種姓是印度教的，不是佛教的。在印度第一宗教是印度教，其次是伊斯蘭教，然后才是佛教。

佛教發(fā)源于古印度

古印度也僅是一個(gè)地理名稱而已

并不是一個(gè)統(tǒng)一的國家

準(zhǔn)確地講

佛教發(fā)源于尼泊爾境內(nèi)

古時(shí)的迦毗羅國

并由迦毗羅囯王子??喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立

種姓制度是雅利安人入侵印度次大陸

智慧地創(chuàng)行的一套絕妙理論

稱為印度教

最終使雅利安人永世居于社會(huì)的頂層

與佛教有顯著的區(qū)別

佛教講眾生平等

印度教講安守現(xiàn)狀求來世

故，兩者不能劃等號(hào)

＃凌遠(yuǎn)長(zhǎng)著＃

佛教不是起源印度好嗎，是起源尼泊爾

佛教是尼泊爾

佛教起源于印度地區(qū)，但現(xiàn)在印度信仰佛教的人非常少。

印度種姓應(yīng)該是不同種族進(jìn)入印度后控制了當(dāng)?shù)貙?shí)施生殖隔離然后用宗教固定下來，其實(shí)滿族進(jìn)入中原也對(duì)人種分級(jí)只是清朝倒閉了種姓制度也消失了。如果印度也經(jīng)常發(fā)生農(nóng)民起義那也會(huì)推翻種姓制度，只是低種姓沒有這個(gè)機(jī)會(huì)，或許是因?yàn)橛《冉搪樽硭麄�，讓他們逆來順受，覺得生來就有種姓存在。佛教起源于印地，但是現(xiàn)在印度人不信佛教而是印度教，佛教沒有種姓制度，而是印度教有種姓制度，是印度教推行種姓制度，印度教把種姓制度固定下來，挑戰(zhàn)種姓就是挑戰(zhàn)印度教，目前沒人能挑戰(zhàn)一個(gè)宗教的，所以種姓會(huì)長(zhǎng)期存在，避免印度人種完全融合，保持各個(gè)人種的純潔。

搞種姓制度的人和佛教的原生族群是兩伙人，根本就不搭界。

印度有N多種教派，佛教只是眾多小眾派別的其中之一。階層種姓是婆羅門教的內(nèi)容，婆羅門教比佛教要早約1500年，婆羅門教在印度根深蒂固，后面發(fā)展起來的佛教根本上是反婆羅門教的，也就是反統(tǒng)治階級(jí)，這種思潮是一種新的文化革命，這讓很多統(tǒng)治者不爽，但得到很多低種姓大眾的擁護(hù)，這是他們生生世世唯一能翻身的機(jī)會(huì)，所以群眾的力量也很強(qiáng)大。佛教與其它多種教派在印度共存了約1700年，婆羅門教一直是主要教派，最終在多種原因的擠兌與融合中走向衰敗，佛教在印度消失了。此后佛教傳入中國，與儒家和道家經(jīng)過一千多年的碰撞和演變，形成了我們今天所見的佛教。

人家印度信奉的是印度教好不好，并不是佛教。

佛教起源于尼泊爾，普遍認(rèn)為尼泊爾是印度的，但是現(xiàn)在有人提出釋迦牟尼佛時(shí)的尼泊爾是中國的附屬國，并非印度領(lǐng)地。如果真是如此那么佛教就算不上是源于印度。