理論指導實踐。實踐檢驗理論。推陳出新，創(chuàng)新發(fā)展。

經(jīng)濟學家，研究實踐樣本現(xiàn)象，總結理論構架本質，有利于經(jīng)濟社會遵循一定的規(guī)律來發(fā)展，趨利避害。

當然有了。這個世界不光需要開山鑿巖的實干者，還需要分析總結的理論者并提出未來發(fā)展思路以供企業(yè)家或政府參考的學者。就象不僅有歌唱者還要有創(chuàng)作者還要有記錄者還要有音樂評議者。也許十個經(jīng)濟學家就會有十個不同的觀點，但正是這樣才是百家爭鳴，社會才多種色彩。每一個行業(yè)的理論研究者和學者都值得尊敬和學習(不包括一些所謂的專家??）

經(jīng)濟學家當然有存在的價值了！

經(jīng)濟學家存在的價值是非常大的，經(jīng)濟學家的研究能夠讓人們對于經(jīng)濟現(xiàn)象了解的更加透徹，而且能夠掌握更多的經(jīng)濟方面的常識，包括很多經(jīng)濟分析的方法以及如何從新的角度去觀察經(jīng)濟體系的運行等。

經(jīng)濟學家的價值，從大的方面說，優(yōu)秀的經(jīng)濟學家可能對一個國家的經(jīng)濟發(fā)展起到更好的作用，有可能會促進國家經(jīng)濟的發(fā)展。從小的方面說，經(jīng)濟學家可能會對一些企業(yè)的重大投資決策起到比較好的指導作用，可能能夠讓企業(yè)的投資決策更加的有效。

經(jīng)濟學家能夠獲得的最高獎勵是諾貝爾經(jīng)濟學獎。諾貝爾經(jīng)濟學獎每年都會評選，每次都會評選出來在世界經(jīng)濟領域內(nèi)做出重大貢獻的經(jīng)濟學家，而評委會顯然也是世界上非常權威和公正公平的諾貝爾獎評選委員會。

2019年諾貝爾經(jīng)濟學獎頒給了美國著名經(jīng)濟學家阿比吉特·巴納吉(Abhijit Banerjee)，法國的埃絲特·迪弗洛(Esther Duflo)，和美國經(jīng)濟學家邁克爾·克雷默(Michael Kremer)，以表彰他們“在減輕全球貧困方面的實驗性做法”。

實際上，好多經(jīng)濟學理論也在支撐著我們對待事物的看法和平時的投資決策。比如1981年，托賓因投資組合理論獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。別人問他為什么得了獎，他說，我發(fā)現(xiàn)“不能把雞蛋放進一個籃子里”。這個就是大家在投資的時候，經(jīng)常說的一句話，不要把雞蛋放在一個籃子里的來歷了。

再舉一個例子，2017年，美國經(jīng)濟學家提出“心理賬戶”而獲獎。這個經(jīng)濟學家的發(fā)現(xiàn)是心理賬戶的概念， 同等數(shù)目的錢可能感覺會不一樣，比如同樣是10萬元，辛苦賺來的一分一分存下來的會花得小心翼翼，而意外中彩票得來的錢花起來就會非常大方。

綜上所述，經(jīng)濟學家觀察著我們的世界經(jīng)濟活動，也在研究著我們現(xiàn)在世界經(jīng)濟的運行方式，而經(jīng)濟學家的研究和發(fā)現(xiàn)也能夠讓我們對世界經(jīng)濟運行規(guī)律了解的更加清楚，也能夠讓我們的世界經(jīng)濟可能發(fā)展的更好。

