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      為什么日本的最高統(tǒng)治者稱天皇,而英國卻叫女皇?未來日本有可能

      2020-07-23 20:04閱讀(77)

      為什么日本的最高統(tǒng)治者稱天皇,而英國卻叫女皇?未來日本有可能選出第一位女首相嗎?:首先要說一下,英國的最高統(tǒng)治者叫國王,不叫女王。現(xiàn)在英國的國王是伊麗

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      首先要說一下,英國的最高統(tǒng)治者叫國王,不叫女王。現(xiàn)在英國的國王是伊麗莎白女王,但不是所有的英國國王都是女王,男性國王也有。

      日本叫天皇大約是從7世紀(jì)開始,之前也是叫王或君。后來受中國文化影響,日本也開始使用皇這個稱呼。同時日本是受神道教影響,最高統(tǒng)治者被認(rèn)為是天照大神的后代,所以有了天皇的稱呼。

      日本至今沒有女天皇和女首相,不過隨著風(fēng)氣的開放,男女之別現(xiàn)在已經(jīng)不是那么嚴(yán)重了,加上男性繼承人缺乏,所以最近有未來讓女性繼位,成為女天皇。那么女首相應(yīng)該也不難出現(xiàn)。



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      日本的天皇制度,非常的奇特,存在的時間相當(dāng)?shù)木眠h(yuǎn)。有一些人認(rèn)為“天皇”這個稱呼來源中國,其實并不是這樣,早在推古朝時期,日本的官員向日本君主提出了這個稱謂。

      在日本古代,“天皇”的意思是,把君主比作宇宙中心的北極星,而其他的形成圍繞在他的身邊,天皇就是北極星,是政治的中心,永遠(yuǎn)不會改變。從此之后,這個觀點在日本延續(xù)了2000多年。

      想要了解,在日本天皇到底是一個什么樣的存在,首先我們要明白天皇和律令之間的關(guān)系。

      根據(jù)《宋書·倭國傳》記載,中國南北朝時期的宋朝,有五位日本倭王,向其派遣了使者,分別是讚、珍、濟(jì)、興和武,在哪個時期,這些人在日本被稱之為“大王”。

      他們派遣使者的目的,也很簡單,就是維護(hù)自己在日本的統(tǒng)治,加強(qiáng)對朝鮮半島南部的影響力。其中最后的一位,在上表中這樣的寫道:

      大和之王,通過國內(nèi)平叛,國外軍事遠(yuǎn)征,整合了地方的首領(lǐng),形成了自己的王位。

      從這里可以看出,在哪個時期,“天皇”這一個稱呼,還沒有出現(xiàn),只是稱呼“大王”。大和王權(quán)一直到推古天皇時代,逐漸形成了一種冠位十二階制度。從604年開始,編錄了《天皇記》《國記》之后,“天皇”這一稱呼才取代了“大王”。

      日本天皇制度,能夠延續(xù)至今,也是有其特定的原因。

      在日本憲法中,第一條就是規(guī)定了《象征天皇制》,直接從法律上認(rèn)定,天皇就是日本國的象征,是日本民族的象征,這個地位基于有主權(quán)的日本國民。

      對于天皇地位的規(guī)定,目前日本的憲法,已經(jīng)于1889年時期,大日本帝國憲法,有很大的不同。1889年時期的日本天皇,是國家的真正統(tǒng)治者。

      時代已經(jīng)改變,天皇為什么還能延續(xù),有下面兩種解釋:

      一,天皇之所能延續(xù),是因為成立之后,從來沒有間斷過。

      日本不像中國,自古以來就有所謂的“天命”思想,即使某個家族在一定的時期內(nèi),主持日本國內(nèi)的政治,也從來沒有想過要推翻他,在者也沒有這個實力去這樣干。

      日本的傳承,一般都是以祖孫制度,君臣制度,延續(xù)族譜血統(tǒng)關(guān)系。從歷史上來看,不管是德川幕府時期,還是藤原時期,他們一直都是天皇的家臣。

      二,日本的主導(dǎo)勢力,都不愿意放棄,傳承千年的體制

      二戰(zhàn)結(jié)束之后,日本遭受制裁,可是有一個結(jié)果出人意料,日本接受任何處罰,唯一的條件就是必須維持“天皇制度”的延續(xù)性。

      從這里就可以看出,不管任何時期,日本的主導(dǎo)勢力,都不愿意去改變這種“日本是律令國家直系傳承”的這種情節(jié),可以說不愿意改變,日本傳統(tǒng)的國家體制。

      日本簡直這種傳統(tǒng),也是有一定的根據(jù)地。

      從倭五王的后代,都是這種律令國家君主,從律令時代到江戶時代,日本作為國家的基本屬性性格,沒有任何改變。

      到了近代,明治維新時期也是如此,當(dāng)時日本憲法第一條就規(guī)定“大日本帝國由萬世一系之天皇所統(tǒng)治”,而二戰(zhàn)之后,天皇制度能夠延續(xù),只能用“日本至始至今是律令國家直系繼承”來解釋。

      還有一個問題,日本在很多時期,真正的實權(quán)者,并不是天皇。那么問題就來了,天皇到底是一個什么東西,處于什么樣的價值地位?

      首先,日本和歐洲不同,所有的宗教,都是為政治服務(wù),從來沒有出現(xiàn)過宗教支配政治的情況。另外日本天皇,是制度上的統(tǒng)治者,而武士則是實際權(quán)力的擁有者,從這里大家就能知道,天皇到底處于什么位置。

      有人很難理解日本政治的形態(tài),主要是因為不了解日本的律令制度,其實從八世紀(jì)開始,日本的政治形態(tài)就已經(jīng)形成,千百年來從沒有改變。

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      先從皇帝講起,由秦始皇來開始,他需要一個前無古人又比古人尊貴的稱謂,而他之前除了周天子之外,就要數(shù)三皇五帝。最終將三皇五帝這個名詞的合并,所以稱為皇帝。

      而天皇,則是三皇之中“天皇、泰皇、地皇”之一。三皇之中以泰皇最貴,一般人間的天子為泰皇,不過島國那邊不喜歡這個名詞,所以選了天皇作為稱謂。

      因為英國的嗣位法規(guī)定女的可以繼位,但是貴族的爵位不可以由女的繼承。

      還有,人家叫女王,Queen,只有以前殖民時代兼任印度皇帝的時候才稱女皇,那時候是維多利亞一世。女皇是Empress。

      皇帝的地位比王要高,權(quán)威也比王更絕對。

      日本會出現(xiàn)女首相嗎?

      一切皆有可能,但可能最快上百年的時間最長上千年吧。這是因為日本女性在日本歷史中的地位所決定的。突破這種瓶頸。日本需要在多方面需要進(jìn)行變革的努力

      2.日本從理論還有文化的一些基礎(chǔ)上也不是不可能的。小國家相對更容易實現(xiàn)些。人口眾多的國家,難度相對比較大。搞政治這是一種非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程。歐洲相對成熟一些,亞洲還不是太成熟。從韓國與泰國就能看出一些來。