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      教育培訓(xùn) > 怎樣識別真假古幣?

      怎樣識別真假古幣?

      2020-10-10 06:01閱讀(72)

      怎樣識別真假古幣?:你好謝謝邀請。你的這枚新疆光緒元寶七錢二分,一眼就是典型的現(xiàn)代工藝品,銀幣包漿晦暗漂浮,很容易擦掉,而且文字軟弱像蚯蚓,:-古幣,真

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      你好謝謝邀請。你的這枚新疆光緒元寶七錢二分,一眼就是典型的現(xiàn)代工藝品,銀幣包漿晦暗漂浮,很容易擦掉,而且文字軟弱像蚯蚓,毫無筆鋒,背面龍紋為極為軟弱,另外看不到銀色,為白銅合金仿品。外圍邊飾也為現(xiàn)代工藝品,毫無老氣,能看到新產(chǎn)品的火氣。

      新疆光緒元寶銀幣為光緒二十五年(1899年),新疆準(zhǔn)噶爾地方政府欲發(fā)行流通銀幣,于是請廣東銀元局代為設(shè)計并鑄造了少許樣幣。但由于種種原因,準(zhǔn)噶爾最終沒有按樣幣生產(chǎn),所以新疆準(zhǔn)噶爾光緒元寶銀幣就這樣胎死腹中,只有極少數(shù)存世,為銀幣大珍。

      這一套新疆準(zhǔn)噶爾光緒元寶銀幣,當(dāng)時設(shè)計了一套四種面值的銀幣,除了主幣七錢二分之外,還有庫平四錢、庫平二錢和庫平一錢三種輔幣。這三種輔幣也只有不多的樣幣存世,同樣也極為珍貴。

      值得一提的是,這種新疆準(zhǔn)噶爾光緒元寶銀幣,目前市場上出現(xiàn)了庫平一兩的臆造幣,被騙子公司一番吹捧后,讓買到這種臆造幣的人以為可以一夜暴富,結(jié)果上當(dāng)受騙的不少。另外,百度上的很多關(guān)于新疆光緒元寶銀幣的帖子,配圖都是市場上的低仿品,誤導(dǎo)大家以為自己手里的這種銀幣是真品。

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      首先看文字一個朝代有一個朝代的文字特征,第二個看材質(zhì)明中期以前是青銅,以后用黃銅鑄幣,機制幣除外,第三個看銹色,造假通過銹色也能分辨出來,第四個是形制,大小厚薄穿郭也能分辨,以上四點說的不對望諒解,謝謝。

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      我在頭條寫的一篇文章發(fā)來給您解答。

      淺談古錢幣鑒定

      關(guān)于錢幣鑒定,長久以來泉友們對鑒定的方法也是五花八門,各有其法,筆者從初中期間愛好古錢幣,從事古錢幣收藏20余載,掌握了幾種錢幣鑒別的方法,編撰此貼,僅供大家參考,也請各位藏友指正!

      a時代特征法

      每枚錢幣都有它的時代特征,要想掌握這個方法,首先你要把古泉的基礎(chǔ)知識牢記在心里,多讀多看一些古泉書籍,普及古泉知識。每個時代的錢幣風(fēng)格都不一樣的,例:宋代的字體多字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),書法精良。遼代的錢幣字體多粗獷,金代的字體多精美俊秀等.....。對鄰國的一些錢幣也要了解,以免把外國貨幣誤當(dāng)國幣。 只要知識量和閱歷多了,那么錢幣自己就會告訴你真假了!

