論計劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)

我們所說的計劃經(jīng)濟(jì),是指生產(chǎn)資料公有制條件下的計劃經(jīng)濟(jì).

生產(chǎn)資料公有制條件下的計劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)之間的比較，最根本的區(qū)別有兩個方面。

一

在公有制計劃經(jīng)濟(jì)條件下，個人與國家、個人與集體、集體與國家之間是無限責(zé)任的關(guān)系;而市場經(jīng)濟(jì)條件下則是有限責(zé)任關(guān)系.

我國在生產(chǎn)資料公有制的社會主義改造完成之后，公民基本上都成了公有制的國營或集體單位的職工（在農(nóng)村則是合作社或人民公社社員）。在生產(chǎn)資料面前大家處于平等地位。每個人都對所在的單位或集體承擔(dān)無限責(zé)任，同時，單位和集體也對每個成員承擔(dān)無限責(zé)任。在這種體制下，個人有義務(wù)發(fā)揮最大的能動性，對國家和集體應(yīng)毫無保留地貢獻(xiàn)一切力量。也就是說，你有多大勁就要使多大勁。但其他你事你就可以不管，你個人的利益完全由國家、單位或集體給予保證（能做到什么程度又是一回事）。個人的勞保福利都由國家或集體包了（當(dāng)然全民和集體包的程度的所不同）。反正大家有的不會少你一份，個人沒有后顧之憂。在這種機(jī)制下，個人、集體、國家三者的利益是統(tǒng)一的，個人了為集體、國家，也就是為了自己。雖然三者關(guān)系不可避免會有矛盾，但如果計劃安排合理就可以得到協(xié)調(diào)。在這樣的機(jī)制下，人與人之間是同志關(guān)系，單位與單位之間是協(xié)作關(guān)系。大家都是為了共同的目標(biāo)，互相之間的幫助是無償?shù)�。那時物資、人員是可以“調(diào)撥”，資金、土地可以“劃撥”。這就是公有制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。這樣統(tǒng)籌計劃,如果做得好,人力物力可以得到最充公的利用,發(fā)揮最大的效能。

而在市場經(jīng)濟(jì)條件下，個人與單位之間是有限責(zé)任關(guān)系。所有的職工與單位（無論是什么所有制）都是合同關(guān)系，相互之間的權(quán)利和義務(wù)是由合同規(guī)定的。職工只要履行合同中規(guī)定的義務(wù)就可以了，沒有必要無償?shù)囟喔�。同樣，單位或老板對職工也只承�?dān)合同規(guī)定的義務(wù)，職工的其他利益可以一概不問。在這種機(jī)制下，個人和單位的關(guān)系是對立的或者是對抗性的（如在剝削者的企業(yè)里）。二者關(guān)系在不可調(diào)和的時候是通過法律的強(qiáng)制來調(diào)整的。而實際上，用人單位或老板不承擔(dān)或少承擔(dān)法定義務(wù)和合同義務(wù)，侵犯勞動者合法權(quán)益的事是普遍存在的，例如近日發(fā)生在昆山世碩的侮工事件。勞動者處于弱勢，無力抗?fàn)�，也無力訴諸法律，法律也無可奈何。

在這樣的機(jī)制下，人與人之間，單位與單位之間，都是契約或者合同關(guān)系，互相之間遵循的是等價有償原則。每個個人，每個單位都有各自的利益。就是夫妻，對各自財產(chǎn)上也要分清，必要時還要進(jìn)行公證。商場無父子，當(dāng)年年廣久父子就是典型。傳銷活動更是把傳統(tǒng)的親情友情擊得粉碎。人們對見死不救也已司空見慣。AA 制，回父母家吃飯要交伙食費(fèi)，替鄰居看小孩要算報酬，問路要收費(fèi)，等等。都說說明了人與人之間是互相獨(dú)立的利益主體。

