八卦圖分先天八卦圖和后天八卦圖。先天八卦圖是伏羲創(chuàng)造的，它顯示了陰陽(yáng)在宇宙中分布的規(guī)律。后天八卦圖是周文王創(chuàng)造的，它顯示了宇宙空間的八卦方位。先天為體，后天為用。

創(chuàng)造八卦圖的伏羲和文王，是易學(xué)創(chuàng)始的功人，為易學(xué)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，不但古人崇拜，現(xiàn)代的易學(xué)工作者也非常崇拜他們。

伏羲創(chuàng)立了八卦，古代創(chuàng)立八卦的目的是把復(fù)雜的大自然用簡(jiǎn)單簡(jiǎn)懂的圖形來(lái)加于解釋！因?yàn)楣糯�科學(xué)不發(fā)達(dá)只能把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單去畫圖表示！

如先有太極后有陰陽(yáng)，太極表示一個(gè)宇宙或者一個(gè)地球，或者一個(gè)釋物、或者一種植物或動(dòng)物！以一個(gè)地球來(lái)全釋地球有白天夜晚就是所謂的陰陽(yáng)！以一個(gè)植物來(lái)全釋也有陰陽(yáng)！(公的與母的)

地球的形成是兩種陰陽(yáng)形成，陰陽(yáng)生四象，然后就形成金、木丶水、火丶土的這五形！所以八卦是很有道理的，他是大自然的全釋！

但是現(xiàn)代人思維和古人思維不同把簡(jiǎn)單易理的八卦圖又復(fù)雜的解釋，所以越解越復(fù)雜，造成很多人對(duì)八卦更神秘更無(wú)法理解的原因，造成一個(gè)人一種說(shuō)法，看八卦角度也不同！把簡(jiǎn)單圖的搞得都神秘！

歷史上誰(shuí)發(fā)明創(chuàng)造了八卦圖？

對(duì)于諸葛亮大家不陌生吧？民間流傳著“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”，這句話概括了諸葛亮的功績(jī)：“三分天下有其一，八陣圖更是威名遠(yuǎn)揚(yáng)”。

相傳諸葛亮的“八陣圖”就是從“八卦圖”演變過(guò)來(lái)。他曾在蜀和吳國(guó)的邊境上，按照八陣圖擺下了石頭陣， 在劉備為關(guān)羽報(bào)仇討伐東吳時(shí)，由于“夷陵之戰(zhàn)”劉備被東吳大都督陸遜“火燒連營(yíng)”大敗而歸。

（諸葛亮的八陣圖）

陸遜帶著吳兵在后面緊緊追趕，當(dāng)劉備逃到蜀、吳交界處，幸虧諸葛亮的“石頭八卦陣”救了劉備。

據(jù)說(shuō)諸葛亮的石頭陣堪比10萬(wàn)大軍，劉備得以逃出生天，陸遜嚇得不敢再追。由此看來(lái)“八陣圖”確實(shí)了不起。

“八陣圖”是根據(jù)“八卦圖”演變過(guò)來(lái)的，那么“八卦圖”又是誰(shuí)發(fā)明的呢？照此說(shuō)創(chuàng)造出“八卦圖”的這個(gè)人肯定比諸葛亮還厲害。

首先說(shuō)明一點(diǎn)，八卦圖最早是先人通過(guò)觀察世間萬(wàn)物發(fā)展規(guī)律記載下來(lái)的符號(hào)，到了燧人氏，也就是那個(gè)發(fā)明火種的那個(gè)神人，他根據(jù)先人記載創(chuàng)設(shè)了兩幅星圖歷法《河圖》、《洛書》。

（河圖洛書）

到后來(lái)燧人氏的兒子伏羲，也就是華夏民族的先祖，（創(chuàng)立中華民族龍圖騰的那個(gè)神人，龍的傳人就是由他而始）。

相傳伏羲人首蛇身，女媧是他的妹妹，后來(lái)他與女媧兄妹相婚，生兒育女。到后來(lái)伏羲根據(jù)老爺子留下來(lái)的這些《河圖》、《洛書》等資料，通過(guò)上察天文下察地理，聽(tīng)風(fēng)辯吉祥，最后創(chuàng)造出了先天八卦，又稱伏羲占卜八卦。

（伏羲八卦）

到了周朝，周文王在“伏羲八卦”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步改進(jìn)創(chuàng)造出了“后天八卦”，后天八卦又稱“文王八卦”，諸葛亮的八陣圖就是從文王八卦演變過(guò)來(lái)的。

我們通常所說(shuō)的“陰陽(yáng)八卦”或者“算卦”，說(shuō)的都是文王八卦，因此后人都認(rèn)為八卦圖是周文王發(fā)明創(chuàng)造的。

