其實，考驗男性顏值的，除了大清國的陰陽頭或者金錢鼠尾發(fā)型，更大的挑戰(zhàn)是日本的“月代頭”（サカヤキ）。

想當年，十九世紀五十年代，美國軍隊剛登陸日本時，大和民族的各色東方“情調”，可是把他們給嚇壞了。女的都是一臉死白，臉上恨不得一邊走一邊掉粉，笑起來更恐怖，慘白的大臉配著小紅嘴，露出一口黑牙；男人呢，凡是有點身份的，竟然不論老少，一律都很驕傲的剃成“地中�！保�這就是所謂的“月代頭”。

標準的月代頭要將頂部的頭發(fā)去掉，僅僅保留側面、后面的頭發(fā)，攏到后腦勺，再挽個小揪揪。開始屬于武士“專享款”，之后，逐漸普及到了廣大日本男性中間。

其實，早在飛鳥，奈良，平安時代（基本等同于咱們的唐宋時期）日本男人的發(fā)型還是很正常的，基本中國類似，男女服飾也是大同小異，沒有特別鮮明的識別特色。大家可以看看有關遣唐使的古代畫作，基本都是大唐衣冠，成年男子留著中式發(fā)髻，戴烏帽，跟咱們古代漢族的裝束很相似。

（上海世博會日本館，日本青年復原的“遣唐使”隊伍）

下圖左二為遣唐使同時代，為古代的中日友好做出過突出貢獻的著名女天皇——阿倍內親王�？梢钥闯觯�當時日本人的衣冠服飾，無論男女，跟現在大家印象中的差的還遠，更具中華風采。

到了大概咱們中國元朝的時候，連綿的戰(zhàn)事讓武士階層迅速崛起，再加上蒙古人的影響，日本人民的發(fā)型就開始逐漸走歪路了。

進入日本戰(zhàn)國時代（1467—1585年或1615年，等同于中國明朝），月代頭成了日本武士的標準儀容，甚至是一種值得自豪的身份的象征。

因為，冷兵器時代搞近身戰(zhàn)，武士們互相搏殺的時候，經常有發(fā)髻沒捆結實，擋在了眼前，影響了視線而導致戰(zhàn)敗甚至身亡的慘劇。加之，打斗起來一激動，運動量大，頭頂容易出汗。所以，前面和頭頂剃干凈，既可以避免意外，還能散熱，算是挺實用的選擇。

那么為什后腦勺和周圍還得留長發(fā)再扎起來呢？都剃干凈，豈不更方便。其實，這個也是實用的考慮。

因為武士搏殺時，很多情況下是要佩戴金屬頭盔的，如果是個光頭，腦袋直接接觸金屬，一方面冬冷夏熱，另一方面還很硌得慌，可能不好受，所以，周邊和后腦勺的頭發(fā)能起到隔離和緩沖的作用。

實際上，滿清的“金錢鼠尾”的用意，跟日本的月代頭，也算是異曲同工的考量，前面剃的光禿禿，省的騎射時頭發(fā)影響視線，帶頭盔的時候，余下的頭發(fā)還能緩沖一下。

然而，要命的是，這發(fā)型剛開始在日本流行的時候，由于冶金術不夠發(fā)達，沒有合適的剃刀，這個發(fā)式竟然是用木頭鑷子一根根拔掉的。

記錄江戶初期人情風俗的《慶長見聞集》載道：“黑血流地，駭人之至。”那個年代，講究的武士們常常忍耐著劇痛，一身血污地拔除頭頂的毛發(fā)......不愧是發(fā)明了“切腹文化”的民族，做個發(fā)型都用讓人背脊發(fā)涼的殘忍形式。

