事實(shí)真的是如此

1、普六茹堅(jiān)

楊堅(jiān)叫普六茹堅(jiān)是因?yàn)樗�的鮮卑姓氏是普六茹，他稱帝后改姓氏為“楊”，才有了楊堅(jiān)這個(gè)名字。

楊堅(jiān)鮮卑本名為普六茹堅(jiān)，小名叫做那羅延，在他稱帝前都是以普六茹為自己的姓氏。楊堅(jiān)出身貴族，其父親是北周的忠臣良將，因戰(zhàn)功赫赫，所以被宇文泰賜姓普六茹，而楊堅(jiān)也有另一個(gè)不為人知的名字叫普六茹堅(jiān)。

楊堅(jiān)父親死后，他繼承了隨國(guó)公的爵位，官至上柱國(guó)和大司空，這都是父輩給他留下基業(yè)和名譽(yù)。楊堅(jiān)晉升為丞相后，便開(kāi)始計(jì)劃奪權(quán)，581年北周靜帝禪位給楊堅(jiān)，然后才有了隋朝，稱帝后楊堅(jiān)將普六茹氏改回原來(lái)的楊氏。

2、大野世民

李虎，也就是李世民的曾祖父。因?yàn)閷?duì)北魏建立了赫赫功績(jī)而被賜姓大野氏，稱為大野虎。大野虎生下李世民祖父大野昺（李昺），大野昺生下李世民父親大野淵（李淵）。

到了隋文帝時(shí)期大野世民才恢復(fù)本姓李。

沒(méi)完完整整讀過(guò)這段歷史的朋友，很容易被一些說(shuō)法帶偏。先說(shuō)結(jié)果：

楊堅(jiān)原名就叫楊堅(jiān)，李世民本名就叫李世民；至于普六茹、大野，都是北周開(kāi)國(guó)者宇文泰賜給功臣們的鮮卑姓氏。

要理清楚這個(gè)事情的前因后果，我們先聊聊南北朝時(shí)期，鮮卑姓氏與漢姓的糾葛。

北魏時(shí)期的大規(guī)�！磅r卑改漢”行動(dòng)

自西晉滅亡、東晉偏安江南以來(lái)，北方進(jìn)入了以武力較高下的混亂時(shí)代，史稱“五胡亂華”。這期間，匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等原本依附于西晉的少數(shù)民族，紛紛入主中原建立政權(quán)，而笑到最后的是鮮卑拓跋氏。公元439年，太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方、暫時(shí)結(jié)束了混戰(zhàn)；而在之前，南邊的劉裕取代司馬氏，建立劉宋。就這樣一南一北兩大政權(quán)對(duì)峙，史稱南北朝時(shí)代。

北魏雖為鮮卑人建立的政權(quán)，但歷來(lái)重用、依仗漢人；無(wú)論早期慕容氏的燕國(guó)，還是如今的拓跋魏，其崛起過(guò)程都離不開(kāi)對(duì)漢文化的吸取和借鑒。并且其統(tǒng)治者逐漸與漢族通婚，比如魏文成帝拓跋濬的皇后馮氏，就是一位漢人，而她也堪稱對(duì)促進(jìn)中華民族大融合功勞最大的一位女性。

孝文帝拓跋宏在位期間，由于他從小受嫡祖母馮氏（如今被稱“文明太后”）影響巨大，北魏在他的主導(dǎo)下，開(kāi)始了全面漢化改革。這一改革涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面，其中與題目有關(guān)的就是“改姓行動(dòng)”。

公元496年，拓跋宏下詔，命令全體鮮卑人改為漢姓，史書(shū)中就幾個(gè)大家族舉了例子，如：

拓跋→元，拔拔→長(zhǎng)孫，達(dá)奚→奚，乙旖→叔孫，丘穆陵→穆，步六孤→陸，賀賴→賀，獨(dú)孤→劉，賀樓→樓，勿忸于→于，尉遲→尉等等

至于其他小家族的鮮卑姓，也都一律改為了漢族姓氏。

但是，隨著北魏統(tǒng)治者的逐漸腐化墮落，土地兼并、經(jīng)濟(jì)分化逐漸嚴(yán)重，在原本用來(lái)防御柔然族的北方六大軍鎮(zhèn)（沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒），各民族軍民生活狀態(tài)日益窘迫，他們于公元523年發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的起義，其后動(dòng)亂蔓延到內(nèi)地，北魏政權(quán)走向滅亡。

西魏/北周的實(shí)際開(kāi)國(guó)者宇文泰，再度恢復(fù)鮮卑姓氏

后來(lái)隨著爾朱榮的崛起，各地起義逐漸被平定，但北魏政權(quán)也落入了他手中。公元530年，爾朱榮被北魏孝莊帝元子攸所殺，北方再度進(jìn)入亂局，賀拔岳擁兵關(guān)隴，與高歡一西一東對(duì)峙。534年，暗中倒向高歡的侯莫陳悅誘殺了賀拔岳，而關(guān)隴舊部推舉宇文泰接任，雙方繼續(xù)針?shù)h相對(duì)。

