中國古代神話里，諸多神仙異獸，死了就是死了，要想讓他們再喘氣兒，那得用特殊的方法復(fù)活才行�！渡胶＝�(jīng)》里就記載了這么幾位神仙，他們被殺死之后，又重新復(fù)活，但是復(fù)活后的他們，還是原來的樣子嗎？

貳負(fù)之臣?xì)⒏E窳，然后天帝為他報(bào)仇之后，將其帶往昆侖山。然后西王母攜帶十位巫醫(yī)，以不死之術(shù)將窫窳復(fù)活。復(fù)活之后的窫窳不僅性情大變，連名字都變了，被稱為猰貐。

同樣的例子還有精衛(wèi)填海。話說精衛(wèi)本是炎帝的小女兒，在一次海邊游玩過程中，被海水淹死。要說小姑娘是死的不能再死了，可老天就是不開眼，愣是讓她復(fù)活了。復(fù)活之后的小姑娘，變成了一只鳥，名曰精衛(wèi)。

不管是窫窳還是精衛(wèi)，他們生前都是神，高高在上的神，他們死后尚且不能完全己身，更勿論一只異獸了。故而，在中國的神話體系里，天生就沒有鳳凰浴火重生的土壤，而且這種思路也是一直延續(xù)下來的。

到了明朝，在西游記里，很多神仙也遭遇過罹難，比如孫。他之所以能保持元身，是因?yàn)樗�并沒有死透，而且加入靈魂這一元素之后，只要靈魂仍在，就不算死�？�木狼的老相好百花羞公主，生前也是一天神，她就是死透了。投胎之后，生前的記憶，連個(gè)毛都沒留下。

既然如此，鳳凰重生這種說法從哪里來的呢？

鐵骨錚錚同志曾經(jīng)寫過一部小說《鳳凰涅槃》，里面記載了鳳凰浴火重生這一說法。可是中國的神話里并沒有這個(gè)說法呀，他是從哪里得知的？難不成是他自創(chuàng)的？

在遙遠(yuǎn)的古代埃及，有一種不死鳥。此鳥每500年積香木自焚，又從灰燼中再幻化為幼鳥。然后逐漸成長，500年時(shí)，再次自焚。如此反復(fù)，故而名曰不死鳥。這個(gè)故事傳入希臘之后，不死鳥變成了Phoenix，音譯過來便是鳳凰。

西方的不死鳥，本就自帶不死屬性，與咱們中國的神鳥鳳凰截然不同。中國的鳳凰能浴火重生嗎？

《山海經(jīng)》有云：有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇；沃之野，鳳鳥之卵是食， 甘露是飲。怎么說來著，沃之野有一種鳥，名叫鳳凰，它長得跟雞一樣，身上有五彩羽毛，那里的人們會(huì)吃它的蛋。

看來，中國的鳳凰還要下蛋呢。既然要下蛋，按照進(jìn)化論來說就無需重生，因?yàn)闀?huì)顯得多此一舉。真要是把鳳凰綁起來浴火，估計(jì)晚上就得開葷了。

為什么全世界的神話中都有鳳凰，且都有重生的能力？這分明就是一個(gè)比葫蘆畫瓢的問題，別的神話里有什么神鳥，我們一看，唉跟我們的鳳凰挺相似的，干脆叫鳳凰吧。于是，世界各地鳳凰開花兒了。

不過，中國的神話還真的有點(diǎn)兒特別，至少在鳳凰這一塊兒是這樣的。全世界被中國叫做鳳凰的神鳥，除了歐洲的不死鳥，還有還有日本的ほうおう、俄羅斯的火鳥、埃及的太陽鳥、美洲的葉爾、和阿拉伯的安卡等等。很幸運(yùn)的是，它們都具有重生的能力，而且都特么的是太陽神鳥。