央視曾播出過這樣一件事：浙江省奉化市有一家電影院，一場電影只賣出兩張票。為了避免虧損，電影院決定電影不放，而已購票的兩位觀眾堅決不同意，并且將電影院告上法院。當(dāng)然，最后觀眾獲得了全勝。這件事，在計劃經(jīng)濟(jì)條件下是不會發(fā)生的。因為電影院代表了國家或集體的利益，和個人利益是一致的。而在市場經(jīng)濟(jì)條件下，電影院和觀眾各自的利益是獨(dú)立的，互相之間是合同關(guān)系，你電影院哪怕虧死了，與觀眾也沒有任何關(guān)系。同樣，醫(yī)院拒收身無分文的病人，救人要先講好價錢，又有什么錯呢？人與人的關(guān)系理所當(dāng)然要變成金錢利益關(guān)系。你硬要說這就是社會進(jìn)步，我也沒辦法。

在公有制計劃經(jīng)濟(jì)的條件下，才會產(chǎn)生王進(jìn)喜這樣的鐵人和拼了命搞兩彈一星的知識份子。因為在公有制條件下，勞動者是國家和企業(yè)的主人，與國家和企業(yè)生死相依，命運(yùn)與共，當(dāng)然要以主人翁的態(tài)度去工作，甚至到了舍生忘死的地步。而在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，按合同辦事，不可能也沒必要產(chǎn)生這樣的人物。 所以在計劃經(jīng)濟(jì)條件下，勞動者的積極性是首先是由當(dāng)家作主的主人翁地位決定的。當(dāng)然，那時也有懶漢。但是什樣的人才會是懶漢就無須多說了。說計劃經(jīng)濟(jì)必然產(chǎn)生懶漢只能說明他自己就是極端自私的懶漢。

這時要附帶說一下關(guān)于“讀書是為了掙大錢娶美女”對不對的問題。如果在計劃經(jīng)濟(jì)的條件下，當(dāng)然是不對的，因為那時大家只講奉獻(xiàn)而不講個人利益。而在市場經(jīng)濟(jì)條件下，這個說法很理所當(dāng)然了。因為社會只要求你盡法定的、合同規(guī)定的義務(wù)，至于你個人的現(xiàn)實利益，只能由你自己去依法維護(hù)和爭取，你自己不考慮，是不會有人管的。說讀書是為了在競爭中處于有利地位，這并無過錯。

二

生產(chǎn)資料公有制的計劃經(jīng)濟(jì)條件下，實行的是競賽機(jī)制。勞動者的積極性除了通過發(fā)揚(yáng)當(dāng)家作主的主人翁精神之外，還要通過社會主義勞動競賽來調(diào)動和激勵。而在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人的積極性是通過競爭來實現(xiàn)的。競賽和競爭，意思好像差不多，其實有著本質(zhì)上的區(qū)別。

競賽是看誰更好一點(diǎn)，是區(qū)分先進(jìn)和落后，名次可以并列；而競爭是看誰被淘汰，是決定勝利和失敗，只有第一，沒有第二。競賽是重在參與，只要盡了力，輸了也是光榮的；而競爭是不能避免，失敗了就會受到損失，甚至無法承受。競賽只能通過提高自身來取勝；而競爭卻可以通過打擊、削弱對手來取勝。競賽的對手之間互相沒有根本利害沖突；而競爭的對手之間的利益有著尖銳的對立。競賽輸了還可以有下次，落后可轉(zhuǎn)化為先進(jìn)；而競爭的機(jī)會往往只有一次，失敗就必須退出，如末位淘汰，往往是成王敗寇。競賽總是在公開、公平、有序的條件下進(jìn)行；而競爭在不平等不規(guī)范的條件下也要進(jìn)行。競賽總是有一定的規(guī)則；而競爭會采用一切可能的手段。競賽決定于裁判、評委，即使錯了一般也不會改變結(jié)果；而競爭的爭議最終只能通過法律解決，錯了就必須糾正�？傊�，競賽是對手可以共存的不具有傷害性的友好較量；而競爭則是有我無你、你上我下、你死我活，具有強(qiáng)烈排他性的殘酷爭斗。

