謝謝你的邀請(qǐng)，關(guān)于農(nóng)村老人過(guò)世，無(wú)人抬棺，這個(gè)可能與地方風(fēng)俗有關(guān)，首先我來(lái)談?wù)勎覀兗亦l(xiāng)風(fēng)俗，我們村，老人過(guò)世，是要十六人抬棺，這十六人中，有八人是專業(yè)抬棺人，每人一天工資，本隊(duì)也來(lái)八人參與抬棺，以前是不用開工資，互相幫忙的，后來(lái)由于年輕人都外出務(wù)工，只有小數(shù)人在家?guī)兔�，時(shí)間久了，在外務(wù)工人員家，老人過(guò)世就會(huì)開工資，后來(lái)慢慢變成一種習(xí)慣，來(lái)幫忙者，都開工資，這樣也好，不欠人情，

沒(méi)有哪家的老父老母是孝子自己背上山的，都需要一個(gè)屋場(chǎng)的人幫忙，這是肯定的。如果一個(gè)村子里連抬棺的人都召集不起來(lái)，那這個(gè)村子里的人，是應(yīng)該想想，今后用什么辦法把老人抬到山上去。

現(xiàn)在抬棺沒(méi)有以前那么吃力，以前棺材里有亡人的尸體，還放入了許多吸收水份和殺菌的石灰，所有份量加起來(lái)有好幾百斤，如果路程遠(yuǎn)，抬棺的八仙是很累的。

現(xiàn)在抬棺很輕的了，殯葬改革，亡人尸體經(jīng)過(guò)火化，沒(méi)有重量了，棺內(nèi)沒(méi)有液體流出，也不用放進(jìn)那么多石灰了。八仙的肩上并沒(méi)有多少重量。即使大一點(diǎn)年齡的人也能勝任。

現(xiàn)在的親戚朋友族鄰都講面子，時(shí)興擺路祭，一個(gè)路祭有一條香煙另外一箱奶和糕點(diǎn)之類，這些路祭的祭品我們這里全部歸八仙所得，一般人家差不多有20～40不等路祭，喪夫每人起碼可以分到200元以上的物品。

所以我們這里有許多人愿意做喪夫，有些人沒(méi)有做到喪夫甚至有點(diǎn)不高興呢。

現(xiàn)在年輕人都外出謀生，許多人開年出門，要到臘月底才能回家，來(lái)匆匆去忙忙，中途回家或因難以請(qǐng)假，或因路途遙遠(yuǎn)，或因其他原因可能很難。

目前我們這里有喪事一條龍服務(wù)，喪事的方方面面都可以提供服務(wù)，從小物品到車輛、到人員可以全方位提供服務(wù)。而且從事喪一條龍服務(wù)的人很多。

你們那里老人過(guò)世，無(wú)人抬棺，可能是村子不大，人口不多，也或許是抬棺的人待遇太少。

基于各種實(shí)際困難，最后可能朝商業(yè)化發(fā)展的趨勢(shì)比較明顯。這樣既不影響外出人員的正常工作，也不影響豋仙老者的入土為安。

費(fèi)用按道講是由孝子承擔(dān)，當(dāng)然孝子以前肯定為別人家做過(guò)喪夫，所以就有費(fèi)用要?jiǎng)e人出的情理。然而，這種情理賬，終究是無(wú)法算清的。