      b勤買多練法

      多買些普通錢幣,多過手一些錢幣,如有批量原坑錢幣,可以多過手幾遍甚至幾十遍,多看錢幣的字體,多看錢幣的鑄造特征。很多高手可以在背和邊輪以及銅質(zhì)就可以看出錢幣的年代和名稱,這就與過手量有很大的關(guān)系。在這里提醒一些剛涉及的泉友們,剛開始收藏的時候一定先從普通的錢幣開始,不要起步過高。

      c市場調(diào)研法

      有空閑的時候多跑一下身邊或者國內(nèi)的古玩市場,多看一些批發(fā)的假貨。只要你長跑市場,只要市場有新的仿品出現(xiàn),你就會第一時間知道的。一般市場上多批發(fā)檔次中低品,高仿品多不會在市面上流通。所以更需要你不斷的積極學(xué)習(xí)。在家里閉門造車只會導(dǎo)致你失去的更多。

      d銹色鑒定法

      所有生美錢幣的銹色都很結(jié)實,不論是紅斑綠繡還是孔雀藍,以及結(jié)晶銹都會很結(jié)實,熱水煮燙都不會掉老繡和生美繡的層次很自然,化學(xué)或膠的繡層次很亂,也很浮很軟。當(dāng)然有一種繡是個例外,在遼寧地區(qū)山上出土的錢幣,由于氣候的原因,這種綠繡很浮,用手一擦就會掉,但里面多數(shù)泛黑漆古。這個在鑒定的時候不能與上述同論。對比黑漆古的一般鑒定很簡單,黑漆古作假只有兩種,火燒和染色(打蠟),火燒者聲音尖銳刺耳,染色(打蠟)只要過熱水煮就可以看出來。(此鑒定方法需要長期實踐,并非朝夕成就的理論)

      e聲音以及手感鑒定法

      所有的錢幣只要長期傳世和入土的,聲音多清脆悅耳。由于長期氧化導(dǎo)致手感輕,而新仿品聲音多尖銳刺耳。由于火氣未消,手感特別壓手沉重,這個不但適用于鑒定真?zhèn),而且可以聽出錢幣是否有裂痕、修補、挖補、鑲嵌等。裂痕和修補的聲音多發(fā)啞,挖補鑲嵌的多不響亮脆耳。

      f味道鑒定法

      經(jīng)過化學(xué)處理的錢幣的多數(shù)會用膠水、鹽酸等。聞起來味道會有刺鼻的酸堿味道,即使有些被處理的錢幣,也會散發(fā)出化學(xué)的味道,而出土的錢幣都有特有的土香味道。這也需要與過手量相配合,才能更簡單容易的鑒定。這個適合新學(xué)者。

      g錢幣對比法

      可以拿錢幣與錢幣之間對比文字,或者錢幣與書籍之間對比文字,這種對比法,只適用初學(xué)的泉友。有些挖補換字的錢幣就可以靠對比可以看出來,但此不辦法不適用各種換字鑄造的錢幣,這也更加需要泉友們對錢幣特征的掌握熟悉程度。

      h價格判斷法

      各個朝代錢幣都有其特定的價格,在市場上看見很多的高檔錢幣要價特低的,您先別著急揀漏,F(xiàn)在做生意的沒有幾個是傻子,也沒有幾個不懂的。說不懂那是在和你裝傻。你要貪小便宜那你就吃大虧了!在就是要價格特高的,然后談價格時候落差特大的你要小心了,不是錢幣假就是錢幣質(zhì)量有問題。

      i區(qū)域判斷法

      錢幣都有她特定的區(qū)域,例如順天、得壹多出土于山西、陜西一帶。遼代上八品多出土于內(nèi)蒙和東北一帶。而光定、皇建多出土于寧夏一帶。很多南方的高檔錢幣說是在北方出土,或北方的高檔錢幣在南方出土,這種幾率是很低的,即使當(dāng)時的貨幣流通的很廣,高檔錢幣在不應(yīng)該出現(xiàn)的地方出現(xiàn)了,那么你首先要考慮到錢幣的真?zhèn)涡粤。這個區(qū)別法不是絕對的,由于早期的流通會有很多的錢幣流向遠方,但對于珍貴品種還是很少的,此辦法相對來說也是很實用的。

      j聽故事辯別法

      在購買錢幣的時候,如果賣主總給你講述一些故事情節(jié)的時候你就一定要小心了!多數(shù)售假者在賣假幣的時候會講述自己錢幣的來源啊,經(jīng)歷了,而且多數(shù)會說自己的東西是在鄉(xiāng)下老百姓手里買的,或者是原坑所挑的;蛘吒鞣N離奇的獲得經(jīng)歷等等,以博得買主的信任,從而達到售假的目的。