社會主義勞動競賽是為了共同提高，講的是比、學(xué)、趕、幫、超，講的是友誼、風(fēng)格；市場競爭是為了優(yōu)勝劣汰，爭的是你死我活，商場如戰(zhàn)場，經(jīng)營如用兵。兵者，詭道也！故坑、蒙、拐、騙、詐無所不用其極。要的是唯我獨(dú)尊，雄霸天下，你死我活，當(dāng)仁不讓！要的是把對手?jǐn)D垮、擊敗、使其破產(chǎn)、倒臺，被兼并吃掉而后快，不能有半點(diǎn)心慈手軟�！氨本┤嗽诩~約中”兩個男人為女人、為商業(yè)的爭斗，對什么是競爭作了十分形象的詮釋。阿春對王啟明說，你不缺德就只有等死，這是美國，紐約！在個人利益絕對化的競爭機(jī)制下，沒有無償做事的道理，幫助了他人實際上就是幫助了自己的競爭對手，因此無償肋人、無私奉獻(xiàn)已失去了存在的條件。個人至上，損人利己，自私自利，成為天經(jīng)地儀。

計劃經(jīng)濟(jì)正確地發(fā)揮勞動者主人翁的作用,正確地采用社會主義勞動競賽的方法,是不會產(chǎn)生懶漢的.只有剝削階級和私有制的擁護(hù)者才會反對,并且用各種右的和左的方法來破壞這個制度.而后來又將種種罪名強(qiáng)加在計劃經(jīng)濟(jì)的頭上.

計劃經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)取得過巨大的成功，但終因歷史的原因最終被放棄。歷史已經(jīng)將這一頁翻過，現(xiàn)在社會已經(jīng)進(jìn)入了市場經(jīng)時代。既然如此，我們就要面對這樣的現(xiàn)實。本文將二者作一點(diǎn)比較，是想指出市場經(jīng)濟(jì)有消極的一面。更想提醒大家，市場經(jīng)濟(jì)己經(jīng)搞了多年，但不少人的思想意識還停留在計劃經(jīng)濟(jì)時代。不習(xí)慣在生活中事事要運(yùn)用契約原則處理人與人的關(guān)系，不懂合同的重要性，不習(xí)慣無情的競爭。例如借錢不好意思要借條；訂合同時輕信隨意許愿；不懂得一切要全靠自己，各人必須顧各人，凡事習(xí)慣找領(lǐng)導(dǎo)、找單位；不知道通過法律維護(hù)自己的合法權(quán)益；不懂得保存各種票據(jù)、證據(jù)的重要；對問路收費(fèi)之類的現(xiàn)實非常不滿，等等。為什么會有那么多的人上了傳銷的當(dāng)？為什么會有那么多的人一再吃虧受騙？為什么那么多人在競爭面前束手無策？有的人總也搞不明白，自己也不傻呀，為什么老是上當(dāng)吃虧呢？該更新觀念，正視現(xiàn)實了！市場經(jīng)濟(jì)帶來了一個豐富多彩的世界，從股票到彩票，從打工到經(jīng)商，各種發(fā)財?shù)臋C(jī)會多不勝數(shù)。但由于法律的滯后性，執(zhí)法的局限性，吏治腐敗的普遍性和長期性，給社會各種不良、非法和犯罪行為留下了巨大的活動空間。因此在無數(shù)的機(jī)會中，又暗藏著無數(shù)的陷阱。

沒有領(lǐng)頭羊，沒有路標(biāo)，也沒有北極星，摸著石頭過河吧，路要靠自己走啦，善良的人們，千萬要當(dāng)心呀！

市場經(jīng)濟(jì)己經(jīng)在實施中，而據(jù)劃經(jīng)濟(jì)卻是在據(jù)劃里，相方的利弊只有實施者與據(jù)劃人才能細(xì)致明確地簡述出兩者之間的權(quán)衡利弊來。這就是主題答案吧。