不過，到了大概咱們明朝晚期，武士們拔頭發(fā)的工作改為用剃刀，日本的男人們也總算是擺脫了鮮血淋漓的狀態(tài)。

這個發(fā)型算是個“戰(zhàn)斗的發(fā)型”，意味“時刻準備為主公而戰(zhàn)”。要是哪個武士不愿意整，就說明他是膽怯之人，同僚們會不屑與之為伍，職業(yè)生涯和生計基本就斷送了。

所以，大家都這么搞，人人都追捧，最后整成了大眾潮款，時間長了，大家不但沒覺得磕磣，反而被看成是勇猛無畏的象征，都以之為美，甚至一些非武士階層的男子，也紛紛效仿。

腦袋頂著月代頭，腰間插著兩把刀——這就是當時的公認的日本男人最“炫酷”的形象。

盡管之后的500多年中，月代頭屬于男性的主流的發(fā)型，但是日本有幾個階層是不采用月代頭的，它們是分別是天皇和公卿、醫(yī)者、僧侶、學者以及賤民。

最終，月代頭跟日本女人的大黑牙一樣，隨著明治維新的“文明開化”改革迅速退出了日本歷史舞臺。雖然政令初始之時，在政府強制手腕下還有不少武士極力反抗，但到后來，民間也對這個傳統(tǒng)發(fā)式逐漸沒了好感，主動摒棄掉了。畢竟，開眼看世界后的日本人自己也覺得，這個奇葩發(fā)型，實在是丑拒。

總之，要看男人帥不帥，來，先剃個月代頭。

這個發(fā)型，實際上并非是由于當時日本的主流審美觀所造成的，而是出于使用性的考慮。其原理與滿清那惡心的“金錢鼠尾”造型，是差不多的。

日本這種自帶“地中海禿頭”效果的發(fā)型，有個相當優(yōu)雅的名稱，叫做“月代頭”。而且，據說這個發(fā)型還是“身份的象征”，因為通常只有武士階級才會剃這個發(fā)型。某種程度上，我們也可以簡單的理解為現代軍隊里頭的“陸軍頭”發(fā)型。

其實，“月代頭”本身就是為了便于作戰(zhàn)而發(fā)明的。因為，古代日本武士在戰(zhàn)斗搏殺中，頭發(fā)時常會因各種原因而散落，部分散落的頭頂中前部頭發(fā)往往就會遮住臉面，擋住視線。如此一來，就會阻礙到武士的戰(zhàn)斗。

于是，不知道從何時起，便開始有武士將自己頭頂中前部的頭發(fā)剃除。如此一來，即便頭發(fā)在戰(zhàn)斗中散落，也只是披散到頭部兩側和后背，不會對視野造成影響。

久而久之，這種做法就逐漸形成固定樣式的“月代頭”，并且在武士階級中流傳開來，成了一項不成文的傳統(tǒng)造型......

本文作者：小賤賤

日本人剪這樣的發(fā)型，在現代人看起來有些“沙雕”，不過這種頭型卻代表了日本人的聰明。

這種發(fā)型在日本有一個名字叫“月代頭”，有一個問題很難費解，為什么日本男人好端端要剃成地中海？

傳說中這頭型是從日本武士中間傳出來的，打仗時日本人的發(fā)髻會散落，披頭撒發(fā)會妨礙日本武士的戰(zhàn)斗，久而久之，武士們便想出了這么個奇怪的做法，就算披頭散發(fā)也不會擋住臉。

