中國(guó)就有死刑犯搞出了偉大發(fā)明被減刑的案例。

李紅濤，1966年8月12日生，男，湖北省黃陂縣人，出生于一個(gè)普通的知識(shí)分子家庭。在李紅濤14歲時(shí)就被評(píng)為了“優(yōu)秀青年”，獲得全國(guó)中學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽的第二名，可以說(shuō)是一個(gè)典型的理工男。

隨后在1984年考入浙江大學(xué)電子系，1988年和女友結(jié)婚，不過(guò)兩年后就出軌產(chǎn)生婚外情。1992年因?yàn)樵p騙罪被昆明市公安局拘留審查。他憑借著出色的想法和腦子，在監(jiān)獄里兩次成功逃脫，并在外重新犯罪。

的確，他非常聰明，被捕后還能逃獄兩次，只是他對(duì)于挑戰(zhàn)法律的底線，一次比一次惡劣，最終，法庭宣判了他的死刑。

而在死刑執(zhí)行之前，他的腦子里都是科技和知識(shí)，他為了實(shí)踐這些理論，懇求暫緩死刑，他有一項(xiàng)發(fā)明必須完成，那時(shí)候的中國(guó)，極缺技術(shù)型的人才，便同意了他的請(qǐng)求。而就是在這緩刑的2小時(shí)內(nèi)，李洪濤發(fā)明了“無(wú)刷電機(jī)”。

這樣令人驚嘆的創(chuàng)造才能，國(guó)家實(shí)在是太缺乏了，最后將他的死刑改成了有期徒刑，看看他的表現(xiàn)再?zèng)Q定，之后的李洪濤總算老實(shí)了，只是潛心做科研，不再搞事情，又為國(guó)家發(fā)明了三項(xiàng)專利。李洪濤智慧的頭腦，將他從死神面前救了回來(lái)，這也是少有的案例。

一馬歸一馬

假如一個(gè)偉大科學(xué)家殺了人，如果判他死刑，人類科學(xué)可能停滯一百年，怎么辦？當(dāng)然功是功，過(guò)是過(guò)，該判還得判，該嘆還得嘆。

歷史上這樣的例子多了去了，有些人的確在某些領(lǐng)域是天才，比如題主所說(shuō)的科學(xué)家，同時(shí)他作為社會(huì)人，也有可能犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，比如題主所說(shuō)的殺人。出現(xiàn)了這種情況怎么辦，殺人償命，天經(jīng)地義，正確的做法當(dāng)然是該怎么判怎么判。假使因?yàn)樗�是科學(xué)家就不判，那么其它的革命家、政治家當(dāng)然也可以不判，社會(huì)豈不亂了套？至于題主說(shuō)判了他，人類科學(xué)可能停滯一百年，那真是多慮了。

一則咱們的科學(xué)不是不太發(fā)達(dá)，而是太發(fā)達(dá)了，二戰(zhàn)以來(lái)，人類科學(xué)的發(fā)展速度不說(shuō)是人類歷史的總和，至少日新月異的變化簡(jiǎn)直令人驚異。據(jù)說(shuō)，人類現(xiàn)在所造出的原子彈就足以毀滅地球上百次。要我說(shuō)，科學(xué)，當(dāng)然是應(yīng)該發(fā)展的，但有必要發(fā)展得那么快嗎？即使因?yàn)榕辛怂�，人類科學(xué)真停滯了一百年，這一百年，比起人類整個(gè)歷史來(lái)講，不過(guò)一秒而已。適當(dāng)停滯，也許對(duì)人類并無(wú)壞處。

二則不要過(guò)分夸大個(gè)人的力量。我們雖承認(rèn)杰出人物在人類發(fā)展史上的作用，但不宜過(guò)分夸大，按主席的話來(lái)說(shuō)，好在歷史是由人民寫的，人民，唯有人民，才是歷史的創(chuàng)造者。他之所以能成為一個(gè)偉大的科學(xué)家，除了他自身的因素外，還有環(huán)境的作用。既然他能成為偉大的科學(xué)家，也就有另外的人可能成為偉大的科學(xué)家�，F(xiàn)在地球上有七十億人呢，離了你，地球照樣轉(zhuǎn)。甚至離了你，地球少了個(gè)負(fù)擔(dān)，也許轉(zhuǎn)得更好。就像咱們的將軍縣一樣，給個(gè)機(jī)會(huì)，從金田村走出的各種王侯多的是。一句話，死了張屠戶，還真不至于吃帶毛豬。