不談大道理，只說平常話！

股票虧了20%，辛辛苦苦一年的收入全虧進去了。賣還是不賣？

戀愛8年的男友，在和別人滾床單！分還是不分？

對于經(jīng)濟學家，從來不會為此糾結！因為他們發(fā)現(xiàn)了兩種成本：機會成本和沉沒成本！

• 機會成本說，若做這件事，做其他事可能帶來的收益都是機會成本！
• 沉沒成本說，你已經(jīng)付出了這么多，舍得放棄嗎？

經(jīng)濟學家看重機會成本，不在乎沉沒成本！

• 賣還是不賣？

很簡單，如果認為未來比其他股票漲的好，就不賣。認為不如其他股票就賣！以前的盈虧已經(jīng)過去，只把握未來！

• 分還是不分？

也很簡單，如果認為他無可取代，二話不說照樣過！認為換個更好，就分開！以前的付出，過眼云煙！

你說，經(jīng)濟學家有存在的價值嗎？

經(jīng)濟學當然有無影產(chǎn)業(yè)隱形價值學。這個世界不光需要開山鑿巖的實干經(jīng)濟工作者，還需要分析總結的理論者并提出未來經(jīng)濟發(fā)展思路，從長計議以供企業(yè)家或政府部門參考的學工作者學會。就象不僅有歌唱者還要有創(chuàng)作者還要有記錄工作者還要有音樂評議工作者。也許十個經(jīng)濟學家工作者就會有十個不同的觀點，但正是這樣才是百家爭鳴，社會才多種色彩。每一個行業(yè)學會工作者的理論研究工作者和分門別類學者都值得尊敬和學習職業(yè)道德(不包括一些所謂的專家）

經(jīng)濟學家學會工作者當然有存在有一份耕耘就有一份收獲的價值了。經(jīng)濟學家學會不是老百姓的需要，經(jīng)濟學家學會是政府施政、行業(yè)經(jīng)濟學會尤其是企業(yè)最需要的。行業(yè)經(jīng)濟學家學會有很多研究成果都是在企業(yè)的資助下完成的，尤其是美國，尤其是華爾街，金融經(jīng)濟學家的重要程度無與倫比。你想想美元與黃金脫鉤成為世界最主要的貨幣，美國濫發(fā)國債而毫無顧忌。這些都是金融經(jīng)濟學家工作者的貢獻。沒有經(jīng)濟學家工作者的集體忽悠，美元就是廢紙。而在金融經(jīng)濟學家的忽悠下，這堆廢紙變成了世界最值錢的東西，比房地產(chǎn)、古董、奢侈品都值錢。

經(jīng)濟學是一門偉大的學科！理由如下1斯密的國富論和道德情操論清楚的表明了這一點（盡管哈耶克在領取諾貝爾經(jīng)濟學將時反對設這一門獎）2英國正是憑借經(jīng)濟學的全球化（商業(yè)貿(mào)易、分工合作、大工廠、海權、科學、科技等等）成為日不落帝國！3很多國家因為經(jīng)濟全球化而非軍事全球化而至富，從而過上幸福和平的生活！4很多關門自守，自給自足的國家過著悲慘的生活！最后經(jīng)濟學來源于哲學！并非來歷不正！斯密就是以牛津大學的道德哲學教授教授經(jīng)濟學！因此可以說沒有經(jīng)濟學的研究就不會有我們進步神速的地球村。

經(jīng)濟學家當然有存在的價值了。經(jīng)濟學家不是老百姓的需要，經(jīng)濟學家是政府、尤其是企業(yè)最需要的。經(jīng)濟學家有很多研究成果都是在企業(yè)的資助下完成的，尤其是美國，尤其是華爾街，經(jīng)濟學家的重要程度無與倫比。你想想美元與黃金脫鉤成為世界最主要的貨幣，美國濫發(fā)國債而毫無顧忌。這些都是經(jīng)濟學家的貢獻。沒有經(jīng)濟學家的集體忽悠，美元就是廢紙。而在經(jīng)濟學家的忽悠下，這堆廢紙變成了世界最值錢的東西，比房地產(chǎn)、古董、奢侈品都值錢。

一定有他的存在價值，知識就是財富，不知道在某一時間就會發(fā)揮作用。如何把所掌握的學識轉化為生產(chǎn)力，取得實實在在的經(jīng)濟利益是重要思考的。經(jīng)濟學家還要維護國家利益和考慮社會責任。

