一提起醫(yī)生，我們心中最先閃入的一定是醫(yī)生手持手術(shù)刀、身穿白大褂的形象。醫(yī)生職業(yè)已經(jīng)與白大褂緊密地捆綁在一起。

可是，這樣的綁定從哪里來(lái)？

過去，醫(yī)生穿什么？

在現(xiàn)代醫(yī)療出現(xiàn)以前，醫(yī)生還不知道白大褂為何物。那時(shí)候他們還沒有統(tǒng)一的著裝，而以穿戴便服居多。

歐洲中世紀(jì)的醫(yī)護(hù)人員一般穿著宗教色彩濃厚的深色長(zhǎng)袍，還會(huì)配上一頂特色小氈帽。因?yàn)樗麄兌嗍怯缮衤毴藛T“兼職”，因此這些業(yè)余醫(yī)師平時(shí)穿的工作服（教會(huì)服）也就順理成章成了他們行醫(yī)時(shí)的服裝。

中國(guó)古代醫(yī)師也都是寬衣博帶，以一副普通文人的形象出現(xiàn)在世人面前，比如張仲景、李時(shí)珍。

盡管過去的醫(yī)療事業(yè)對(duì)醫(yī)生著裝沒有提出過多的要求，但在非常時(shí)期，一些醫(yī)生還是使用過統(tǒng)一的服裝。

當(dāng)17世紀(jì)黑死病再次侵襲歐洲時(shí)，在歐洲大陸的醫(yī)師中出現(xiàn)了一個(gè)特殊的群體——瘟疫醫(yī)生——他們負(fù)責(zé)防治疫情擴(kuò)散并解剖瘟疫患者。而瘟疫醫(yī)生的“標(biāo)配”包括一件齊踝長(zhǎng)的黑色大衣、一個(gè)鳥喙?fàn)畹拿婢摺⒁豁攲掃呇孛焙鸵粭U長(zhǎng)手杖。這套裝扮據(jù)傳是由法國(guó)皇室的首席醫(yī)師查爾斯·德·洛莫設(shè)計(jì)的。在當(dāng)時(shí)，這套衣服能在一定程度上隔離瘟疫病菌，大衣通常是由硬皮革或蠟染過的帆布制成，并由藥材和香料浸透；形如鳥喙的面具帶有玻璃眼鏡，而鳥嘴尖兒也塞滿了藥草和香料，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這些帶有芬芳的物質(zhì)能夠隔絕“瘴氣”，以避免瘟疫醫(yī)生受到感染；帽子則用來(lái)表示自己的職業(yè)；手杖可以檢查并接觸瘟疫患者，還可以剝除他們的衣物。

由于面相驚悚、怪異，瘟疫醫(yī)生的形象至今仍為人津津樂道。有不少電影、游戲基于其創(chuàng)作形象，如《所羅門凱恩》《刺客信條》 《饑荒》等。雖然瘟疫醫(yī)生的著裝看起來(lái)并不美觀，甚至還有一些驚悚，但它卻成為近現(xiàn)代以前醫(yī)生為數(shù)不多的代表性著裝。

白大褂是怎么來(lái)的？

19世紀(jì)中葉，近代微生物學(xué)奠基人路易斯·巴斯德基于一系列研究，提出微生物感染是引起人類和動(dòng)物的疾病起因。他發(fā)現(xiàn)酒類飲料中的微生物是讓飲料變酸的罪魁禍?zhǔn)�，并因而想到環(huán)境中的微生物也可能會(huì)讓人生病。

巴斯德的“細(xì)菌致病”思想引起了英國(guó)外科醫(yī)生約瑟夫·李斯特的注意。在此之前，李斯特已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律：如果骨折病人的創(chuàng)傷是開放性的，也即骨頭戳破了皮膚、傷口暴露空氣中，那么這個(gè)病人就離死期不遠(yuǎn)了；而那些骨頭只碎在皮膚之內(nèi)、創(chuàng)傷非開放性的患者，大多數(shù)都能康復(fù)出院。他隨即意識(shí)到，是不是醫(yī)院凌亂的環(huán)境和醫(yī)護(hù)人員粗陋的習(xí)慣，以及他們便服上沾染的灰塵，使得手術(shù)室內(nèi)充斥著大量的細(xì)菌，最終導(dǎo)致病人因感染而不治身亡？

李斯特

有一種說法是，基于此，李斯特最早對(duì)外科手術(shù)消毒進(jìn)行了推廣。比如，所有的手術(shù)器械都要提前用苯酚浸泡消毒，醫(yī)師在手術(shù)前也需要用5%濃度的苯酚洗手。醫(yī)師還需要換上干凈潔白的衣服作為手術(shù)服，這便是現(xiàn)代白大褂的雛形。通過這些措施，李斯特使得病房中的術(shù)后死亡率從50%下降至15%。

從李斯特開始，白大褂逐漸流行起來(lái)。因?yàn)榘状蠊哟┰卺t(yī)生身上，被視為干凈整潔的象征。白色是最容易被弄臟的顏色，有一點(diǎn)兒血污或灰塵便能顯現(xiàn)出來(lái)，這便促進(jìn)了白大褂的清洗和消毒工作，在一定程度上起到保護(hù)病人的作用。

白大褂的新爭(zhēng)議

經(jīng)過一百余年的發(fā)展，白大褂已經(jīng)成為全體醫(yī)護(hù)人員的精神象征。然而，近些年卻有一些專業(yè)人士對(duì)白大褂提出了反對(duì)意見，他們認(rèn)為白大褂已漸漸淪為一種新型細(xì)菌培養(yǎng)皿——雖然沒有直接證據(jù)能夠證明白大褂會(huì)在醫(yī)院內(nèi)造成交叉感染，但有不少研究發(fā)現(xiàn)白大褂的袖筒和口袋確實(shí)會(huì)滋養(yǎng)大量細(xì)菌，而且這些細(xì)菌是可以將白大褂作為媒介進(jìn)而感染患者。目前，相關(guān)的爭(zhēng)論仍在醫(yī)學(xué)界內(nèi)繼續(xù)。

有趣的是，白大褂在19世紀(jì)末登上歷史舞臺(tái)是因?yàn)樗�能有效隔絕細(xì)菌，而一百多年后它遭到質(zhì)疑卻是因?yàn)樵诟艚^細(xì)菌上做得不夠好。在前一個(gè)階段，白大褂順應(yīng)了現(xiàn)代醫(yī)療的發(fā)展潮流，而在后一個(gè)階段，它被一部分人視作現(xiàn)代醫(yī)療發(fā)展的羈絆。人們對(duì)白大褂態(tài)度的變化，從本質(zhì)上說是人類認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化、更為接近事物原貌的結(jié)果，這么看，白大褂的發(fā)展也像是現(xiàn)代醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的縮影。

醫(yī)生的白色衣服肯定來(lái)自于西醫(yī)�，F(xiàn)在西方文明在全世界是主流。我們結(jié)婚要穿西服，出席盛大的晚會(huì)也會(huì)穿西服。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都在穿西服。他是世界的一個(gè)潮流。

我國(guó)現(xiàn)階段的中醫(yī)是處于沒落的階段�；蛟S是終于沒有科學(xué)的論證觀點(diǎn)。他只是離玄學(xué)更近一點(diǎn)的東西。沒有西醫(yī)那么的科學(xué)。總是玄而又玄，密不可傳。

順便穿

為了博眼球，現(xiàn)在的人真是什么三觀都有，你怎么不問，中國(guó)是西方嗎？為什么要用西醫(yī)？中國(guó)那么多人穿西服，都是西方人嗎？