會的，一定會的；不會，一定不會。

豹眼之所以有兩個截然相反的答案，而且說得這么肯定，其實只有一個原因：

醉翁之意不在酒，在乎永嘉山水也！

因為決定劉備要不要報仇的根本原因，不是看誰被殺死了，而是看劉備要不要再奪回荊州。

也就是說，劉備認為奪回荊州有利，就會報仇；如果認為奪回荊州不利，就不會報仇。

隆中對確定了荊州、益州是成就帝業(yè)的兩個支柱，在劉備的腦海里已經(jīng)根深蒂固，這才是劉備的心頭肉。與之相比，其他一切都是次要的，都是可以舍棄的。

首先看，關羽為何失荊州。

如果劉備與關羽的關系還是鐵板一塊的話，關羽不可能發(fā)動襄樊之戰(zhàn)，劉備也不可能等閑視之，置身事外。

關羽一定會在劉備的鼎力支持下開戰(zhàn)，劉備也一定會鼎力支持。

如果劉備是這個態(tài)度，孫權(quán)絕對不敢輕舉妄動，而且他一定會趁火打劫，去打曹操的劫，絕不是打關羽的劫。

同時，劉封、孟達不敢不協(xié)助，糜芳、傅士仁不會輕易投降，關羽就沒有后顧之憂，只管往前沖就是。

漢中之戰(zhàn)，男兵女運也要打贏，襄樊之戰(zhàn)沒有任何援助，關羽能不懂這個嗎？

里面沒有貓膩，豈不見鬼呢？

漢中之戰(zhàn)后，荊州已經(jīng)不是劉備的了，關羽已經(jīng)失控。與其如此，還不如抹抹桌子另開席。

這個問題，豹眼說過多次，就不多啰嗦了。

其次，劉備錯誤的堅持隆中對的戰(zhàn)略，到關羽被殺，還沒有意識到這一戰(zhàn)略的錯誤。

關羽失掉荊州后，主張放棄荊州戰(zhàn)略的龐統(tǒng)、法正都先后死了，而廖立也因為情商太低得不到劉備的信任，諸葛亮已經(jīng)意識到自己隆中對戰(zhàn)略的錯誤，但不主動承認。

劉備死后，諸葛亮說“如果法正活著就可以阻止劉備伐吳”，為何諸葛亮阻止不了呢？一是明哲保身，二是不承認自己的錯誤，也就沒有足夠的理由勸得動劉備了。

第三，如果被殺的是諸葛亮，將會出現(xiàn)兩種情況：

其一，諸葛亮臨終繼續(xù)不吭不響，你劉備自己看著辦吧。

那么，劉備將會有兩個決策：一是以替諸葛亮報仇的名義討伐東吳；二是自己認識到隆中對的戰(zhàn)略錯誤，從善如流，聽從趙云等人的建議，放過東吳而專攻曹魏。

其二，諸葛亮臨終前，對劉備說：“隆中對是錯誤的，不可以再頑固的堅持。希望主公不要替我報仇，漢賊是曹操。”

劉備大哭一場，在趙云等人的力諫之下，以大局為重，不討伐東吳，而是把諸葛亮的后事辦得很風光。

因此，在豹眼看來，誰死了劉備也不會真心替他報仇的，他只是惦記荊州。要不要發(fā)動戰(zhàn)爭，看是否有利。這是選擇的唯一原則，沒有之二。

一個連老婆孩子都不顧的人，你會相信他為了兄弟賭上一切嗎？何況是結(jié)義兄弟而不是親兄弟，更何況這結(jié)義兄弟只是羅貫中的說法，除此之外，史書沒有任何記載他們結(jié)義過。