后來也就一傳十十傳百，這種發(fā)型也就在日本男子間成了流行。

后來，年輕人中間流行著一種發(fā)式，叫 茶筅髷，因為發(fā)梢就像茶道中攪拌抹茶的茶筅。

隨著新時代的到來，偏愛浮華的年輕公子哥們，甚至有將頭發(fā)卷幾折，束一個特別粗的髷在頭上 。

一般的武家、庶民家庭，男子到了元服之禮就要開始剃月代頭。只有蟄居、閉門在家反思的處分期間，或者生病臥床時才可以不剃。

因為身份的不同，月代的形狀也產生了一些微妙的變化。與月代搭配著，髷也是多種多樣。

發(fā)型總是在不斷變化的，月代頭也是后來才有的，更久之前日本男人也崇尚蓄長發(fā)，而且還不能輕易剪斷。

曾經看過一些資料，古時候日本男子的發(fā)型真的很搞笑。

有一種叫“美豆良”的發(fā)型（名字都這么好聽），不過這款發(fā)型好像似曾相識。

美豆良是將頭發(fā)一分為二，分別在兩側耳朵邊束起來。日本的貴族和平民的美豆良還不一樣，平民的要更短一點，原因就是方便老百姓勞作。

古時候的日本，小朋友留這樣的發(fā)型還會覺得超級可愛，然而成年后的男子束這樣的發(fā)型只會更加的奇怪，有點裝嫩的感覺，也不知道古時候的日本人作何感想，大概互相見面已經習以為常了吧，不然一定會笑場。

不過在古代日本，更多的男子到12~16歲左右，就會開始束發(fā)戴冠或烏帽子，這就我們常聽說的初冠或元服禮，以此為標志邁向成年。

答：《隋唐演義》里相貌丑陋的程咬金取笑相貌丑陋的尉遲恭，稱對方是“黑炭團”，還經常用一句話來揶揄對方——“丑人多古怪”。

不好意思，我沒有貶低古代日本人的意思，真的。但我真覺得這句話應用在古代日本人的身上，恰如其分。

古代日本人爭著要把中間的頭發(fā)剃掉，目的就是要做全村最靚的仔。

這種發(fā)型，是有名字的，叫“月代頭”。

您一定會問，這個“月代頭”有什么靚？難看死了。

我完全同意您的觀點。對啊，有什么靚？難看死了！

但是，每個民族的審美觀不同，咱們認為難看，并不妨礙他們認為靚。

我注意到，有人替古代日本人這個“月代頭”辯解，說這不是追求靚，而是為了作戰(zhàn)方便，因為，作戰(zhàn)一旦激烈，頭發(fā)就會散落，就會遮住臉面，擋住視線，造成致命隱患。

這個解釋完全是自說自話，是毫無根據的臆想。

要推倒它非常容易。

古代中國人就不剃這樣的“月代頭”，難道，古代中國人就不用作戰(zhàn)了？古代中國戰(zhàn)爭還不夠激烈？還真沒聽說過哪個名將因為頭發(fā)散落，遮住了視線，結果枉送了性命的。

或者，真怕遮住視線，那就干脆點，把整個腦袋的毛發(fā)都剃個干干凈凈，豈不是更清爽、更利落？

所以，這個解釋說不通。

又有人說，是因為古代日本某個身居高位的人是個“地中海禿頭”，手下人溜須胡馬，紛紛效仿，于是成了這個樣子。

這也說不過去。

如果真是這樣，那當這個“地中海禿頭”掛了，這種發(fā)型就應該隨之消失了。

但人家這個“月代頭”流行時間可不短。

其唯一的解釋就是：審美觀使然。

您認為丑陋，日本人就偏認為美，如之奈何？

不信？

不信的話，那我就再掰幾個“日本人奇特的審美觀”，看誰能解釋得清楚。

1、 日本男人的仁丹胡，只在嘴唇上面兩鼻孔下面留一小撮胡子，我們覺得非常滑稽，他們卻是非常嚴肅。

2、 日本女子的黑牙齒，她們以黑牙齒為美，為了染黑牙齒，用鐵屑、酒、茶、醋等混雜在一起，忍著惡臭，反復地抹上牙齒，想想看，如果有一個面目姣好的女子，突然對你粲然一笑，露出那口黑出天際的牙齒，那畫面，實在驚悚，但日本男人就好這口。

