人的思想深度和高度與其經(jīng)歷和心智有關(guān)，與年齡關(guān)系不是很大。

不反思不改正自己的人，就如腦子是‘長不大的大孩子’，無法開拓思想的深度和高度，這種人其實(shí)非常多，不過是程度不同而已。

哪些年紀(jì)輕輕的就有深度和高度，就是在不斷學(xué)習(xí)人生知識，自發(fā)地求進(jìn)步，加上從自身的經(jīng)歷中自我反省，自我修正，有些人還能遇上高人點(diǎn)拔，突飛猛進(jìn)，不出十年，差距異大，所以讓人驚訝。

有志不在年高，有些人他們看起來很年輕，但他們努力學(xué)習(xí)，勤于思考，思想深度和高度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般常人。這絕對值得慶幸，少年強(qiáng)，則國家強(qiáng)。希望這種現(xiàn)象，能長久的存在和持續(xù)下去。

天哪，人有多種境遇，物有百變用場。含著眼淚看看五歲的小女孩，臟臉臟衣小臟手，卻要拾柴，拔菜，打井水，這些城里面十七八歲的孩子都不一定做過的事。父母遠(yuǎn)在千里之外打工，與之相依為命的奶奶突然重病在床，周圍也都是老人，而且住的還不近。你就像這五歲與正常的五歲能比嗎？魯迅先生曾述自己，有誰從小康頓入困頓赤貧嗎？在這過程中，一個孩子就能體會到世態(tài)炎涼，親戚的勢利。閑人之嘴有多惡毒。有些人年輕輕的，度過了有些人一輩子都沒有的日子，同理可證，有些人一輩太幸運(yùn)了，到七八十歲，其見識還不如人家一個孩子。

人有生理年齡和心理年齡。

生理年齡你可以不用去管它，每天正常飲食，這個年齡自然就會慢慢長大。

心理年齡和生理年齡的關(guān)系不大，和一個人的社會閱歷有關(guān)。社會閱歷越豐富，看待事情的角度和深度就會越全面。

一個在家中天天吃飽無所事事的人，就算他的年紀(jì)再大，也不會有什么樣的思想高度和深度。

趁著年輕，多看多學(xué)多思，思想也會慢慢搞起來的，畢竟高樓也不是一天建成的。

大家好！我是愛好國學(xué)的思維君，現(xiàn)在對這個問題發(fā)表兩點(diǎn)淺見。

一、思想的提升和性格有關(guān)

有些人對任何事一笑而過，也就是我們說的大大咧咧的外向型人。而一些人遇到任何事都喜歡去觀察琢磨和思考，比如愛迪生從小就有打破沙鍋問到底的習(xí)慣。關(guān)于愛迪生小時候有一段讓人啼笑皆非的故事。有一次，到了吃飯的時候，父母仍不見愛迪生回來，很焦急并四下尋找，直到傍晚才在場院邊的草棚里發(fā)現(xiàn)了他。父親見他一動不動地趴在放了好些雞蛋的草堆里，問愛迪生在干什么，小愛迪生回答說在孵小雞呀，原來，他看到母雞會孵小雞，覺得很奇怪，總想自己也試一試。當(dāng)時，父親又氣又笑地將他拉起來，告訴他人是孵不出小雞來的。在回家的路上，他還迷惑不解地問：“為什么母雞能孵小雞，我就不能呢？

不只愛迪生有這樣的性格，牛頓也是如此。有一天，他正坐在蘋果樹下休息，忽然一個熟蘋果掉下來，砸到他的頭上。他摸了摸被砸痛的地方,這時，牛頓就想到一個問題：當(dāng)把球拋向空中時，它為什么不一直向上升去，而總是向下落呢？牛頓撿起蘋果突然有一種奇怪的想法，是不是有一種看不見的力量在起作用，把蘋果拉向地面呢？過了很久，牛頓終于解答了這個問題，并由此推算出一個公式，這就是“萬有引力定律”。

我們對這些偉大科學(xué)家的故事都耳熟能詳，他們之所以在平凡生活中能看到美麗不為人知的秘密和奇景，原因就是性格中帶有這種愛觀察、善于思考的基因，久而久之開闊提煉這種思想思維，達(dá)到常人不及的程度。