534年11月，高歡另立元善見(jiàn)稱帝，徙都于鄴；第二年，宇文泰殺害前來(lái)投靠自己的北魏孝武帝元修，立元寶炬為帝。從此，北魏分為東魏和西魏，高歡與宇文泰成為實(shí)際的統(tǒng)治者。

戲劇的是，兩邊的統(tǒng)治集團(tuán)民族特性都比較復(fù)雜：東邊的高歡是漢人，但由于常年生長(zhǎng)在邊鎮(zhèn)，生活習(xí)性與傳統(tǒng)鮮卑人并無(wú)二致；宇文泰雖是鮮卑人，然而接受了漢文化的教育，并且跟隨他搭建起西魏政權(quán)的幾位大員，既有漢人，比如：李弼（后來(lái)瓦崗軍頭領(lǐng)李密的曾祖父）、李虎（李淵祖父，李世民曾祖父）、趙貴、于謹(jǐn)?shù)�；也有鮮卑等少數(shù)民族，如獨(dú)孤信、侯莫陳崇。

而原北魏寧遠(yuǎn)將軍楊禎的兒子楊忠，先后跟隨爾朱榮、獨(dú)孤信征戰(zhàn)，后來(lái)得到宇文泰重用，多次參加惡戰(zhàn)，立功無(wú)數(shù)，封隨國(guó)公。他的兒子，就是楊堅(jiān)。

很負(fù)責(zé)任地說(shuō)，楊堅(jiān)是標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)漢人。但他的妻子是獨(dú)孤信的女兒，所以楊廣是有鮮卑血統(tǒng)的。

而李淵的母親是獨(dú)孤信的另一個(gè)女兒，他的妻子是竇毅之女，所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō)李建成、李世民有1/4鮮卑血統(tǒng)。

但依據(jù)父親血緣、文化教育、思想傳統(tǒng)，再結(jié)合長(zhǎng)久的漢化政策來(lái)看，隋朝、唐朝都是漢人王朝。

公元554年，宇文泰廢掉元寶炬之子元?dú)J，改立元廓，同時(shí)推翻北魏時(shí)的改漢姓政策，命令元氏改回拓跋氏；同時(shí)，其他所有改成漢姓的鮮卑姓氏全部恢復(fù)原樣。

但是問(wèn)題出現(xiàn)了，由于時(shí)日已久，當(dāng)初北魏建國(guó)時(shí)整合的三十六小國(guó)、大姓九十九，幾乎都已經(jīng)滅絕，宇文泰就把他手下各位將領(lǐng)中功勞大的人封為三十六姓，功勞低一點(diǎn)的封為九十九姓，他們部下的兵卒也改姓了主將的姓。

所以，功勞比較大的楊堅(jiān)家族就被賜姓普六茹，李淵家族則賜大野。

楊堅(jiān)掌權(quán)，再度回歸漢姓

公元580年，北周宣帝宇文赟死后，接班的皇帝宇文衍只有八歲，權(quán)力落入了宇文赟的老丈人、宇文衍的外公——楊堅(jiān)手中。楊堅(jiān)在這一年除了鏟除政敵、改革弊政外，還頒布了一件大快人心的好事：把26年前宇文泰強(qiáng)行加給朝野的鮮卑姓氏去掉，恢復(fù)漢姓。也就是說(shuō)，普六茹堅(jiān)，終于可以大大方方被稱為楊堅(jiān)，大野淵也回歸了李淵。

雖然宇文泰強(qiáng)行使用鮮卑姓氏，但客觀來(lái)說(shuō)，在推進(jìn)民族融合方面，西魏/北周比東邊的對(duì)手高家做得更好，比如其國(guó)號(hào)，就是源自先秦的周王朝；其官制仍沿用秦漢舊法。但其府兵制則是從鮮卑族的部落時(shí)代得到啟發(fā)。通過(guò)這種托古改制，北周給自己的統(tǒng)治披上一件正統(tǒng)的外衣，取消民族間的心理隔閡。最終，宇文氏從弱勢(shì)的一方逐漸崛起，最終滅掉高氏，統(tǒng)一北方。

啰嗦這么久，就是想避免某些人混淆視聽(tīng)，別再瞎扯什么隋唐是胡人政權(quán)。古代的各少數(shù)民族一心向漢，最終形成了中華民族，如今卻總有人要標(biāo)新立異、語(yǔ)不驚人死不休，這是病，得治。

都別搶，我來(lái)答。

楊堅(jiān)的原名確實(shí)叫普六茹堅(jiān)，大家一聽(tīng)可能覺(jué)得有點(diǎn)日本名的味道。不過(guò)這和日本沒(méi)有什么關(guān)系，和鮮卑的關(guān)系倒是很大。隋唐兩代上承五胡十六國(guó)和南北朝，這段時(shí)期大家都知道屬于各種民族大亂斗的歷史。