3、 日本女子的禿眉，她們刻意將眉毛剃掉，或點上兩個大黑點，或畫上兩道粗粗的眉毛，認為這是美輪美奐的作派，卻給我們營造出一副不嚇死人不甘罷休的架勢。

4、 日本女子的“鬼臉”，一副面孔涂白粉如刷石灰，白慘慘的，我們覺得象吊死鬼，但她們卻認為美如白雪。

……

所以，古代日本人把中間頭發(fā)剃掉的原因很簡單，他們認為酷、美、有型。

清朝的祖上留傳下來的發(fā)型是把前顱頭發(fā)剃光，后腦頭發(fā)編成一條長辮垂下。（如下圖）

為何要留這樣的發(fā)型呢？我先賣個關子，待我回答日本人為何把頭頂部分的頭發(fā)剃掉這個問題你就明白了。

日本人自古向來喜歡搞怪，大約在日本平安時代（平安時代是古代日本年號），日本武士流行一種發(fā)型，這種發(fā)型就是把頭頂上的頭發(fā)剃掉，兩邊留著，美其名曰——月代頭。（如下圖）

夷！和清朝的發(fā)型很相似。

日本武士為何要剃掉頭頂中間頭發(fā)呢？

原來日本武士是為了決斗時防止中間的頭發(fā)散亂遮住眼睛才這樣做的。

在決斗時，瞬間能置人于死地，假如在關鍵那一刻，頭發(fā)恰好垂下來遮住眼睛就死定了，這是經驗教訓。

在沒有流行“月代頭”發(fā)型時，有個武士就因為發(fā)髻被對方劍尖掃了一下，束頭發(fā)的辮繩斷了，頭發(fā)立馬披散開來遮住了視線，結果被對手乘機一劍刺死了。

這在武士中間引起了巨大的震動。

有鑒于此，大約從日本平安時代的后期，有的武士開始用手把頭頂上的頭發(fā)拔下來。注意最初是拔不是剃，這樣顯得武士很勇敢。

由于拔頭發(fā)會弄的血淋淋，還經常出現毛囊感染的問題，到后來才實行用剃刀剃掉中間部分頭發(fā)。這是一個漸變的過程。

還有人認為是日本武士為了散發(fā)身上的陽氣才剃掉頭頂頭發(fā)的，武士聚斂真氣時，會用一種內功逼出身上的陽氣，這種情景在武俠劇中可以看到。

比如歐陽鋒練“九陰真功”時，頭頂會散發(fā)真氣，即頭頂熱氣騰騰。日本人為了保證真氣暢通，于是剃掉了中間的頭發(fā)。

還有一種說法認為，日本武士為了戴頭盔方便和涼爽才剃掉了中間頭發(fā)的。

不過我認為，日本武士為了防止中間頭發(fā)散亂遮住視線才這樣做的說法最靠譜。

日本武士的“月代頭”為何與清朝的發(fā)型如此相似呢？

原來日本人是借鑒了清朝的前身，同樣是女真族建立的金朝的發(fā)型，清朝最初的國號命名為“后金”，有承繼金朝的意思。

日本的平安時代對應我國的朝代是晚唐、五代十國以及北宋中期。

北宋不是一個完全統(tǒng)一的國家，同時并立著金朝、西夏、大理、遼國。

清朝認為金朝是他們的祖上，都屬于游牧民族，他們剃掉頭顱前半部分頭發(fā)也是為了方便作戰(zhàn)，還有他們的服侍，都是為了方便射箭和騎馬而設計的，總之一切都為戰(zhàn)斗為前提。

也許是日本人借鑒了同時代的我國金朝發(fā)型，為何這樣說呢？

在唐、宋時期，日本始終把我國當老師，在唐朝時期派出了聲勢浩大的遣唐使，虛心當小學生向我國學習。我國的服侍和發(fā)飾影響著日本人，這就是為什么清朝發(fā)型和日本人的“月代頭”十分相似的原因。

文/秉燭讀春秋

并不雅觀的“月代”