其實(shí)八卦圖有一個(gè)發(fā)展和演變的過(guò)程，先天八卦又和后天八卦不完全相同，以我來(lái)看，最早發(fā)明“八卦圖”的是伏羲，文王只不過(guò)是進(jìn)一步的改進(jìn)和發(fā)揚(yáng)光大。

（文王八卦）

綜上所述，先天八卦是華夏民族的祖先伏羲發(fā)明創(chuàng)造的，后天八卦是周文王發(fā)明創(chuàng)造的。

由于八卦涉及到的天文地理莫測(cè)高深，沒(méi)有一定歷史知識(shí)的人還真學(xué)不會(huì)。

說(shuō)實(shí)話，真正能解讀八卦的古人也沒(méi)幾個(gè)，只有像姜子牙、張良、諸葛亮、袁天罡、李淳風(fēng)、劉伯溫等人能夠靈活運(yùn)用，其他人也就一知半解。啊，忘了一個(gè)人，那就是諸葛亮的老丈人黃承彥也能解讀八卦，當(dāng)初是他把陸遜領(lǐng)出了石頭子陣，否則陸遜就會(huì)死于八陣圖，如果黃承彥不懂八卦，根本不可能把陸遜領(lǐng)出陣。

（黃承彥）

除了以上這幾個(gè)人之外，其他人也不過(guò)一知半解。

隨著歷史的發(fā)展，能夠讀懂八卦的人越來(lái)越少，八卦有面臨著失傳之危，有興趣的朋友可以找來(lái)八卦研究一番，為傳承古文化作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

文/秉燭讀春秋

八卦圖為古之無(wú)字天書，有先天八卦和后天八卦，先天為母后天為子早已有定論。先天八卦圖是女神伏羲所出，后天八卦由男圣禹王爺所示。先天八卦與后天八卦演變出八八六十四之復(fù)卦而易經(jīng)成。歷代文人不辯真象誤認(rèn)伏羲是男而實(shí)際是女。復(fù)卦是由兩單卦上下重疊組成，共有六爻。先天八卦設(shè)乾南坤北，離東坎西定四方，再加上兌東南巽西南，震東北艮西北而成八個(gè)方位。后天八卦為子，子

雖由母生，其確有本厧上的變化：離卦占了南宮，坎卦居於坤府。形成了離南坎北，震東兌西，巽東南坤西南，艮東北乾西北的八個(gè)方位。先天八卦與后天八卦的方位變化不是古圣賢真憑空設(shè)想的，也不是發(fā)明硑究出來(lái)的，而是“法自然”的“道”以明示的結(jié)果。

古人為使人便于記住爻在卦中的位置而作歌：乾三連坤六斷，震仰盂艮覆碗，離中虛坎中滿，兌上缺巽下斷。

八卦是由陰陽(yáng)演變而成，理解陰陽(yáng)的真奧便可懂得八卦的道理。

只要能悟出古人為何設(shè)陽(yáng)為“一”，陰為“--”便知古之圣賢多么的偉大了！

據(jù)記載是優(yōu)羲帝。因?yàn)槲逍袑W(xué)說(shuō)是古代知識(shí)界必修之課，所以只有古人才真懂五行八卦、天文地理學(xué)說(shuō)。

八卦符，八卦圖，有區(qū)別。

八卦圖，是后人畫的八個(gè)卦的排列方位，分伏羲先天八卦，后天文王八卦。這是宋代道教與儒家爭(zhēng)奪《易》的話語(yǔ)權(quán)的產(chǎn)物。道教否定周文王作辭的《易》與孔子的《易傳》，只承認(rèn)不立文字的只有八卦符號(hào)的伏羲《易》。先天八卦圖與后天八卦圖的卦符是相同的，但排列方位不同。

八卦符，現(xiàn)在看到的形狀，由兩種不同形狀的稱之爻的符號(hào)組成，直畫“一”與斷畫“——”。據(jù)說(shuō)伏羲畫的。

道教陳摶《正易心法注》：

“上古卦畫明，《易》道行。后世卦畫不明，《易》道不傳。”

“后世卦畫不明”，說(shuō)的是宋代的八卦卦符，然而，現(xiàn)在看到的先天八卦圖與后天八卦圖的八卦符是相同的，只不過(guò)八卦的排列方位不同。

陳摶的“后世卦畫不明”，歪打正著�？脊虐l(fā)現(xiàn)，歷史上的八卦卦符，有各種各樣的形狀。如，馬王堆帛書，阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)，八卦卦符為直畫“一”與類“八”字形。更早的還有，長(zhǎng)直畫“一”與三斷畫“———”形狀，以及，“十，X，><，)(，∧”，等等形狀，這些不同形狀的八卦符，時(shí)間跨度幾百上千年，不可能是伏羲一人畫的。

附不同的八卦符：

上古人和中古人都不懂八卦圖，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)八卦圖。八卦圖出現(xiàn)于宋代，只有下古人和近代現(xiàn)代人才研究八卦圖，并把個(gè)人思想強(qiáng)加于伏羲文王，讓伏羲文王啼笑皆非！