計劃經(jīng)濟(jì)：

小明拿了10斤面粉回家，這是他家種的麥子換來的。然后這是一家三口三天的口糧。家里冬天沒棉衣穿了，就準(zhǔn)備種點(diǎn)兒棉花做棉衣。一家吃喝一樣，沒有什么差別。

市場經(jīng)濟(jì)：

小明拿了十斤面粉做了花了20元，做了一百個饅頭賣了50元，賺了30元。小明賺了錢越干越有勁，但是又來了一個做饅頭的，價格比他的低，他賣的少了饅頭只賺了10元，然后他開始做起有花樣有特色的饅頭吸引顧客，又開始賺錢20元……

通俗的講市場經(jīng)濟(jì)時拿錢買東西，計劃經(jīng)濟(jì)是政府統(tǒng)一分配。市場的核心是利潤，是追求交換（賣錢）、交換更多，市場中的一切比較、選擇、計劃都是針對該死的利潤；而計劃經(jīng)濟(jì)的核心是時間的節(jié)約與更大化使用，一切比較、選擇、計劃都是針對時間（預(yù)算）節(jié)約與物質(zhì)更大化的生產(chǎn)、使用。

區(qū)別:

計劃經(jīng)濟(jì)時代的容易養(yǎng)成懶漢不求富貴但求吃飽，出工不出力也沒有拼精神。

市場經(jīng)濟(jì)人才濟(jì)濟(jì)，能者上愚者下，有掙大錢的也有眼紅的。應(yīng)該加大二次分配的力度，縮小貧富差距，對貧困多一投入。

什么是市場經(jīng)濟(jì)？我認(rèn)為，它就是一個價值規(guī)律主導(dǎo)的、以賺錢為目的的經(jīng)濟(jì)。

它有優(yōu)點(diǎn)：能夠靠無形之手，分配社會資源；對市場需求反應(yīng)靈敏，能促進(jìn)企業(yè)積極應(yīng)用新技術(shù)、新材料，用較少的投入取得最大的產(chǎn)出；能鞭策企業(yè)研發(fā)新產(chǎn)品、促進(jìn)社會生產(chǎn)的優(yōu)勝劣汰，等等。

當(dāng)然，市場經(jīng)濟(jì)的缺點(diǎn)則更加明顯：追求企業(yè)效益，忽視社會效益，極易滋生假冒偽劣；企業(yè)以賺錢為終極目的，很可能導(dǎo)致犧牲環(huán)境；在資源的配置上,存在盲目性和局限性,容易引發(fā)惡性 競爭，等等。

至于說到計劃經(jīng)濟(jì)，因其與市場經(jīng)濟(jì)最大的區(qū)別是由政府來主導(dǎo)，國家可以制定國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，從宏觀上優(yōu)化資源配制，避免盲目和浪費(fèi)；可以對國民經(jīng)濟(jì)重大結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，生產(chǎn)力合理布局；可以.合理調(diào)節(jié)收入分配，兼顧效率與公平，等等。這是計劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)。

計劃經(jīng)濟(jì)的缺點(diǎn)主要是，所有制形式日趨單一化，政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)極易脫離實際，造成不必要的資源浪費(fèi)；極易導(dǎo)致生產(chǎn)與需求之間的相互脫節(jié)；極易造成生產(chǎn)者和經(jīng)營者動力不足、效率低下、缺乏活力，等等。

