三歲看老,用心理學怎么解釋?:“三歲看大七歲看老”,這句我國從古流傳至今的諺語,與當今的西方心理學相關理論不謀而合。古今中外相似的觀點,足以說明一個人:
“三歲看大七歲看老”,這句我國從古流傳至今的諺語,與當今的西方心理學相關理論不謀而合。古今中外相似的觀點,足以說明一個人的童年時期對其一生的發(fā)展起著至關重要的作用。
幸運的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年。
其重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
三歲以前是一個人大腦形成的關鍵時期,無論生理還是心理方面,良好的互動和刺激對大腦的功能結構有著重要的影響。
0到3歲是一個人安全感形成的重要階段。這個時期孩子與母親能否建立起安全的依戀關系,會影響孩子以后的內心安全感、擇偶以及人際關系。
能形成安全型依戀的孩子,長大后會有足夠的安全感,自信樂觀,并樂于信任他人,容易獲得幸福的婚姻及良好的人際關系。
通常一個人的性格在四五歲時就形成了,對世界的認識與人生態(tài)度也是在這個時期形成的。
主要撫養(yǎng)人對孩子的性格形成和能力培養(yǎng)起著重要的作用,及時引導,也要培養(yǎng)孩子關注他人和與他人協(xié)作的能力。父母是孩子的榜樣,言傳身教很重要,父母的一言一行都對孩子有著重大的影響。
“三歲看老”,字面上理解,三歲就可以看出這人以后怎樣——他將成為怎樣的人,是否有出息,可能有多大出息。有些地方也說成“三歲看大,七歲看老”。
無論“三歲看老”,還是“三歲看大,七歲看老”,都是在民間流傳的古話。古話之所以能一代一代傳下來,因為它們是人們智慧的結晶,是科學不發(fā)達的古代,人們通過觀察、總結出來的、在一定范圍具有意義的“真理”。
現(xiàn)在看來,“三歲看老”,在某種程度上來講還是有一點點道理,只要大家不絕對、片面理解“三歲看老”的含義,以及不在這個問題上形成思維定勢就行了。
人的0至3歲,確實對人非常重要。3歲嬰幼兒表現(xiàn)出來的由遺傳決定的先天氣質、后天逐漸形成脾氣秉性,在他成年或者老了,都還能找到或多或少的蛛絲馬跡。
一、遺傳物質不但影響孩子的健康狀況,還會影響大腦與中樞神經系統(tǒng)的發(fā)育。
剛出生的嬰兒,并不是像很多人以為的那樣——同樣的“白紙”。每個人都擁有自己獨特的、從父母那里繼承來的遺傳素質,這些遺傳素質主要包括通過基因傳遞的生物特性,比如機體的構造、形態(tài)、感官和神經系統(tǒng)的特征。其中最主要的是大腦和神經系統(tǒng)的解剖特點。遺傳素質在精子和卵子結合一剎那就被決定了,它是心理發(fā)展的生物前提和自然條件。
3歲的幼兒,先天氣質表現(xiàn)比較明顯了,基本上可以判斷他屬于哪種氣質類型了。心理學家把人的氣質大致分成四種類型:膽汁質、多血質、黏液質、抑郁質。每種氣質類型的具體表現(xiàn),有興趣的朋友可以另外查詢。我要強調的是氣質類型是天生的,沒有優(yōu)劣之分,后天不容易改變。
二、嬰兒出生后,是否得到精心呵護,早期經驗是否豐富,以及與養(yǎng)育者是否形成親密依戀,對0至3歲的嬰兒身體和心理發(fā)展至關重要。
即使是不會說話的嬰兒,他已經在接受外界刺激和對刺激做出反應了。人生最初安全感的確立和人格形成,就始于0至3歲。
幼兒3歲前,外界對他的影響,他大多是被動接受。3歲后,隨著活動能力變強和會講的詞匯日益豐富,他對世界認識探索、與人交往互動也就更頻繁、深入了,可是后面的認知活動都是建立在前期積累的經驗上。
