首先我們要搞清楚什么是五保戶，所謂五保，即保吃、保穿、保醫(yī)、保住、保葬（孤兒為保教）。這樣的一個對象，我們叫做五保戶�，F(xiàn)在國家的惠民政策越來越給力，對于五保戶更是救濟和安頓的比較好，最起碼可以使其吃穿住不成問題。

說到五保戶去世了，承包的土地與宅基地怎么分配的問題，我這里先舉個例子。

媽媽家的一個鄰居，據(jù)老人們說是當年走西口從山西來到內(nèi)蒙古呼和浩特和林格爾縣這個小村莊，從年輕時的來，到壽終正寢，無兒無女，孤家寡人一輩子，自己的那三畝薄田與一處院落，自然成了最終的遺產(chǎn)。老人在臨終前與村干部口頭交代，要贈與常去照顧他的前院鄰居王柱柱，于是，在老人去世出殯后，村干部就把這點遺產(chǎn)過繼到王柱柱的名下了。

這是老人有遺言的情況，如果沒有遺言也無女子的話怎么辦？歸村集體所有。

是的，這是國家有關(guān)法律條款規(guī)定的。在《土地管理法》第八條中規(guī)定：農(nóng)村的五保戶去世后，其承包的土地沒有共有人，應該歸農(nóng)村集體組織所有。就房產(chǎn)來說，由于五保戶沒有法定繼承人，這個時候其房屋也將歸農(nóng)村集體租住所有。

說到這里就該明白了吧，對于村里那些無兒無女沒有法定繼承人的五保戶來說，了解這條問答非常重要，如果你正好看到了，村子里也有這樣的五保戶請告訴他們這樣相關(guān)的規(guī)定吧！

農(nóng)村無兒無女的人，到了60歲后，即成了五保戶，享受五保待遇。就是保吃、穿、住、醫(yī)、葬。問其去世后，他的承包土地和宅基地，生產(chǎn)組有權(quán)重新分配嗎？按一般規(guī)律來說，既然村集體對你施行了五保，你本人去世后，本來就是主權(quán)歸集體的承包土地和宅基地，理所當然的要被村集體收回。至于如何處理，應有村集體決定。

但是，由于有些政策的規(guī)定，對于如何處理五保戶遺留的土地及宅基地，應該加以注意。

首先五保戶遺留的房子。因房子是私有財產(chǎn)，雖然五保戶沒有兒女，但要看他有無其他法定繼承人，或其指定的繼承人，如有，房子應歸繼承人。再由于房下宅基地隨房走的原則，在房子未毀壞之前，其宅基地不能被收回。

再說其承包的耕地。看他是否有弟兄，假如在分承包地時，他是和其他弟兄作為一家人共同承包的，這時他去世了，土地應繼續(xù)歸回家庭，由家庭成員繼續(xù)承包。實際上也不可被收回。

只有在分承包地時，他是單獨作為一個家庭承包，他去世后，其家庭人口歸零，村集體才有權(quán)將承包地收回重新處理。

謝謝友邀，這種清況由各各村莊里說了算，一個女兒出嫁了，超過七十就可以向大隊請求五保，關(guān)系和村里必須搞好，歸西去后的東西宅子再歸他的親近人，也沒什么直錢東西，誰能去要他那些東西，土地村里自然收回，

農(nóng)村五保戶去世了，承包土地和宅基地生產(chǎn)組當然有權(quán)力收回，進行重新分配了。

只不過如果五保戶在生之時，有侄兒等直接親屬贍養(yǎng)他度過晚年，直至他去世了，而且死后還出費安葬了他，象這樣的情況，一般組上沒到土地調(diào)整期，也一般不會收回他的土地和宅基地，會讓侄兒繼續(xù)耕種土地，使用它的宅基地了。

只不過如果遇到30年以后土地大調(diào)時，那就集體有權(quán)收回五保戶的土地宅基地進行重新分配了。

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要想明白這個問題，必須弄明白什么是農(nóng)村五保和五保戶兩個概念，五保即：保吃、保穿、保住、保醫(yī)、保葬！五保戶一般是無兒無女，或者沒有法定贍養(yǎng)人的戶，比如孤寡老人，孤兒等！

農(nóng)村五保戶分為集中供養(yǎng)和散養(yǎng)五保戶兩種！集中供養(yǎng)五保戶是五保人員到指定的福利院或者敬老院等機構(gòu)吃住，由供養(yǎng)機構(gòu)管理安排一切生活，費用由當?shù)刎斦�撥付。這種集中供養(yǎng)人員，基本沒有勞動能力，甚至沒有生活自己能力，必須把所在村里的原有房產(chǎn)、土地無償捐獻給村集體，并鑒定合同，意思是在入住供養(yǎng)機構(gòu)之前，已經(jīng)沒有土地和房產(chǎn)了，去世之后，不存在繼承或者分配之說！

對于散養(yǎng)五保戶，是指有一定的勞動能力，通過自己的勞動，能自給自足，當?shù)刎斦�每月給一部分生活費，各地不一樣，我們這里每人每月250元。這部分人員雖然沒有法定贍養(yǎng)人，但他們有房產(chǎn)和土地，去世之后，其房產(chǎn)和土地按照他本人遺囑執(zhí)行，一般是經(jīng)常照顧他的人，或者有一定的血緣關(guān)系的人，沒有遺囑的，歸集體分配！

敬請關(guān)注【宗元】頭條號！

作為農(nóng)村五保戶去世了，承包的土地，和宅基地問題，這樣的情況，全國不是統(tǒng)一的，首先要知道五保戶的定義，也就是無兒無女的孤寡老人。到60歲后，按國家政策就成了五保戶的成員，五保戶也就是，吃，住，穿，醫(yī)，葬，都是有集體承擔的，五保可分兩種性質(zhì)，內(nèi)保和外保，內(nèi)保就是人們說的住進敬老院，外保一直住在家里。

