你的這個問題我就親身經(jīng)歷過，因?yàn)檫@事就發(fā)生我家里。

這死的這兩個人就是我大伯與我父親。

我大伯于2005年5月20日死的，在我們農(nóng)村的習(xí)俗里講說這個日子是重喪日，說重喪日死人必然還要死一個（當(dāng)然我知道這沒有科學(xué)根椐，只是農(nóng)村習(xí)俗的一個講法）。

我們這里是人死要第3天才出繽，也就是5月22日出繽，那天早上出繽剛好把我大伯的壽木抬到下葬的井上放好，我爸就在此時就去世了，我與我哥都還在我大伯下葬的井上，聽到這消息趕忙跑回了家，

這件事到還應(yīng)映證了農(nóng)村習(xí)俗講的重喪日死人還真要連續(xù)死兩個而且還是親人。

我們當(dāng)時的做法就是把在我大伯家里幫忙的一切人都就叫到了家里，繼續(xù)著與我大伯一樣的喪事，該怎樣就怎樣。

但在習(xí)俗的講究下，我家里的人聽取了做法師的老師的建議，在出繽的時候，我與我哥一人拿了一個鏡子照在我父親的壽木上來解決我大伯重喪的關(guān)聯(lián)，僻免還會殃及自己的親人。

其實(shí)你問到的問題，在一段時間連死兩人出繽還都是根椐當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗來操辦的。因?yàn)槊總�地方的習(xí)俗不同，當(dāng)然就會有不同的方法。

不知你當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗與我們這里相同么？

不知我這里的習(xí)俗在你們那里能借用么？

也希望我們這里的習(xí)俗能給你一個借簽作用。

人活著固有一死，生老病死是人之常情也是大自然的基本的規(guī)律，否則地球上將會出現(xiàn)人滿為患的現(xiàn)象。在農(nóng)村喪事經(jīng)常出現(xiàn)一個人死了以后，緊接著又會出現(xiàn)另一個人的死亡，特別對于那些村里的人口比較多的大的農(nóng)村，這種現(xiàn)象是經(jīng)常發(fā)生的，當(dāng)然對于小的村里接連出現(xiàn)人死亡的現(xiàn)象不是太多，畢竟人口太少了。畢竟我國現(xiàn)在有14億人口，而且老人在不斷的增加，所以在村里一個上市還沒有出殯，另一個人去世的現(xiàn)象是經(jīng)常發(fā)生的。

在農(nóng)村喪事基本上是近親屬幫忙辦理，有的人組織管理喪失的程序，有的人去做飯，有的人去抬棺材，還有的人幫忙裁一些孝布。如果村里比較小的情況下，對于其他沒有血緣關(guān)系的人，也會前來幫忙，畢竟 家家都有老人存在，都會出現(xiàn)去世的這種現(xiàn)象，所以互相幫忙白事。好多人為了臉面的事情，會把喪事辦得非常的大，而且請了好多的吹鼓手。在這種情況下用的人員比較多，而且浪費(fèi)也是非常多的。

在村里出現(xiàn)一個人去世了，而且還沒有出殯的情況下，又出現(xiàn)了另一個人去世了。在這種情況下出現(xiàn)了出殯人手不夠的問題，這就會使得農(nóng)村處理的這種方式，就是對先去世的人舉行葬禮，然后在對后來去世的人再舉行葬禮，這就使得后來去世的人舉行葬禮的時間要推遲一兩天的時間，畢竟一般的喪禮的時間是三天左右的時間。對于村里的人口比較多的情況下，這一點(diǎn)就不用再推遲時間了，可以說在組織另一部分人來對剛?cè)ナ赖娜嗣�活出殯的事情�?/h1>

在農(nóng)村去世的人出殯的確是一個大的事情，而且村里的人基本上摒棄前嫌，即便是有一點(diǎn)的家族仇恨，但在這方面都會拋在一邊，互相幫忙把去世的人入土為安。尤其現(xiàn)在農(nóng)村人基本上為了家庭的收入外出打工，村里剩的就是一些老人，在這種情況下兩個人同時出殯的話，人手就不夠了，這就需要把在城里打工的人招回家一部分。當(dāng)然各個村現(xiàn)在都有紅白理事會，可以說這部分人也會對出殯的人進(jìn)行幫忙組織程序，有時會把出殯的程序簡化一些。還有一些地方，已經(jīng)有了專業(yè)的處理出殯的事情的行業(yè)的人員，也可以聘用這部分人員來幫忙出殯的事情。

