關(guān)于農(nóng)村喪禮禮金越來越多的現(xiàn)象，這種說法應(yīng)該不是特別的貼切。關(guān)于農(nóng)村喪禮禮金，其實基本上都是比較固定的。盡管近些年來物價飛漲，但總體上來說變化不是太大。除非是那些有錢有權(quán)有勢的親戚去世以后有可能會使得禮金增多的現(xiàn)象發(fā)生。

在我們這邊已經(jīng)實行了殯葬改革，尤其對于農(nóng)村喪禮禮金也做了充一定的規(guī)定，對于普通的人來封禮金的話，最多不超過200元，并可以加一個花圈。村民之間或者是農(nóng)村之間只有來往的情況下，目前大部分還是5元，10元或者20元，最多的也就在50元左右，然后再帶上兩刀紙。

我們這邊提倡了殯葬改革，喪事簡辦的原則，大大的減少了去世人家屬的經(jīng)濟負擔(dān)。在招待方面基本上使用流水席，一般是大鍋菜。有錢人的情況下可以配上四個小菜，然后帶一大鍋菜。這樣辦的比較體面的一般在2萬元左右，如果節(jié)省的話，也就是親戚來吊孝的人比較少，一般在7000元左右。

對于一些人或者一些地方借著上市來大連錢財，其實這主要是對于那些有臉面的人的親人去世才有機會這樣斂財。否則的話，不可能會出現(xiàn)成千上萬的婚禮的現(xiàn)象。當(dāng)然現(xiàn)在封禮基本上都是有人在登記，成千上萬封里的大部分是其女婿或者女兒，對于其他的人封的真的比較少。

總之，對于喪事而言，大操大辦而且風(fēng)里漸長成風(fēng)的現(xiàn)象，必須進行制止。只有形成良好的上禮的習(xí)俗，才能夠表達出對去世人的哀悼之情，不能夠借著這悲痛的事情來斂財。人在活著的時候要多交流多溝通感情，這才是對去世人最好的一種照顧，或者是留戀。墳前千噸灰，不如床前一杯水！

這個是各地風(fēng)俗，不會一定要你給幾多錢！喜歡給幾多幾多！我們這邊嫁取，喪事不收錢！

白事紅事的存在是有一定道理的，在我老家白事至親禮金是比較多的，例如女兒的父親去世，多數(shù)禮金是1000元，非至親的禮金相對少，在農(nóng)村存在看賬還賬的心態(tài)（禮尚往來）；

個人而言：對于農(nóng)村禮金至親可以隨便；遠親看賬還賬即可（當(dāng)然也要適當(dāng)?shù)谋仍瓉矶帱c，畢竟物價在增加）。

農(nóng)村喪事禮金越來越多的現(xiàn)象，主要有幾個原因:1.是現(xiàn)在物價上漲了，勞動力工資高，特別是做喪事工作的人難請，工資高還要紅包利是，煙酒招待伙食都要好。2，如果是年壯病傷死，在醫(yī)治過程中家里積蓄基本用光，還有的欠別人錢，再遇喪事要辦理，家庭經(jīng)濟更困難，客人去吊喪時禮金多點，是為緩解一下喪事家的經(jīng)濟，叫眾人扶一。3.若是年老自然死亡，一般都是平常為人心好，積德行善之人才能長壽，去吊喪的客人為了報德老人的恩情，喪事禮金多給一點是應(yīng)該的。4.現(xiàn)在社會大家的生活水平提高，經(jīng)濟條件較好，多給點喪事禮金，反正每個家庭都要辦此事，叫互相幫助，禮尚往來。所以現(xiàn)在農(nóng)村喪事禮金越來越多！

這個事情要區(qū)別對待，看在哪個地區(qū)，現(xiàn)階段人們的生活水平逐漸提高，通過財務(wù)來追思親人，在西北城市來說已成為常態(tài)。但具體隨多少，我覺得還是根據(jù)個人與親人間的友情來看，不能蠻目的去與親朋好友間攀比！

窮則思變

農(nóng)村喪事攀，
現(xiàn)象越發(fā)昂，
喪禮金錢重，
埋靈地域?qū)挕?br>搞奢華喪事，
棄陋習(xí)從簡，
孝敬該及早，
仙游不再還。
悲傷人去逝，
去逝者空茫，
喪事簡樸倡，
簡尚喪禮揚。

沒看法有看法說了也沒用，喜事喪事它能存在總有它的原因。把它消除不是我們這代人能做到的，下一代也說不定。這也是沒錢聚集資金辦事的一種經(jīng)濟手段，就順應(yīng)風(fēng)俗吧，我只有忍痛順從其他沒辦法沒想法。

這個問題是普遍性，要想杜絕農(nóng)村喜事喪事禮金越來越多的問題，目前還是有一定的難度，這是一直以來的習(xí)俗，但如果要控制這一現(xiàn)象，首先要從教育上入手，另外可不可以制定一些制度？不攀不比，隨著時間的推移，有可能會穩(wěn)定下來