在我們這里，無論內(nèi)�；蚴峭獗＃�自己承包的土地，一直種著地，自己在使用，但是作為老人，也是沒有勞動能力的，都是有自己親近的人為其勞作，常年如些，在臨終時，村委會和照顧他的人協(xié)商，如照顧他的人，原以承擔喪葬費。老人死后，所承包的土地，和自己的宅基地，都有照顧他的人所有，如協(xié)商不成，喪葬費由村集體負擔，老人所承包的土地，和宅基地，由集體收回，謝謝。

農(nóng)村五保戶去世了，承包的土地和宅基地生產(chǎn)組有權(quán)分配嗎

農(nóng)村五保戶去世了，遺留承包的土地和宅基地這個問題，我想全國可能五花八門�，F(xiàn)說一下我了解的一些吧。按國家政策規(guī)定，五保戶生前享受了國家的一切優(yōu)惠，死后，遺產(chǎn)應該交由所在的社里，由社里處理。記得以前的生產(chǎn)隊，后來改為組，社，不管那個時期，國家拿下來的一切優(yōu)惠，都是先給五保戶，其次才是困難戶。但是，在現(xiàn)實中，對于五保戶死后的遺產(chǎn)處理，確實是各有不同。1有的雖為五保，領(lǐng)著國家的補貼，但他(她)們是和自己的親屬(如侄兒侄女，兄弟姐妹)住，死后他的遺產(chǎn)就歸親屬了，沒人去爭。2有的雖然一直單獨生活，但死時，他的親屬負責安埋了，就把遺產(chǎn)給接手了，這種情況也沒人去爭。3象我老家有一對五保戶夫妻，這對五保戶育有一女，七十年代女兒嫁到了另一個村，國家每年的優(yōu)惠，社里都先照顧他們，老頭死后，也是社里負責安埋的。老頭死后，妻子去另一個村給了女兒住，因留有有山林樹木，她女兒就行賄母親所在的村社干部，人在另一個村住，確把她的戶口遷到了母親原住\的社里享受了全部遺產(chǎn)。而她把母親接去不到一年，她母親就死了。4有一個五保戶山林較寬，年年享受國家優(yōu)惠，還經(jīng)常賣木材，有上萬的存款，生前，他自己出錢修了大石墳。65歲突然生病死亡，本社他姐姐的兒子把他安埋了，就繼承了遺產(chǎn)，部分農(nóng)戶有意見，但也不了了之。所以說，對于農(nóng)村五保戶死后的承包地，宅基地等，山林等遺產(chǎn)，是五花八門。生產(chǎn)組有權(quán)處理，但由生產(chǎn)組，社里實際處理的很少。

只要是與村委會簽訂五保供養(yǎng)協(xié)議的五保戶，死后他的財產(chǎn)和土地都歸集體所有，在村委會同意的情況下，村民小組是有權(quán)把五保戶的土地進行分配的。

在農(nóng)村根本沒有分配這一說，他沒有兒女有近親屬，沒有近親屬有遠一點的，總得來說最后都有人繼承，這就是農(nóng)村，所以農(nóng)村沒有孤寡老人，最后都有人負責養(yǎng)老送終，這就是農(nóng)村風俗。

農(nóng)村千百年來就是這樣，最后都能找到繼承人，首先是侄子，沒有侄子的往下輪，找遠一點的近親屬，最后總是會找到繼承人的，都是一直往下排，不管怎么說都有點關(guān)系，沒有近的總有遠的吧！只要使勁往下倫最后都能找到繼承人。

反正農(nóng)村是沒有去世沒有人管的，最后都有披麻戴孝的，一個村肯定能找到稍微有點血緣關(guān)系的人，真不行直接指定一個人負責，或多或少都能連到一點關(guān)系，一個村大家說可能找不到近點的嗎？絕對能找到。

從來沒有發(fā)現(xiàn)村小組平分耕地的，宅基地更別說，大家經(jīng)常虎視眈眈的盯著，一般沒有勞動能力就開始負責老人的生活了，負責老人的衣食住行，其實也很簡單，就是一日三餐，早晚賣身衣服，農(nóng)村就是這樣，這也是農(nóng)村的一種獨有方式，在農(nóng)村這就是繼承。

在農(nóng)村不管是五保戶還是孤寡老人其實都有親屬，怎么說都能沾點邊，這樣就符合繼承權(quán)，你就有權(quán)利繼承了，絕對沒有人出來糾結(jié)，畢竟老人得有人伺候，還要負責出殯，這個是要花錢的，如果不是因為沾點關(guān)系，真還沒有人稀罕，所以大多數(shù)都是因為親近才負責，這就是我們農(nóng)村習俗。

國家對五保老人的政策有明確規(guī)定，由于他們無兒無女并且失去勞動力、或者他們年齡六十周歲以上的可享受保吃、保住、保穿、有病保醫(yī)療、死后保安葬的優(yōu)撫待遇。

然而，在實際操作中對于五保老戶的個人財產(chǎn)和承包地處理得很人性化，五保老人也有親屬兄弟或子侄，并且因為親情等承擔了一定的照顧、扶養(yǎng)和送終責任，如果老人愿意與他們共同生活，老人過世后的個人遺產(chǎn)等，自然有照顧他的親屬來繼承，至于以前集體分給他的責任地，只要沒有遇到政策調(diào)整變動，仍然有他的兄弟子侄來耕種，直至承包土地承包期滿重新調(diào)整土地！