一會(huì)兒漢人改姓，一會(huì)兒其它民族改姓，這個(gè)時(shí)期很混亂，但也促進(jìn)了民族融合。楊堅(jiān)的父親所處的時(shí)代是北魏晚期，也就是鮮卑人宇文泰那會(huì)子，北魏分裂成東西兩魏。

宇文泰自己把西魏給取代了，建立了北周。楊堅(jiān)的父親楊忠因?yàn)閹椭�宇文泰有功，所以被封了一個(gè)上柱國(guó)，還賜姓普六茹氏，所以楊堅(jiān)的父親其實(shí)也可以叫普六茹忠。

到了楊堅(jiān)這一代時(shí)，因?yàn)槟菚r(shí)候還是西魏和北周相交，所以就給他取名普六茹堅(jiān)，這也算是漢人鮮卑化的一種表現(xiàn)吧。而且當(dāng)時(shí)那些鮮卑貴族也是稱呼他為普六茹堅(jiān)，沒(méi)有人叫他楊堅(jiān)，后來(lái)?xiàng)顖?jiān)掌權(quán)開(kāi)國(guó)之后，就把姓氏給改了回來(lái)。

在楊廣這一代，就直接叫楊廣了。

值得一提的是，楊堅(jiān)的小名叫那羅延，這是一個(gè)佛教詞匯，意為“金剛力士”，因?yàn)槟媳背瘯r(shí)佛法很興盛，大家都普遍信佛，所以給楊堅(jiān)娶了這么一個(gè)小名。

他和自己的妻子獨(dú)孤伽羅也頗有緣分，獨(dú)孤是鮮卑復(fù)姓，伽羅則是佛教詞匯，在梵語(yǔ)中意為香爐木、沉香木。獨(dú)孤伽羅和楊堅(jiān)的結(jié)合可以說(shuō)頗有一種殊緣。

另外再說(shuō)這個(gè)李世民原名是否叫大野世民，根據(jù)相關(guān)歷史記載并沒(méi)有這種說(shuō)法，屬于部分讀者的有心創(chuàng)造吧。其實(shí)李世民確實(shí)可以這么叫，但是沒(méi)有必要，畢竟楊堅(jiān)重建漢人江山，他也沒(méi)有必要再取一個(gè)鮮卑名字。

李世民家族和楊堅(jiān)家族也是一樣，李世民的爺爺李虎和楊堅(jiān)的父親都是北魏晚期的人，李虎因?yàn)閹椭�西魏建�?guó)有功，賜姓大野氏，而楊忠是幫助宇文泰建立北周有功，賜姓普六茹氏。

李虎在地位上要比楊忠高，他和宇文泰一樣都是西魏八柱國(guó)之一。所以按照鮮卑名字來(lái)叫的話，李世民的爺爺應(yīng)該叫大野虎，不過(guò)當(dāng)時(shí)鮮卑人賜姓其實(shí)只是一種籠絡(luò)漢人的手段。

并不會(huì)強(qiáng)制要求這些漢人非得叫這個(gè)姓，畢竟那樣一來(lái)就是讓人家改換門(mén)庭，舍棄祖宗了，所以它不具有強(qiáng)制性，喜歡可以叫，不喜歡就還是姓自己原來(lái)的姓氏。

但能夠在當(dāng)時(shí)那種政治環(huán)境下得到這種賜姓，多少也是一種政治資本的表現(xiàn)，畢竟那時(shí)候主體還是鮮卑人坐天下。所以到了李淵的父親李昞和他自己這一代時(shí)，依然還是以李姓為主。

只不過(guò)在李淵父親那一代，由于還是宇文家族坐天下，所以人家如果叫他大野昞的話，李昞也得答應(yīng)一聲，其實(shí)算是一種別稱了。到了李淵這一代時(shí)，北周后來(lái)被楊堅(jiān)家族取代，自然沒(méi)有人叫他大野淵了。

畢竟連楊堅(jiān)都把姓氏改回來(lái)了，李淵家族肯定也舍棄了這個(gè)姓氏，所以到了李世民這里時(shí)，也不會(huì)有人叫他大野世民，一生下來(lái)就叫李世民。所以如果硬要叫他大野世民，那就有點(diǎn)故意翻歷史舊賬的嫌疑了。

另外再說(shuō)一下，不管是楊堅(jiān)還是李世民都是根正苗紅的漢人出身，楊堅(jiān)家族出身那個(gè)顯赫無(wú)比的弘農(nóng)楊氏宗族，而李世民家族則是隴西李氏出身。

但不可否認(rèn)的是在楊堅(jiān)和李世民身上都有鮮卑血統(tǒng)，但這個(gè)沒(méi)有什么大的影響，畢竟五胡十六國(guó)那么亂的年代都挺過(guò)來(lái)了，有點(diǎn)鮮卑血統(tǒng)不算什么。