劉備也是人，他首先具備的是人性。

豹眼并不否認信仰的存在，但不認可劉備是有信仰的人。一定要說劉備是有信仰的話，那他的信仰就是稱王稱帝，任何人、任何事都不能阻止他去做這件事。

如果關羽失掉荊州后，平安回到成都，劉備也會以討伐糜芳、傅士仁這兩個叛徒的名義討伐東吳；

如果糜芳二人不投降而戰(zhàn)死，劉備將會以替二人報仇的名義討伐東吳；

如果二人也平安回到成都，劉備也會以孫權(quán)背棄湘水劃界盟約的名義，討伐東吳。

除非一點，那就是劉備意識到隆中對戰(zhàn)略的錯誤，奪回荊州得不償失，才能就此罷休。

張飛被害身亡，劉備幾乎無動于衷；

獻帝還活得好好的，劉備就給他召開了隆重的追悼會；

為了自己死后，不讓劉封覬覦劉禪的位子，毫不猶豫地接受諸葛亮的建議殺掉了劉封。

這一切的一切，無非就是為了自己的霸業(yè)。

因此，如果被殺的是諸葛亮，劉備是否要替諸葛亮出頭，取決于劉備的戰(zhàn)略決策，而絕不是個人情感。也就是說，取決于發(fā)動戰(zhàn)爭是否有利，而不是看對諸葛亮的情感是不是大于或者小于關羽。

豹眼斗膽認為，諸葛亮死后一定不會承認隆中對的錯誤，因為諸葛亮到死都不承認隆中對有錯誤；劉備一定會以替諸葛亮報仇的名義發(fā)動討伐孫吳的戰(zhàn)爭，因為劉備勢在奪回荊州。

歷史的走向不會有大的改變，只是沒有了諸葛亮的北伐。

如果被東吳殺的是諸葛亮，劉備不會起兵討伐。因為聰明的人他死不會連累其他資源，只有莽夫，有勇無謀，不計后果，不聽勸諫！

諸葛亮一生，靠算計，預謀，巧取豪奪，罵死人，氣死人，知道進退，懂得禮讓，衡量得失成敗，就算死，也會留下錦囊妙計。

天命不可違，既然是三結(jié)義，性格，脾氣相投互補，你看在東吳招親，娶了美人忘了江山，還要人去請才肯回來�？上攵�知，沒有諸葛亮輔佐，很難三國鼎立。諸葛亮又怎么會把自己往刀口上送，他會全身而退！

不會的，就是劉禪被東吳所殺，劉備也不會發(fā)兵攻打東吳的，更別說諸葛亮了，劉備乃世之英雄，有宏圖大志，其終極目的是統(tǒng)一天下，豈能為了私怨壞了自己的大事，在當時情況下，孫劉聯(lián)盟非常重要，尤其是對于劉備來說，聯(lián)合東吳是他唯一的選擇。

相對于劉備，孫權(quán)的自由度更大，因為孫權(quán)沒有什么顧慮，而劉備不一樣，劉備自始至終都是樹立的恢復漢室的大旗，大旗在他在，如果大旗不在了，他就沒有什么正義可言了，所以他的攻擊目標應該始終定位于漢之國賊曹氏集團。

別管是三國演義，還是司馬遷的史記，都把劉備攻打東吳的原因歸于關羽之死，其實這是不正確的，關羽之死，劉備是非常傷心，但還不致于讓劉備發(fā)傾國之兵，與自己的盟友火拼，劉備是知道輕重之人，否則也不可能走到今天。

讓劉備發(fā)動夷陵之戰(zhàn)的原因是荊州的丟失，他想奪回荊州，因為他知道荊州對他的重要性，沒有了荊州這塊跳板，統(tǒng)一天下的夢想將成為泡影 ，失去了東大門，諸葛亮的隆中計劃再難實現(xiàn)，劉備從起兵開始，屢戰(zhàn)屢敗，但屢敗屢戰(zhàn)，一直堅持到現(xiàn)在，才剛有了起色，如今眼看著就要落空，心里如何不急。

其實不光劉備急，提出隆中計劃的諸葛亮更急，他也知道失去荊州將意味著什么 ，所以在劉備決定起兵時，才沒有以死力誎。因為他心里也同樣希望，能把荊州奪回來，與其死誎，不如賭一把，贏了，則統(tǒng)一天下有望，輸了大不了重來。讓諸葛亮沒想到的是，劉備發(fā)揮失常，兵敗身死，估計諸葛亮腸子都悔青了。