二、思想的提升和生活閱歷有關(guān)

生活閱歷包含讀書的閱歷和生活所經(jīng)歷的事情。窮人的孩紙早當(dāng)家，為什么會是這樣？窮人家庭磨難曲折多，每一種困難對于人生來說都是一種考驗，磨難可能讓你筋骨和精神勞累，但他可能讓你絕地反擊，獲得重生的機(jī)會！正所謂孟子提出的，“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”我是一個貧困家庭出生，所以對這句話內(nèi)涵深有體會，一個有思想、有成就的人必然歷經(jīng)千辛萬苦，才獲得云散見月明的奇景！而一個在生活中貪圖享樂、坐視不管的人能有深邃的思想嗎？

知識和經(jīng)歷最能淬煉升華一個人的思想深度，為什么古代能出眾多有思想、有抱負(fù)的大詩人？兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。讀圣賢書確實(shí)受益匪淺，圣賢書里包含了圣賢人的寒酸經(jīng)歷和博大精深思想。為什么千古名句令今人百讀不厭？原因在于人生的每個階段每次讀可能品味出意境和思想雄韜偉略不盡相同，每讀一次就是一次思想的升華。

看完本文不知是否能啟迪一下您的思想，不知您又是怎么看待讀圣賢書的人呢？歡迎大家留下您的精彩留言！

思想有深度和高度的人總結(jié)起來有以下幾點(diǎn)：

一、有良好的家庭文化氛圍

二、讀對的書，勤于思考

三、有沒有整體思維能力，認(rèn)知世界準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，考慮問題是客觀全面的，還是主觀片面的

四、有沒有做到老子提到的上善若水，居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時？

有些人到了四五十歲人生閱歷豐富起來了，經(jīng)過長期的思考，思想才慢慢地變得深刻，思想的高度也才開始具備。

但是有些人很年輕就已經(jīng)具備那些四五十歲的人不具有的深度和高度，這就是與家庭、讀的書、經(jīng)歷息息相關(guān)。

出生在書香門第和農(nóng)民家庭的孩子，起點(diǎn)不一樣。出生在書香門第家庭的孩子，每天耳濡目染都是父母如何說話做事，如何待人接物，從小就可能要讀四書五經(jīng)，琴棋書畫樣樣精通，長大之后可能想著當(dāng)官員，做科學(xué)家，思想家等等。而農(nóng)民或者普通家庭的孩子，由于沒有這樣的先天條件，思考的方向都不一樣，可能每天父母灌輸?shù)木褪强忌弦粋�好大學(xué)，所以這些孩子即使通過努力上了大學(xué)，有的人可能也要經(jīng)過長時間歷練，到三四十歲才真正學(xué)會如何做人做事，才學(xué)會真正的去思考問題。

我就有這樣的朋友，四十歲才當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)，這才發(fā)現(xiàn)原來自己過去所堅持的一些東西真是在犯傻，而同一個單位的二十多歲的年輕人就已經(jīng)很會做人做事了。

我們讀的書非常重要，就拿我們中國人來說，從小讀教導(dǎo)我們做人做事的四書五經(jīng)之類的工具書，形成良好的三觀，這個時候再去學(xué)知識，很多知識就能融會貫通，思考問題有深度有廣度。如果一個孩子天天讀的是故事書，長大之后讀網(wǎng)絡(luò)小說，腦袋里面裝的都是其他人的主觀的東西，大腦是亂的，各種知識堆放在一起，不知道怎么樣用起來，思想是沒有辦法變得有深度的，即使到了七八十歲，思想仍然是最淺表的。

每個人的人生都會經(jīng)歷很多事情，有些勤于思考善于總結(jié)的人，把不管什么樣的經(jīng)歷都當(dāng)成正向經(jīng)驗累積起來，思想自然就會越來越成熟。而有些人，經(jīng)歷了一些不幸，就會做外歸因，都推到別人身上，自己不去思考，我從經(jīng)歷的事件當(dāng)中做到哪些，沒有做到哪些，下次如何改進(jìn)。比如同樣都是經(jīng)歷十次事件，思考的人每一次都在成長，而外歸因的人，經(jīng)歷的每一次事件都跟似乎自己沒關(guān)系 ，自然也就無法成長。