將中間的頭發(fā)剃掉，似禿頭而非禿頭，似光頭而非光頭，實在不太雅觀。然而，在古代的日本，尤其是在江戶時代，這卻是一種潮流。

這種發(fā)型有個專門的名字叫月代頭。這種發(fā)型起源于何時，已經無從考證，但“月代”一詞的出現最早可以追溯到平安末期。當時，平氏右大臣九條兼實在日記《玉葉》中寫道：

其鬢不正，月代太見苦，面色殊損。

和鬢聯系起來，這里的“月代”就是指發(fā)型，見苦就是不雅觀的意思。九條兼實描寫的是平時信之子平時忠的模樣。

透過這條記載，我們知道“月代”在平安時代就已經出現，但當時的人們并未完全認可。如織田信長的仆人森蘭丸成年后要剃“月代頭”，被織田信長組制止，目的就是要保持森蘭俊美的形象。

一些東西雖然當時不被看好，可時過境遷，一旦背景發(fā)生變化，就會有不同的境遇。“月代頭”就是如此。

隨著武家階級的崛起，進入江戶時代，月代頭突然流行起來，而且進一步細分，成為一個體系（如上圖），其對象也不限于武士階層，廣大町眾（主要是城市居民，包含多個階層）也開始有所嘗試。當時，人們忍著“黑血流出”（《慶長見聞集》）的疼痛，冒著頭頂發(fā)炎的風險，也要搞一個月代。這一潮流一直持續(xù)到明治維新時期，當時政府頒發(fā)《散發(fā)脫刀令》，徹底和這一發(fā)型再見。

“月代”的形成

為什么人們尤其是武士階層會熱衷于“月代”呢？綜合來看，主要有以下三種觀點：

• 一是通常認為這是戰(zhàn)斗的需要。武士搏殺時，身體扭轉騰挪，頭發(fā)晃動厲害，很容易蓋住眼睛，擋住視線，進而影響戰(zhàn)斗。為此，人們將頭頂中前部的那些頭發(fā)剃除。但不會全部剔除，不然就淪落成僧侶了。
  

• 二是減少悶熱。古代日本武士在參與合戰(zhàn)時是佩戴頭盔的。佩戴頭盔難免就會造成頭部悶熱瘙癢，剃掉頭頂一部分頭發(fā)，可以疏通空氣，保證了人體的舒適性。
  