總之，對于農(nóng)村人去世以后出殯的事情是非�？粗氐�，而且也有一定的程序，并且是村里近親屬，或者其他人互相幫忙把去世的人入土為安。如果說一個人還沒有出殯，另一個人就接著去世了，有的村里的人口比較少，使得盲睡的人也比較少，這就需要把先去世的人入土為安，然后再接著對后續(xù)事的人進(jìn)行出殯的禮節(jié)。當(dāng)然現(xiàn)在實(shí)行移風(fēng)易俗、喪事簡辦的倡導(dǎo)，的確對農(nóng)村喪事減少了很多的經(jīng)濟(jì)開支，而且現(xiàn)在基本上程序也非常的簡單，花銷也不是太多，對于那些做事的人也少了很多，所以不會存在一個人沒有出殯，另一個人接著去世了就忙不過來了。大家那里對這種狀況有什么處理的方法？敬請留言交流。

親身經(jīng)歷：

本房（五服內(nèi)）爺爺臘月初十上吊去世。他兒子都在外地，我和他孫子還有本房的叔叔，給他穿的壽衣。

到家我爸把我叫到床頭，告訴我，兒子爸該交代的都交代完了，我也就這幾天了，！

你大爺爺是長輩，看日子要考慮他家看的日子，得先把他老人家送下地，再忙我的事[流淚]

我爸是臘月十一早上七點(diǎn)三十病逝，我們這，人去世要先成奠，親朋好友才能來家里哭，孫男嫡女才能穿孝衣。

本族管事的問我，要不二叔先放家里，等忙完大爺爺?shù)氖�，再來成奠，我沒答應(yīng)，我告訴他，起碼先給我爸成奠，家人和親朋好友難道就這么憋著不哭？

后來我三把子仁兄弟都來了，結(jié)過婚的就兩口子都到，還有本家的（五服外）都來幫忙，本房的就兩頭跑，我爸成奠完，本房就去大爺爺那里幫忙了，殯完大爺爺，所有人又來我家?guī)兔�，那幾天可把他們忙壞了�?/p>

不是我不聽我爸的話，這種事放誰身上誰知道，把老爸放那不問，換誰都做不到

這個很正常的呀，人生老病死，誰也不知道自己啥時候死，一個村同時死兩個人的也很正常。

你所擔(dān)心的是出殯問題吧。首先送葬出殯的隊(duì)伍，包闊和尚，師公，西樂隊(duì)等等。這些人員一個村不可能有幾個隊(duì)伍的，都是東請西請的。一個鎮(zhèn)上最少有10個這樣的隊(duì)伍，別說死兩個，都幾個也不會影響出殯。

另一個問題就是白酒席問題，其實(shí)這個非常簡單。先別說不是同一天死的，就算同一天死的葬里分3和6，就算都選同一天，那還分個上午和下午。關(guān)鍵在于環(huán)境問題，一個村就那么大，兩個地方搞白喜事吹吹打打有點(diǎn)擾民，但大家都會理解的。

一個大村里，一天死個三個五個也正常不過了，一萬人的大村子三個兩個也正常不過了，這也是偶然的遭遇。不會天天如此的。一個大家族百十口人，偶然兩個人病死。其家人驚慌失控，跪哭問我，咋或啊，我觀察了各種事由，認(rèn)為是正常病亡。沒什么可怕，還有一家老人85死去，兒五十六歲，為了顯得自已能行，親自看墳安葬老人，結(jié)果，他自已于老人安葬后的二十天亡故。后來，子孫托我再看，后我說，15年你家不會死人。果然，16年老祖母去逝，享年九十年，二十年其母去逝，享年八十歲。一般正常下的死亡是不會有原因的，生老病死再正常不過了。無須驚慌，坦然面對。

像現(xiàn)在的農(nóng)村地區(qū)，比如我老家當(dāng)?shù)�，很多人都出門在外務(wù)工，或者安家落戶。村里本來人就不多，一個老人去世，整個村子里的人都會過來幫忙。不像八九十年代，村里去世老人，一個小組的青壯年幫忙就足夠了，根本不用別的小組的人來幫忙�，F(xiàn)在雖然村里沒有什么青壯年在家，出力以及幫忙出殯的大小事宜，有新的辦法來解決。

老仇舊恨，逐漸消失。改革開放以后，隨著打工潮的出現(xiàn)，村里剩下的老一輩人，由于年紀(jì)大了，大多留守在家，多少種一些地，鍛煉身體的同時自給自足，不愿意給孩子們添麻煩。雖然說出門打工的人有攀比之心，誰混的有出息，誰混的沒有出息，會有各種暗自較勁，激勵著對方發(fā)憤圖強(qiáng)，混人上人……！他們混的再好，時間不等人，沒有熟悉的人去羨慕誰，也就沒有嫉妒和恨了！