      錢幣鑒定是一個長期的過程,隨著現(xiàn)代科學(xué)不斷的進步,造假者更是無孔不入,高仿手段不斷的更新,這就需要我們不斷的提高自己的識別能力,也給收藏錢幣這個愛好添加更多的色彩元素。此篇文章有很多的內(nèi)容需要靠長時間的磨合推敲才能逐步完善,在這里敬請各位老前輩們以及泉友們指正。(原創(chuàng):轉(zhuǎn)載請注明)







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      如何鑒定古幣?我真不明白這些問題是什么人提出來的,寡淡無味,太過敷衍,編者考慮過讀者的感受嗎?

      關(guān)于古幣常見的有鐵、銅、銀幣、紙幣、金幣等;金屬制幣一般為出土文物,也有少量世間流傳,金屬制幣鑒定有著不少的共同特點:1、范線、胎紋,2、銹色,3、銘文,4、氣息,5、聲音,等都是鑒定古錢幣的重要依據(jù)!


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      你好,古錢幣辨別真假從個人能力需要多看真幣,多了解版別,學(xué)習(xí)理論知識;從錢幣本身來說要從銅質(zhì)、形制、字體、包漿、穿口等各方面。

      俗話說:”不怕不識貨,就怕貨比貨“古錢幣最好的方法就是看真錢,各時代的真幣看多了,就會慢慢的對這個有一點給的總結(jié),再看假幣就會覺得哪里不對。現(xiàn)在很多人玩兒品相,玩兒版別的就相對冷清,人們都喜歡錢幣少的,物以稀為貴,但是少品好品就很容易打眼,攤主一講故事,再從手機上一查,騙子拍賣公司把幾十幾百的說能拍幾萬幾百萬。所以就有很多人上當(dāng)受騙。這都是不懂古幣知識才上當(dāng)?shù)摹?/p>

      小編視頻很多,聽著可能枯燥無味,但是懂的多了,玩版別也是很有樂趣的。

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      我來告訴你古錢幣的鑒定與收藏:

      收藏錢幣是收藏歷史、收藏藝術(shù)、收藏快樂。越是真、精、美的東西其價值就越高。若是贗品,藝術(shù)性再高、再漂亮,由于缺乏歷史價值,必會大打折扣。所以搞錢幣收藏要懂得真贗。

      錢幣作偽歷代都有,無非是翻砂重鑄,或采用改刻、挖補、拼合作偽、、、、、、進入高科技時代,作偽似乎更容易,有些人以嫌錢為目的,想出許多辦法,除一般用舊樣新鑄之外,還利用精密機床、激光技術(shù)加工、化學(xué)腐蝕等多手段作假作舊,以假亂真,目前市場上比比皆是。

      在收藏錢幣過程中如何不上當(dāng)少失誤?

      首先要具備豐富的歷史知識和藝術(shù)修養(yǎng);其次要有識別真假的眼力,具備一定的市場經(jīng)驗,了解不同地域、不同時段的價格行情。

      古錢鑒定一般包括對真?zhèn)、斷代、材質(zhì)、流通領(lǐng)域和鑄造方法的鑒別等等。鑒定方法一般為察錢文、看銹色、聽聲音、辨形制、品神韻等方面。說起來簡單,實際操作中不易,特別對那些高仿品,必須用各種鑒別手段綜合運用。

      你可以根據(jù)以下五種方法來鑒定:

      1、查錢文。2、看銹色。3、聽聲音。4、辯形制。5、品神韻。

      你收藏任何品類都要做到三戒,即戒急、戒貪、戒狂,要量力而行,且不要走火入魔。要學(xué)會\"收人間珍品,藏天下真知\"。

      以上個人關(guān)點,僅供參考。




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      1、看銅色 歷代古錢幣大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的,因而合金的成分不同,錢幣也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色。用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色,銅錫合金鑄造的錢幣呈青色。 2、認(rèn)銹 今所見錢幣,無外乎兩種:一為發(fā)掘品,一為傳世品。發(fā)掘品在地下埋藏了許多年,其表面都長滿了銅銹。傳世品也因氧化作用,表面有一層包漿,呈黑色或暗銅色。 出土的錢幣表面銹色深深漬入錢幣里面,因為其分子結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、緊密,所以真銹很不容易擦掉。而偽造銹色則在錢幣表面,稱做“浮銹”或“粉狀銹”,比較輕浮,容易脫落,往往經(jīng)堿水一煮,做上的假銹便迅速消失。 3、看銘文 中國金屬鑄幣的一大特點就是有銘文書寫每一種錢幣文字的字體各有特征,不同時代的鑄幣銘文,有不同的書寫風(fēng)格。根據(jù)這些特征可檢驗是否為同時代的錢幣。 鑒定一枚錢幣書體對不對,首先要看它是否符合當(dāng)時的特點;第二步才看它是否符合本品種的特點。如:“益化”圜錢雖為先秦大篆,但它又同時有齊文字的特征,不同于同時期其他各國之圜錢文字;發(fā)現(xiàn)有東周、西周的圜錢,若其錢文是小篆書寫,顯然是偽品無疑。 4、聽聲 許多錢幣學(xué)家和收藏家喜歡用聽聲音的辦法鑒定古錢。古錢幣由于質(zhì)地的原因,年代越久遠,火氣盡脫,氧化越嚴(yán)重,擲于水泥地面其聲音也越喑啞。先秦時期的刀、布、圜錢均基本是啞音。而明代以后的錢幣,距今時間較近,還未受到深層的氧化,聲音則清脆、響亮。 5、辨鑄造方法 中國古代鑄幣的鑄造,大概經(jīng)過了子范(土、石、銅)、母范(磚、銅)、翻砂等幾個發(fā)展階段。無論是真錢還是偽品的各種鑄造方法,都會在錢幣上留下相應(yīng)的痕跡。這些痕跡就是鑒定錢幣真?zhèn)蔚挠辛σ罁?jù)。 6、聞味 偽品錢幣多是用化學(xué)物質(zhì)來偽造裝飾,往往會散發(fā)出一種難聞的、刺鼻的化學(xué)怪味,而真品錢幣則沒有這種怪味。 7、觀版別 從版別上辨別古錢最主要的辦法是除了多看錢譜之外,必須要多接觸實物,以熟悉各個朝代的錢幣真品。不但要注意珍稀品,更要注意大量的普通品種。因為這些普通品很少偽品。如戰(zhàn)國時期刀幣形制特殊,造偽者只好用真品翻砂制造贗品,其破綻在于翻砂鑄造后的錢幣偏小,較為厚重,文字膚淺,銅質(zhì)粗糙,銹色不對且易脫落。 中國古代錢幣,中國古代錢幣多為金屬鑄幣,有一定的形狀、大小、重量、成色,其上還多有文字標(biāo)記,與作為等價物的牲口、布帛、海貝有所不同。在考古學(xué)上,錢幣對遺跡和遺物的年代斷定有重要的參考價值,同時也是研究古代經(jīng)濟發(fā)展史的重要資料。中國的金屬鑄幣出現(xiàn)于春秋末期,此前以麻布、海貝等為等價物,表明當(dāng)時的商品生產(chǎn)尚不發(fā)達,錢幣還停留在實物階段。從春秋到清的二千多年,錢幣經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段。