相比之下，中國的太陽神鳥就比較尷尬了，被一個(gè)凡人射死了九只…

關(guān)于這個(gè)問題，我想起看到的一則軼事。黃永玉寫過一篇《錢鐘書先生》，回憶和錢鐘書先生交往的始末。80年代的時(shí)候，他受托給某外國友好城市畫一幅國畫作禮物，主題是“鳳凰涅槃”。他想學(xué)習(xí)一下相關(guān)的知識，免得鬧笑話，心想涅槃嘛，肯定問僧人是最清楚的，結(jié)果走訪佛教協(xié)會(huì)的寺廟高僧，查遍《佛學(xué)大辭典》，一無所獲。又查《辭源》，《辭�！罚�《中華大辭典》和人民日報(bào)資料室等，均無著落。只好打電話求教錢鐘書。

錢鐘書接到電話先損了郭沫若，“鳳凰涅槃是郭沫若1921年編輯的一首詩的題目。三教九流之外的發(fā)明，你哪里找去？鳳凰跳進(jìn)火里再生的故事那是有的，古羅馬錢幣有過浮雕紋樣，也不是羅馬的發(fā)明，可能是從古希臘傳過去的故事，說不定和埃及，中國都有點(diǎn)關(guān)系。這樣吧！你去翻一翻大英百科全書------，不！去翻翻中文版的《簡明不列顛百科全書》，在第三本里可以找得到�！秉S永玉去翻，果然找到了。

我也去查了一下《大英百科全書》，在歐洲流傳的鳳凰傳說可以追溯到埃及和希臘。埃及的鳳凰是可以浴火重生的，因?yàn)樗�和太陽崇拜有關(guān)。相傳，埃及的鳳凰渾身有黃金羽毛，全身金紅色。鳳凰壽命極長，而且世上同時(shí)只能有一只鳳凰。當(dāng)它迎來自己的終焉時(shí)，就會(huì)防火燒毀自己的巢，在其中化為灰燼，從灰燼中會(huì)飛出一只新的鳳凰，它將父親的骨灰用沒藥精油凝固住，然后將骨灰?guī)�去赫利奧波利斯，那里有太陽神拉的神廟。

希臘的鳳凰傳說有埃及傳說的影子。希臘的鳳凰（翻譯成菲尼克斯比較好）是薩莉亞人的國王，阿明托爾的兒子，為了取悅自己的母親，他勾引父親的小妾，結(jié)果父子兩人爆發(fā)了激烈沖突，阿明托爾詛咒他沒有子嗣。之后，菲尼克斯逃亡到密耳彌冬人的國王，珀琉斯那里，幫忙照顧他的兒子，阿基里斯。可能是受到埃及神話的影響，這個(gè)傳說中，菲尼克斯是無嗣的。

至于中國的鳳凰會(huì)不會(huì)浴火重生，會(huì)不會(huì)涅槃，錢鐘書先生說的很清楚了：“三教九流之外的發(fā)明，你哪里找去？”

哪有這方面的巧合。

龍、鳳、龜、麟是四大靈氣，而只有龜在自然界真正的存在。龍、鳳、麟三靈氣在自然界根本就不存在。那為什么古人到現(xiàn)代的人信奉這些靈氣呢？我就簡單的給解釋一下，獻(xiàn)獻(xiàn)丑。其實(shí)這都是人體的機(jī)密，如果修行達(dá)到高深的層次人體就會(huì)出現(xiàn)四大靈氣，龍、鳳、龜、麟。

龍?jiān)谌梭w代表天龍八部，圖騰屬木；鳳在人體代表鳳鳴朝陽，空屬火；龜在人體代表天書、五行，經(jīng)屬水；麟在人體內(nèi)代表祥瑞，筋骨屬金。為何無土，因?yàn)橥辆又�，魂返回凈土中央，全部歸于魂。不修行，魂絕不可能回到老家凈土中央的。也叫西方凈土。

正因?yàn)槭侨梭w的秘密，就出現(xiàn)對各個(gè)靈氣的信奉。外國人也和中國人一樣的，是高級動(dòng)物。

我就簡單的說這些，沒有時(shí)間，太累了。

并不是這樣

第一我們要知道中國的鳳凰不會(huì)浴火重生！比喻一個(gè)人遭遇打擊再站起來，現(xiàn)代人會(huì)說鳳凰涅槃浴火重生。但是在我們中國本土的神話傳說中，鳳凰不會(huì)浴火重生。你這里說的火鳥，應(yīng)該指的是不死鳥phoenix。