如果有人說(shuō)：隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝隋文帝楊堅(jiān)的名字可以叫“普六茹堅(jiān)”，唐朝開(kāi)國(guó)皇帝李淵可以叫“大野淵”，其最偉大的君主唐太宗李世民的名字可以叫“大野世民”。

聽(tīng)到這話，請(qǐng)先不要驚訝和反駁，雖然歷史上沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這種奇葩的叫法，但如果追溯楊、李兩家的家史，特別是他們祖先改姓的那段往事，這么叫也是有道理的。

而這段有趣的歷史，要從鮮卑族的南遷說(shuō)起。

一、鮮卑人的改姓與賜姓

在歷史上，少數(shù)民族通過(guò)移民或戰(zhàn)爭(zhēng)等方式遷居中原，是比較常見(jiàn)的現(xiàn)象。而一旦完成內(nèi)遷，緊接著就要面臨民族融合的問(wèn)題。

西晉永嘉之亂以后，原本世代居住于大興安嶺的鮮卑人趁機(jī)開(kāi)始陸續(xù)南遷到了黃河流域，其中就包括赫赫有名的慕容部、宇文部、拓跋部、吐谷渾等。

而他們也都先后建立了自己政權(quán)，比如慕容氏的燕國(guó)，拓跋氏的北魏等等。這里，我們重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)北魏。他們的漢化最為成功。

北魏在太武帝拓跋燾在位時(shí)統(tǒng)一北方，成為中原霸主。孝文帝即位后，又將首都從平城遷到了洛陽(yáng)，以便推行他的漢化改革政策。而改革的重要環(huán)節(jié)，就是改漢姓！

孝文帝遷都洛陽(yáng)后，出于與漢人通婚、雜居的需要，號(hào)召把鮮卑的復(fù)姓改成單姓，他自己首先以身作則，把“拓跋宏”改為了“元宏”。

據(jù)歷史學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在這場(chǎng)“改姓運(yùn)動(dòng)”中，鮮卑有史可考的120姓，僅有吐谷渾氏、賀若氏、那氏、庾氏、宇文氏、慕容氏6個(gè)姓沒(méi)有改，其他全部被改為了漢姓。今天的“那氏”、“庾氏”可以考證一下，自己是否有鮮卑血統(tǒng)呢？

孝文帝的改革雖然使得胡漢之間的界線開(kāi)始逐漸消弭，但卻給北魏的分裂埋下了種子。

公元534年，北魏分裂為東魏和西魏。這一時(shí)期，又流行起了賜姓，一些功勛卓著的文臣武將，開(kāi)始被皇室賜姓。

而被賜姓者，是以漢族大臣居多，因?yàn)樗麄儽旧砭褪菨h姓，所以被賜之姓就是皇室們的胡姓了。

而楊李兩家當(dāng)時(shí)的“掌門(mén)人”楊忠和李虎，就是在這一時(shí)期被賜姓。

二、楊忠和李虎改名

楊忠是弘農(nóng)華陰（今陜西華陰市）人，他是地地道道的漢人，隋文帝楊堅(jiān)的父親，后來(lái)被尊為隋太祖。

楊忠原來(lái)是北魏軍人，后來(lái)因武藝高強(qiáng)、戰(zhàn)功赫赫，被封隨國(guó)公。在西魏恭帝時(shí)，他還被賜姓為胡姓“普六茹”，也就是說(shuō)他原本是一個(gè)漢人，卻被賜了一個(gè)鮮卑族的姓氏。

《北史》：“魏恭帝賜姓普六茹氏，行同州事�！�

李虎是隴西成紀(jì)（今甘肅秦安縣）人，也是地地道道的漢人。他是唐高祖李淵的祖父，被尊為唐太祖。

李虎出身顯赫，是十六國(guó)時(shí)期西涼開(kāi)國(guó)君主李暠的五世孫。需要說(shuō)明的是，西涼雖然是十六國(guó)之一，但卻是由漢人建立的國(guó)度。

跟楊忠一樣，李虎在西魏時(shí)期同樣因戰(zhàn)功被賜胡姓“大野”。

《舊唐書(shū)》：“皇祖諱虎，后魏左仆射，封隴西郡公，與周文帝及太保李弼、大司馬獨(dú)孤信等以功參佐命，當(dāng)時(shí)稱為‘八柱國(guó)家’，仍賜姓大野氏�！�

所以，因?yàn)槲魑夯适业馁n姓，楊忠也可以叫“普六茹忠”，李虎也可以叫“大野虎”。而作為他們的后代，按道理講，楊堅(jiān)是可以叫“普六茹堅(jiān)”的，而李淵可以叫“大野淵”，李世民也可以是“大野世民”。從這段歷史上看，這種說(shuō)法并沒(méi)什么不妥。