三歲,是人的重要時間節(jié)點。孩子在這個年齡表現(xiàn)出來的特點,有部分將長期存在或者伴隨終身。但是人是可塑的,也許,隨后漫漫人生路上林林總總遭遇和想自我改變的愿望,促使一個人長大、變老后,成為了與小時候截然不同的人。
一開始的時候,我不知道自己是自己:
你說“寶寶乖”,我也說“寶寶乖”。
后來,我知道鏡子中的自己是自己了:
你說“寶寶乖”,我說“我偏不”。
有時候我說“偏不”,你會笑,并順從我,于是我知道,這樣可以;
有時候我說“偏不”,你不笑,還揍了我,于是我知道,這不可以。
我不斷地嘗試各種想法和行為,也不斷試探你的反應和底線。
在摸爬滾打、被動挨打和主動找打的過程中,我摸索出了一套生存法則,
此后,我將以這套法則為基準,開始更為廣闊地探索……
基礎的生理功能已經發(fā)育完善:
會和伙伴嬉戲打鬧,能夠自己吃飯睡覺,大小便等也不再需要特殊指導。
對于情緒語言的認知更為清晰:
此時的孩子,已經能夠由己及人,感受到他人的情緒——他們可以通過別人的面部表情,準確讀出對方的喜怒哀樂。
社會(家庭)關系認知基本確立:
會與接觸最多的那個人(不一定是媽媽)建立強烈的依戀關系;知道自己扮演的角色(兒子、哥哥、外孫);明確哪些行為能夠滿足需求,哪些行為可能是在“危險邊緣瘋狂試探”。
——不難看出,三歲孩子作為“人”的基本功能,已經健全了。
不過,今天的心理學已經明確指出,雖然幼年時期的經歷對人生產生著重大影響,但隨后成長過程中的客觀因素,仍舊能夠影響人生發(fā)展軌跡——尤其是經歷了良好的教育或重大的挫折之后,改變尤為明顯。
“三歲看老”這個觀點,如今的意義在于:督促家庭盡量給孩子創(chuàng)造好的生長環(huán)境;
而“終身成長”的觀點則是告訴成年人,不要老糾結于過去,人生,是可以改變的。
“三歲看大,7歲看老”是人們經常說的一句俗話,就是說三歲孩子表現(xiàn)出來的脾氣秉性、行為舉止,就仿佛看到他長大會是什么樣的人。
從心理學的角度來說,就是三歲左右孩子性格和行為習慣基本定型了,因為在這時期,孩子學習的能力是超乎我們想象的。
比如,模仿能力,喜歡模仿父母或者兄弟姐妹的言行,孩子一旦形成習慣就會影響孩子的一生。所以這個時期,父母平時一定要注意自己的一言一行,處事方法,給孩子一個好榜樣。
6歲之前是對孩子的性格和行為培養(yǎng)的關鍵時期。
你想讓孩子將來成為一個怎樣的人,那我們父母就要首先做到那樣。
這句俗語是很有道理的。心理學研究證明,0—3歲是一個人人格形成的關鍵期,3歲以前的母嬰關系奠定人的人格底色,從依戀關系來看,安全型的依戀關系可以形成獲得安全感、容易信任,建立良好的人際關系,3—6歲的父母親子的三角關系對成年后的婚戀親子關系影響巨大,成年后人際關系的互動模式都是早年模式的強迫性復制,這就是人們感到“宿命”的原因,不過人是終身發(fā)展的,3歲前和6歲前對人的一生確實影響巨大,每個人都有自由意志,但成年以后人卻可以選擇自己的人生方向,對人生滿意當然好,如果不滿意就要學會了解自己的潛意識,通過改變潛意識而改變命運。
“三歲看大,七歲看老”,在心理學上,可以從心理安全體系的建立來論證。
有句話叫“丑人多作怪”,其深層含義就是指一個人沒有安全感和自信心,就會表現(xiàn)出怪異的行為。
越是不自信的人,越是敏感多疑,當別人稍微有一點不太友好的表現(xiàn),就退縮或抵抗。
而自信的人,則行事磊落,勇于突破和挑戰(zhàn),不質疑自己,因而做事容易成功。