這種說法源于郭沫若在《鳳凰涅槃》中說：“鳳凰每500年自焚為灰燼，再從灰燼中浴火重生，循環(huán)不已，成就永生。

但是郭沫若在這里說的鳳凰并不是中國本土的鳳凰，是西方傳說中的不死鳥phoenix，兩種神圣的鳥類并不是一個(gè)物種，鳳凰無需浴火重生也有長生，phoenix需要沒五百年自焚一次才能維持生命，下面為大家介紹一下菲尼克斯的浴火重生。

每當(dāng)不死鳥知道自己要接近死亡的時(shí)候（每500年或1461年），它都會(huì)用芬芳的樹枝來筑巢，然后在火焰中燃燒。當(dāng)它快燃盡的時(shí)候，會(huì)有一只新生的不死鳥從火焰中飛出。它會(huì)用沒藥樹的汁液涂在死去不死鳥的尸體上并和它一起飛向太陽之城——Heliopolis。

如果你還不信這個(gè)，錢鐘書先生曾經(jīng)回答過這個(gè)問題，他說：“這算什么根據(jù)？是郭沫若1921年自己編出來的一首詩的題目。三教九流之外的發(fā)明，你哪里找去？

鳳凰跳進(jìn)火里再生的故事那是有的，古羅馬錢幣上有過浮雕紋樣，也不是羅馬的發(fā)明，可能是從希臘傳過去的故事，說不定和埃及、中國都有點(diǎn)關(guān)系……”

在希臘神話中phoenix被描寫為鷺，是一種生活在阿拉伯荒漠的神鳥，體大如鷹，有金、紅兩色羽毛，艷麗無比。

古埃及人則把phoenix描繪成和鷹一般大小，全身長有金色的羽毛，閃光的翅膀、斑斕的外表，鳴聲悅耳。

在西方古典文學(xué)中更多以孔雀或是老鷹的形象出現(xiàn)。在西方最早詳細(xì)描述phoenix的人是希臘歷史學(xué)家赫羅多特斯（Herodotus），他說：“我并沒有親眼見過它，只是在繪畫中見過，它的羽毛一部分是金黃色的，一部分是鮮紅色的，外形像一只巨鷹，而且還擁有美麗的歌喉。

我們中國的鳳凰根據(jù)張華的《禽經(jīng)》描述為：

鳳雄凰雌。鳳，鴻前，麟后，蛇首，魚尾，龍紋，龜身，燕頷，雞喙，駢翼。首載德，頂揭義，背負(fù)仁，心抱忠，翼夾信，足履正。小音鐘，大音鼓。不啄生草，五采備舉。飛，則群鳥從。出，則王政平，國有道。

亦曰瑞鶠。景純注《爾雅》云：“瑞應(yīng)，鳥也。雞頭，蛇頸，燕頷，龜背，魚尾，五彩色，高六尺許。出，為王者之嘉瑞。”《孝經(jīng)》援神契曰：“王者，王者德及鳥獸，則鳳鳥翔。”亦曰鸑鷟。鳳之小者，曰鸑鷟。五彩之文,三歲始備也。

也就是說

這種像孔雀的鳳凰是不對的，應(yīng)該是下圖這種

脖子如蛇細(xì)長，背如龜殼一樣看起來有點(diǎn)駝背。

鳳凰和朱雀的區(qū)別以前回答過，這里詳細(xì)再說說。

朱雀和鳳凰是不一樣的，朱雀比鳳凰更為尊貴！朱雀所代表的南方七宿為：井、貴、柳、星、張、翼、軫。而《釋天》云：“柳，鶉火。鶉火所代表的是柳、星、張三宿，《鹖冠子》中又說：“鳳凰者，鶉火之禽�！笨梢婙P凰是朱雀的下屬。

鳳凰源于中原文化，古代出土的魏國文獻(xiàn)《竹書紀(jì)年》中就有鳳鳴岐山的記載，原文“文王夢日月著其身，又鷟鸑（鳳凰的一種）鳴于岐山。孟春六旬，五緯聚房。后有鳳凰銜書，游文王之都�！�

南方的楚國有朱鳥傳說，《楚辭》中上“飛朱鳥（《史記天官書》：“南宮朱鳥權(quán)衡，東井為水事�！敝禅B應(yīng)是朱雀早期的稱呼）使先驅(qū)兮，駕太一之象輿。”

所以儒家文化代表的中原華夏文明以鳳凰為四靈，《禮記》中就說：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。”道家在當(dāng)時(shí)主要流行于楚國、齊國兩地，所以我們道教用楚的朱雀頂替了鳳凰為四靈。當(dāng)然今天大家聽說的四靈，包括年輕人在日漫里面看的也是道家的四靈。

至于金翅大鵬和迦樓羅都是印度的，而且這兩者只是翻譯的不同。佛教經(jīng)典《增一阿含經(jīng)》中詳細(xì)說了金翅大鵬鳥怎么吃龍的。并說“若使龍王身事佛者。是時(shí)金翅鳥不能食啖�！毕氩槐唤鸪岽簌i鳥吃掉，只能信佛事佛，不然就會(huì)被吃！

在印度史詩《摩訶婆羅多》金翅大鵬鳥為了解除其母的奴隸身份而與蛇族打賭，以奪取天界的甘露換來換取母親和自身的自由。

最終成功地從天界因陀羅處取得甘露，從而在爭取到自由的同時(shí)終身以蛇族為食的故事。興揚(yáng)在這里告訴大家，印度神話傳說中并沒有龍，而這里的蛇族，和佛教中所說的龍，指的是那伽。

那伽頭型酷似眼鏡蛇，長身無足，無角，并且有劇毒的水屬精怪類生物，居水中，地下。有宮殿，喜歡財(cái)寶。具有控制水，行云雨的力量。佛教傳入中國，把那伽翻譯成龍。也就是佛教天龍八部眾之一。

為什么全世界的神話中都有鳳凰？其實(shí)石頭君要說，并沒有。這是一個(gè)翻譯圖省事所造成的誤會(huì)。

（咱們中國的鳳凰）

西方傳說中的“鳳凰”

首先明確一點(diǎn)，西方傳說里沒有發(fā)音和“鳳凰”類似的神鳥。只是有一種叫菲尼克斯（Phoenix）的神鳥。這種神鳥不會(huì)死這一點(diǎn)和鳳凰有些相似之外，其它方面和鳳凰的文化含義是完全不一樣的。比如菲尼克斯是太陽、時(shí)間、輪回、獻(xiàn)祭、天堂生活和神的象征，這和鳳凰在中國主要是皇宮嬪妃和女性的象征其實(shí)很不一樣。當(dāng)然菲尼克斯和鳳凰都有著不死和輪回的傳說，但這其實(shí)是有第三種傳說介入，使兩者形成了一定融合的結(jié)果，這點(diǎn)稍后細(xì)說。

（英國12世紀(jì)古畫里的菲尼克斯）

西方的這個(gè)菲尼克斯其實(shí)起源于古希臘和古羅馬時(shí)期，菲尼克斯這個(gè)名字其實(shí)是來源于另外一個(gè)地中海古文明腓尼基人。腓尼基人擅長用海螺殼制作紫紅色的染料，而且其上流社會(huì)普遍都用紫紅色裝扮自己，而早期傳說中菲尼克斯的主色調(diào)就是紫紅色，而且這種鳥和其它多數(shù)神獸一樣，也被視為尊貴的象征，所以古希臘人和古羅馬人就把這種神鳥叫成了菲尼克斯。

其它文明里的神鳥

剛才說到鳳凰和菲尼克斯有相似之處是因?yàn)橛械谌�種神話的介入，這種神話其實(shí)就是印度的神話。在印度神話里，有一種叫貝隆達(dá)的神鳥，它會(huì)施各種魔法，力大無窮，爪子能抓起大象，而且擁有兩個(gè)頭。既然是來自印度神話，所以也很自然的帶上了印度世界觀里的輪回色彩。傳說這種神鳥每500年會(huì)輪回轉(zhuǎn)生一次。而印度處在中歐之間，所以其神話傳說對東方和西方都產(chǎn)生了一些影響，其結(jié)果就是東方的鳳凰后來會(huì)每500年涅槃一次，而西方的菲尼克斯也會(huì)每500年會(huì)在火焰中死亡并重生一次。其實(shí)這些特點(diǎn)，都是來自印度的貝隆達(dá)。