農(nóng)村老人過(guò)世無(wú)人抬棺，我的建議是；政府出面。農(nóng)村專門成立一只治喪委員隊(duì)…

農(nóng)村老人過(guò)世無(wú)人抬棺？確實(shí)是個(gè)封建遺留問(wèn)題！我們是世界客都的邊遠(yuǎn)農(nóng)村，一貫以生產(chǎn)隊(duì)為單位男丁為輪流對(duì)象，第一次抽簽為準(zhǔn)，一個(gè)寨8個(gè)隊(duì)，剛好民俗稱為8個(gè)壯男為“八仙”本人在農(nóng)村16歲算起歷時(shí)27年，其實(shí)人死了，是不能有靈魂，世界上更沒(méi)有“神”或“鬼”！我們大部份人都是唯物主義者，父母死后越簡(jiǎn)單越好！時(shí)代在前進(jìn)，改革開放要?jiǎng)?chuàng)新，一般近公路的抬老人遺體的錢直接補(bǔ)給縣火葬場(chǎng)的工作人員最簡(jiǎn)捷與方便！這叫雙贏！避免農(nóng)村故弄玄虛的封建迷信！老人逝世開個(gè)簡(jiǎn)單的追悼會(huì)，講一講去世老人平生對(duì)社會(huì)、大眾、家庭作出過(guò)大、中、小貢獻(xiàn)值得學(xué)習(xí)！我們客家歌手的口頭唱:大聲應(yīng)娘都有罪！在生吃四兩，當(dāng)?shù)盟懒�祭獵羊。又說(shuō)、言語(yǔ)勝過(guò)人參湯。所以雖然是遺體火化，其中細(xì)節(jié)還是可改革簡(jiǎn)化的。

現(xiàn)在都是機(jī)械化了，哪里還用人抬棺材？我們這里從裝棺出殯，到下葬都用吊車，再說(shuō)現(xiàn)在的棺材都出奇的大，光個(gè)棺帽（棺材蓋）就有幾百斤，用人根本就抬不動(dòng)

農(nóng)村老人過(guò)世無(wú)人抬棺，有沒(méi)有好的建議？

看到老人過(guò)世無(wú)人抬棺，我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

這可是全國(guó)農(nóng)村，普遍存在的現(xiàn)象。

年輕人都在城市里打工和生活，鄉(xiāng)下全是六十歲以上老人，五十歲以上是年輕人。

眼下，農(nóng)村老人去世，抬棺出靈都是年歲大的人，來(lái)完成這些任務(wù)。

想找小青年來(lái)幫忙，無(wú)人可求，都在城里拼博呢！

這兩年，我的同學(xué)去世，同學(xué)的老父母親去世，都是我們50多歲，將近奔60歲的人，來(lái)完成這個(gè)任務(wù)。

東北三省尤其嚴(yán)重，在黑龍江大街上，小孩子很少能看到，遍地都是銀發(fā)一族老頭老太太。

這些老人，都把自己當(dāng)做年輕人，什么樣的事情都自己完成，沒(méi)有辦法，孩子不在身邊。

以后，婚喪嫁娶，必定會(huì)走商業(yè)化這條路，有專門的公司人員，一條龍為你服務(wù)，這樣就減少了孩子很多負(fù)擔(dān)。

中國(guó)人講究入土為安，死者為大，把去世的人妥善的安置，逝者家屬，心里才會(huì)有一些安慰。

各級(jí)政府民政部門，對(duì)殯葬事業(yè)，要下力氣研究，出臺(tái)好政策

，有生就有死，逝者要有尊嚴(yán)的離去。

【黔農(nóng)小賀】：農(nóng)村老人過(guò)世無(wú)人抬棺，有沒(méi)有好的建議？

老人過(guò)世，逝者為大。誰(shuí)不是人生父母所養(yǎng)，誰(shuí)沒(méi)有父母老人。按理說(shuō)無(wú)論是親朋好友，左鄰右舍再忙也會(huì)放下手中的活，來(lái)見(jiàn)老人最后一面，送老人最后一程直到入土為安，這才是常理。

老人過(guò)世無(wú)人抬棺，只能說(shuō)明事主平時(shí)可能是太忙了，這方面沒(méi)有布施人情。

哪家有紅白喜事，農(nóng)村人最愛(ài)說(shuō)的一句話叫，“幫別人就是在幫自己\"。誰(shuí)都不易，誰(shuí)都忙。哪家有大凡小事都視而不見(jiàn)，只顧忙自己的事，事到臨頭誰(shuí)會(huì)幫你呢？

還有一種情況是，現(xiàn)在農(nóng)村有勞力能抬得動(dòng)棺的人基本都外出務(wù)工了，家里都是些七老八十的老人。無(wú)人抬棺屬情有可原，能理解。

站在別人的立場(chǎng)上換位思考，除了特殊情況外，遇到誰(shuí)家有紅白喜事，千里之外都趕回來(lái)幫忙，也不太現(xiàn)實(shí)，雖要包容理解。