總之，任何事情都要實(shí)事求是，一碼歸一碼，即使功過(guò)糾纏，也不能混為一談，該怎么辦就怎么辦，沒(méi)啥難的，連主席都是三七開呢，何況題主提的這個(gè)問(wèn)題。

這個(gè)問(wèn)題不簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單答案都是錯(cuò)的。

一定有人認(rèn)為法律面前人人平等，殺人償命，完事。

還有人會(huì)認(rèn)為可惜，有這人在可能會(huì)造福更多人，比那一條命價(jià)值大。

但是這兩條矛盾，怎么辦？

假如，當(dāng)時(shí)確實(shí)對(duì)這個(gè)科學(xué)家有迫切需求，比如正鬧饑荒，他正在搞一個(gè)增產(chǎn)技術(shù)，可以很快實(shí)施。人們的看法可能很快統(tǒng)一，什么原則在肚子餓面前都是假的。

看似一個(gè)不近合理的假如，說(shuō)明一個(gè)基本原理：所有的原則、法律、道德、哲學(xué)與制度，都是為人類整體服務(wù)的，人大于一切。即使有人會(huì)對(duì)這個(gè)本來(lái)該死卻被放過(guò)的人內(nèi)心掙扎，但是這個(gè)決定無(wú)疑是正確的。

這是個(gè)極端例子，現(xiàn)實(shí)中很少有不可替代的人，大概率這個(gè)科學(xué)家仍然要伏法。這樣的結(jié)果也是無(wú)疑正確的。

是不是覺(jué)得我開始走實(shí)用主義路線了？我還沒(méi)說(shuō)完。

實(shí)用主義路線確實(shí)可以兼顧這種事情，靈活處理。但是實(shí)用主義是走不下去的，過(guò)分追求實(shí)用主義人就成了動(dòng)物，這就是大家內(nèi)心掙扎的原因，大家是人，有天生的人性。人性當(dāng)中既有實(shí)用的一面，也有道德和公義。

一個(gè)好的社會(huì)，必然是讓人活得更像人的社會(huì)。所以必然要給人性留下最后的發(fā)言機(jī)會(huì)。

問(wèn)題來(lái)了，法律怎么辦？

我們需要法律的剛性，但又不能屈從于法律的一刀切。所以有必要將人性發(fā)揮作用的機(jī)制編制到法律的程序中。這就是為什么程序正義大于結(jié)果正義。因?yàn)榻Y(jié)果正義只是原則的正義，并不是人性的全面反映。

我再舉個(gè)例子。西方法律的陪審制度大家都知道，許多人都是通過(guò)辛普森案質(zhì)疑它的合理性。但是它為什么還在，是不是蠢。任何制度都不能保證事事合理，但是把孩子與臟水一起潑掉是不可取的。孩子和臟水注定是一生相伴。

我并非認(rèn)為陪審是必要而且唯一的，達(dá)成目的手段可以有很多。我是用這個(gè)例子說(shuō)明，法律不能是照單子抓藥，而是要反映人性的聲音和選擇，即便人性不總代表對(duì)于原告的公正。

不然呢，不然就反人類了唄。反人類很簡(jiǎn)單，把道德與紀(jì)律變成唯一的信條，見著不合的就是壞東西，砍砍砍就完了。

人類演化了幾十萬(wàn)年，變成現(xiàn)在的樣子，自然有它的道理。人性是復(fù)雜多變的，但那正是我們能走這么遠(yuǎn)的原因，它反映的是天道。枉顧這一點(diǎn)，以人道代替天道，那就是自討苦吃。

回到樓主的問(wèn)題本身，我覺(jué)得如果是有足夠人依據(jù)有人性嵌入的法律做出的結(jié)果，不管科學(xué)家死活都應(yīng)該被尊重，否則任何決定都缺乏說(shuō)服力。

你能接受嗎？不妨留下貴評(píng)，謝謝。

目前為止，能影響世界科學(xué)發(fā)展一百年的科學(xué)家，目前只出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)，愛(ài)因斯坦和牛頓，而且這兩人影響的可不止一百年，可能還會(huì)伴隨人類千年，像這種能為人類做出巨大貢獻(xiàn)的人，人類會(huì)舍得殺嗎，假如愛(ài)因斯坦殺了人，人類會(huì)處置他嗎？

如果科學(xué)家無(wú)故殺人，不判刑的話，明確的結(jié)果是破壞了法律，讓其他有特權(quán)的人（功臣，有貢獻(xiàn)的人，以及功臣的后代，權(quán)貴二代三代）可以以同樣的理由肆意殺人而不負(fù)責(zé)�！巴踝臃阜ㄅc庶民同罪”，如果他是“見義勇為”“正當(dāng)防衛(wèi)”殺的人，那什么都不用多講，他就是無(wú)罪，其余的不合實(shí)際的不過(guò)多說(shuō)。