這個問題的提出，有值得人們思考的價值。這個本不應該是問題的問題，為什么作為問題提了出來呢？就是經(jīng)濟學和經(jīng)濟學家如何為經(jīng)濟發(fā)展把準脈看好病。當今世界，全球化下的經(jīng)濟形勢變化莫測，經(jīng)濟現(xiàn)象撲朔迷離，經(jīng)濟問題層出不窮，經(jīng)濟決策至關重要。這種形勢和格局下，更需要經(jīng)濟學家的撥云見日，更需要經(jīng)濟學家出謀劃策，更需要經(jīng)濟學家釋疑釋惑，更需要經(jīng)濟學家傳道授業(yè)。當然，這個社會，這個時代，更需要真正的經(jīng)濟學家，需要有真知灼見的經(jīng)濟學家，需要有社會良知、敢為真理說話的經(jīng)濟學家，需要真正解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的經(jīng)濟學家。

在你回家的路上，躺著500塊錢，如果不考慮其他因素，任何人看到都會撿起來。一天，有個人對你說，他能教你怎么才能搶先撿到這500塊錢，而他只收一點服務費，你會買他的服務嗎？

你肯定不會吧，因為如果真有這500塊錢，這個人自己早去撿了。

但是，有意思的是，到了其他地方，你可能就忘了這個簡單的道理了。你會追著那些經(jīng)濟學家不斷地問：“房價會不會漲？”，“這支GP會不會漲？”，“這個商品的市場價格會怎么波動？”如果經(jīng)濟學家真的回答了你這些問題，比如說這支GP將來會怎么變化，那就等于在說，只要投錢就能賺幾十萬。你想想，這跟告訴你怎么撿到500塊錢是不是一個道理。

這時，你可能產(chǎn)生疑問了，不是有很多人在做GP預測、各種基本面分析，甚至有各種機器、軟件幫助預測，等等。是的，有人在這么做，但真相是，經(jīng)濟學家們自己也承認，價格變化受很多偶然因素的影響，因此是不能預測的。

經(jīng)濟學家薛兆豐就對這個問題舉了一個很形象的例子：有一顆蘋果樹，我們對它的期望是每年能結10個蘋果，因此對它的價格大家基本就也有穩(wěn)定的預期。結果，下了一場大雨，蘋果樹被雷劈掉了一半。那么下一年它就只能結5個蘋果了。這時候，我們對這個蘋果樹產(chǎn)量的預期變了，蘋果的價格也會發(fā)生改變。那么，我們的預期因為什么發(fā)生了變化呢？就是因為蘋果樹被雷劈的這個消息。消息，就是新知識。所以薛兆豐說，只要有新的知識產(chǎn)生，預期就會發(fā)生變化，價格隨著發(fā)生變化。但是，新的知識，一定是意外的知識，就像“蘋果樹被雷劈”一樣，我們誰也不可能預見這件事。所以，GP價格是不能被預測的。

那么經(jīng)濟學家還有存在的價值嗎？

當然有。這個世界并不是我們想象中那么簡單，不會放個圣誕襪，就會有圣誕老人來實現(xiàn)的愿望，也不會像巫婆，看一下水晶球，就能看到未來。經(jīng)濟學會告訴你這個世界更為復雜的真相：我們必須付出才能有回報；好的東西總是稀缺的……。

因此，經(jīng)濟學家不是經(jīng)濟、市場的預測家，而是經(jīng)濟活動的觀察者。

什么意思呢？經(jīng)濟學家通過自己對經(jīng)濟社會的觀察和洞察，創(chuàng)造出一個個思想框架，告訴大家世界的復雜真相。因此，經(jīng)濟學家要做的是，1、觀察社會的經(jīng)濟活動；2、發(fā)現(xiàn)這個社會精度更高的深層真相；3、總結知識、輸出思想和框架、解釋社會經(jīng)濟現(xiàn)象。

因此，經(jīng)濟學家就是拿著放大鏡觀察社會經(jīng)濟活動，發(fā)現(xiàn)深層真相，總結和創(chuàng)造思想框架，他們有智慧但不一定有錢。