不過(guò)，為什么這種叫法后來(lái)并沒(méi)有成真呢？

四、恢復(fù)漢姓

在西魏時(shí)，楊忠和李虎皆被賜予“胡姓”，但到了北周末年和隋朝初年，所有原來(lái)被賜姓者，皆被要求改為了原姓。

《周書(shū)》：“諸改姓者,悉宜復(fù)舊�！�

《隋書(shū)》：“己前賜姓者,皆復(fù)其舊�！�

至于改回原姓的原因，當(dāng)然很好理解：當(dāng)年這些被賜姓者，大多本就是漢人。

當(dāng)西魏滅亡、北周衰落之時(shí)，因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷、時(shí)移世易，他們就沒(méi)有必要再跟著姓“胡姓”了，而是要恢復(fù)自己本來(lái)的漢姓。特別是彼時(shí)已經(jīng)手握重權(quán)的楊堅(jiān)，隨時(shí)都能篡奪帝位，肯定是要把自己本來(lái)的姓給改回來(lái)的。

所以，在歷史上也就沒(méi)有出現(xiàn)“普六茹堅(jiān)”和“大野淵”、“大野世民”，這種叫法，實(shí)際上是對(duì)于楊、李兩家改姓這段歷史的誤會(huì)。

楊堅(jiān)真的就叫普六茹堅(jiān)，或者你可以叫他普六茹?那羅延，他兒子楊廣，你也可以叫他普六茹?阿摩。他另一個(gè)兒子楊勇，也可以叫做普六茹?晛地伐。不開(kāi)玩笑，在公元581年以前，他們一家就是這樣姓名�？雌饋�(lái)一點(diǎn)也不像中國(guó)人對(duì)吧。至于李世民，李世民從四歲起名開(kāi)始，他活著的時(shí)候一直姓名就是李世民，不曾姓大野。但是他父親李淵，在十五歲以前的姓名應(yīng)該是大野淵沒(méi)錯(cuò)。大野淵父親大野昞，祖父大野虎，都姓大野。

很榮幸回答您的問(wèn)題。

就題主所提出的問(wèn)題，先澄清一下這段歷史： 楊堅(jiān)的原名就是楊堅(jiān)，李世民的原名就是李世民；而題主所說(shuō)的楊堅(jiān)承襲的普六茹姓氏和李世民溯上所承襲的大野姓氏都是北周實(shí)際奠基人宇文泰賜給他們的鮮卑族姓氏。

基于這個(gè)歷史史實(shí)，許多人就將隋唐政權(quán)稱之為胡人政權(quán)，以此來(lái)對(duì)隋唐歷史進(jìn)行諸多搬弄和歪曲。借此，我們不妨追溯一下這兩者他們鮮卑姓氏的由來(lái)。

北周的實(shí)際奠基人宇文泰，本是鮮卑族人，在其執(zhí)掌西魏政權(quán)時(shí)期，將北魏孝文帝時(shí)期大規(guī)模改漢姓的政策又扭轉(zhuǎn)回來(lái)，重新恢復(fù)鮮卑族姓氏，以此來(lái)彰顯鮮卑族的獨(dú)特和其高貴屬性。

此時(shí)，跟隨宇文泰的大將李虎，也就是李淵的祖父、李世民的曾祖父被封鮮卑族姓氏大野。李淵也就同時(shí)承襲大野姓氏。與此同時(shí)，原來(lái)北魏時(shí)期寧遠(yuǎn)將軍楊禎的兒子楊忠被宇文泰封隨國(guó)公，賜姓鮮卑族姓氏普六茹。而楊忠的兒子就是楊堅(jiān)，楊堅(jiān)承襲隨國(guó)公，也承襲了普六茹的鮮卑族姓氏。

所以說(shuō)，李虎和楊忠，也就是李世民和楊堅(jiān)的先人本就是漢人，他們各自家族的鮮卑族姓氏是當(dāng)時(shí)的政權(quán)統(tǒng)治者賜予的，在當(dāng)時(shí)看來(lái)也算是莫大的榮幸，但這也改變不了他們是漢人的事實(shí)。

當(dāng)然，每一種說(shuō)法的由來(lái)都不是空穴來(lái)風(fēng)，之所以有人將隋唐政權(quán)稱之為胡人政權(quán)有一個(gè)很重要的原因就是他們的后人的確有鮮卑族的血統(tǒng)。 楊堅(jiān)的妻子獨(dú)孤皇后是鮮卑族人，是當(dāng)時(shí)西魏八大柱國(guó)大將軍之一獨(dú)孤信的女兒。同時(shí)，李淵的母親則是獨(dú)孤信的另一個(gè)女兒。所以，楊堅(jiān)之后還有李淵之后都有鮮卑族的血統(tǒng)。

