這個可以說是想踩著李世民在歷史上留個好名聲，但是這樣有欺君的嫌疑。于是李世民發(fā)怒便推了自己給魏征寫的墓碑。

魏征死后,李世民在有一個階段對他表示了不滿。但翻閱史冊，從來沒有過鞭尸行為。不滿的行為史書上也只是說“�；槠捅�”。

貞觀十七年（643）魏征病死，李世民非常痛心，還說“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”，評價是中肯的。

他還輟朝五日，追贈他為司空、相州都督，追謚為“文貞”，并下旨：滿朝文武一起出城送靈，他還親自為魏徵墓撰寫了碑文，從這些表現(xiàn)來看，魏征在大唐是生榮死哀，風光無限了。

第二年，李世民下旨將開國二十四功臣畫像陳列凌煙閣，他特意把魏征排在第三位，足見魏征在太宗心中的位置。

后來，李世民對魏征的態(tài)度有了轉(zhuǎn)變，主要是事情的發(fā)展讓太宗作出了誤叛。

1.魏征生前曾經(jīng)向太宗推薦過侯君集與杜正倫，說這兩個人有治國安邦的宰相之才。特別是侯君集，能征慣戰(zhàn)、屢建功勛。魏征建議把諸衛(wèi)兵馬交給侯君集統(tǒng)率�？删驮谖赫魅ナ赖倪@一年，侯君集在太子李承乾的蠱惑與拉攏下，參與了謀反，事情泄露后被處死。

李世民由此事產(chǎn)生了聯(lián)想，他懷疑魏征與侯君集是同黨！他想起來很后怕，如果把軍權(quán)交給了侯君集，太子謀反事件將一發(fā)而不可收拾，自己通過政變奪來的皇位又會因為政變而失去，所以，為此，他特別痛恨魏征。

2.魏征生前還做過一件事令太宗頭痛，他曾以書面的形式把自己之前給李世民的勸辭交給史官褚遂良。目的很明顯，是要史官把他載入史冊。這無疑抬高了自己，貶低了皇帝，李世民對此事也非常生氣。

就這兩件事，導致了李世民的態(tài)度的轉(zhuǎn)變。他一怒之下，解除了女兒衡山公主與魏征大兒子魏叔玉的婚約，又下旨放倒了自己親自撰寫碑文的魏征墓碑。這兩件事就是“停婚仆碑”，沒有什么掘墓鞭尺的行動。

但，李世民就是李民民，他在實踐中有過反思。后來，李世民勞師遠征高句麗，戰(zhàn)況極為不如意。在對待魏征的態(tài)度又油然而生了悔意，感嘆：“如果魏徵在，就不會讓我有此一行��！”，于是，下旨把魏征的家人召來，恩賜魏征的妻室兒女。又用少牢儀式祭祀魏征，并重新把他的墓碑樹立了起來。
李世民之所以有此舉動，是他后來消除了對魏征的誤解。不言而喻，魏征的勸諫都是忠心為國，沒從一己私利出發(fā)。而向皇上引薦人才，是作為宰相的魏征的職責，侯君集后來謀反，頂多算魏征工作失誤。況且，當時，李世民自己對侯君集也是恩寵有呢？

魏征是李世民時期著名的宰相。以敢于直言進諫而聞名。敢于逆龍鱗，不給皇帝留一點顏面，皇帝對他是又恨又怕，畢竟魏征說的是正確的，李世民對他很是容忍。

魏征死后，陪葬昭陵，并承諾將公主嫁其子。魏征死，李世民說，我失去一面鏡子。這時有人進讒言，說魏征臨死前，將自己所有的奏折收集起來，準備流傳后世。李世民震怒，認為魏征拿皇帝的過失，為自己沽名釣譽。下令將魏征的墓砸毀，悔婚。

同為宰相的馬周與魏征的做法恰恰相反，馬周進諫方式很委婉，李世民很容易接受，對于馬周李世民很是喜歡。馬周臨死前將上奏的折子，集中起來統(tǒng)統(tǒng)燒毀，一切顧及皇帝的臉面。比較一下，誰優(yōu)誰劣，誰好誰壞，一讀便知吧！加關注互粉交流！

　　魏征為何被李世民砸碑，這二位不是一直關系融洽，傳為一時佳話嗎？為何魏征剛死，唐太宗就翻臉了？

　　主要原因有兩個：

　　其一，侯君集以謀反罪被論處，但凡與侯君集有關聯(lián)的人都受到波及。魏征生前，曾經(jīng)向唐太宗李世民推薦過侯君集，因此，唐太宗懷疑魏征早就與侯君集有關聯(lián)，對魏征心生不滿。

　　其二，魏征將自己寫給唐太宗的奏章給史官褚遂良看。

　　身為大臣，本應當揚君父之善，隱君父之惡。

　　像三國時期著名的謀主荀攸，一生建議無數(shù)，可是，流傳于世的寥寥無幾。大家都知道荀攸很厲害，卻不知道他為什么那么厲害。荀攸在去世前，將所有自己寫得奏章全部焚毀，將所有功勞都歸于曹操。曹操得知，大為感動。

