淺談江西人的特點

文/宏燈詩話

江西人，又稱“贛人”，廣義上說是指世居地、父母世居地、父母出生地、出生地、祖籍地、戶籍地、長久居住地、長久工作地在中國江西省境內(nèi)（包括南昌、九江、贛州、宜春、上饒、景德鎮(zhèn)、吉安、撫州、萍鄉(xiāng)、新余、鷹潭11個地級城市的人），被認為或自我認同為江西人的群體或個人。狹義上說是指如今江西省境內(nèi)的全部人口，即擁有江西戶籍的個人。

以語言劃分的方式，江西人主要以贛語為母語。此外還有部分其它漢語的使用人口。贛文化是中華民族文化的子系統(tǒng)。經(jīng)長期發(fā)展，它又派生出一系列自己的文化分支，構(gòu)成層次豐富、脈絡(luò)清晰的網(wǎng)絡(luò)。在這塊神奇的土地上 ，從古到今曾涌現(xiàn)出眾多的政治家、軍事家、思想家、教育家、科學(xué)家、文學(xué)家、發(fā)明家 等。

（配圖：劉濤）

江西歷史悠久、文化燦爛，素有“物華天寶、人杰地靈”、“雄州霧列、俊采星馳”之美譽。自古以來人才輩出，群星璀璨。在漫漫歷史長河中放射出耀眼的光芒，為后人留下了一筆寶貴物質(zhì)和精神財富。唐、宋、元、明、清五朝，江西共有進士10495名，占全國的10．99%；有狀元48名。二十四史立傳者500余人，有90人任宰輔。《明史.儒林傳》共著錄115人，其中 江西35人，居第一。

從秦漢至清末的兩千余年間，相當(dāng)一部分江西人在政治、軍事、文化、教育、科技、思想等領(lǐng)域中，有著崇高的地位和重大的影響。東晉陶淵明為中國第一位田園詩大師。唐宋八大家，江西就占有三家：歐陽修、王安石、曾鞏、黃庭堅、文天祥、朱熹、湯顯祖、宋應(yīng)星、八大山人等，以上為古代江西十大名人，楊萬里、陸象山、解縉、譚綸、鄧子龍、況鐘等也為江西古代人杰的卓越代表。 江西歷史上，文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、科技大師輩出，有如夏夜星空燦爛、光耀奪目。陶淵明、歐陽修、王安石、曾鞏、晏殊、黃庭堅、周必大、楊萬里、姜夔、文天祥、洪邁、劉過、湯顯祖、蔣士銓、周行清、朱耷、宋應(yīng)星、裘日修、雷發(fā)達、宋祁、劉恕、馬端臨、陳寅恪、傅抱石……數(shù)不勝數(shù)，一位又一位的文化巨擘，撐起了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的半壁江山。

（配圖：楊鈺瑩）

江西人都被稱為江西老俵。為什么會這樣呢？這還得先從江西老俵的由來說起。關(guān)于江西老俵的來歷，有個說法據(jù)說是和明朝太祖皇帝朱元璋有關(guān)系。朱元璋還沒當(dāng)皇帝的時候和陳友諒在湖廣一帶打了十幾年。有一次，陳友諒出動幾十萬大軍把朱元璋給圍在南昌了。

大敗的朱元璋敗退到鄱陽湖一帶的康郎山，被當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)給救了。朱元璋問老鄉(xiāng)姓名，被告知姓陳。朱元璋很激動地說他娘舅也姓陳，500年前可能是一家子呢，遂以老俵互稱，并許諾茍富貴勿相忘，有難事可以來找他。后來，朱元璋真的當(dāng)上了皇帝。有幾年江西遭了水災(zāi)，當(dāng)?shù)乩习傩丈�活在水深火熱中，備受煎熬。于是有人提議找朱元璋看看能不能給救濟一下。幾個代表輾轉(zhuǎn)來到南京，但是進不去皇宮見不到朱元璋，只好壯著膽子擊鼓，驚動了朱元璋。前去查探的太監(jiān)說幾個江西的老百姓自稱是皇帝陛下的老俵，要求見朱元璋。朱元璋果然沒有食言，好生款待，然后下旨賑災(zāi)免去康郎山那一帶的賦稅。這下子江西老俵就聞名全國了。

