謝謝邀請(qǐng)！拉斯維加斯血跡未干，得州又現(xiàn)槍聲，短短月余發(fā)生四起槍擊事件，民眾傷亡慘重！而這次槍擊案的暴徒就是一位合法持槍者！

為什么美國出了多起嚴(yán)重槍擊案，還允許民眾合法持槍？美國憲法第二修正案中明確寫到:民眾擁有和佩戴槍支的權(quán)利自由，這是最主要原因所在。別外，還與下面幾點(diǎn)有關(guān):

第一，美國步槍協(xié)會(huì)。這個(gè)機(jī)構(gòu)擁有500萬百名會(huì)員，擁有大量的金錢，這些都是合法的選舉人。開著槍械商店，做著槍支生意，或酷愛槍支收藏槍支，或以販槍為生，禁槍，觸動(dòng)了他們的利益。他們就會(huì)對(duì)抗政府。所以，每屆美國總統(tǒng)為自身的安危考慮，不去“招惹″這個(gè)組織！

第二，擁槍，是美國的社會(huì)文化是傳統(tǒng)。西部牛仔，馬上挎槍疾馳，一言不合拔戰(zhàn)決斗，是一種英雄的象征！歷來被美國人民所推崇。這就造就了槍文化！槍械商店星羅棋布，手槍、大口徑的步槍琳瑯滿目，幾百美元就可以買一只精致的武器。

第三，利益驅(qū)使。每年的武器收入，是美國不能禁槍的另一個(gè)原因。大批量的槍支販賣，為美國帶來幾百億美元的利益，如果斷了這筆經(jīng)濟(jì)來源，將有無數(shù)人失業(yè)，美國政府也承擔(dān)不起這個(gè)后果！

所以盡管國內(nèi)槍擊案頻發(fā)，一邊呼吁禁槍，一邊允許民眾合法持槍！禁槍法律，卻一直推行不下去，！原因就在這里！(完)

美國《僑報(bào)》報(bào)道，6月6日中午，圣蓋博市發(fā)生一起惡性事件，某一男子持槍向周圍的車輛進(jìn)行掃射。當(dāng)天晚上，洛杉磯市也出現(xiàn)一起槍擊事件。在我們看來，一天之內(nèi)連續(xù)發(fā)生兩起槍擊案話，民眾肯定會(huì)惶恐不安。但在美國人眼里，這只不過是一件再平常不過的事情。

2017年，英國《衛(wèi)報(bào)》曾對(duì)美國民眾持槍數(shù)量做過一次統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示，美國民眾總共擁有2.65億支槍。也就是說，每一個(gè)成年的美國公民，至少會(huì)配備一支槍。此外，美國幾乎每天都會(huì)發(fā)生槍擊案。從2017年10月到2018年10月，美國總共發(fā)生47220槍擊案，最終導(dǎo)致11984人慘死在槍口之下。

值得注意的是，美國槍擊案發(fā)生的頻率不僅沒有降低，反而還越來越高。2018年，美國總共發(fā)生57103起槍擊案，死傷人數(shù)更是高達(dá)28172人。與美國相比，我國境內(nèi)就非常安全了。中國南方都市報(bào)曾對(duì)各國的殺人案件數(shù)做過統(tǒng)計(jì)。我國每10萬人殺人案件數(shù)為0.7，而美國為3.8起。

從以上數(shù)據(jù)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，我國境內(nèi)的殺人案件數(shù)非常低，而槍擊案發(fā)生的概率幾乎為0。為什么我國很少會(huì)出現(xiàn)槍擊事件？答案只有一個(gè)，那就是我國對(duì)槍支的把控非常嚴(yán)格。在我國境內(nèi)，只有2類人能夠持有槍支。

第一，正在服役的士兵。士兵是保證國家安全的關(guān)鍵所在。雖說現(xiàn)在的中國非常安定，但是誰也說不準(zhǔn)戰(zhàn)爭什么時(shí)候到來。一旦爆發(fā)戰(zhàn)事，士兵要在第一時(shí)間沖到一線陣地。因此，士兵持槍是理所當(dāng)然的事情。第二，公安干警。警察的主要職責(zé)是保證百姓生命財(cái)產(chǎn)安全，所以他們經(jīng)常會(huì)與歹徒或者毒梟打交道。如果他們不攜帶槍支的話，恐怕很難完成抓捕任務(wù)。