歷史上誰(shuí)創(chuàng)造了八卦圖？為什么懂他的都是古人？

大家好，我是易林逸夫，我非常喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化，并致力于從科學(xué)的角度探討地理環(huán)境對(duì)人類的影響。

那么歷史上誰(shuí)創(chuàng)造了八卦圖？為什么懂他的都是古人？我將按我的理解，從以下兩個(gè)方面來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

一：歷史上誰(shuí)創(chuàng)造了八卦圖？

（1）什么是八卦圖？

流傳到現(xiàn)今的八卦圖分為兩種，即先天八卦和后天八卦，這兩個(gè)圖都是以連續(xù)或中斷的線條，通過(guò)不同的重疊，按照一定的規(guī)律排列而成的。

直觀地看，它們的相同點(diǎn)都是線條符號(hào)，不同點(diǎn)是每三條重疊的符號(hào)所處在不同位置而已。

（2）誰(shuí)創(chuàng)造了八卦圖？

相傳先天八卦為伏羲所創(chuàng)，后天八卦是文王所演，但這僅僅是相傳而已。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，歷史上的八卦圖符號(hào)，有各種各樣的形狀。如馬王堆帛書，阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)。

這些不同形狀的八卦符，時(shí)間跨度幾百上千年，足以證明不可能是伏羲一人畫的。

據(jù)文獻(xiàn)考證，八卦圖最早出自宋代邵雍，后來(lái)朱熹《周易本義》采用邵子的圖，使其流傳。

（3）八卦圖闡述了什么？

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。相傳伏羲仰觀天文，俯察地理，發(fā)明了八卦，形成了伏羲易經(jīng)八卦文化。

文王拘羑里而演易，將八卦兩兩重疊，形成了八八六十四卦，即文王八卦，也叫《周易》。

孔子的《易傳》經(jīng)過(guò)儒家的解釋，又豐富和完善了其內(nèi)涵。

先天八卦是根據(jù)自然的雌雄、自然的交媾，定出老少陰陽(yáng)相配而成。

乾對(duì)坤(老父對(duì)老母)，震對(duì)巽(長(zhǎng)男對(duì)少女)，坎對(duì)離(中男對(duì)中女)，艮對(duì)兌(少男對(duì)少女)。

其卦位長(zhǎng)幼有序，也就是“天地定位，雷風(fēng)相薄，水火不相射，山澤通氣”，這是先天八卦圖的法則。

先天八卦圖講究對(duì)峙，表現(xiàn)的是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，闡述宇宙最原始的狀態(tài)。

先天卦序是一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。

后天八卦是根據(jù)四時(shí)(春、夏、秋、冬)流行之氣(金、木、水、火、土)即五行之氣發(fā)生盛衰順序與排列的。

后天八卦表述陰陽(yáng)的依存與、互根和變化及生克，說(shuō)明大宇宙及大自然以內(nèi)的變化和運(yùn)用的法則。

后天八卦的卦序是一坎、二坤、三震、四巽、五中央、六乾、七兌、八艮、九離。

二：為什么懂他的都是古人？

在古代，八卦圖不僅用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)耕，而且是社會(huì)各階層廣泛運(yùn)用的一種文化思想理論體系。

各個(gè)時(shí)期的政治家、統(tǒng)治者、軍事家用八卦理論運(yùn)籌帷幄，治國(guó)安邦；百姓們將其作為預(yù)測(cè)福禍，經(jīng)商盈利的工具。

代社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，我們已經(jīng)不需要用八卦圖來(lái)指導(dǎo)農(nóng)耕了。隨著社會(huì)的發(fā)展，很多傳統(tǒng)文化已經(jīng)不為人所知。

八卦圖博大精深，推理嚴(yán)密，一般人是看不懂的，而懂得八卦圖的人多數(shù)用于占卜和風(fēng)水方面了。

幾千年來(lái)，八卦圖在排列組合方面，邏輯性就像數(shù)學(xué)公式一樣不可更改。

對(duì)于它的解釋和理解，在不同時(shí)期、不同流派思想體系都有著不同的理解。

八卦圖的成因，始終是一個(gè)謎團(tuán)，沒(méi)有人能夠拿出科學(xué)的依據(jù)和事實(shí)來(lái)解釋八卦圖的起源。

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，八卦圖的產(chǎn)生和易經(jīng)的文化理論一直是中華文化對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)！

作為后輩學(xué)子，粗淺的回答了這么個(gè)大問(wèn)題，真的感到很是汗顏，如果大家對(duì)我的回答有異議，歡迎在評(píng)論區(qū)留言指正。

我的頭條號(hào)是：易林逸夫國(guó)學(xué)自媒體，謝謝大家！

伏曦，結(jié)繩記事時(shí)代

河洛文化，后有來(lái)者