其實劉備在關羽死后不聽勸阻，急于伐吳的最終原因并不是因為關羽，而是因為荊州。

在諸葛亮為劉備謀劃的戰(zhàn)略計劃中《隆中對》就曾經(jīng)多次指出荊州在整個計中的重要作用。

“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。”劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣�！�

《隆中對》中指出荊州雖然不能作為成就帝業(yè)重振漢室，統(tǒng)一天下的大本營，卻在這個計劃中起著關鍵的作用。

荊州的戰(zhàn)略地位

益州易守難攻，更適合作為大本營的，但任何事都是有兩面性的，益守難攻的益州同時也會限制向外地發(fā)展。當初項羽在分封諸侯時把最有威脅的劉邦分到益州，就是有意要限制他向外發(fā)展的機會，而項羽的智囊范增也是認可的。

有長江天險為拒的荊州，擁有它可以順江東下，從側(cè)面打擊東吳；向西進軍則可以奪取富饒的益州。在三國時期，擁有荊州是曹魏集團向南擴張的先決條件；對于東吳來說，進可以窺視北方，退可以用長江北岸的軍事力量抵御曹魏的攻擊；而劉備要想實現(xiàn)自己復興漢室，統(tǒng)一天下就必須有荊州這塊跳板。

劉備集團丟失了荊州，也就讓《隆中對》的戰(zhàn)略計劃成為了泡影。

關羽的過失

劉備在進川時把關羽安排鎮(zhèn)守荊州也是用心良苦的，他希望關羽能夠像《隆中對》中的那位上將一樣，等到天下有變能夠帶兵進攻中原，幫他完成自己的霸業(yè)。然而關羽雖然是萬人敵的上將，情商卻很低，看不起人。孫權(quán)為了促進東吳和蜀漢聯(lián)盟的緊密性，曾經(jīng)派人過來為求娶關羽的女兒聯(lián)姻，卻被關羽罵慘了。而當關羽敗走麥城時，劉備的義子劉封、大舅子糜芳都不愿派出援兵相救，可見是多么的恨關羽呀。

而關羽的貿(mào)然進取也觸犯到了東吳的逆鱗，在三國時期，三足鼎力其實更像是一種平衡。平衡的對峙是在實力相當?shù)臈l件下才有的，蜀漢和東吳弱小必須聯(lián)盟才能對抗北方的曹魏。如果有誰想打破平衡就要有足夠?qū)Ω峨p方的實力，或者在一方出現(xiàn)漏洞時。蜀漢的進取，特別是關羽水淹曹操的七軍后，打破了平衡，使東吳出現(xiàn)了危機感，孫權(quán)才又和曹操結(jié)盟共同對付關羽。

夷陵之戰(zhàn)的真正目的

劉備稱帝后已經(jīng)近60歲，他不顧眾臣的勸阻執(zhí)意發(fā)動夷陵之戰(zhàn)討伐東吳，最重要的原因是想在自己有生之年奪回荊州，重新那拿回能夠統(tǒng)一天下“入場券”，不給自己的后來留下遺憾。

在《三國志·吳書·陸遜傳》同樣是有著長遠戰(zhàn)略眼光的陸遜也看到了些這一點，他曾經(jīng)給孫權(quán)上疏：“夷陵要害，國之關限，雖為易得，亦復易失。失之非徒損一郡之地，荊州可憂�！� 陸遜清楚東吳要想霸州荊州，就不能失掉夷陵；劉備要想奪回荊州，就要先取得夷陵。

劉備夷陵之戰(zhàn)給關羽報仇只是給了自己一個向東吳發(fā)兵的理由罷了，真正的目的是荊州。

不一定，盡管劉備三顧茅廬約請諸葛亮當軍師，為鼎立三足魏蜀吳立下勞苦功高，但諸葛亮多少不能關羽張飛與劉備起初桃園結(jié)義生死血誓盟約相比。憑這一點，諸葛亮與劉關張之間存在感恩感謝感情欠缺那么一層無法比擬的深深的血于濃患難真情。因此，劉備更傾聽關羽張飛之見。在立足尚未全面的情況下，布置好兩國邊疆劃分，也許聽聽周喻手下的謀士昔日孔明好友魯肅安扶之見，及孔明之哥哥意見。以確保聯(lián)吳抗曹魏戰(zhàn)略長久之策。