一個人的行事風格,與童年時期安全感的建立離不開關系。
孩子大概在0-6歲完成心理安全體系的建立。
在這個階段,如果父母按需喂養(yǎng),孩子吃飽穿暖,哭了困了有人照顧,他就會認為他的生存環(huán)境是安全的。
這個階段,孩子會不斷探索世界,嘗試去了解他生活在什么樣的環(huán)境中。
如果父母能支持孩子的探索行為,并引導他創(chuàng)造一個安全溫馨的生活環(huán)境,他就會認為這個世界對他而言是善意的,可以放心摸索的。
約在4歲左右,孩子的自我意識會十分強烈,他們會很在意他人對自己的認可。
如果父母能給予孩子積極正面的反饋,孩子就會認為自己是有價值的、被喜歡、被認可的,從而充滿自信。
這種安全感一旦建立,輕易不會喪失,會伴隨孩子一生,成為他們內心強大的力量。
反之,7歲以前缺失的安全感,會成為孩子心中的執(zhí)念。
比如有的孩子小時候從來不被擁抱、愛撫,在長大后總是表現(xiàn)得很缺愛,有個人能每天抱抱他,就覺得是很愛他。
或者有的孩子在小時候不被認可,經常受批評指責,長大后他會特別在意別人對他的看法,別人一旦說了不認可他的話,就會讓他很憤怒。
安全體系在7歲前形成以后,很難逆轉,所以也就是“3歲看大,7歲看老”的意思。
在孩子小的時候,多給孩子關愛和支持,其意義并不僅僅是讓他擁有一個美好的童年。
而是通過建立一個健康的安全體系,讓孩子將來更有勇氣面對人生的風雨。
我是咨詢師乖媽,一個帶著愛不斷學習的二胎媽媽。
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我們反復做的事情就是我們自己。優(yōu)秀不是一種行為,而是一種習慣。換句話說,惡劣也不是一種行為,而是一種習慣。三歲看老,本質就是習慣的養(yǎng)成,從出生后的幾個星期內開始,人類就在開始模仿行為,如果從這一階段開始,積極的引導孩子學習健康的的習慣,將來的孩子,就是一個有著健康積極品質的人,如果從這個階段開始,父母給予的照顧都是消極的,這孩子將來就廢了。
就這么簡單,這個問題不值得長篇大論的贅述。三歲看老——習慣使然。
三歲看老這種說法,沒有科學道理,孩子隨著社會的發(fā)展,和家庭環(huán)境的變化,有著根本的改變,比如家庭父母的突然離異,就可能影響孩子脾氣性質的變化,大的自然災害,禍福突然影響給家庭造成的巨大反差等都會給孩子帶來很大變化。
“早期的親子關系定出了行為模型,塑造出了一切日后的行為。”-Mackinnon,1950年。
“三歲看大,七歲看老”是民間流傳的一句古老的諺語,它概括了幼兒心理發(fā)展的一般規(guī)律。即指從兒童三周歲時的心理特點、個性傾向就能看到長大后的心理與個性形象的雛形。從出生到三歲被稱為嬰兒期,是兒童生理發(fā)展、心理發(fā)育最迅速的時期。反映的是早期童年經驗因素對人格的影響。
人格發(fā)展的確受童年經驗的影響,幸福的童年有利于兒童發(fā)展健康的人格,不幸的童年也會使兒童形成不良的人格。但兩者不存在一一對應的關系。例如:溺愛可以使孩子形成不良的人格特點,逆境也可能磨煉出孩子堅強的性格。
人早期經驗不能單獨對人格起決定作用,它與其他因素共同決定了人格的形成和發(fā)展。
列舉幾個對早期童年經驗對人格影響的心理學研究:
1、Spitz(1945,1946)對孤兒院的兒童進行研究,發(fā)現(xiàn)許多孩子患了“失怙性抑郁癥”,其癥狀為哭泣、將至、退縮、表情木然;
2、Peterson(1979)和Yates(1981)等人的研究指出,在兒童早期,父母護士和虐待,對子女的心里有明顯不良影響;