公元580年，楊堅(jiān)當(dāng)上北周的大丞相，他開(kāi)始一步步篡奪北周的政權(quán)，而開(kāi)始計(jì)劃的第一步就是恢復(fù)自己原來(lái)的漢姓，將扣在自己頭上的普六茹姓氏一把甩掉。之后，隋朝建立，加上李淵和楊堅(jiān)的親戚關(guān)系，李淵也被恢復(fù)自己原來(lái)的李姓。

所以，普六茹和大野兩個(gè)姓氏并不是隋唐兩國(guó)開(kāi)國(guó)君主的本姓。而且我們從隋唐政權(quán)建立的過(guò)程來(lái)看，不管是文化政策、思想傳承還是內(nèi)部體制都在說(shuō)明隋唐政權(quán)是十足的漢族政權(quán)。他們?yōu)橹腥A民族的大融合做出了那個(gè)時(shí)代最大的貢獻(xiàn)。

這里涉及到隋唐皇族的少數(shù)民族血統(tǒng)和姓氏問(wèn)題。

楊堅(jiān)叫過(guò)普六茹堅(jiān)是無(wú)疑的，但是李世民出生時(shí)李家已經(jīng)恢復(fù)李姓，沒(méi)有叫過(guò)大野世民。

一、李氏與大野氏

關(guān)于唐代皇族李氏的起源有不同的說(shuō)法，我們只看與大野氏有關(guān)的說(shuō)法。

《古今姓氏書(shū)辯證》說(shuō)道：

“李氏唐朝之氏族，其先本為趙郡李氏，因佐周室，伐魏有功，賜姓大野氏，至隋文帝時(shí)才復(fù)本姓�！�

唐高祖李淵的祖父李虎是南北朝時(shí)西魏八大柱國(guó)之一，因追隨宇文泰平定叛亂，抵抗東魏，被賜姓大野氏。

《舊唐書(shū)》記載：“皇祖諱虎，后魏左仆射，封隴西郡公，與周文帝及太保李弼、大司馬獨(dú)孤信等以功參佐命，當(dāng)時(shí)稱為\"八柱國(guó)家\"，仍賜姓大野氏。”

大野氏是鮮卑族姓氏，到了楊堅(jiān)掌握北周的大權(quán)時(shí)，李淵家族才改回李姓。

“至隋文帝作相，還復(fù)本姓。”

如此一來(lái)李淵是叫過(guò)大野淵的，但李世民出生時(shí)已經(jīng)是隋朝，李家已經(jīng)恢復(fù)李姓，是不可能叫叫大野世民的。

唐朝建立后，追封的先祖是西涼開(kāi)國(guó)國(guó)君李暠，李暠家族世代都是豪門(mén)大族，這里并不能不排除亂認(rèn)先祖的嫌疑。

二、楊氏與普六茹氏

楊堅(jiān)姓普六茹想原因和李淵家族是一樣的。

《隋書(shū)》記載：“皇考從周太祖起義關(guān)西，賜姓普六茹氏，位至柱國(guó)、大司空、隋國(guó)公�！�

楊堅(jiān)的父親楊忠是西魏和北周的軍事貴族，楊忠跟隨北周文帝宇文泰起義關(guān)西，因功賜姓普六茹氏。楊堅(jiān)也就叫普六茹堅(jiān)。

史書(shū)上是明確用過(guò)“普六茹堅(jiān)”這個(gè)名字。

《隋書(shū)·帝紀(jì)一·高祖上》記載道：

齊王憲言于帝曰：“普六茹堅(jiān)相貌非常，臣每見(jiàn)之，不覺(jué)自失�？址侨讼拢�請(qǐng)?jiān)绯�之。”……�?nèi)史王軌驟言于帝曰：“皇太子非社稷主，普六茹堅(jiān)貌有反相。”帝不悅。

直到楊堅(jiān)權(quán)勢(shì)越發(fā)鞏固之后，才恢復(fù)楊姓。

“大定元年（581）春二月壬子，令曰：‘已前賜姓，皆復(fù)其舊�！�”

這時(shí)候的楊堅(jiān)已經(jīng)由隋國(guó)公升級(jí)為隋王了。李淵一家也是在這個(gè)時(shí)候恢復(fù)李姓。

從這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上看，楊堅(jiān)之子楊廣也曾叫過(guò)普六茹廣的。

綜上所述，楊堅(jiān)父親和李淵祖父因功被賜予鮮卑族姓氏普六茹和大野氏，這兩人都是用過(guò)這個(gè)鮮卑族姓氏的，但后來(lái)?xiàng)顖?jiān)在北周掌握實(shí)權(quán)，以前的賜姓都恢復(fù)了原來(lái)的姓氏，等李世民出生時(shí)李家已經(jīng)恢復(fù)李姓了，所以李世民沒(méi)有叫過(guò)大野世民。

是真的。

楊堅(jiān)有名的怕老婆，楊堅(jiān)的老婆是獨(dú)孤伽羅，孤獨(dú)伽羅的爹爹是“孤獨(dú)信。”

