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      人文藝術 > 農村人說的五服是指五代人嗎?

      農村人說的五服是指五代人嗎?

      2020-07-29 09:03閱讀(88)

      農村人說的五服是指五代人嗎?:五服就是五代人:高曾祖父而身,就是五服。:-五服,五代,農村

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      五服就是五代人:高曾祖父而身,就是五服。

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      問:農村人說的五服是指五代人嗎?

      請注意:這里問的是農村人說的五服,沒問典集上說的五服。

      農村人所說的五服,就是五代人,和易中天教綬在《百家講壇》上講的五服不全是一個意思,百家講壇上說的五服主要講的是五種喪服,什么身份穿什么喪服,斬衰,齊衰,大功,小功,緦麻。農村雖也講究一些,但分的沒這么細,農村把五服主要理解為五代上。

      農村人閑淡時說起家族遠近來,常問\"和大哥出五服了嗎″?\"沒有,我們在四服上″,另一個說,\"我和大哥已經到六服了″。

      這里說的幾服就是幾代。

      農村所認為的服是,親兄弟為一服,共一個祖父為二服,共一個曾祖為三服,共一個高祖為四服,共一個天祖為五服。

      共一個烈祖就是六服,六服就出了五服。再往上還有太祖遠祖鼻祖,就是七服八服九服了。

      農村人說的五服就是五代人,到喪事喪服上沒有這么多講究,兒子的喪服有麻有錢,孫子侄子的喪服有麻無錢,三服到五服的侄子們無麻,出了五服的侄們統(tǒng)統(tǒng)只是高孝了。

      農村人所說的五服,就是五代人,共一個天祖的,就在五服邊上,出了共一個天祖,就出了五服。

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      農村是一個以家族聚集而居的群體,所以在家族中平日里的親疏關系中就有遠近之分。通常來說,農村人五服之內走動頗近,出了五服之后有些人家走動就不是很頻繁了。通常來說,這“五服”可以理解為以自身為基點的上下五代人。

      “五服”在過去,是指親屬的喪葬禮儀中穿戴的喪服,根據親疏關系的不同,這喪服也就不一樣,依次為斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻等五種不同的喪服。等演化到如今社會,如果以自己為基點的話,上數四代人和下數四代人則為五服之內,為比較親近的血緣關系。

      所以,過去農村人在喪葬禮儀中,可以根據人們穿的喪服,就能夠一眼看出戴孝之人與逝者的親疏關系中,在幾服之內一目了然。往上數從高祖到自己,正好是五服之內,往下數從自己到玄孫,也正好在五服之內。所以說在農村人看來,五服之內的這些關系屬于是比較親的親人,如果超出五服以外的就是比較疏遠的人了。

      一般來說,農村人在論親疏關系的時候,多是以豎向加橫向聯合后,確定是否是出了五服,來以此確定遠近。不過,現實生活中,關系的親疏不再以是否是五服之內為準,有些關系遠的,交往的好的照樣走動的很好。

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      是的

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      五服就是指五代人。古代人死之后,其親人后代,按輩分穿不同的服裝。每一代一個樣,故而稱為五服。

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      五服并不完全是指的不是五代人,指的是古代《儀禮》中對喪葬制度用的包含服裝,飲食,起居等規(guī)則制度。按照制度分斬衰(讀cuī,通假詞通缞) ,齊衰,大功,小功,緦麻五種等級。簡單的說例如現在的喪葬,老人過世兒子穿麻戴孝,但女兒的孝服和兒子是不一樣的,而其他的叔侄只需要戴孝布,,不用披麻,這就是我們現在的一種簡化版的制度。

      親疏有別

      古人認為百行孝為先,又講究的事死如事生,所以有人故去,會用非常繁瑣的喪葬形式來追悼亡者,久而久之的就形成了一種規(guī)則性質,悼念用的服裝便是其中最重要的一項,那么五服究竟區(qū)別在什么地方呢?

      1,斬衰:斬衰是五個等級服裝中優(yōu)先級最高的,用最粗的生麻布制成,不縫邊緣,是兒子為父親,臣子為君王穿的,要穿三年。不過兒子為父親穿的和臣子為君王穿的裝束是不同的。

      2,齊衰:死者的親兄弟姐妹家的親戚穿的,又根據親疏有別,男女之分分為齊衰三年,齊衰杖期,齊衰不杖期,齊衰三月樣式。

      3,大功:是死者祖父系親屬的穿著,如堂兄弟家的,或者說是和死者同一個爺爺的親屬。大功用的是熟麻布制成,一般是要穿3?7個月。

      4,小功:小功是曾祖父一脈的親屬的穿著,同樣也是粗麻布制,一般穿5個月。

      5,緦麻:是指曾祖父以上的族親的穿戴,隔了那么多代了,關系已經非常疏遠了,幾乎相當于客人了,所以這種喪服是用細麻布制作,規(guī)定是三個月,但是基本喪禮辦完來悼念的人就會脫掉。

      五服是根據父系的本宗九族而定的,由自己算起上至高祖,下至玄孫及其家眷配偶,就是根據這其中的親屬而編制的喪葬服制。

      結語

      古代的禮制非常的嚴苛繁瑣,我們介紹的還只是其中的服裝制度非常小的一部分,古人遇到長者去世,孝子要在墓葬旁邊搭草廬守孝,要睡草席,枕土塊,吃粗茶淡飯,三個月不能洗澡,理發(fā)剃須,夫婦不能同居等等,實際上這樣真的就體現出了孝順嗎?




      ※ END

      本文參考:《儀禮》

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      五服是指五代人,也多指一家人,自己為一代,向上再尊旬四代,至一人,為五服現實生活中四世同堂很普遍,我家現在是五世同堂,就是五服。

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      我是農三狗,作為土生土長的農村人,很高興回答這個問題。

      農村人說的五服是指五代人嗎?

      首先,給出明確的答案,農村人說的五服就是指五代人。但這只是其一,我們得知道其二——五服究竟是什么?為什么指五代人?下邊我詳細分解。

      五服究竟是什么?

      服,其確切的含義是指古代中國流傳下來的服喪制度,也可以理解為是孝服。在古代中國,人死后,根據與死者親緣關系的不同,親屬們會按約定俗成的規(guī)矩穿著不同形制的孝服,分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種。

      其中,穿著斬衰孝服的人服喪期為3年,齊衰為1年,大功為9個月,小功為5個月,緦麻為3個月。

      因此,五服的確切含義就是指五種孝服。

      為什么指五代人?

      因為穿著不同形制的孝服,是根據與死者的親緣關系按約定俗成的規(guī)矩執(zhí)行,久而久之,五服就延伸指穿著不同孝服的對應的五代人。這五代人是指高祖、曾祖、祖父、父親、自己。

      這就是我的回答,希望對題主有所幫助。我是農三狗。

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      農村人說的五服就是指五代人。

      現在的婚姻法,保護同姓婚姻。但不知明細劃分了沒有。

      農村人的說法是,同姓也是可以有婚姻的,但必須出五服。

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      沒錯