（印度傳說里的雙頭神鳥貝隆達(dá)）

除此之外，在斯拉夫、波斯、阿拉伯和古埃及神話里，都曾經(jīng)有過不同的神鳥，但其實(shí)這也很正常。因?yàn)樗�有人類的古文明里，都有各種神獸的傳說存在，而且數(shù)量都多的不得了，都是涵蓋天上飛的、地上跑的和水里游的，因此在其中存在一些相似的神獸神鳥是再正常也不過的情況。

而后來隨著世界各地的零星交往，一些到過不同地區(qū)的人在這里看見一種神鳥，在另一個(gè)地區(qū)又看見了長得有點(diǎn)像的神鳥，就認(rèn)為這是同一種神鳥，把它們等同起來，最后造成人們以為不同文明里都有一樣的神鳥，在中國叫鳳凰、在歐洲叫菲尼克斯、在印度叫貝隆達(dá)。但其實(shí)這三種鳥的起源根本不一樣，在各自文化里的象征也不一樣，把他們當(dāng)成一樣的神鳥，其實(shí)只是最初不同文化接觸時(shí)翻譯的錯(cuò)誤而已。

鳳凰有著悠久的歷史，早在新石器時(shí)代就有鳳凰的雛形了，在距今六千七百年前的河姆渡文化出土的象牙骨器上就已經(jīng)有雙鳥紋的雕刻，這個(gè)被認(rèn)為是關(guān)于鳳凰最早的記載。在這里給大家普及一個(gè)小知識，那就是鳳凰其實(shí)不是一個(gè)動(dòng)物，準(zhǔn)確的說鳳凰是兩個(gè)，鳳是雄性，凰是雌性，隨著歷史的發(fā)展，大家都認(rèn)為鳳凰其實(shí)就是一個(gè)。

從秦漢之后，龍逐漸的成為了帝王的象征，后宮的妃子們便開始將自己說成鳳凰，從這個(gè)時(shí)候開始，鳳凰便被整體雌化。題目中說到了全世界的神話傳說中都有鳳凰，并且都有重生的功能，正所謂鳳凰涅槃，實(shí)際上這個(gè)大家還真的是誤解了。

中國歷史上的鳳凰根本沒有重生能力，至于什么浴火重生，這個(gè)在中國古時(shí)候的傳說中壓根是沒有的，都是現(xiàn)代的文學(xué)家自己所想的，他們的靈感來自于西方的不死鳥。大家可以仔細(xì)去查閱一下古時(shí)候的神話故事，中國的鳳凰根本沒什么浴火重生的說法，更沒有重生能力，這都是現(xiàn)代人的誤解。

中國的鳳凰和西方的不死鳥不是一個(gè)物種，只能說是相似，西方的不死鳥在傳說中的確是有重生能力的，可是中國的神話故事中根本沒有說過鳳凰能夠重生。西方有鳳凰沖進(jìn)火海里重生的各種故事，可是這個(gè)和中國的半毛錢關(guān)系都沒有。

既然能力不同那就根本沒有什么巧合了，因?yàn)槲鞣降娜思乙膊唤续P凰，最后在提一下，中國古時(shí)候有龍的傳說，西方古時(shí)候也有，只不過兩者形象差距較大，西方的龍?jiān)诨�督教里是惡魔的代名詞，當(dāng)然追溯西方的歷史，最早的時(shí)候龍其實(shí)也是光明，神圣的形象。

以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興衰 喜歡歷史的讀者們不妨關(guān)注歷史雜貨鋪，如果有不對的地方歡迎指出，請多包涵。

首先說明兩點(diǎn)：

一、全世界神話中有浴火重生能力的鳥并非都是鳳凰。

二、中國的鳳凰并沒有浴火重生的能力。

關(guān)于這兩點(diǎn)，我們下面具體來說。

全世界神話中有浴火重生的鳥并非都是鳳凰。

鳳凰實(shí)際上是不存在的，是古人想象出來的一種動(dòng)物。它源于人類對鳥的崇拜，集合了多種動(dòng)物的特征于一身，有五彩斑斕的羽毛，是中國人納福迎祥、驅(qū)邪禳災(zāi)的美好象征。