• 三是“月代”實為“逆息”。江戶時代禮學家伊勢貞丈認為，剪成月代頭就是要剔除身體內的不正之氣，使之氣貫人體，更好地發(fā)揮武藝。
  

“月代”背后的武士文化

我是薩沙，我來回答。

不是日本人，是日本武士才會這樣。

這樣完全是為了軍事作戰(zhàn)。

古代日本武士很多時候，是要騎馬作戰(zhàn)的。

而那個年代的日本人，開始同中國人一樣，非常重視頭發(fā)。

他們認為頭發(fā)是武士的尊嚴，不能隨便碰，所以多梳成中國人那種發(fā)髻。

但步兵作戰(zhàn)還算好，騎兵就有很多問題。

日本多山地，騎馬非常顛簸。而騎馬高速奔跑時，頭上的發(fā)髻很容易散掉。

因為頭發(fā)很重，顛來顛去，散掉也是正常。

一旦頭發(fā)散掉，很容易擋在眼前，阻擋視線。

于是，不談敵人趁機砍殺你，你自己有可能看不清道路導致墜馬。

在高速騎馬期間墜馬，不死也殘疾了。

至于步兵作戰(zhàn)，其實也存在這種危險。

激烈肉搏期間，如果發(fā)髻散了，你也就必死無疑了。

所以為了避免這種危險，剪掉頭發(fā)也就是必須了。

其實游牧民族大多數是這樣，比如契丹、西夏、女真、蒙古發(fā)型也都是這樣。

日本人類似的發(fā)型叫做月代，就是將前額的頭發(fā)剪掉。有的武士，干脆將頭頂的頭發(fā)也剪掉。

然而，如果變成大光頭太難看，不成樣子，所以日本武士的側面和腦后都是有頭發(fā)的，不是葛優(yōu)頭。

主要是方便戴頭盔。。。這個從日本的頭盔演變上也可以得到佐證。

月代在文字上的記載最早見于平安時代末期的文獻，一直到戰(zhàn)國時代才開始在武士階層中間普及，然后又慢慢影響到了農民、商人等階層。到了江戶時期，已經成為了一種習俗了，除皇室、公卿以外所有男子都在留這種發(fā)型。這種發(fā)型最初是配合發(fā)髻折疊貼在頭皮上，盡量減小頭發(fā)的體積，以方便頭盔的佩戴。

銀杏頭，即便浪人不留月代，發(fā)髻也是折疊的

與女真，契丹，蒙古辮發(fā)，等民族不同，日本的月代（さかやき）并非是一種傳統(tǒng)發(fā)式，而是一種武士階層專屬的發(fā)式，最初的目的帶有強烈的功用性，為了能夠佩戴上頭盔。漢文化圈的各民族有一個普遍習俗，就是男子要留發(fā)髻，而且受“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的觀念影響，頭發(fā)很少剪，所以發(fā)髻會變得很大。然而這就帶來一個問題，就是戴頭盔時，發(fā)髻會隔在頭盔和頭皮中間，讓頭盔的佩戴懸空，不僅不舒服，而且也不牢固。而且頭發(fā)被壓的實實地貼在頭盔上，你琢磨這也熱啊，仗還沒打先中暑了。所以在平安時代以前，日本的大鎧會在頭盔頂開一個洞，讓發(fā)髻能夠伸出來：

大鎧的兜

這種做法并不稀奇，其實中國歷史上也有這么干過。比如出土的東漢初年的鮮卑墓，這個鐵盔在頂部是有開口的，雖然通過一個額外的穹窿形狀的構件把開口蓋住了，但是著明顯是為了能容納發(fā)髻而設計的：

不過這樣設計頭盔也不能非常好的解決發(fā)髻擺放的問題，因為即便是同一個人，頭發(fā)也是在長的，總有不舒服的時候，而且頭上開個洞，對防護也不是啥好事。莫不如讓發(fā)型變了。剃了月代頭以后，雖然還有發(fā)髻，但是因為頭發(fā)少了，所以發(fā)髻也小了。在頭部和盔之間的空間就留出來了，這樣佩戴更穩(wěn)定，而且悶熱問題也解決了不少，實在熱脫下頭盔，就這發(fā)型一會就涼快了。

有了月代這種發(fā)型，戰(zhàn)國時代之后的頭盔，要么盔頂完全不留開口，要么是在開口處加一個金屬飾件，總之不需要發(fā)髻再伸出來了

這個問題老梁來回答。

其實俺一直懷疑日本人的審美觀。就這把腦瓜頂上天靈蓋這塊剃的寸草不生，按照人家日本人的規(guī)矩，這叫月代頭。

擱過去那會，日本人要想擱他們那村子里做最靚的崽，這月代頭就是必選裝備，沒有第二選擇。

說道這里估計有小伙伴會反對：“你快拉倒吧，啥最靚的崽？中年油膩大叔第一個表示不服？”

其實俺也是這么認為的，但您架不住日本人他不這么看，沒法子咱也只能用審美觀不同來解釋這種現象。

日本人的審美觀

你比方說二戰(zhàn)日本，那丑的有那么一比劃的衛(wèi)生胡，就那鼻梁骨下邊整一小方塊，咱瞅著別扭死了，但就這胡子日本人堆里，您這不到一定的階層，敢這么剃，大耳瓜子糊死你。