因?yàn)槿祟惪茖W(xué)的進(jìn)步是全人類共同努力奮斗的結(jié)果，不是某個(gè)科學(xué)家的獨(dú)功。從歷史的角度看，科學(xué)進(jìn)步有其自身的速律，短時(shí)間會(huì)有影響，但長(zhǎng)期必定尊尋速律�？茖W(xué)進(jìn)步一段時(shí)間的遲緩，必然迎來(lái)一段時(shí)間的暴發(fā)。而一段時(shí)間的超前發(fā)展進(jìn)步，又會(huì)導(dǎo)致一段時(shí)間的遲緩，但長(zhǎng)期速律不變（當(dāng)今理論科學(xué)的發(fā)展不就被愛(ài)因斯坦害的停滯不前了嗎）。

因此，從功利的角度看，殺一個(gè)偉大科學(xué)家，幾乎不可能阻礙科學(xué)進(jìn)步。所以，偉大科學(xué)家干了該判死刑的事情，真的需要判死刑，也妨礙不了科學(xué)的發(fā)展。一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家，對(duì)偉大科學(xué)家有許多誤解，其實(shí)科學(xué)這個(gè)領(lǐng)域大多是由最初名不見經(jīng)傳的年輕人推動(dòng)的，當(dāng)他們成為偉大科學(xué)家之后，一些人反倒成了阻礙科學(xué)發(fā)展的絆腳石。但是，必須強(qiáng)調(diào)一句。濫殺本國(guó)科學(xué)家，或者讓政治介入科學(xué)之爭(zhēng)，卻可能導(dǎo)致這個(gè)國(guó)家的科學(xué)發(fā)展倒退一百年，被國(guó)際科學(xué)界遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后。大家怎么看呢？

感覺(jué)這個(gè)命題有點(diǎn)問(wèn)題。

一個(gè)能讓人類科學(xué)停滯100年的人，人類歷史上出現(xiàn)過(guò)幾個(gè)？

他的研發(fā)成果能確定嗎？確實(shí)推動(dòng)了人類科技進(jìn)步了100年？100年后的科技水平能發(fā)展到神馬水平？怎么去鑒定？

如果還沒(méi)有搞出來(lái)，那就是預(yù)期，是一個(gè)科學(xué)幻想，算不得數(shù)的。

如果已經(jīng)搞出來(lái)了，又怎么可能讓人類科技停滯100年？

從古至今，老百姓的終極理想就是“王子犯法，與庶民同罪”，法律面前人人平等，憑什么科學(xué)家就能例外？

謝謝邀請(qǐng)！一個(gè)偉大的科學(xué)家殺了人，被判死刑，人類科學(xué)可能停滯100年，這個(gè)100年也太玄乎了，10年、20年還差不多。試想100年前有電腦、網(wǎng)絡(luò)嗎？100年的變化也太大了，使人不敢想象！

俗話說(shuō)，王子犯法，庶民同罪�，F(xiàn)在國(guó)家有法律'，一切都應(yīng)當(dāng)按法律辦事，法律上怎樣說(shuō)，執(zhí)法人員就應(yīng)當(dāng)怎樣做，沒(méi)有原諒誰(shuí)的道理。不可能因?yàn)樗�是科學(xué)家，就把他凌駕于法律之上，踐踏法律。處死一個(gè)科學(xué)家，對(duì)社會(huì)有影響，也不可能有100年的玄乎，世界上少了誰(shuí)，也無(wú)所謂，日出日落，一切如常！

某個(gè)人的貢獻(xiàn)再大也沒(méi)有隨意殺人的權(quán)力，殺人？！只能殺惡人！但也要按國(guó)法行事！緊急情況下也有嚴(yán)格規(guī)定。

“殺人償命，欠債還錢\"，幾千來(lái)一直是一個(gè)人道國(guó)法，是人人不能欲越的生命保障線，也有違規(guī)的那都是權(quán)私轉(zhuǎn)駕造成的惡烈手段而己。

貢獻(xiàn)不能和生命劃等號(hào)，科技貢獻(xiàn)再大也不是隨意殺人的本錢，貢獻(xiàn)本身就是為人類更好的生存，隨意殺人是反其道而行之，是反人道的，殺人不償命那就世界變的無(wú)比黑暗，人類最終就不復(fù)存在了。