孤獨(dú)信——天下最牛岳父：

孤獨(dú)信善于騎射，儀容俊美，一開(kāi)始是“葛榮”的部下，葛榮失敗，投歸“爾朱榮\"，后曾經(jīng)跟隨\"賀拔度\"斬殺了衛(wèi)可孤，因而名聲鶴起，正式開(kāi)始崢嶸歲月。

后來(lái)在賀拔家跟著\"賀拔岳\"，\"賀拔勝\"等人認(rèn)識(shí)了\"宇文泰\"，兩個(gè)人結(jié)成了親密戰(zhàn)友關(guān)系。

這個(gè)宇文泰就是\"宇文覺(jué)\"的老爹，宇文覺(jué)逼迫西魏恭帝“拓跋廓”禪讓后，建立了北周，宇文泰被追尊為北周文王。

宇文家能坐上皇上，孤獨(dú)家出力最多。

列一下孤獨(dú)信的官職罷了：

在西魏時(shí)任都督三荊軍事兼尚書(shū)右仆射、東南道行臺(tái)、車騎大將軍，河內(nèi)郡公。相當(dāng)于如今副總理級(jí)別的官。到了北周時(shí)期，獨(dú)孤信又在北周奠基人宇文泰手下任過(guò)太子太保、大司馬、柱國(guó)大將軍、衛(wèi)國(guó)公。相當(dāng)于軍委副主席級(jí)別的官。

我們仔細(xì)看上面引號(hào)中的人名，哪一個(gè)像是漢人的名字？

一個(gè)也沒(méi)有！

上面的人，不是契丹人，就是鮮卑人。

楊堅(jiān)呢？

楊堅(jiān)的父親叫做楊忠，

楊忠，鮮卑人，本名叫做普六茹忠，一直就是孤獨(dú)信的部下，跟著孤獨(dú)信南征北戰(zhàn)，也打下了一片事業(yè)。

后來(lái)受到宇文泰重用，雖然官也升到了北周十二大將軍之一。

然而，老上級(jí)終究是老上級(jí)的，老上級(jí)孤獨(dú)信是北周八柱國(guó)之一，雖然后來(lái)結(jié)成了兒女親家，也該了漢姓，孤獨(dú)家的女兒孤獨(dú)伽羅還是要壓著普六茹堅(jiān)一頭的。

眾所周知，楊堅(jiān)怕老婆。

這也是普六茹堅(jiān)（楊堅(jiān)）怕老婆的原因之一。

至于李世民他家，李世民的爹是李淵，娶的宇文泰家的女兒為妻，李淵的老爹是李昞，李昞娶的是孤獨(dú)信的女兒，這個(gè)李昞為什么可以娶孤獨(dú)信的女兒呢，因?yàn)樗�爹爹是李虎�?/p>

李虎：

最初追隨太保賀拔岳，深受重用，從平元顥之亂，打敗萬(wàn)俟丑奴。賀拔岳遇害后，打算擁立賀拔勝繼任，追隨宇文泰平定叛亂，并抵抗東魏進(jìn)攻，成為西魏八柱國(guó)之一，賜姓大野氏，拜為太尉，封隴西郡公。

即是說(shuō)。李昞和楊堅(jiān)是一擔(dān)挑，李淵要叫楊堅(jiān)一聲“姨夫”，大家都是親戚關(guān)系。
這不重要。

重要的是李虎工作生活在鮮卑人中間，所以李虎被宇文泰賜姓“大野氏”，李虎的官職不如孤獨(dú)信的官職大。

為了親戚和睦。為了便于工作，怎么也要跟著親戚和上級(jí)的風(fēng)俗生活習(xí)慣走吧！

李虎的曾孫子李世民必須也姓“大野”。

再上個(gè)圖片作為小貼士，說(shuō)明李家確實(shí)比楊家出身高，也許是李淵不愿意服氣楊家做皇帝而造反的原因之一吧！

李淵家是八柱國(guó)，楊堅(jiān)家不是！

楊堅(jiān)的確在北周的時(shí)候，原名叫“普六茹堅(jiān)”。但是沒(méi)有史料證據(jù)表面明李世民被稱為“大野世民”。

其實(shí)無(wú)論隋朝還是唐朝都和鮮卑有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。普六茹、大野、步六孤、可地延，等等，都是鮮卑姓氏。

但實(shí)際上，楊堅(jiān)是“弘農(nóng)楊氏”之后，東漢太尉楊震14世孫。北魏時(shí)候，楊堅(jiān)的四世祖楊元壽是北魏的武川鎮(zhèn)司馬，那會(huì)他們?nèi)匀恍諚�。但是到了北周文帝宇文泰時(shí)期，其父楊忠因起義關(guān)西有功，被宇文泰賜姓“普六茹氏”，官至柱國(guó)、大司空，封隨國(guó)公。因此楊堅(jiān)的名字就叫“普六茹堅(jiān)”，小字那羅延。聽(tīng)起來(lái)就是地道的鮮卑人。