先秦時期以青銅制的刀、布為主,也有銅的圓錢和銅貝,還有金餅和金版。從秦到清,主要通行方孔的銅質(zhì)圓錢,但從宋到金、元、明、清,和銅錢并行的還有紙幣和銀錠。 銅幣 在中國古代,銅幣沿用時間長,其發(fā)展過程中品類繁多,形制多樣,富有特征。 先秦 春秋末年,晉和周開始用帶銎的銅鏟形錢幣,此即所謂空首布。戰(zhàn)國時除布外,還有刀和圓錢。三晉和周、燕廣泛使用的是尖足、方足或圓足的平首布。三晉和燕的布幣上多有城邑名稱,常見者有晉陽、 安邑、離石、藺、皮氏、蒲坂、襄平等100多個縣邑名稱。 有的布又分大小幾種,如安邑布有二釿、一釿、半釿之分。齊國通行的貨幣是刀幣,上面常有齊、安陽、即墨等地名。燕、趙也用刀,但比齊刀為小。燕刀上有一明字,俗稱為明刀。趙刀上則有邯鄲、白人等地名。楚用銅的貝形幣,錢上也有一兩個字,俗名“蟻鼻錢”。戰(zhàn)國時在三晉和周還出現(xiàn)了圓孔的圓錢,后來齊、燕、秦也鑄造圓錢,但改圓孔為方孔。根據(jù)傳世品和地下發(fā)掘可知,戰(zhàn)國時發(fā)行的錢幣數(shù)量是相當(dāng)多的(見東周貨幣)。 秦漢至隋 秦統(tǒng)一后,廢刀布,以圓形方孔的半兩為法定貨幣,重十二銖,有錢文曰半兩。西漢初仍用半兩,惠帝呂后時半兩錢大小屢變,出現(xiàn)過薄小的榆莢半兩。文帝時鑄四銖半兩,幣制趨于穩(wěn)定。武帝初鑄三銖錢。元狩五年(公元前118)始行五銖錢。 從此到西漢末,幣制不復(fù)改變。王莽代漢,為了復(fù)古而造刀、布及大泉五十、貨泉等圓錢。半兩、五銖及大泉五十、貨泉等錢的錢范傳世品頗多,近年又多有發(fā)現(xiàn)。東漢初恢復(fù)五銖錢,沿用到東漢末。西漢末和東漢末,都出現(xiàn)過沒有邊郭的所謂剪輪錢。東漢末還有被鑿去錢心的“環(huán)錢”,反映當(dāng)時社會上普遍鑿錢取銅。三國時蜀鑄直百五銖等,吳鑄大泉五百、大泉當(dāng)千等錢。魏晉到十六國時,蜀中有太平百錢、漢興等錢,石勒曾鑄豐貨。南北朝時,南朝宋鑄孝建四銖,梁鑄五銖,陳鑄太貨六銖。北朝北魏孝文帝鑄太和五銖,孝莊帝鑄永安五銖,北齊文宣帝鑄常平五銖,北周鑄布泉、永通萬國、五行大布。魏晉南北朝時期,市場上多以谷帛交易,或用金銀,故錢幣需求量減少。不少政權(quán)雖也鑄造錢幣,但發(fā)行量并不多,而漢以來的各種舊錢,長期以來一直流通。隋統(tǒng)一后仍鑄五銖錢,但其邊郭較寬。從漢武帝到隋的700多年之中,各王朝或地方政權(quán)所鑄的錢幣,基本上不出五銖的范圍。 唐至明、清 唐高祖武德四年(621)鑄開元通寶。這是中國古代幣制上的重要轉(zhuǎn)折點。此后,銅錢上不再標(biāo)明兩、銖等重量,而代之以通寶或元寶之類的名稱。唐高宗時鑄乾封泉寶,肅宗時鑄乾元重寶,這兩種錢都較少。從玄宗到武宗時,仍鑄開元通寶。武宗鑄會昌開元,背面有京、洛等字以紀(jì)鑄地。開元通寶是唐代主要的通行貨幣,銅質(zhì)優(yōu)良,鑄工精整,流傳下來的實物數(shù)量很多,表明唐代貨幣經(jīng)濟較為發(fā)達。五代十國各地方政權(quán)所鑄造的錢幣多達30余種,常見者有后周的周元通寶和南唐的唐國通寶等。但當(dāng)時不少貨幣質(zhì)量極劣。宋統(tǒng)一后,隨經(jīng)濟的日益繁榮,貨幣需求量也不斷增長。神宗時每年鑄錢達500多萬貫,創(chuàng)歷代鑄錢的最高紀(jì)錄。南宋鑄錢也很多,因而兩宋銅錢傳世者甚多。宋錢有以下的一些特點:一是年號錢極多,從太宗鑄淳化元寶之后,各帝幾乎每改元一次便要鑄造有新年號的錢幣,對元、明鑄錢有很大影響;二是鑄大小不同的錢。小錢為小平錢,和開元錢相當(dāng)。