（配圖：張慧雯）

江西人互稱老俵沒啥問題，畢竟是有歷史原因的。那湖南人為啥也跟著這么叫呢？難道是他們離的太近的原因嗎？是也不是，湖南江西相鄰，受彼此影響肯定是有的，但是這并不是最主要的原因。最主要的原因是人口的遷移引起的。湖南在歷史上因為戰(zhàn)爭的關(guān)系經(jīng)歷過幾次大規(guī)模的移民，一次是在元末明初，一次是在明末清初。元末明初朱元璋、陳友諒等在湖廣地區(qū)（湖南湖北一帶）連年征戰(zhàn)，使得湖廣老百姓死的死，逃的逃，湖南成了人煙稀少的地方。明朝建國以后就開始從周邊大批的向湖廣地區(qū)移民，移民湖南的主力就是江西人。明末清初的農(nóng)民起義軍和明朝軍隊血戰(zhàn)，滿清入關(guān)以后征戰(zhàn)南方又和明朝軍隊以及義軍交戰(zhàn)頻繁，以及后來的三藩之亂，使得湖南地區(qū)又成了重災(zāi)區(qū)，生靈涂炭，尸骨遍野，人口急劇下降。到了清朝又是一波大規(guī)模的移民潮，被移入湖南最多的還是江西人。可以說，湖南人很多都是當(dāng)年遷移而來的江西人的后代，因此江西老俵的叫法也就跟著帶入了湖南。

這雖然是一個久遠的故事，足以說明江西人的敦厚、好客、善良，愿意幫助人，也側(cè)面的宣揚了好人有好報的含意。在近代史上，毛主席在江西境內(nèi)引導(dǎo)江西人民革命，南昌起義、井岡山、興國、瑞金，建立了蘇維埃政權(quán)才有今天的新中國，這些都說明了江西人的優(yōu)良傳統(tǒng)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

江西自古以來就是農(nóng)業(yè)為主的省份，有點小農(nóng)思想，土地為重的思想，有大家族的概念，祠答堂特別多。人情世故特別多，繁文縟禮特別多，很有人情味的小社會。又衍生出江西人的性格特點：保守，顧家，傳統(tǒng)，勤勞，信奉讀書至上。

此外，江西人內(nèi)斂，含蓄，不百張揚，也就不擅表達。\"人怕出名豬怕壯\"，江西人很善于度\"守弱守拙\"，這種處世之道最大的好處，就是楊柳青風(fēng)，左右縫源，人際關(guān)系比較和諧。同時這種觀念的明顯缺點，就是不為人所知，不為人所識。江西人的謹小慎微的風(fēng)格，嚴重地阻礙了江西人出名。

不知回答是否讓您滿意？

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江西人的有很多優(yōu)點，朋友們多接觸江西老表就知道了！今天我只說三點:江西人重文重禮、勤勞務(wù)實、無私無畏！

江西人重文重禮不輕浮

江西人多信奉道教，江西的萬壽宮就是有名的道教寺院。所以，江西人多善少惡，重于禮而輕于浮，安于心靈清靜，諱于自我創(chuàng)新和挑戰(zhàn)。

初唐的王勃曾在南昌寫下有名的《騰王閣序》，對江西的溢美之辭令人流連。王勃不是江西人，但在東晉之時，江西出了自己的大詩人陶淵明，他的《桃花源記》名聞遐邇。從此奠定了贛人的本土文化地位。后來在明代江西又出了東方莎士比亞湯顯祖，他的《牡丹亭》膾炙人口。宋朝的改革家王安石也是江西人。

江西作為王勃筆下的\"物華天寶，人杰地靈\"之省，自古就是富庶的\"魚米之鄉(xiāng)\"。歷史上文化名人燦若星斗，陶淵明、王安石、歐陽修、黃庭堅、文天祥、湯顯祖。。。在中國思想史上占主導(dǎo)地位的程朱理學(xué)、陸王心學(xué)、禪宗佛學(xué)、老莊道學(xué)，要么發(fā)源于江西，要么在江西成型�？梢哉f，江西撐起了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的半壁江山。

江西人勤勞好學(xué)又務(wù)實

江西屬于內(nèi)陸省份，在華東地區(qū)發(fā)展相對滯后，而江西人不浮躁，不浮夸，一步一個腳印往前走。記得上世紀(jì)九十年代末江西隔壁省有個縣組團前來江西考察學(xué)習(xí)高效農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展情況�？疾靾F去到了高安、豐城兩縣市，看了他們的種養(yǎng)加銷一體化發(fā)展模式后大加贊賞。覺得別人無論是發(fā)展產(chǎn)業(yè)也好，想辦法讓老百姓增收也好，就是有辦法些，既務(wù)實又有創(chuàng)新精神。