題主說(shuō)的意思是，別人事先給你過(guò)世老人抬過(guò)棺，別人老人過(guò)世需要幫忙抬棺時(shí)，又遇自已在外。不能回來(lái)的需要自己出錢請(qǐng)人代替幫忙的說(shuō)法，筆者認(rèn)為這個(gè)錢該出，是理所當(dāng)然的事。但事后要向?qū)Ψ秸f(shuō)明具體情況，求得理解，鄰里鄉(xiāng)親要和諧。

十里不同風(fēng)，百里不同俗。各地情況不一樣。應(yīng)結(jié)合實(shí)際，理性的看待問(wèn)題。在沒(méi)有更可行的解決這個(gè)問(wèn)題之前，也可向村里提建議。

由村出面組織成立“喪事會(huì)\"，可以多村合作成立，在家的、有勞力、有意愿都可以參與，一般I0一20人就可以了。專門負(fù)責(zé)出殯抬棺任務(wù)，事后孝家支付相應(yīng)報(bào)酬給予感謝。

最好的建議還是誰(shuí)家有老人過(guò)世了，出門在外的，得到消息都及時(shí)趕回來(lái)。一家有事，大家互幫互助，這是農(nóng)村歷來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗。人與人之間容易走得更近，加深感情。

這個(gè)問(wèn)題隨著社會(huì)的進(jìn)步巳有了解決之策，這就是社會(huì)化一條龍服務(wù)。我們這里，老人終老，料理后事，有四個(gè)一條龍服務(wù)組織：一是從老人死亡穿衣，入殮，抬棺，到放入墳?zāi)沟囊粭l龍服務(wù)。二是為亡靈做佛事等一條龍服務(wù)。三是燒菜做飯請(qǐng)客吃飯一條龍服務(wù)，都自帶桌椅餐具，上市買菜，端菜送飯，全程服務(wù)。四是每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有殯儀館服務(wù)一條龍。除了上述外，有的地方還有舉行遺體送別儀式的志愿者隊(duì)伍。所以，現(xiàn)在有人亡故，只要打打電話就能解決處理后事的全部問(wèn)題，省去了家人的精力，還可使后事辦得井井有序，使逝者安息，活人省心放心。家人只要支付服務(wù)費(fèi)就好了。

問(wèn):農(nóng)村老人過(guò)世無(wú)人抬棺，有沒(méi)有好的建議？

農(nóng)村老人過(guò)世無(wú)人抬棺，那是現(xiàn)在和過(guò)去不一樣，過(guò)去村里閑人多，誰(shuí)家有事，前來(lái)幫忙的人都使不了，能開幾十桌，打坑的，抬棺的，人多的可以輪換，不愁沒(méi)人幫忙。

現(xiàn)在，人們都知道掙錢發(fā)財(cái)，在家待著種那點(diǎn)地就是耗窮，所以都出去打工，村里就沒(méi)有閑人了。誰(shuí)家再有事，沒(méi)有幫忙的，就顯得冷清，遇到白事，抬棺打坑的都沒(méi)人了。

問(wèn)有沒(méi)有什么好的建議，其實(shí)，也用不著什么建議，車到山前必有路，你出去掙錢，有人早就想到掙這個(gè)錢了。

現(xiàn)在，農(nóng)村到處都有紅白理事會(huì)，紅白事的一切用物應(yīng)有盡有，一個(gè)電話全到齊，有棚，有桌橙盤碗，打坑有挖掘機(jī)，抬棺有起吊車，連壽材壽衣花圈紙馬香鶴童男童女都賣。

只需一個(gè)電話，就全到齊，來(lái)到之后就全都交由紅白理事會(huì)辦理，自己會(huì)哭就行。

不出人的可找人頂替，也可出錢請(qǐng)喪葬一條龍的專業(yè)人士來(lái)做。

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在一些農(nóng)村地區(qū)，目前仍延續(xù)著傳統(tǒng)的土葬習(xí)俗，老人去世經(jīng)入殮出殯，而后才入土為安。常見(jiàn)的棺材為實(shí)木打造，重量依木材、尺寸的不同而有所差異，普通棺材在四五百斤，密實(shí)木質(zhì)的棺材重八百來(lái)斤也不足為奇。死者按一百斤算，加上死者與放入的其他物品，靈柩差不多在五百到一千斤之間。此外，抬棺材還要用到幾根大的木棒，其重量也不可小覷�？偟目磥�(lái)，農(nóng)村出殯抬靈柩是費(fèi)力氣的體力活。