較大者為折二、折三,即合小平錢2枚或3枚,還有折五或當(dāng)十者;三是錢文書體的多樣化,從篆到隸、楷、行、草,應(yīng)有盡有,有時還用皇帝的親筆,即所謂御書體,如出現(xiàn)于崇寧、大觀錢上的瘦金體,就出自徽宗手筆。鑄造貨幣和書法藝術(shù)相結(jié)合,也是宋代文明發(fā)達的例證之一。遼代鑄有統(tǒng)和元寶、重熙通寶等十多種錢,但數(shù)量較少。金代僅鑄正隆通寶、大定通寶等幾種,但鑄造量較大。元代紙幣較多,故鑄錢較少,民間多用舊錢交易。傳世元錢有至大通寶、至正通寶等。明建國前,鑄大中通寶。洪武時鑄洪武通寶。明和元一樣發(fā)行紙幣,故明中期鑄錢甚少。從嘉靖、萬歷到天啟、崇禎,鑄錢數(shù)量較以前增多。清沿明制,在各地設(shè)局鑄錢?滴、乾隆時國家富強,錢幣制作較好,到清代晚期漸趨于濫惡。 中國歷史上除各王朝外,有些農(nóng)民起義軍所建立的政權(quán),以及古代各少數(shù)民族所建立的王朝或地方政權(quán),也發(fā)行過銅錢。如元末韓林兒作龍鳳通寶,張士誠作天佑通寶,明末李自成作永昌通寶,張獻忠作大順通寶,后兩種錢鑄造較多,傳世品中常見。少數(shù)民族發(fā)行的錢幣,錢文多用漢字,但也有用少數(shù)民族文字者,如西夏有西夏文錢,元有八思巴蒙文錢。清代的銅錢,正面用漢文,背面用滿文。也有專用滿文者,或者一面為漢文一面為維吾爾文或藏文者。 鑄造工藝 從先秦到清,銅錢制作基本為手工鑄造。從先秦到隋唐,采用范鑄法。在春秋末和戰(zhàn)國時,范為陶質(zhì)、石質(zhì)或銅質(zhì),戰(zhàn)國時又用銅質(zhì)范母來復(fù)制鑄范,以提高制作效率。西漢從昭、宣到王莽時,用陶范母代替銅范母。王莽時多用疊鑄法,將若干片陶范疊在一起,只須灌銅一次便可鑄出上百枚銅錢。從唐開始,漸用翻砂法以取代過去的范鑄法。其作法是以木為框,框中放沙土;用木或陶等物刻成的母錢在沙土上扣出型范即可灌銅鑄錢。宋、元、明都用此法,故這一時期流傳下來的是母錢而不是錢范。河南澠池和廣西梧州都曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過宋代鑄錢作坊的遺址,出土的遺物中有坩堝和廢錢。從光緒九年(1883)起,采用外國的機器鑄錢法鑄造方孔圓錢和銅元。兩千多年以來,不僅鑄造技術(shù)有發(fā)展,錢的合金成分也因時而異,F(xiàn)根據(jù)文獻記載或?qū)嵨锘灲Y(jié)果得知,從先秦到唐、宋幣材為鉛錫青銅,鉛含量為五分之一或三分之一左右。明代則開始摻入鋅而成為黃銅。 其他錢幣 除銅幣外,中國古代還流行過鐵錢、鉛錢、金銀、金銀錢、紙幣,南北朝以后且有外國錢。除實用的錢幣外,還有專供隨葬之用的冥錢和為辟邪及祈求吉祥而作的壓勝錢。 鐵錢、鉛錢 現(xiàn)所知,中國鑄造鐵錢約始于西漢,漢墓中曾發(fā)現(xiàn)鐵半兩錢。此后鐵錢不斷出現(xiàn),王莽時有鐵制的大布黃千,東漢晚期有的墓中還曾出土過鐵五銖。南朝的蕭梁曾大量使用鐵錢。五代十國時南方各地用鐵錢尤為普遍。如閩王審知鑄鐵質(zhì)開元通寶,楚馬殷鑄鐵天策府寶、乾封泉寶。到兩宋時期,使用鐵錢則成為一種制度。北宋時銅鐵錢并行,而規(guī)定四川專用鐵錢,陜西、晉南一帶銅鐵兼用。南宋時鐵錢鑄造量超過北宋。鉛錢漢代已有,但并非通貨。五代王審知鑄鉛開元通寶錢,南漢劉䶮鑄乾亨重寶鉛錢,這種錢在廣州常有出土。 金銀和金銀錢 中國以黃金為幣可能始于戰(zhàn)國。金幣分金版、 金餅兩種。 金版為方形或中間帶束腰形者,上面打印著幾十個郢爰、陳爰等字樣的方形戳印,使用時可切割成小塊。 僅通行于楚。金餅為圓形或馬蹄形,通行于楚和其他國家。金版和金餅的含金量高達99%。西漢時金幣有餅狀的麟趾金和馬蹄金。白銀為幣也始于戰(zhàn)國,但遠不如金幣普遍。