他們雖然持有槍支，但是并不能隨意開槍。就比如說，警察開槍擊斃歹徒之后，除了要接受有關(guān)部門的調(diào)查之外，還要向上級(jí)說明開槍的動(dòng)機(jī)。也正是在這種嚴(yán)格的管控下，才使我國很少發(fā)生槍擊案。那么，美國為何不效仿我國，對(duì)槍支進(jìn)行嚴(yán)格管控？1994年，美國曾施行過禁槍令，到2004年9月13日，禁槍令被迫取消。

對(duì)于禁槍令被取消這件事，軍事專家這樣解釋：首先，美國是一個(gè)不折不扣的“軍火商”，槍支出售是該國的主要經(jīng)濟(jì)來源。如果美國施行禁槍令的話。不僅會(huì)使本國的許多民眾失業(yè)，同時(shí)也會(huì)招來軍火商的不滿。

其次，美國民眾認(rèn)為，槍支是他們維護(hù)自身權(quán)益的重要工具。一旦政府出現(xiàn)獨(dú)裁的情況，民眾可以通過自己的力量來推翻舊政府，然后重新組建出新政府。如果美國政府施行禁槍令的話，那就意味著，民眾將無法干涉政府的所有行為。所以，美國想要施行禁槍令，那就必須要先說服本國的數(shù)億民眾。

美國的槍沒救了。

表面上，是理念，主權(quán)在民，人民擁有武裝，隨時(shí)反抗可能的暴政。BLABLABLA……

骨子里，是巨大的利益鏈條。槍械生產(chǎn)、銷售、外衍文化，以及由此形成的巨大社會(huì)共同體，比如支持特朗普上臺(tái)的長槍協(xié)會(huì)。我有幾個(gè)朋友，名校出身，理工男，這樣人，在中國，這輩子不會(huì)摸槍，在美國，好么，掏出來就是彈夾，拎出來就是霰彈槍。人是環(huán)境的產(chǎn)物，到處是槍，人不擁槍，安全何來。

不要覺得，有槍就沒法管。不是的。實(shí)際上，世界上很多國家，都可以合法持槍。比如加拿大，考槍牌的人多去了，然后這槍，只能在保險(xiǎn)盒和靶場(chǎng)出現(xiàn)。民間合法持槍，卻泛濫成災(zāi)的，只有一個(gè)美國。這就是社會(huì)管理的混亂。

現(xiàn)在美國人更有理了。禁槍？禁槍時(shí)間點(diǎn)以后的好辦，嚴(yán)管嚴(yán)查。禁槍時(shí)間點(diǎn)以前的呢？民間到底有多少槍，說都說不清楚，有說幾千萬的，有說上億的。這些槍的清查、管理，成本是個(gè)天文數(shù)字，美國早就沒錢了。這些槍不管起來，禁和沒禁一樣。管起來，怎么管？

這完這稿子，我都暈了。你們呢。

（全文完）

美國德州小鎮(zhèn)教堂又發(fā)生了致死27人的槍擊案。美國又一次被世界輿論推上了風(fēng)口浪尖，定將會(huì)成為詬病的對(duì)象。還可能會(huì)被一些人聯(lián)系到美國的衰退和崩潰。我一直不明白為什么一些人總是習(xí)慣于將美國國內(nèi)的一些偶發(fā)事件解讀為美國崩潰的預(yù)兆。全世界超過億人的國家中，又有哪一個(gè)國家每天不在因?yàn)椤耙馔狻倍�死人呢？為什么單單拿美國說事呢？為什么偏偏因此而唱衰美國呢？唯一的解釋只能是美國得罪人太多了！美國在推行民主、反對(duì)獨(dú)裁的過程中做得“太過”了，使很多人不舒服，有些人才會(huì)這么恨美國吧！換句話來說，獨(dú)裁的暴君薩達(dá)姆、卡扎菲不該被推翻嗎？當(dāng)然，如果是國內(nèi)人民自己推翻的就不會(huì)招致這么多“怨言”了�？墒譄o寸鐵的人民能推翻掌握槍桿子的“暴君”嗎？跪的久了，站起來可能就不會(huì)走路了！悲哀啊！真的佩服魯迅先生對(duì)“劣根性”的分析。再者，不用槍難道就不能殺人了嗎？ 況且，美國允許擁槍的歷史很久了，討論控槍也不是一年、二年了�？蔀槭裁催t遲控不成呢？那就說明擁槍肯定有擁槍的道理。美國當(dāng)初允許擁槍的目的是為了保護(hù)自己，維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)的。應(yīng)該說，擁槍對(duì)維護(hù)弱者的安全很有成效。我們?cè)囅胍幌�，一個(gè)弱者常常會(huì)受到黑惡勢(shì)力的侮辱和欺凌，但如果這個(gè)弱者手里有槍的話，黑惡勢(shì)力還會(huì)那么肆無忌憚嗎？所以說，“存在即合理”這句話也不能說沒有一點(diǎn)道理。不否認(rèn)美國禁槍阻力大有軍火商的因素，但最根本的原因應(yīng)該是擁槍的“合理性”。所以說，在今后相當(dāng)長的時(shí)間里，美國的禁槍不會(huì)成功。