　　魏征不但將自己的奏章留下來，并且拿給史官看，這是要干什么？這是要宣揚魏征本人多么厲害！自然，也就會暴露唐太宗種種不好。

　　因此，唐太宗覺得魏征這個人不地道，有違兩人一直的默契，故此將石碑砸掉。

　　事實上，唐太宗沒有做錯，畢竟，他與魏征之間所謂的納諫與進諫，更多的是一場戲。兩人都是妥妥的影帝，一個借納諫，贏得了千古仁君美名，一個借納諫，贏得了千古直臣美名。

　　清朝文豪袁枚評價魏征：才智之士，非賢臣也。...太宗有故縱魏征之心，博納諫之名。魏征有挾制太宗之意，彰能諫之直。

　　在袁枚看來，魏征性情絕非民間傳說的那般耿介，人家是個百分百的聰明人。唐太宗是故意寬容魏征，魏征也是故意刁難、欺負唐太宗。大家都在演戲，還演得挺好，瞞過了大多數(shù)人。

魏征死后三天被李世民鞭尸這個事是不存在的，不過李世民確實對魏征有不滿，也有懲罰，這個懲罰被稱為“�；槠捅�”。

貞觀十七年（643）魏征病死之后，一開始李世民非常震悼傷心，輟朝五日，追贈魏征為司空、相州都督，謚號“文貞”，同時下旨讓文武百官一起出城送靈，并親自為魏徵墓撰寫碑文，生榮死哀，盛大得沒話說。李世民還充滿感情地說：

夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！

也就是把魏征比作讓自己“明得失”的一面鏡子，認為魏征去世使得自己少了一面鏡子。

次月正好是李世民下旨將二十四功臣畫像放置入凌煙閣的時間，魏征位列第三，排名非�？壳啊�

過不多久（并不是三天），李世民的態(tài)度就改變了，他取消了女兒衡山公主與魏征大兒子魏叔玉的婚約，這就是“�；椤�，又下旨放倒了魏征墓碑（碑文就是前述李世民親自撰寫），這就是“仆碑”，兩件事連起來就是所謂的“停婚仆碑”，其中隱含的意思就是既不給予與皇家聯(lián)姻的榮耀，對魏征的生平也要取消正面褒獎重新評價。這已經(jīng)是很重的懲罰了，不過，李世民再生氣，也不至于要鞭尸魏征。

那么李世民的態(tài)度為什么有這么急劇的轉(zhuǎn)彎呢？這主要有兩個原因：

1、魏征曾經(jīng)推薦過侯君集與杜正倫兩人，說他們有宰相之才，特別是侯君集，魏征還建議把軍隊（諸衛(wèi)兵馬）交給他專門統(tǒng)轄，然而就在魏征去世的這年，侯君集參與太子李承乾的謀反，事泄被處斬，李世民既懷疑魏征與侯君集是同黨，也十分后怕——如果聽從魏征的話把軍權(quán)交給后來與太子一起謀反的侯君集，自己豈不是要步父親李淵的后塵？

2、魏征還拿自己之前給李世民諫辭交給史官褚遂良，這無疑是準備讓褚遂良寫入歷史之中，李世民覺得這有踩著皇帝抬高自己的嫌疑，同樣也十分不滿。

后來，李世民勞師遠征高句麗，戰(zhàn)況很不理想，痛心之余感嘆“魏徵如果在，就不會讓我有此行啊！”，于是便把魏征的家人召來，慰勞恩賜魏征的妻子兒子，用少牢祭祀他的墓，重新立墓碑，總之是重新恩禮有加。

李世民之所以消除了對魏征的誤解，恢復了對魏征的好感，首先是想起魏征的勸諫都是出于忠心為自己好，這是最重要的一個理由，此外，我們分析李世民的心理，可能也還有這幾點：

1、侯君集本身也是李世民自己認為有安定國家的大功并加以重用的臣僚（他排名凌煙閣二十四功臣中的第十七位），魏征就算推薦錯誤但是顯然并沒有私心——之前李世民任命魏征為太子太師，魏征也稱病推辭，李世民以商山四皓維護劉盈作為比喻，堅持要他出任此職調(diào)護太子，也就是說魏征與后來謀反的李承乾的關系是李世民堅決要求建立的——因而，魏征完全出于公心維護身為嫡長子的太子并推薦人才，并沒有與李承乾、侯君集結(jié)黨同謀的情況。

（凌煙閣二十四功臣畫像）

2、魏征的諫諍次數(shù)眾多、言辭激切、態(tài)度堅定，但是總體上來說，他還是很注意說話的方式方法的，從某種意義上，貞觀期間的君明臣直是李世民與魏征共同配合一起創(chuàng)造的政治局面，這就是李世民說的“人言魏征舉動疏慢，我但覺其嫵媚耳”的深意，在這其中，李世民雖然是接受諫諍者，但是形象同樣很高大，而以魏征的智慧，他交給史官褚遂良的諫辭也不會是貶低李世民的。李世民之前得知消息的時候正好幾件事趕在一起所以非常不悅，然而平靜下來想通了魏征此舉實際是維護提高自己形象的。

針對本問題的回答總結(jié)起來是這樣的：魏征去世之后，李世民一度因為幾個理由對他不滿并給與了懲罰，但是最終還是化解了誤會，又恢復了對魏征的好感與尊敬，而即使在李世民對魏征最生氣的時候，他也沒有真正認為魏征有罪。事實上，對于貞觀之治以及李世民本人來說，魏征無疑都是有功無罪的，他與李世民一起，作為盛世的締造者而彪炳青史、名垂竹帛。