江西人雖不像他們的鄰居那樣或精明、或性烈、或喜遷，卻有像他們的土地一樣紅色的血、紅色的心，有著一顆對國家、對社稷無比赤誠的心。敦厚質(zhì)樸，崇實達理，不好勝，不喜張揚，是江西人普遍的性格特征；埋頭苦干，不尚空談，已成為江西人的基本民俗。由于江西受儒學(xué)、理學(xué)的影響更直接、更深遠，這種務(wù)實的價值取向，長期以來十分突出。江西人不好勝，有的是一顆對人真誠、忠誠的心，所以他們埋頭做事，不事張揚，默默地耕耘著……

為了國家、為了人民、為了“皇上”，他們義不容辭地站出來。在危機處處的北宋朝廷中，王安石站了出來，所以“窮則變、變則通、通則久”；面對風(fēng)雨飄搖的南宋小朝廷中，文天祥站了出來，“人生自古誰無死，留取丹心照汗靑”,他們將畢生的精力和一腔的熱血獻給了國家、獻給了人。

江西人無私無畏不怕吃虧

江西有著光榮的革命歷史，從安源工人運動到秋收起義，從八一南昌起義到井岡山斗爭，從開創(chuàng)瑞金中央革命根據(jù)地到紅軍長征，從贛南三年游擊戰(zhàn)爭到上饒集中營茅家?guī)X，一系列重大革命活動都發(fā)生在江西。

紅色的江西，猶如一個沒有圍墻的革命歷史搏物館，贛鄱大地，革命舊址、故居及紀(jì)念建筑物數(shù)量多、分布廣，其中，井岡山革命舊址群、瑞金革命舊址群為全國規(guī)模最大的兩處革命舊址。

由此可見，江西是一塊紅色的土地！江西人民前赴后繼，為了新中國的誕生，做出了永不磨滅的貢獻和極其光榮、偉大的犧牲。

江西三面環(huán)山，北面臨水，相對封閉的地理環(huán)境造就了江西男人孤傲沉默的性格，同時又含有不少滿足、封閉和自負的成分，特別是從人的概念上說又加上了一些無知和不求進取的色彩。江西人身上具備的這些特點，也反映了那片養(yǎng)育他們的紅土地的一些特征。

我的回答是：江西人優(yōu)點，老實，善良的人有吃苦耐勞的精神，節(jié)約，靈龍喜歡攀比：如姑娘找朋友要彩禮就是這樣比出來的，別人女的彩禮20萬，今天我就要30萬元錢，這是不斷加高彩禮的，這就是江西人靈龍的優(yōu)點歡迎大家收看留言。

江西人憨厚、老實、心靜如水，為人熱情、豪爽、舍生取義。在真理、信仰面前一點也不惜頭顱和熱血。君不見湘江之戰(zhàn)的八千后衛(wèi)師有幾個貪生怕死之人？其中大部分就是江西人。君不見長征時倒下的戰(zhàn)土，三個就有兩個是江西人。君不見井崗山時期，江西老表們省吃儉用、節(jié)衣縮食義無反顧的支援紅色蘇紐�！�…江西老表們的大愛、博愛，我不下地獄，誰下地獄的普佗之心將名傳千古、萬古流芳！我愛江西人――更愛江西老表……

我們江西人忠厚老實，勤奮耐勞，而且人也很聰明。我們撫州人在全國各地都有搞建筑的，搞房地產(chǎn)都有很多江西人，我有兩個親戚在全國各地搞開發(fā)。特別是撫州人占多數(shù)，按照過去來說撫州是才子之鄉(xiāng)！我們江西人在全國各地都有很多做面包的，可以說基本上是我們江西人。而外地人很少做蛋糕的，江西資溪算得上蛋糕之王，我們江西人做生意很和氣。從來不會斤斤計較和氣生財，這就是我們江西人的優(yōu)點！大家認為江西人怎么樣呢？