改革開放以來，在鄧小平理論指引下，我們國家經(jīng)過不斷探索和試驗，于1992年在黨的14大上提出了建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的戰(zhàn)略目標(biāo)。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)堅決摒棄了傳統(tǒng)市場經(jīng)濟(jì)和計劃經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約和束縛，在繼續(xù)堅持以公有制為基礎(chǔ)的同時，允許和鼓勵其它多種所有制形式存在和發(fā)展壯大；承認(rèn)價值規(guī)律的重要作用，把市場看作是資源配置的決定性因素；政府除對關(guān)系國民生的重大經(jīng)濟(jì)目標(biāo)進(jìn)行宏觀調(diào)控外，不再干預(yù)市場和企業(yè)的具體經(jīng)營行為。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，既不是傳統(tǒng)意義上的計劃經(jīng)濟(jì)，也不同于以私有制為基礎(chǔ)的資本主義市場經(jīng)濟(jì)；它是我國經(jīng)濟(jì)體制的根本性創(chuàng)新，也是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本途徑。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的突出優(yōu)勢是，遇有特殊需要時，國家可以集中力量辦大事，可以實現(xiàn)全國一盤棋。這個優(yōu)勢在這次疫情防控中得到了充分體現(xiàn)：最短的時間內(nèi)國家給疫區(qū)下?lián)芰司戎�資金；還是最短的時間內(nèi)，全國各地派人、捐錢、捐物，緊急馳援疫區(qū)。

實施和不斷推進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，確實是符合國情、確保國家繁榮昌盛的正確選擇。

就這個問題，只談這些，供參考。

市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義社會的特有屬性，以私有制為基礎(chǔ)，少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人。其市場活動是競爭壟斷，再競爭再壟斷。各自為政，各顯其能，按照供求關(guān)系，調(diào)解市場經(jīng)濟(jì)，調(diào)解人民群眾生活需求。它的弊端是盲目性，缺乏規(guī)劃性。以掙錢為目的，追求利潤最大化。比如，市場豬肉緊張，價格不斷上升，還供不應(yīng)求，物稀為貴。市場需求有這個苗頭，人們就自發(fā)的大批量開始養(yǎng)豬，結(jié)果是，大量的豬肉上市，價格不斷下滑，甚至以接近養(yǎng)豬的成本。售豬肉者苦不堪言，需求者喜聞樂見。市場是按照供求關(guān)系不斷的調(diào)解市場需求的再分配，賠錢掙錢，司空見慣。

計劃經(jīng)濟(jì)是社會主義社會的特有屬性，公有制經(jīng)濟(jì)是國家支柱，是國家發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，人民群眾當(dāng)家做主，實行民主集中制。國家的發(fā)展和人民群眾生活的規(guī)劃，按照統(tǒng)一計劃，統(tǒng)一調(diào)撥，統(tǒng)一分配，按勞取酬的方式和有條不紊的進(jìn)行。最主要的特點(diǎn)是，集中起來干大事業(yè)。其弊端就是行政手段和命令，卡得過死，缺乏需求的調(diào)解性。但人民群眾的精神面貌是最好的，不把錢看做第一，互幫互助，比學(xué)趕幫超比比皆是。比如，在戰(zhàn)爭年代，如果不實行戰(zhàn)時統(tǒng)一的計劃性，人民軍隊和人民戰(zhàn)士生龍活虎，不把金錢看第一，從公字出發(fā)，有信仰，為人民謀幸福，敢于挺身而出，沖鋒陷陣，為共和國的建立，拋頭顱灑熱血，死而后己。這就是，為國家為人民的最大利益。而反動勢力和軍隊，以金錢為第一，從私字出發(fā)，以金錢為誘餌，為少數(shù)人打仗，為少數(shù)人的私利賣命，實現(xiàn)私利的最大化。所以，馬克思在《資本論》中論述資本原始積累說“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西” 。

市場經(jīng)濟(jì)與計劃經(jīng)濟(jì)各有利弊。

一、市場經(jīng)濟(jì)的利弊

市場經(jīng)濟(jì)是充分利用人性本質(zhì)的市場資源配置與管理體系，被稱為市場［無形之手］。其利在于：

1、利于合理調(diào)配市場各類各級要素，有利于市場供需平衡。

2、市場經(jīng)濟(jì)具有獎勤罰懶、鼓勵創(chuàng)業(yè)、支持智慧經(jīng)營、推動技術(shù)應(yīng)用等特征，可充分調(diào)動市場參與者及經(jīng)營者的積Ji性，保障社會生產(chǎn)與供給、購買與消費(fèi)的有序運(yùn)行。

