感謝朋友邀請(qǐng)！

古人云:耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。

意思就是:從別人嘴里聽(tīng)到的，都是假的；只有自己親眼看到的，才是真實(shí)的。

其實(shí)，這句話也不盡正確。有些人的話是正確的，可以相信。有些事即使親眼所見(jiàn)，也不一定是真的。因?yàn)榭吹降闹皇鞘虑榈谋硐�，而不是�?shí)質(zhì)。

“是因?yàn)橄嘈哦�看�?jiàn)，還是因?yàn)榭匆?jiàn)而相信”，需要在實(shí)際中，靈活運(yùn)用。

（個(gè)人觀點(diǎn)）

謝謝邀請(qǐng)！

有的人是看見(jiàn)才相信，有的人是相信才看見(jiàn)。

第一種人自負(fù)，一切判斷都要靠自己的眼睛，他們認(rèn)為看見(jiàn)的全是真的，其實(shí)有一部分人，甚至十幾億人，他們看見(jiàn)什么都是“上天”安排好的，他們通過(guò)眼睛相信的真相都是“上天”希望他們看到，甚至是引導(dǎo)他們看到的。但這部分人，認(rèn)為自己的眼睛就是正義的標(biāo)準(zhǔn)，這里有一部分人也知道自己的問(wèn)題，但他們選擇裝不知道，把用心看到的真相過(guò)濾掉，把走心的風(fēng)險(xiǎn)留給別人。

第二種人偏執(zhí)，他們受了很多傷害和愚弄，不那么相信眼睛看到的一定是真的，認(rèn)為眼前的一切可能不過(guò)是海市蜃樓，背后另有風(fēng)景，這部分人只有走出心里的偏執(zhí)，才會(huì)選擇看見(jiàn)，或是接受。

第一種人多數(shù)邪惡，他們就是“人言可畏”中人言的中堅(jiān)力量，他們沒(méi)有明確的是非觀，對(duì)人對(duì)事習(xí)慣雙標(biāo)，永遠(yuǎn)大義凜然地宣傳他們所謂的正能量，實(shí)則一肚子男盜女娼。剩下的那部分則是事不關(guān)己高高掛起的類型，確實(shí)生活沉重，誰(shuí)有那么多精力用心去琢磨別人的事？

第二種人多數(shù)正直而偏激，他們就是人言中傷的目標(biāo)，但三觀起碼正確，表里如一，可因?yàn)楣虉?zhí)己見(jiàn)，會(huì)失去很多及時(shí)改正自己的機(jī)會(huì)，甚至?xí)�無(wú)意中傷害到人�？梢坏┓畔滦睦锏膱�(jiān)持，他們內(nèi)心溫軟又真誠(chéng)，善良又正義。

無(wú)論是哪種人，做了哪種選擇，都有各自的圈子，各自的生活。顯然，選擇看見(jiàn)才相信的人群基數(shù)大，聲音強(qiáng)，選擇相信才看見(jiàn)的人數(shù)少，聲音弱。

希望有一天能達(dá)到看山不是山，看水不是水的境界。

不同的人有不同的看法，

因?yàn)橛小把垡?jiàn)為實(shí)、耳聽(tīng)為虛”的說(shuō)法，

還有子曰\"眼見(jiàn)尚且不能為實(shí)，何況耳聞乎？”

所以，信與不信，是個(gè)問(wèn)題。

本人認(rèn)為，眼見(jiàn)為實(shí)是人的第一層次，屬于簡(jiǎn)單的認(rèn)知，世界是客觀存在的，看到的才相信。

而因?yàn)橄嘈挪攀怯羞x擇的看見(jiàn)，屬于帶有主觀色彩的，有些客觀上的“看見(jiàn)”，可以視而不見(jiàn)。

謝謝邀請(qǐng)。

這個(gè)問(wèn)題涉及兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是唯物，一個(gè)唯心，其實(shí)唯物和唯心只有統(tǒng)一了，才可認(rèn)清事物的本質(zhì)，比如靈魂，看又看不見(jiàn)，從古至今，都成了人們探討的課題。也成了謎，也比如上帝，佛，神，這些人們信仰了幾千年，有的還留有神跡，眼晴里看不到，而心里有敬畏。到底如何去認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)問(wèn)題，全面唯心就是極左，而全面唯物就是極右，只有唯心和唯物的高度統(tǒng)一，才是正確之路。我只分享我的觀點(diǎn)，僅供文友們討論。

謝邀！

這是一個(gè)很哲學(xué)的問(wèn)題。到底是這個(gè)世界是唯物的，還是唯心的，這是哲學(xué)家們從人類之始就開(kāi)始探討至今的問(wèn)題。