因貢獻(xiàn)卓越殺人罪不可赫！是貢獻(xiàn)大都能隨意殺人，每項(xiàng)新生事物都是貢獻(xiàn)，都有殺人的資格和權(quán)力，那就不勝?zèng)]有貢獻(xiàn)，寧愿停滯一百年，也要嚴(yán)正國(guó)法，殺人必須償命，否則，貢獻(xiàn)再大又有什么用呢？并且，你能殺人，人也能殺你，還有人類嗎？

所以，不能將貢獻(xiàn)大違法亂紀(jì)，生存權(quán)人人平等，官再大，民再平都要在法律的框架內(nèi)生活才能和諧共存而幸福！

這個(gè)問(wèn)題說(shuō)起來(lái)，怎么去評(píng)判?有趣的假如，難回的答題，就說(shuō)點(diǎn)自己的觀點(diǎn)吧。

研發(fā)原子彈和做重型殺傷武器的，都是偉大的科學(xué)家，“二戰(zhàn)”時(shí)，美國(guó)在日本廣島和長(zhǎng)崎投放了兩顆原子彈，爆死了多少萬(wàn)人，誰(shuí)能判做武器殺人科學(xué)家們的刑，不但判不了刑，還會(huì)繼續(xù)在研究他們的科學(xué)和新式武器吧。

因?yàn)橛辛苏�義對(duì)邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)有殺人的事存在，怎么解釋哪?回答:“只要是正義的，科學(xué)家無(wú)罪”。

假如某一個(gè)偉大的科學(xué)家真得犯了死罪，受到了法律的嚴(yán)懲，科學(xué)的發(fā)展也不會(huì)因一人而停滯的，還有很多偉大正氣的科學(xué)家們?cè)谂�力的工作著�?/p>

個(gè)人就回答到這兒，歡迎尊敬的老師和網(wǎng)友們，來(lái)對(duì)上述問(wèn)題談?wù)勀銈兊挠^點(diǎn)，謝謝!

謝網(wǎng)圖。

讓我從一個(gè)故事開始講起。這個(gè)故事的真?zhèn)伪娬f(shuō)紛紜，我的表達(dá)也不見得準(zhǔn)確，但是都不影響本回答的內(nèi)涵。

在一戰(zhàn)的時(shí)候，有一個(gè)英國(guó)士兵發(fā)現(xiàn)了一個(gè)受傷逃跑的德國(guó)士兵。英國(guó)士兵的槍已經(jīng)瞄準(zhǔn)了這個(gè)德國(guó)人，只要輕輕扣下扳機(jī)，這個(gè)德國(guó)士兵就會(huì)被擊斃。

在那個(gè)瞬間，這個(gè)英國(guó)士兵動(dòng)了惻隱之心，他沒(méi)有開槍，放走了那個(gè)德國(guó)人。

那個(gè)德國(guó)人的名字，叫做阿道夫希特勒。

這個(gè)故事可能是真的，也可能是假的。無(wú)論真?zhèn)危�至少可能性是有的。這種可能性說(shuō)明：一個(gè)英國(guó)士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上的某個(gè)瞬間的思維，可能決定了人類后面的遭遇和命運(yùn)。

沒(méi)有人可以用一個(gè)人是偉大還是卑微，有名還是無(wú)名來(lái)判斷其對(duì)人類未來(lái)的影響。

這個(gè)科學(xué)家，無(wú)論是多么偉大，他對(duì)人類未來(lái)的影響都是無(wú)法估量的，和一個(gè)普通人對(duì)未來(lái)的影響，從本質(zhì)上講沒(méi)有什么區(qū)別。

被他殺死的那個(gè)人，說(shuō)不定如果沒(méi)有被殺死可以讓人類科學(xué)突飛猛進(jìn)二百年呢；或者這個(gè)科學(xué)家的科學(xué)發(fā)明，最終導(dǎo)致了人類的毀滅呢。

什么叫做未來(lái)，未來(lái)就是沒(méi)有到來(lái)，沒(méi)有到來(lái)就有各種可能。用某種未來(lái)的可能性，來(lái)做現(xiàn)在的判斷，毫無(wú)疑問(wèn)是荒謬的。

和這有點(diǎn)相似的一個(gè)反例：如果一個(gè)人未來(lái)可能會(huì)殺很多人，我們是否可以在對(duì)方還沒(méi)有犯罪的情況下，提前判處對(duì)方死刑？

科學(xué)家殺人，該怎么判就怎么判。

當(dāng)然，這是道理。在實(shí)際執(zhí)行的時(shí)候，是否會(huì)有偏差就是另外一回事了。

自有法典以來(lái)，殺人償命，命案必破�？茖W(xué)家，進(jìn)步，倒退。有案例才能參考，人命關(guān)天不可以假設(shè)哦。一家之言也。