各地抬棺材人數(shù)依習(xí)俗不同而不一，常見(jiàn)的有8人、16人、32人，此外還有替換候補(bǔ)的。在農(nóng)村，即便是子孫滿堂的大家族也不一定能湊齊抬棺者，所以抬棺材的活一般是由村里的青壯年義務(wù)承擔(dān)。而在人口流動(dòng)大的現(xiàn)如今，村里大多數(shù)青壯年都離開村子四處打拼，老人去世又不像其他喜事可挑選日子，說(shuō)不定上一刻還有說(shuō)有笑，而到下一刻就突然老掉了。突如其來(lái)的喪事，完全在務(wù)工者的計(jì)劃之外，能趕回來(lái)的少之又少，抬棺材則成了一大問(wèn)題，如何是好啊？

一、免費(fèi)幫忙抬棺材

村里每家都不可避免地會(huì)遇到紅白喜事，幫別人就是幫自己，因此農(nóng)村形成了互幫互助的相幫文化，即在某家辦紅白喜事時(shí)無(wú)償幫忙。老年人過(guò)世是某家的家事，但又是全村的大事，所以不用請(qǐng)就有大量村民前來(lái)幫忙，只要村里有威望的人一招呼，立馬就能組成抬棺隊(duì)伍。發(fā)喪出殯后，抬棺者合力抬起棺材往墓地走。在刺楸這邊，抬棺材的人一般是邊走邊喊著號(hào)子，有時(shí)還耍點(diǎn)花樣，例如走三步退兩步。

二、用錢解決

現(xiàn)在的人很現(xiàn)實(shí)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)中很多東西開始用錢來(lái)衡量，現(xiàn)在農(nóng)村做事也都是拿錢說(shuō)話，給了錢，人情也就清了，誰(shuí)也不欠誰(shuí)人情。之所以如此，刺楸認(rèn)為主要是有些人常年不在村里，很少幫村里人做事，而自己有事了讓別人來(lái)幫忙會(huì)欠下人情，不如給錢。

當(dāng)然，以后也許用錢都難解決，因?yàn)楦骷腋鲬舳荚谕獾厣�活，�?dǎo)致同村人關(guān)系生疏，同村的后生們之間彼此不熟，甚至不認(rèn)識(shí)，沒(méi)做過(guò)抬棺材的事，肩挑背磨的活也沒(méi)做過(guò)，怎會(huì)為一兩百塊錢而“折腰”？因此，專業(yè)的事交給專業(yè)的人，現(xiàn)在衍生出了一門生意，只要肯出錢，哭喪的都能請(qǐng)來(lái)。刺楸這邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)上就有專門的喪葬服務(wù)一條龍，打金井、做法事、抬棺材等活都有專業(yè)人士承攬。

三、建立村規(guī)制度，輪流幫抬

由村里或有威望之人出面牽頭，專門針對(duì)白事制定一個(gè)制度，建立抬棺人才庫(kù)，并動(dòng)態(tài)更新，已婚的、家里有老人的青壯年納入進(jìn)庫(kù)。遇到老人去世，由抬棺人才庫(kù)的人輪流抬棺材，輪到了誰(shuí)不管有多忙都得回去抬，若實(shí)在有事或回不去，可找親戚或出錢找人代勞。若是不肯，則以后他家遇到白事，磕頭行大禮、出錢都不去。

當(dāng)然，村規(guī)制度可靈活多變、應(yīng)地制宜，比如有些人家族人多，不必每個(gè)青壯年男子都回去，輪流回來(lái)即可。而有些在離村近的城市打工，這樣的人也要回來(lái)。

以上就是刺楸對(duì)農(nóng)村老人去世沒(méi)人抬棺材的解決辦法，如果覺(jué)得回答得挺好的就點(diǎn)個(gè)贊，并順便關(guān)注一下吧，謝謝。