而外國所謂的“鳳凰”，實(shí)際上是一種“不死鳥”，譬如日本的（ほうおう）、俄羅斯的火鳥（Firebird）、埃及的太陽鳥（Benu）、美洲的葉爾（Yel）和阿拉伯的安卡（Anka）等，這些鳥都有死而復(fù)生的特點(diǎn)，但它們的形狀更多像一只鷹，或者是一只孔雀，與中國傳說中的鳳凰有很大的區(qū)別。

而且，并不是所有的“不死鳥”都能浴火重生，也不是所有的鳥不會(huì)死。這些“不死鳥”都只有五百年的生命，死后會(huì)從身體里飛出一只新的“不死鳥”。當(dāng)然也有些是自焚后重生。但更確切的說，外國這些“不死鳥”并不是中國的鳳凰。

中國的鳳凰并沒有浴火重生的能力。

“鳳凰涅磐”的故事出自郭沫若的詩歌，實(shí)際里面的鳳凰更應(yīng)該是西方的“不死鳥”，只是假借中國的鳳凰名稱罷了。

從中國歷史上，也找不到任何關(guān)于“鳳凰涅磐”的記載和典故。也就是說。中國的鳳凰根本就沒有浴火重生的能力，也沒有這樣的傳說。

所以，不能說是巧合，因?yàn)橹袊�的鳳凰和外國的“不死鳥”不是同一種鳥，也就沒有可比性。

這根本就是文化交流融合中產(chǎn)生的誤會(huì)。

中國的鳳凰跟西歐的菲尼克斯根本一點(diǎn)關(guān)系都沒，菲尼克斯翻譯過來更形象的是叫“火鳥”。

鳳凰是一種祥瑞，跟火基本沒有半毛錢關(guān)系。你想想，鳳居梧桐，如果渾身帶火，怎么在樹上筑巢。鳳凰也不是火紅色。鳳凰有五種顏色：“鳳象者五，五色而赤者鳳；黃者鹓鶵；青者鸞；紫者鸑鷟，白者鴻鵠”。也沒有什么浴火重生的能力。菲尼克斯是一種火鳥，渾身冒火，浴火重生，而且根據(jù)傳說，全世界只有一只。明顯跟鳳凰沒半毛錢關(guān)系。

像這種誤會(huì)其實(shí)還有很多，比如龍。西方的龍是一只長著翅膀的大蜥蜴，是邪惡的象征，性淫。西方小說的正義騎士總要宰一只來證明自己的強(qiáng)大。而中國的龍是無翼卻能飛（有翼的龍也有，這里不展開），而且是興云布雨，給人民帶來豐收的希望的。在中國是沒有人會(huì)去想殺龍，龍是神圣的。

鳳凰是大火在古人腦中的具現(xiàn)，所謂死灰復(fù)燃，山火被雨水澆滅，但只要不是連續(xù)的雨天，山火死灰復(fù)燃的可能性極高。

所以全球火鳳凰傳說及涅槃重生的能力趨同，并非巧合，而是必然

甚至因?yàn)榛鹈缣鴦?dòng)的形象如同飛翔的鳥類，使得火鳳凰的形象也幾乎趨同。

古代鳳鳥崇拜，其實(shí)就是神格化的火焰崇拜。那是刀耕火種年代自然、乃至必然會(huì)產(chǎn)生的神話傳說與崇拜。

這是扯。

鳳凰浴火重生是郭沫若上世紀(jì)20年代借鑒西方神話生編出來的。在西方神話中，人家叫不死鳥，音譯“菲尼克斯”，長的像老鷹。

中國神話中的鳳凰，大可能產(chǎn)生自南方，長得像孔雀。特點(diǎn)是愛干凈，非梧桐不棲，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。

當(dāng)然，世界各地神話中都有神鳥，印度有迦樓羅，埃及有太陽鳥，但和鳳凰差別還是很大。