江西人最大的優(yōu)點是貢獻精神。

沒有江西人，就沒有我們今天的好日子，中國革命，江西老婊付出慘重的代價，無論在人力、財力、物力等，在圍剿時期，甚至搭上全家生命，長征路，每三個人倒下就有兩個江西人。

中國革命使江西人看到曙光，涌躍參加革命，不計個人得失，貢獻一切，為革命成功打下堅實的基礎(chǔ)。

這就是江西人的優(yōu)點。

謝謝你的問題！

江西人有許多優(yōu)點，最主要有以下三點：

• 1）頑強不屈，保家為民

提到江西，必定先談省會南昌，而提起南昌，最容易聯(lián)想到的是“八一”二字。解放軍建軍在南昌，同時，也賦予了江西人頑強不屈的精神。不論是井岡山革命根據(jù)地，還是瑞金老蘇區(qū)，再到省會南昌。江西人通過自己的勤勞和智慧，為紅軍提供糧草保障，這些都展現(xiàn)了江西人始終和解放軍并肩作戰(zhàn)、保家為民的一面。

• 2）讀書好學(xué)

明朝時，江西吉水就有一門三進士，五里三狀元的良好學(xué)風(fēng)。另外吉水又出過解縉、歐陽修、文天祥等等有名的宰相和文學(xué)泰斗。

而在撫州臨川，又有王安石、曾鞏、晏殊、湯顯祖等等文人墨客。唐宋八大家，江西占了仨，臨川就占了倆。

同樣，在不遠的九江，又有一座“白鹿洞書院”。宋代理學(xué)家朱熹出任知南康軍（今江西省九江市廬山市）時，重建書院，親自講學(xué)，確定了書院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨，并奏請賜額及御書，名聲大振，成為宋末至清初數(shù)百年中國一個重要文化搖籃，是中國教育文化的重要發(fā)祥地之一。

由此可見，讀書好學(xué)是江西人的追求，也是興趣，所以王勃才說江西“人杰地靈”。

• 3）熱情好客

省外人常稱江西人為“江西老表”，其實，最直白的意思就是：遇到江西人，即便之前不認識，也像見到表兄弟一樣，讓人感到親切。

而這種親切感，最直接的提現(xiàn)就在江西的美食上，江西人用最豐盛的家常美味款待客人。有藜蒿炒臘肉，瓦罐湯，拌粉，炒田螺等等，絕對讓你感覺到江西的火辣熱情。

• 4）總結(jié)

江西人有勇于拼搏頑強不屈的精神、讀書好學(xué)的專研、熱情好客的態(tài)度，歡迎來江西游玩�？匆豢磸]山的秀，滕王閣的俊，井岡山的情………

（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

不知為什么我原先出差一回到江西，聽到南昌活和樟樹話，心里就反感不舒服，我說的是真活，也許是我處的環(huán)境和經(jīng)歷有關(guān)吧！

江西人的優(yōu)點太多了～比如低調(diào)、吃苦耐勞、誠信、善良、有上進心、老實，還有許多優(yōu)點……

因為江西人做事吃苦耐勞，有上進心，所以全國很多地方都能看到江西人奮斗的身影。

因為江西人善良，低調(diào)，做好事不喜歡宣揚，所以江西人的存在感比較低。

因為江西人誠信，所以很多地方都喜歡江西人做事。

正是因為江西人有這么多優(yōu)點，所以很多地方都喜歡江西人。在上海江蘇浙江福建廣東，都能看到很多江西人。

或許有個別江西壞人，但是，這不影響江西人整體的好。畢竟壞人滿世界都有那么幾個，所以希望大家不要抬杠啊～

在這里，我謝謝外省的人幫助過江西人。江西人肯定也幫助過外地人，希望人人都獻出一點愛，共創(chuàng)美好人間。

江西人有什么優(yōu)點，關(guān)于這個問題，古往今來，江西人才輩出，物產(chǎn)豐富，山青水秀，名山和風(fēng)光很秀美，是吸引人的地方，是個旅游和觀光好地方，江西是個擁有革命傳統(tǒng)光榮的地方，有南昌八一起義，有井崗山毛主席領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，有紅色首都瑞金，江西人民革命時期，不怕困難，不怕犧牲，勇往直前，為國家做出了巨大貢獻和犧牲，在社會主義建設(shè)中同樣能吃苦耐勞，為實現(xiàn)江西更大的發(fā)展和實現(xiàn)小康目標(biāo)而努力奮斗。