歷史不能假設。

我覺得會的。

諸葛亮對于蜀漢的意義，絕對不止是謀士。他是君主的知己，是被劉備一手培養(yǎng)起來的股肱重臣，是季漢1.5把手，是能在昭烈崩后強行延續(xù)季漢國祚的人。

哪怕不提荊州本身的戰(zhàn)略意義，就說他本人的重要性，你一國總理被盟友背刺了，這是赤裸裸抽季漢政權(quán)大耳刮子啊，怎么可能不宣戰(zhàn)呢。

劉葛之間更是能引起關張不滿的關系，說魚水不如桃園，也說不通啊。

劉備一輩子都重義氣。葛亮是他三顧茅廬領進這個亂世局中的年輕人，是他心里定好的丞相，是相依為命的戰(zhàn)友，怎么可能不打呢。

有說關張的，但哪怕看演義，關張對孔明股肱地位也是認可的，推斷他們在這件事的態(tài)度上和原版有大的差異，我認為證據(jù)不足。

我唯一考慮的是，葛亮鎮(zhèn)成都，備備有底氣去賭國運，因為他知道葛亮一人能撐得起季漢；但如果葛亮沒了，太子又不行，沒了退路，備備會不會做事更慎重一點。

后來我想想，劉備是什么人啊。

只有一千軍的時候，敢從曹操手下救徐州。

知道東吳有禍心的時候，敢親自去見周瑜。

剛拿下益州不久，就敢跟打敗自己無數(shù)次的曹操爭漢中。

emmmmmm……

暴躁老劉雖然要光復漢室，但他也一直活得鮮衣怒馬俯仰無愧。

稱帝那時候他已經(jīng)六十歲了。他知道自己活不了太久，并且因為葛亮死而看不到未來的希望，按他的性格，可能干脆率性而為，拼一身剮也要拿下十萬狗頭吧。

如果東吳殺了諸葛亮，劉備的悲痛不下于關羽被殺，但是劉備不會急于報仇，因為謀士喪盡，沒有人坐鎮(zhèn)后方，劉備也不敢放心大膽的對外用兵！

一個人要做一件事，不僅取決于是否有足夠的動機動力，還取決于是否有足夠的力量！

人只有衡量這兩點覺得可行之后才會下手，而所謂聰明人則更是三思而后行！

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如果被東吳殺的是諸葛亮，那么，劉備就不是急于報仇，而是急于保自己的命了。

劉備曾說：諸葛亮是水，自己是魚。

如果水沒了，魚兒還能活嗎？又焉能報仇！

這個問題說的有點挺新鮮的，我覺得不大可能會發(fā)生，自周瑜死后，東吳基本上沒人像周瑜那樣嫉妒諸葛亮，并把他至于死地而后快，諸葛亮一直奉行聯(lián)吳抗曹的方針，假如諸葛亮在荊州，絕對不會對東吳不友善，所以他會避免東吳和曹操貧煩來往，這樣以來諸葛亮不可能被東吳所殺，假設諸葛亮被東吳所殺，劉備會不會急于報仇呢？我覺得不會，劉關張?zhí)以慈�結(jié)義，愿同生共死，感情深厚，劉備其實也不是馬上就去報仇的，劉備利用結(jié)拜之情，來證明自己攻打東吳的理由，實際是想謀奪天下，恢復正統(tǒng)，名正言順的做漢家皇帝，而不是什么昭烈帝。三國演義，強調(diào)的是個義字，劉關張結(jié)義成了異性三兄弟，生則同生死則同死按照這個邏輯，劉備一定會給關羽報仇的，諸葛亮是劉備請來的軍師，就是封為丞相也應該是君臣關系，無法和兄弟情相比。劉備作為君主我想不可能為他的謀臣興師動眾，大張旗鼓的報仇的。