然而，很顯然的就是，無(wú)論哲學(xué)家——或者說(shuō)是我們?nèi)祟惾绾稳ザ�義唯物or唯心，地球依舊按照它的軌跡自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)著，并且用它自有的免疫機(jī)制在抵御著寄生在它身上的一切生物（包括人類）所帶給它的傷害。

同時(shí)，更顯然的是，這段文字是因?yàn)槲胰绱藞?jiān)信著，所以才會(huì)如此看到，并且如此表述的。

無(wú)論我們相不相信，世界都存在著。

然而，我們只能看見(jiàn)我們所相信的那個(gè)世界。

從認(rèn)知心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，認(rèn)知是人類產(chǎn)生情感和行為的中介，引起人的情緒和行為問(wèn)題的原因不是事件本身，而是人們對(duì)事件的解釋。良好的認(rèn)知帶給人積極向上的情感體驗(yàn)及行為，但認(rèn)知曲解則會(huì)引起明顯的負(fù)性情感和行為。

心理學(xué)家們將人類認(rèn)知曲解主要?dú)w結(jié)為以下一些：

這些被定義成“認(rèn)知曲解”的看待事物的方式，說(shuō)到底就是帶著自己深信的信念來(lái)看待這個(gè)世界。而我們常說(shuō)的那些積極的心態(tài)與行為，也正是源于當(dāng)事人是用積極的、適應(yīng)良好的信念來(lái)面對(duì)世界。

到底誰(shuí)看到的世界是全面的、準(zhǔn)確的呢？還真說(shuō)不清楚呢。

心理家的研究表明：人們看待事物并不是完全理性的。既定的認(rèn)知，一旦形成，不論事實(shí)真相，都很難改變。

并且即使是理性的認(rèn)知，依舊難以避免兩個(gè)誤區(qū)：確信性偏差和自我中心偏差。

確信性偏差：我們更堅(jiān)信那些我們深信的觀念、行動(dòng)，不論事實(shí)，選擇性關(guān)注那些符合我們價(jià)值觀的觀念、行動(dòng)，而否定那些我們一無(wú)所知的觀念或事實(shí)。

自我中心偏差：我們習(xí)慣從自身角度權(quán)衡一件事的利弊，而不是全局、第三方視角整體考慮。即屁股決定腦袋。

最終我們只看到了我們的信念系統(tǒng)所構(gòu)建的世界。

能夠更好的寄生在這個(gè)地球上的，未必是真理，而是你所堅(jiān)信的信念指引著你追尋著并且感受到了幸福。

謝謝邀請(qǐng)。

您的問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，實(shí)際很富哲理，折射了人的三觀。

先說(shuō)前半句。

我們有句老話：‘’所信者，聽(tīng)耳，而聽(tīng)猶不足信‘’人們相信聽(tīng)到的，可聽(tīng)到的未必都是真實(shí)可信的。這就像很多謠言，描繪得栩栩如生，最后被證實(shí)是虛假信息。

還有一句老話：‘’耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)‘’告訴大家耳聽(tīng)到的可能不真實(shí)。眼見(jiàn)到才是真實(shí)可信的�？墒请S著科技的進(jìn)步，剪輯技術(shù)的出現(xiàn)，眼見(jiàn)到的就是真的嗎？就算沒(méi)有利用外在設(shè)備，魔術(shù)也是眼見(jiàn)為實(shí)嗎？

所以說(shuō)，用眼看見(jiàn)的也要有合理的邏輯分析判斷才能下結(jié)論。

再說(shuō)后半句話。

因?yàn)橄嘈挪趴匆?jiàn)，這就有精神疾患的嫌疑，事先預(yù)設(shè)立場(chǎng)，然后就找與自己立場(chǎng)一致的去看？這明顯違背了信息的全面性和真實(shí)性選擇。哪有十全十美的人和事？您相信的，別人未必相信。

所以說(shuō)，這后半句話有違邏輯。

謝謝邀請(qǐng)！

看見(jiàn)才能相信，還是相信才能看見(jiàn)？這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。

關(guān)于科學(xué)，某些科學(xué)家有這樣一個(gè)回答：科學(xué)的盡頭就是神學(xué)。因?yàn)槟承┈F(xiàn)象科學(xué)無(wú)法解釋，但它客觀存在。

在商界，有這樣一個(gè)說(shuō)法：等你成功了，我再跟你干！結(jié)果有兩種可能：你成功了，我還在失敗中；你沒(méi)成功，我還在原點(diǎn)。

在情感界，有這樣的感受：原來(lái)嫁給他的時(shí)候一無(wú)所有，現(xiàn)在啥都不缺；原來(lái)相信他說(shuō)如何如何愛(ài)我的，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)他根本不愛(ài)我……