李家原本是“隴西李氏”，李家的“大野氏”這個(gè)鮮卑姓氏，比楊家的“普六茹氏”更早。

李世民的曾祖李虎原本是北魏的左廂大都督，到了西魏大統(tǒng)16年，就被西魏文帝元（拓跋）寶炬封為“八大柱國(guó)”之一，隴西郡公。李虎也因此被賜姓“大野”，然后李世民的爺爺也就被叫作“大野昞”，父親被叫做“大野淵”。

但是自楊堅(jiān)代北周，開(kāi)國(guó)大隋之后。這幫漢人門(mén)閥們?nèi)�部恢�?fù)了漢姓�！捌樟�茹堅(jiān)”恢復(fù)為“楊堅(jiān)”；“大野淵”恢復(fù)為“李淵”。而李世民并沒(méi)有史料可以證明他曾經(jīng)叫過(guò)“大野世民”。

不過(guò)雖然楊家和李家的父族都是漢人，然而母族卻都和鮮卑貴族“獨(dú)孤氏”有關(guān)系。獨(dú)孤氏一門(mén)出了3個(gè)皇后，獨(dú)孤信的長(zhǎng)女是北周明敬皇后（宇文毓老婆）；第四女是唐朝元貞皇后（李世民的奶奶）；第七女是隋朝文獻(xiàn)皇后（楊堅(jiān)的老婆）。

雖然獨(dú)孤氏有可能也有漢人血統(tǒng)。但是其實(shí)在北魏孝文帝改革的時(shí)候，鮮卑早就漢化和漢人融合了。

——炒米原創(chuàng)首發(fā)，歡迎關(guān)注或吐槽——

我是水煮汗青，我來(lái)回答。

有人認(rèn)為楊堅(jiān)原來(lái)叫普六茹堅(jiān)，李世民原來(lái)叫大野世民。因?yàn)樗麄兪酋r卑人，所以會(huì)有鮮卑的姓。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我對(duì)那段歷史發(fā)生的時(shí)間細(xì)細(xì)分析了一番，發(fā)現(xiàn)真相并不是這樣。

普六茹和大野是鮮卑族的姓，楊堅(jiān)和李世民都是漢人，他們跟這個(gè)姓為什么會(huì)有關(guān)聯(lián)呢？那就是來(lái)自封建皇帝傳統(tǒng)的做法——賜姓。

賜姓從五帝時(shí)期就已經(jīng)有了，天子或皇帝對(duì)有功勞的大臣賞賜一個(gè)姓，這是大臣的榮譽(yù)，也能得到實(shí)際好處。比如明朝的江彬，皇帝賜給他“朱”姓，這是皇室家族的姓，表示皇帝對(duì)他信任，把他當(dāng)成家人，好處自然也少不了。

我們?cè)賮?lái)看楊堅(jiān)和李世民，楊堅(jiān)的父親是楊忠，李世民的父親是李淵。史書(shū)上記載，普六茹和大野這兩個(gè)姓是西魏恭帝所賜，而西魏恭帝拓跋廓是在公元554年登上皇位，那一年楊堅(jiān)13歲，而李世民還沒(méi)出生！

從這個(gè)時(shí)間點(diǎn)來(lái)看，13歲的楊堅(jiān)不可能受如此高的賞賜，因此當(dāng)時(shí)賜姓是賜給他的父親——楊忠，于是那一段歷史里，他父子的名字就變成了普六茹忠和普六茹堅(jiān)。

但是楊堅(jiān)出生的時(shí)候是姓楊，是在13歲這一年才改姓普六茹，因此楊堅(jiān)原名就叫楊堅(jiān)！

李世民那一年還沒(méi)出生，他的父親李淵也才12歲，有人說(shuō)當(dāng)時(shí)賜姓是賜給李世民的曾祖李野，但實(shí)際上，李野當(dāng)時(shí)已經(jīng)去世了。因此當(dāng)時(shí)賜姓是賜給李世民的爺爺，也就是李淵的父親——李昞！從這時(shí)候開(kāi)始，史書(shū)上的李昞就變成大野昞，李淵變成了大野淵。

楊堅(jiān)變成普六茹堅(jiān)以后，他時(shí)刻都想恢復(fù)自己的漢姓。終于，在周宣帝宇文赟死后，普六茹堅(jiān)獲得了輔國(guó)的機(jī)會(huì)，輔佐年僅6歲的周靜帝宇文闡。普茹六堅(jiān)借這個(gè)機(jī)會(huì)，恢復(fù)了所有被賜姓貴族們的漢姓，普六茹堅(jiān)又改回楊堅(jiān)，大野淵也改回了李淵。那一年是公元579年！

公元579年，李世民還是沒(méi)有出生！所以，李家被賜姓大野這一段歷史，李世民并沒(méi)有參與，他的原名是李世民，一直都是李世民！