從唐代開始白銀使用日益重要,出土品中有長條形銀鋌,每鋌重五十兩。另外也有圓形銀餅。宋代白銀開采量大增,官府支付都用白銀。銀幣形式由過去的長條形變?yōu)榇侄滩腻V形物,也即后來所說的元寶。金、元、明沿用此制。宋至清的銀錠多有出土,錠上大多有刻款。金銀制圓錢可以追溯到西漢前后,西漢時有仿銅幣的金五銖,六朝時有銀五銖,唐有金銀的開元錢,契丹有契丹文銀錢,金有承安寶貨銀錢,宋、元、明也有不少仿銅幣的金銀錢。但從漢到元、明,金銀錢數(shù)量都較少,和流通于市場的通貨有所不同,主要用于賞賜、供養(yǎng),或作為珍玩。銀幣廣泛用于交換當(dāng)始于明末,不過當(dāng)時的銀幣多是從歐洲輸入的。中國自制的銀幣是清乾嘉時才出現(xiàn)的,用機器制作銀元則更晚,到光緒時各省方制成所謂“龍洋”的“光緒元寶”。 紙幣 中國使用紙幣始于北宋。當(dāng)時因銅錢攜帶不便而實行信用券制度,初行于商人之間,后為官府所采用,稱為交子或錢引。南宋時稱為關(guān)子或會子,發(fā)行量較北宋為多,金效法宋而發(fā)行鈔幣,1154年曾發(fā)行貞元交鈔,嗣后又出貞佑寶券、興定寶泉等。近年在陜西、山西相繼發(fā)現(xiàn)貞佑寶券的銅版。元代繼金而發(fā)行鈔幣,并禁民間用銅錢交易。忽必烈于中統(tǒng)元年(1260)造中統(tǒng)寶鈔,面額分成10等。至元二十四年(1287),又發(fā)行至元寶鈔,面額分為11等。元代初行鈔法時,以銀為本,鈔價較穩(wěn)定,元末濫發(fā)鈔幣,鈔幣幾乎等于廢紙。近幾十年來在內(nèi)蒙古、新疆、西藏、青海、江蘇曾發(fā)現(xiàn)有元的中統(tǒng)鈔、至元鈔。另外,在河北、廣東還發(fā)現(xiàn)了印刷至元鈔的銅版。明代也用紙幣,明初發(fā)行大明通行寶鈔,也有大小不同的面額。明的鈔幣僅此一種,約流通百年之久,以后為銅錢所替代,明鈔實物有傳世品。 中國流通的外國錢 根據(jù)現(xiàn)有資料,在南北朝時就有外國錢流傳到中國南部,如廣東英德的南齊墓中曾出土450年的波斯銀幣。隋唐時期,在今陜西、河南、山西、河北等地的隋唐墓中常發(fā)現(xiàn)外國錢幣,其中有東羅馬皇帝利奧一世、查士丁尼等的金幣,波斯王沙普爾、卑路斯、庫思老一世和二世等的銀幣(見中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的中亞與西亞遺物)。地處中西交通前沿的新疆,這類錢幣出土的數(shù)量要更多一些。這些外國的金銀錢,當(dāng)時多被當(dāng)作珍玩,但有的地區(qū)仍可在市場上流通,有的還被切割成小塊!端鍟?食貨志》說:“河西諸郡,或用西域之金銀錢,而官不禁”。說明以外國金銀幣為貨幣,在河西一帶是合法的。古代東亞諸國的錢幣流入中國者也不少,在西安的唐代窖藏中曾發(fā)現(xiàn)有銀質(zhì)的日本和同開珎錢。 冥錢、壓勝錢 冥錢出現(xiàn)于戰(zhàn)國,楚墓中發(fā)現(xiàn)有仿郢爰的泥版和包金銀箔的鉛餅。湖南等處西漢墓中常有陶制的郢稱。另外在湖南、廣西、上海等地西漢墓中還有陶制的半兩或五銖。漢以后墓中放置冥錢的現(xiàn)象少見。壓勝錢質(zhì)地有銅或其他金屬。漢代的辟兵莫當(dāng),日入千金,即屬年代最早的一些壓勝錢。從唐宋到明清,此類錢頗多。常見者有天下太平、千秋萬歲等。有的仿古錢形制而鑄成大泉五十、五行大布、大觀通寶等,但其背面則鑄出星象、寶劍、龜蛇之類的圖像。壓勝錢的用途是多種多樣的,建屋造塔、鎮(zhèn)辟水害、殯葬死者等場合均有使用。元、明時還有一種供養(yǎng)錢,一般都是寺廟所造,有的背面還有寺名或護圣等字樣。壓勝錢、供養(yǎng)錢在考古發(fā)掘中均常有發(fā)現(xiàn)