“看見(jiàn)”，是“依據(jù)”或“價(jià)值觀”，“相信”是基于“依據(jù)”或“價(jià)值觀”推理出來(lái)的結(jié)果。

臻耳發(fā)布認(rèn)為――

對(duì)于不同人生經(jīng)歷的人，存在不同的專業(yè)領(lǐng)域、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及文化素質(zhì)等背景差異，“依據(jù)”或“價(jià)值觀”也不盡相同，因而對(duì)“看見(jiàn)”和“相信”的排列模式上也存在不一樣的變化。

世界之大，皆有可能�？匆�(jiàn)的不一定真實(shí)，未見(jiàn)的不一定是假；相信的不一定發(fā)生，不信的未必不發(fā)生。正因?yàn)橛腥绱索攘Φ氖澜�，才有�?qiáng)大生命力的哲學(xué)。

人的一生就是在這樣的魅力世界里追求長(zhǎng)生不老，因?yàn)槊總�(gè)人都想把世界讀懂讀透，可是一直看不夠，就越想活著�！昂盟啦蝗缳嚮钪�”。

看不懂，是因?yàn)槿说难酃庥邢蓿�以至于一生都在“看�?jiàn)”和“相信”之間糾結(jié)著活下來(lái)。最后，所有人都產(chǎn)生了一個(gè)共識(shí)：人生就是一個(gè)賭博的過(guò)程。賭了，才有贏的可能；不賭，連輸?shù)目赡芏紱](méi)有，何來(lái)贏的可能？

看見(jiàn)的，不一定有價(jià)值，只有未知未見(jiàn)的，才具有更高的價(jià)值。

科學(xué)界，古人不可能看見(jiàn)過(guò)圓圓的地球；商界，大部分人不相信今天的馬云；感情世界里，很難知道現(xiàn)在的老公老婆如此愛(ài)我或不愛(ài)我，生活如此美好或難堪。

所以，人的一生是短暫而無(wú)知的，在有限的生命過(guò)程里，時(shí)刻要有賭博的心態(tài)，給自己輸?shù)臋C(jī)會(huì)，該相信的就要抓住，不一定必須要“看見(jiàn)”。因?yàn)椤耙罁?jù)”也好，“價(jià)值觀”也罷，在人生的不同階段會(huì)發(fā)生變化，而“相信”是機(jī)會(huì)，是契機(jī)，是賭注，錯(cuò)過(guò)了就不會(huì)有贏的可能！

回答完畢，謝謝！

這個(gè)問(wèn)題很棒??。希望多些這樣的問(wèn)題。理不出頭緒，水平有限，不敢造次

有一句話說(shuō)得好！“耳聽(tīng)為虛 眼見(jiàn)為實(shí)”

任何時(shí)候，任何事情！只有親眼見(jiàn)到才會(huì)知道！

在近期硅谷銷售研究院大咖對(duì)話中，神策數(shù)據(jù)創(chuàng)始人 & CEO 桑文鋒回答了觀眾的一個(gè)互動(dòng)問(wèn)題。

問(wèn)題 ：怎么理解，因?yàn)橄嘈潘�以看�?jiàn)？

桑文鋒：我在浙大讀書(shū)時(shí)，有兩件事讓我印象深刻：一是，馬云說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)造 100 萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，當(dāng)時(shí)我們認(rèn)為“馬云你在開(kāi)玩笑吧”，最后創(chuàng)造的就業(yè)機(jī)會(huì)高達(dá)一千萬(wàn)個(gè)；二是就是馬云說(shuō)用“二流的人做一流的事情”，當(dāng)時(shí)我同班同學(xué)在想，我們都是“一流的人”，為啥要跟著你做“二流”的事兒……后來(lái)我上湖畔大學(xué)，聽(tīng)過(guò)阿里 CPO 童文紅、原支付寶執(zhí)行總裁郭靖等，講述他們加入阿里，以及一路的成長(zhǎng)故事，我還是很震撼的。

在阿里非常年輕的時(shí)候，就將做出違背價(jià)值觀事情的員工淘汰出去，后來(lái)跟著馬云走下去的人，都有著堅(jiān)定的價(jià)值觀，他們?nèi)バ叛鲆恍〇|西，然后去真正實(shí)踐，最終我們看到馬云「吹過(guò)的�！谷�都落地。因?yàn)橄嘈�，所以看�?jiàn)，是一種精神洗腦，我們不能說(shuō)這是科學(xué)的，但是是值得佩服的。

希望這一問(wèn)一答能對(duì)你有幫助~