3、Burnstein(1981)提出,棄子會使兒童產生心理疾病,孩子會形成攻擊、反叛的人格;
Bowlby,1951年,受世界衛(wèi)生組織(WTO)的委托,在大量調查后發(fā)現(xiàn),兒童心理健康的關鍵在于嬰兒和年幼兒童與母親簡歷的一種和諧而穩(wěn)定的親子關系。
結論表明:“母愛喪失”的兒童在嬰兒早期會出現(xiàn)神經性嘔吐、厭食、慢性腹瀉、陣發(fā)性絞痛、不明原因的消瘦和反復感染,這些兒童還表現(xiàn)出膽小、呆板、遲鈍、不予人交往、敵對、反擊、破壞等人格特點,這些特點會影響他們一生的順利發(fā)展,出現(xiàn)情緒障礙、社會適應不良等問題。
每個人從出生伊始就受到生物遺傳因素、社會文化因素、家庭環(huán)境因素、自然物理因素和學校教育因素影響。
有實驗觀察同卵雙生子的外向性和神經質方面的相關顯著高于異卵雙生子,表明人格的形成最初受遺傳學方面影響。
在個體生嬰兒期,最早接觸的是家庭環(huán)境,家庭差異和不同的教養(yǎng)方式對人格發(fā)展和人格差異也不同。權威型家庭教養(yǎng)方式,父母在子女教育中,表現(xiàn)的過于支配,孩子的一切有父母來控制;在這種環(huán)境下長大的孩子容易形成消極、被動、依賴、服從、懦弱,做事缺乏主動性,甚至會形成不誠實的人格特征。放縱型教養(yǎng)方式,對孩子過于溺愛,讓孩子隨心所欲,父母對孩子的教育有時達到失控的狀態(tài);在這種家庭環(huán)境中成長的孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨立性差、唯我獨尊、蠻橫無理、胡鬧等。民主型教養(yǎng)方式,父母與孩子在家庭中處于一種平等和諧的氛圍中,父母尊重孩子,給孩子一定的自助券和積極正確的指導;這種教養(yǎng)方式的孩子能形成一些積極的人格品質,如活潑、快樂、直爽、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作思想活躍等。
社會文化、自然物理、學校教育等因素,也在兒童生長期中起到重要。不同生態(tài)環(huán)境、氣候環(huán)境、空間也會影響人格的發(fā)展;比如:愛斯基摩人的社會結構比較松散,除了家庭的約束外,很少有持久、集中的政治與宗教權威;父母對孩子的教養(yǎng)原則能夠適應承認的獨立生存能力;男孩由父親在外面教打獵,女孩由母親在家里教家務。兒女教育比較寬松、獨立、冒險的人格特征。而特姆尼人社會結構緊固,有比較分化的社會階層,簡歷了比較完整部落規(guī)則,哺乳期間父母對孩子很疼愛,斷奶后孩子就要接受嚴格的管教,使孩子形成了依賴、服從、保守的人格特點。氣候也會提高人的某些人格特征的出現(xiàn)頻率,世界上炎熱的地方,也是攻擊行為較多的地方。現(xiàn)代教育中教室管教風格、公正性、學校同齡群里對幼年兒童人格形成的影響也較大。
“三歲看大,七歲看老”,這不是空穴來風,我們平常的經驗之談很多都是真正的心理學。
這話,我不認可,但理解。
對大多數(shù)人來說,都是表現(xiàn)型人格,進而認為人生有很多東西是固定不變的,比如智商,聰明是天生的。
但事實上,還有另一種進取型人格的人,他們認為人生是動態(tài)的,任何事,經過刻意練習都可以提升,甚至智商和聰明也不例外。
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