“人死入燈滅”。村里的留守老人，由于孩子們都不在家，以前因?yàn)闋巿?zhí)那一畝三分地，打的不可開交的老人——好漢不提當(dāng)年勇，都會握手言和。村里的紅白喜事，以前老死不相往來的人，最不濟(jì)也會在人去世以后，冰釋前嫌，前去的吊唁。畢竟——他們是同時代的人，有著割不斷的鄉(xiāng)情和發(fā)小之情，他們見證了我們無法理解的的美好、快樂，輝煌、以及“仇恨”。

村里有老人去世，大家都有哀思之意。但是，如同題主擔(dān)心的問題，人死以后要出殯，需要很多勞動力幫忙。如果再有一個人接連去世，勞動力怎么安排是好？其實(shí)，大可不必?fù)?dān)心，人有同日生，就會有同日死�？梢造`活安排出殯順序，前一天，晚一天，問題都不太大。像我老家那里，村里去世人，請幾個親朋好友安排相關(guān)事宜。鎮(zhèn)上有殯葬“一條龍”服務(wù)，至于出力埋葬人的活，以及道路不便的地方，都有專門的“抬棺人”幫忙解決，可以幫主家安排的妥妥當(dāng)當(dāng)。村里來吊唁的人，只是來表達(dá)哀思之意，送老人一程，捧個人場。人們之間，曾經(jīng)無論多少愛與恨，都煙消云散。

在老家有一種說法，一般村里辦喪事，就是會連續(xù)兩起喪事。民間里說的大概是不孤單上路！

我父親病重，走得很突然，他走的時候，村里有一個和他一起長大的叔叔因飲酒過度住院。

我父親下葬的前一天，那位叔叔出院回家。

我父親下葬那天，他半夜凍死在自己家。所有在我家?guī)兔Φ娜耍�直接轉(zhuǎn)移到他家，繼續(xù)辦喪事……

有時候這些事真的不好說……

一起辦唄，有集體婚禮，就不興集體葬禮嗎？戰(zhàn)爭年代一下死了幾百號人，就是挖個大坑，埋在一起！千人塚，萬人坑。??

在前些年，我們這個村子有個奇怪的現(xiàn)象。每次死人都是兩個。也不知道什么原因，村里的老人們找風(fēng)水先生去看。也沒有什么效果。

我們這個村子本來不大，也就千數(shù)來人。正常來說每年死七八個人，死亡率千分之七八也算正常�？删褪敲看味純蓚�人一塊走，有的差一兩天，有的差兩三天。

這種現(xiàn)象，眾說紛紜。有的說是湊巧，有的說村里有兩個”土地爺”。一直好幾年都是這樣。年輕人們都知道，不相信什么封建迷信。過了兩年再也很少有這種現(xiàn)象了

鄉(xiāng)親們只好忙完這家，再去那家?guī)兔Γ�我們這里的風(fēng)俗一般三天埋葬。兩個人只要不碰到一天下葬就行。如果兩家碰到一天了，就有人協(xié)商一家放三天，一家放五天。

在農(nóng)村關(guān)于喪事有很多的風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)然在不同地方有著不一樣的風(fēng)俗，畢竟有一句話說的好叫“十里不同俗百里不同風(fēng)”因此今天就此問題來講一講農(nóng)村喪事的一些習(xí)俗以及在人還未出殯的時候又有人死去了應(yīng)該怎么辦。

首先大家都知道人死不能復(fù)生，那么在人去世以后后人會為逝去的人準(zhǔn)備一副棺材，以及壽衣和辦理喪事需要的一些物品，一般人死后會在守孝三天，然后在第三天的時候親戚朋友都會來進(jìn)行吊唁，也就是說送逝者最后一程，但是如果在這個時候又有人逝世了，那么這個時候就要按照往常一樣準(zhǔn)備壽衣和棺材。

按照以前的一些風(fēng)俗來講的話兩個逝去的人要在同一天進(jìn)行埋葬，不過要多等待一天也就是說準(zhǔn)備出殯的逝者可以暫且緩一天等到第二天的時候在舉行，因?yàn)檫@也是對逝者的尊重。

但是有一些地方是照常進(jìn)行，也就是說該出殯的還是按時舉行，然后再依次再等三天舉辦另一場出殯，其實(shí)這也都是根據(jù)逝者子女們的意愿而定。

但是最后無論如何去進(jìn)行操辦我們都要遵守一個原則，那就是一切要提倡節(jié)儉畢竟現(xiàn)在這也是所倡導(dǎo)的，現(xiàn)在很多地方也都在進(jìn)行著這樣的改變，想必大家也都知道這么一句話叫“子欲養(yǎng)而親不待，樹欲靜而風(fēng)不止”想必這句話大家都知道其中的所蘊(yùn)藏的含義吧，