理解不了吧！

還有日本妹子那詭異的黑牙齒。咱就說了人好好的，那牙齒白一點多好，一白遮萬丑不是�？扇毡救瞬贿@么看，她們覺的黑色的牙齒特別的迷人。

您都不知道，當年俺第一次瞅見那涂著黑牙齒的日本妹子，好懸沒嚇哭了，不知道是那個混蛋，把這照片擱到恐怖圖片里邊去了。

再有不管是日本妹子，還是日本小伙，還特別的喜歡把眉毛給剃了，把整個腦袋的正面剃成一禿瓢，然后在眉毛的位置上整倆大黑點上去，日本人自己瞅著感覺挺美的，但要俺瞅這不是美，這是詭異好不啦！

他們認為特別的美，卻給大洋彼岸的咱們營造了一種異常的恐怖氣氛，嚇不死你他就不是日本人。

還有他們那特有的不論男女，特別喜歡把整張臉涂成白色的，就那臉整個就像牙膏糊臉上了。冷不丁一瞅，還以為這吊樹上有段時間。

就這造型配上那大黑點的眉毛，以及那黑色的牙齒，大晚上的，不笑都滲人，上趕著沖你一樂，能把你嚇哭了。

所以古代日本人的審美觀，咱真不能恭維，就倆字——驚悚。

那么題主說的這月代頭也就見怪不怪了，估計在他們那里怪就是酷的意思。

好了，這月代頭能夠在日本那里流行，這和他們那民族的審美觀有莫大的聯系，這當中肯定還有其他的原因，接下來咱就聊一聊其他的原因。

其他原因

日本人說了，這可以有效提升他們的戰(zhàn)斗力。這事咋解釋呢？咱還是從頭來吧！

話說日本在過去那就是蠻荒的代名詞，自己個文明啥的，這基本沒有，三番五次的想要從他們破島上往咱陸地上擠，有點實力就去欺負大宇宙帝國韓國的老祖宗。

但架不住人家總是能呼叫外援，畢竟唇亡齒寒的道理咱大華夏打出生就明白，所以韓國人一召喚咱，咱立馬就到，噼里啪啦海揍一頓，日本人提著他們那兜襠布，又回到他們的小舢板上，喊著號子又回去了。

三番五次下來，日本就老實了，把那身段低下來，就向咱學習。

說真的開頭的時候，還學的像模像樣的，一整套全搬過去了。

所以您瞅他唐朝時候的衣著服裝和咱也差不多，有變化也不大，就連文字都照搬過去，就他們過去，說話咱聽不懂，但寫字，咱多少都懂他要表達的是啥意思。

那么這事在咱大華夏到了元代的時候，就發(fā)生了變化。

這個時候日本已經進化到了幕府時代，就那指甲蓋大的地方，挨挨擠擠也不知道擠了多少大名，其實說到底也就是村長。

這幫人別的不干，帶著一幫子武士和那扔了耙犁的農民（輕足），相互斗毆。今天你撩我，明天我撩你的，見天的就打，誰也不服誰。

這打來打去的，他們發(fā)現了一個要命的問題——頭發(fā)。

這頭發(fā)要是擱平時，是個增加美觀的裝飾品，但一打仗這東西要命嘍。

為嘛呢？

因為他們打仗的時候，那武士都戴那頭盔。

說道這里，估計小伙伴們都樂了：“那會冷兵器時代誰家打仗不戴頭盔？你這逗樂呢？”