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      大家好,我是愛收藏的小福,有朋友聊到這個怎樣識別真假古幣,這就把知道的和大家一起分享下:

      行醫(yī)還有望聞問切,何況搞收藏呢是吧,必須要有一些基礎(chǔ)的東西,古錢幣呢主要是從錢幣的鑄幣局、材質(zhì)、包漿、錢文、尺寸、外形、做工以及聲音等方面進行鑒別,但是想真正領(lǐng)悟這個需要多年的學(xué)習(xí)上手才行,第一看銅質(zhì),年代不同則銅質(zhì)不同,相應(yīng)的錢幣顏色也就不同,再就是看銹色,經(jīng)過時間的沉淀,外部包漿是不會騙人的?磋T幣銘文以及版別,這個最為直觀的東西,再有就是聽聲音,以上了解清楚明白也就入門了,哈哈,大家覺得小福說的對嗎,不足之處歡迎補充留言哦。

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      如何鑒定?

      1、全國各地方博物館(院)專業(yè)人士即可鑒定

      2、民間藏友藏龍臥虎,不乏能人異士。通過私人民間的團體或組織即可找到相關(guān)人員鑒定古玩古董。

      3、古董古玩的專家教授,諸如:社科院考古所,故宮博物院等專業(yè)機構(gòu)的專家

      4、知名度極高的專業(yè)人士,諸如馬未都先生等

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      關(guān)于鑒別古幣和價格一事,首先必須了解古幣的具體知識,重點掌握各朝代鑄造錢幣的具特征和版面種類。談及古幣內(nèi)容實在太長不便三言而論之,總的來說必須了解各朝各幣的綜合知識,現(xiàn)在仿假技術(shù)也在不斷升級,打眼的高仿遍及各地,甚至有些古幣收售專業(yè)人士也魚龍混雜從事此類高仿品,因此建議各位古幣收藏愛好者多看有用的書籍,多到此類市場親身體驗慎之入手。