所以，一個人思考有沒有深度和高度，與年齡沒有太大關(guān)系。

這種人意識層面比較強(qiáng)大，為什么因為成長經(jīng)歷有痛苦，一個人經(jīng)歷多少的痛苦也就會有相印的回報，其實(shí)悟透性高的人都很自信和簡單，因為這些人就是保持剛生下來的那種嬰兒狀態(tài)而已，看這些世俗的人因為欲望，因為原生家庭父母衍化的性格影響，受情緒化影響等等外物因素已經(jīng)蒙蔽了自己的本性，所以他們看世俗人的言行都是很簡單又可笑的。他們能保持內(nèi)心的中正平和，對于事情的理解不參雜自己個人色彩，不受自己的得失來理解，全身心去探索事物的本質(zhì)上，與事情融為一體。所以講的話也就比較質(zhì)樸又合理。大道至簡。一陰一陽謂之道。這種悟性高的人，內(nèi)心可以同時對一件事和物有兩種相反的看法，但是又具備正常行為處事的能力。行為處事方法在于保持讓處于事件聯(lián)系的人都最大化的滿意合理而已。保持無我的狀態(tài)。像水一樣，老子說上徳是水利萬物而不爭，下徳是說出來做出來，教化別人讓別人察覺到。

這個問題的題眼是什么？是常人，高于常人，所以這些年紀(jì)輕輕的人就已經(jīng)不是常人了。

想弄明白這些異于常人的人，我們先來看看常人都有哪些特點(diǎn)或者是缺點(diǎn)，讓人最終成為了常人。

1、常人不愛看書

書的作用是什么？是給你的認(rèn)知擴(kuò)大基礎(chǔ)參考面。是能夠讓你看到第四個季節(jié)的工具，很多人，平時只知道刷手機(jī)，看點(diǎn)自媒體的內(nèi)容，自己的知識系統(tǒng)很狹窄，所以就成了夏蟲不可語冰的夏蟲，而且不自知！

2、常人愛爭論

因為知道的太少，所以無比相信自己就是對的，這又在第二個層面停止了進(jìn)步，就是接受外來信息。我們常遇到杠精，就是類似的道理。

因為每個人的邏輯都是建立在自己的邊界內(nèi)的，所以對任何事情的看法，都可以像辯論賽一樣你來我往，可是這些沒有意義啊，你最終還是停留在了夏蟲的階段。

3、常人成長背景簡單

也就是我們俗話說的見識短。從小的成長環(huán)境里面，見到的就少，知道的也少，父母教育也基本屬于缺失狀態(tài)，這是導(dǎo)致一個人成為常人的最主要原因。底層的代碼有缺陷，跑出來的語言總是不順，很難優(yōu)化。

是不是普通家庭出身的孩子就注定是常人呢？不是的。

為什么說積善之家必有余慶？因為即使家庭很普通，但是一家人都很善良，這就間接的幫助了孩子，在長大后能夠接納別人的觀點(diǎn)和意見，不斷的積累，也就會慢慢的變得異于常人。而如果家長就整天充滿戾氣，像網(wǎng)絡(luò)的俠客一樣，孩子受到潛移默化的影響，才是流于常人的根本原因。

這就是常人之所以為常人的原因，知道了這些，也就知道了異于常人該怎么做了！

1，看書，看文章，看各類書籍，每天最少看二小時以上，生命不息，看書不止。

2，思考，覺悟。生命的過程是個覺悟的過程。

3，善于學(xué)習(xí)，觀察分析事物的本質(zhì)。

4，所謂：聰明。就是用耳朵多聽，用兩眼多看，用口多問，用心多想，這樣，日積月累，你就變聰明了！

5，老祖宗在造字時，就講的清清楚楚，明明白白了！

一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度，如果想突破自我有高度，就先把自己逼入絕境！