不是，您是沒見過日本那頭盔，很夸張的，腦袋上整倆犄角，還有那特別的，特別喜歡整一面罩把臉給遮擋起來，這還不算他們還在里邊戴一層烏帽，捂的那叫個嚴實。

這樣做的結果就是，等他們揮著刀子沖上去，沒多大功夫，整個腦袋就像擱到了電烤爐里邊，那叫個熱，這要是趕上夏天，完蛋了，這溫度擱上邊燙個雞蛋都不成問題。

倆武士正pk呢？咚！的一聲，全躺地上了，身上連個窟窿都沒有，一查這是熱撲街了，咱都知道這是中暑了，但日本人知識匱乏不懂這個。

所以頭發(fā)多了，太熱。

再有一點，這頭發(fā)一長，這就有了劉海，這要是碰到不整潔的家伙，隨時隨地給你保證一小撮頭發(fā)在眼珠子跟前飄。

這造型擱電視劇里邊瞅，感覺挺威風的有格調，但實際操作這不行。

這家伙好他這剛準備戰(zhàn)斗，這頭發(fā)就來搗亂了，“吧唧”擱你臉上一趴死活不走，你就是嘴往上翹，玩命的吹他也不走。

得咧，戰(zhàn)機稍縱即逝，就你這造型，對方呼呼啦啦就是一刀造著肚臍眼就是一刀，結果你沒看到，完蛋了這，后悔藥都沒地買去。

所以有些武士發(fā)狠了，他們把前邊的頭發(fā)給你揪了下去。

是的，您沒有看錯，他們是真揪，一點面子都沒留。

說通俗一點，是一根根的拔，那拔的那叫個酸爽。如果有同學想要知道有多酸爽，自己可以試一試，把整個天靈蓋的頭發(fā)一根不剩的拔掉是啥感覺。

最開始是徒手拔，那么后來日本所有的武士感覺這挺好，不僅解決了他們的麻煩，還挺酷的。

所以爭相嘗試，接著就有了專用的工具。

剃刀嗎？你快拉到吧，這種工具這的點開科技樹進行升級才能出現，他們還沒有到這程度，于是他們用鑷子。

哈哈！對是鑷子！您沒看錯，沒有想到吧！他們還是拔。

不過他們這樣殘忍的對待自己的頭皮，結果受到了懲罰，很多武士因為處理不當，這頭皮居然發(fā)炎了，發(fā)炎了！是的你沒看錯，發(fā)炎了。

發(fā)炎的結果就是頭皮癢癢，需要時不時的撓一撓。

舊的問題解決了，這個時候又出現了新的問題，日本人感覺很憤怒。

后來到了明朝的時候，咱這的剃刀被日本人學了過去，他們就拋棄了這種原始的操作方法，開始剃頭。

那么這種發(fā)型開始的時候只是在武士的階層里流行，咱不說了，日本人的審美觀他就不一樣，他們就感覺這挺酷的。

所以后來很多大名也開始仿效，剃著月代頭，這個時候已經有了剃刀，那么這幫子大名也不用在乎啥發(fā)炎不發(fā)炎的了。

這月代頭就開始在日本上流貴族圈里流行開來，那么這事到了明治維新的時候，就被拋棄掉了。

因為明治維新先要打掉的就是武士階層，他們要整那工業(yè)化，當然縱觀那個事情的日本，充其量也就是半個工業(yè)化而已。

因為那個時候腦袋剃成這樣的就是武士，留著這頭發(fā)的都抓起來了，所以這發(fā)型就開始從日本消失了。

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古代日本戰(zhàn)亂不休，所以日本雖然身材矮小，卻非常的好戰(zhàn)，而在那些熱衷于戰(zhàn)斗的民族，其男性往往是將其頭部正中的頭發(fā)剪掉，因為這樣化，在戰(zhàn)斗的過程中，頭部正上方的頭發(fā)才不至于垂落下來，披頭散發(fā)的影響視線，這是游牧民族、漁獵民族的共性，而完全不同于農耕文明的漢民族。

在歷史北方野蠻民族的頭型，都是很多都是缺少頭部中間的位置。

比如歷史上著名的契丹人發(fā)型

歷史上的黨項人發(fā)型

歷史上女真人發(fā)型

歷史上的蒙古人發(fā)型

再看看日本人的發(fā)型

而對比這些民族的發(fā)型特點都是為了減少頭發(fā)遮擋視線，以影響戰(zhàn)斗，而從這樣角度上看日本的頭型就不奇怪了。