因?yàn)椤兑捉?jīng)》是一本天書(shū)，天書(shū)是要人生經(jīng)歷“五十知天命”后才真正能領(lǐng)悟其中之真諦。

人生像正弦波，既有波峰，又有波谷

《易經(jīng)》是一部由符號(hào)到文字著成的中國(guó)第一部古經(jīng)，是一部哲學(xué)著作和科學(xué)典籍。數(shù)千年來(lái)，它對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)產(chǎn)生了重大影響，被后世尊為“群經(jīng)之首”和“中國(guó)文化之源”。

周易是哲學(xué)，是智慧。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，它既是世界觀，又是方法論，是人們對(duì)于世界總的、最根本的看法。古今中外的哲學(xué)，研究的都是宇宙問(wèn)題和人生問(wèn)題，包括人的生命問(wèn)題和生存問(wèn)題，其目的就是想從中求得讓人類得到永久平安的對(duì)策。

人為什么活在世界上？人以怎樣的方式活在這個(gè)世界上？

人的生命過(guò)程，是偶然性事件的組合？還是冥冥之中服從某種必然性的安排？人到底有沒(méi)有命運(yùn)？

生活中常有這樣的情況，當(dāng)你春風(fēng)得意，正欲大展宏圖的時(shí)候，卻突然莫名其妙的倒了霉。反過(guò)來(lái)，當(dāng)你倒霉透頂?shù)臅r(shí)候，又會(huì)有時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)遇出現(xiàn)。這究竟是怎么回事？

大家都知道一句名言：姜太公釣魚(yú)—愿者上鉤。相傳姜子牙（姜太公）倒霉的時(shí)候，無(wú)論做什么總是不成。他販豬賣豬，豬的價(jià)格就下降；他改為販羊賣羊，羊的價(jià)格又下降；于是，他去販賣面粉，剛打開(kāi)袋子賣面，突然刮了一陣風(fēng)，把面粉吹了個(gè)干凈；正當(dāng)他無(wú)奈的倚在樹(shù)下仰天長(zhǎng)嘆的時(shí)候，“啪”的一聲，一塊鳥(niǎo)屎又不偏不倚的打在他的臉上。真是倒霉到了極點(diǎn)�！拔萋┢�逢連陰雨”是倒霉者的共同特征，只不過(guò)表現(xiàn)方式、表現(xiàn)程度不同罷了。

什么叫才華？才華如果沒(méi)有機(jī)遇青睞，才華等于狗屎。

什么叫能力？能力如果沒(méi)有職務(wù)匹配，能力等于牛糞。

所以，毛澤東主席在評(píng)點(diǎn)《二十四史》時(shí)，寫下了這樣兩句話：“時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由”。真理也！

讀書(shū)人就不信易經(jīng)了？其實(shí)這宿命論，來(lái)源于你的周圍的人的傳說(shuō)，說(shuō)的人多了，聽(tīng)到的多了，潛意識(shí)里就感覺(jué)是真的，是宿命。真有宿命嗎？信則有不信則無(wú)。老話一句：王侯將相，寧有種乎？沒(méi)有，看看朱元璋，看看毛澤東，皆是無(wú)神論者，皆是赤手空拳打出來(lái)的江山。如果他們相信宿命，那么放牛娃長(zhǎng)大了也就是個(gè)牧牛郎罷了。小販的孩子，最多也就是一個(gè)大商販罷了。

一直以來(lái)，我都不認(rèn)為宿命論是一種悲觀的人生態(tài)度。就如同我也從不認(rèn)為盲目的個(gè)人英雄主義和相信人定勝天是一種積極的生活姿態(tài)。 古往今來(lái)許多偉大的人物，那些最杰出科學(xué)家們都在命運(yùn)面前低下了高貴的頭顱。愛(ài)因斯坦和牛頓晚年皈依宗教絕不是一個(gè)偶然的現(xiàn)象。相信命運(yùn)的神奇和對(duì)上帝的敬畏也絕不是因?yàn)樗麄儗?duì)生活和事業(yè)的妥協(xié)。恰恰相反，他們正是在窮盡一生的努力之后，在一次次突破命運(yùn)的桎梏解開(kāi)自然的奧秘之后，才發(fā)現(xiàn)了人的智慧在那神秘的宇宙和命運(yùn)面前，是如此的渺小和卑微。命運(yùn)就是你盡全力拼搏，反抗，朝夢(mèng)想前進(jìn)，最后的結(jié)果。另外我自己感覺(jué)，年輕時(shí)候總以為有很多路可以選擇，其實(shí)很多道路你可以試著走走，會(huì)發(fā)現(xiàn)是死路爛路。最終你能走的道路其實(shí)只有一條，那就是你的命運(yùn)。

命運(yùn)由父精母血構(gòu)成，母親的文化，心胸，家庭環(huán)境等決定是能量還是胎毒。父親的能力，責(zé)任心，又決定了你的層級(jí)！合力稱為命運(yùn)！萬(wàn)事具備了，看東風(fēng)是否與你便……

所以半點(diǎn)不由人！

我也曾看過(guò)一些《易經(jīng)》方面的書(shū)籍。忘記什么時(shí)候曾學(xué)到：“易”是變化的意思（也是貿(mào)易的意思）。因此《易經(jīng)》是研究變化規(guī)律的經(jīng)。

萬(wàn)事萬(wàn)物都有其內(nèi)在變化規(guī)律�！兑捉�(jīng)》根據(jù)已發(fā)生問(wèn)題推導(dǎo)、演繹出未發(fā)生問(wèn)題，從原理上是講的通的。

還有一種說(shuō)法：《易經(jīng)》是天書(shū)。因?yàn)楹苌儆腥嗣靼滋斓溃�《易�?jīng)》工作者的功能就是幫助世人破解天道。

由于宇宙、自然、社會(huì)等運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律相對(duì)穩(wěn)定，掌握易理的人推算自然、社會(huì)等大環(huán)境準(zhǔn)確率相對(duì)較高。給人推算時(shí)，對(duì)已發(fā)生的問(wèn)題準(zhǔn)確率較高；對(duì)尚未發(fā)生的問(wèn)題準(zhǔn)確率稍微差一些。這是因?yàn)檫^(guò)去的事情已成定數(shù)。而未來(lái)路上，受社會(huì)、家庭等因素影響可能出現(xiàn)偏差引起的。

《易經(jīng)》屬于既古老又充滿活力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。隨著當(dāng)今社會(huì)傳統(tǒng)文化的全面復(fù)興，一定會(huì)被更多人掌握和應(yīng)用。

易經(jīng)是高等智慧！