3、市場經(jīng)濟(jì)在資金、資本、資產(chǎn)三大要素的貫穿與作用下，推動經(jīng)濟(jì)高X與高速發(fā)展。

其弊在于：

1、市場經(jīng)濟(jì)能夠調(diào)動人性與鼓勵競爭，但容易受到人性弱點(diǎn)的影響，造成市場秩序易于紊亂，也會造成貧富不均的現(xiàn)象嚴(yán)重。

2、市場經(jīng)濟(jì)中一些巨富人群自然會想到［用錢辦事］的市場經(jīng)濟(jì)魔棒，為所欲為，一手遮天，從而引起眾怒。

二、計劃經(jīng)濟(jì)的利弊

計劃經(jīng)濟(jì)是管理者依據(jù)市場發(fā)展與變化情況，以［計劃與執(zhí)行］來配置市場資源，力求供需平衡，市場穩(wěn)定發(fā)展，被稱為［有形之手］。其利在于：

1、維護(hù)市場秩序，克服貧富不均的傾向。

2、利用計劃經(jīng)濟(jì)之力，壓制富人為所欲為而破壞社會道德底線的行為，防止富人過分發(fā)揮財富影響力而使社會發(fā)生Dao退。

3、利于社會及市場壟斷性資源握在管理者及國企手里，避免少數(shù)人［富可敵國］而引起不必要的社會麻煩。

其弊在于：

1、不利于調(diào)動經(jīng)營者積Ji性。

2、國企管理體制與機(jī)制的漏洞會滋生腐B現(xiàn)象。

3、層層審批，效率低下，發(fā)展低速。

三、理想的經(jīng)濟(jì)模式

理想經(jīng)濟(jì)模式=［無形之手］+［有形之手］，即充分發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)與計劃經(jīng)濟(jì)的各自優(yōu)勢，避免市場經(jīng)濟(jì)與計劃經(jīng)濟(jì)的弊端，建立以市場經(jīng)濟(jì)為主、以計劃經(jīng)濟(jì)為輔的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

去弊用利才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展可行的路子

市場經(jīng)濟(jì)的好處就是可以自動調(diào)節(jié)，自成生態(tài)，自動調(diào)節(jié)；

純粹的市場經(jīng)濟(jì)弊端有可能回完全的弱肉強(qiáng)食，形成托拉斯，財富集中，資源壟斷，市場被操控；

計劃經(jīng)濟(jì)的好處就是行動力強(qiáng)，效率高；

但是弊端也是顯而易見的：

首先容易畸形，因為做計劃的未必很清晰市場的需求以及相關(guān)的影響；

其次是刺激不了經(jīng)濟(jì)活力，效益提高不了，沒有效益也就無從通過福利回饋民眾。

第三、容易腐敗，權(quán)利尋租；

第四、計劃經(jīng)濟(jì)占比較大時，基本是國有企業(yè)占比也較大，資源也會向國企集中，容易與民爭利。

合理的經(jīng)濟(jì)配比，應(yīng)該是計劃經(jīng)濟(jì)僅僅把握大方向，避免失控，避免形成壟斷，制定好經(jīng)濟(jì)規(guī)則的前提下，盡可能發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)。

這個好有一比，市場經(jīng)濟(jì)是先生產(chǎn)，計劃經(jīng)濟(jì)是先定產(chǎn)，我們現(xiàn)在說的產(chǎn)能過剩就是市場經(jīng)濟(jì)供需矛盾體現(xiàn)的結(jié)果，很容易收到外界因素干擾。而計劃經(jīng)濟(jì)則是根據(jù)客戶實際訂單組織生產(chǎn)！因此市場經(jīng)濟(jì)更加注重市場營銷，而計劃經(jīng)濟(jì)更加注重資源配置，高效運(yùn)轉(zhuǎn)！