美國德克薩斯州小鎮(zhèn)教堂發(fā)生槍擊事件，死27人傷28人，這些層出不窮的槍擊暴力案件，再一次暴露出了美國控槍，一個(gè)老大難的問題！

美國允許人民合法擁槍，原因是多層次的，有歷史原因，有錯(cuò)綜復(fù)雜的利益，有政治因素，有美國本身的政治制度的弊端，有美國人民傳統(tǒng)觀念的影響，其實(shí)還有一個(gè)深層次的因素，文化與社會(huì)理念錯(cuò)綜復(fù)雜的交織。

美國步槍協(xié)會(huì)是美國社會(huì)中最強(qiáng)大的單一組織，美國總統(tǒng)曾經(jīng)多次嘗試在國會(huì)提交控槍議案，但都是無疾而終，今天，我們且不談這里面巨大的利益關(guān)系。

美國憲法賦予美國人民擁有槍支已經(jīng)二百多年了，憲法賦予美國人民自由的權(quán)利已經(jīng)二百多年了，合法擁槍在美國人民心目中是根深蒂固的。

在美國人的傳統(tǒng)觀念下，人們購買武器是為了自衛(wèi)，就像中國人練習(xí)武術(shù)是“強(qiáng)身健體”一樣，美國人購買槍械也是為了防身，是為了“反抗那些強(qiáng)奸犯搶劫犯的暴行”。

這種哲學(xué)思想就是當(dāng)下普遍存在的美國現(xiàn)象，本人免費(fèi)贈(zèng)送一個(gè)名詞：反暴力美學(xué)，以暴制暴。

問題是，一個(gè)正直、善良，勇敢的人為了反抗暴力可以合法擁槍，同樣，邪惡的人一樣可以合法的擁槍，甚至那些間歇性精神狂躁癥患者也能合法的擁槍，還有，如此”繁榮”的市場(chǎng)怎么能少的了恐怖組織？怎么會(huì)缺少在“信仰”旗幟下的狂熱的宗教洗腦后的恐怖分子？！

美國是一個(gè)高度講究自由的國度，多元主義，個(gè)人主義，自由主義泛濫，個(gè)人權(quán)利得到極大的釋放和伸張，每一個(gè)人都擁有權(quán)利自由的張揚(yáng)和展示自己的權(quán)利，這種思潮下，看似人人平等，但是極度的釋放意味著極度的混亂，每一個(gè)人都可以是獨(dú)立于如果社會(huì)秩序以外，那么，這意味著什么？這意味著社會(huì)是由一個(gè)個(gè)碎片化的單獨(dú)個(gè)體組成的，最終社會(huì)的碎片化，分裂化不可避免。

個(gè)人、自由、權(quán)利，不僅僅是美國社會(huì)的政治符號(hào)，更是成為了美國的文化特征，美國一大法官說： 美國正走在通往道德混亂的路上，將會(huì)到達(dá)極端個(gè)人主義的終點(diǎn)以及極端平等主義所追求的暴政。

任何事物都有一個(gè)物極必反的規(guī)律，極端個(gè)人主義最終個(gè)人主義會(huì)消失，變成沒有個(gè)人權(quán)利和自由，極端平等主義，到頭來就沒有了平等，任何事物走到了極端，都會(huì)走向反面，最終分崩離析。

政治是短暫的，利益是暫時(shí)的，習(xí)慣是可以改變的，觀念是可以變化的，但是，作為一個(gè)社會(huì)和民族的文化內(nèi)涵，作為一個(gè)國家的圖疼——極端個(gè)人主義極端自由主義，已經(jīng)成為了當(dāng)代美國文化的象征，反暴力美學(xué)，已經(jīng)成了新形勢(shì)下的美國文化特征，這，才是最可怕的。

極端個(gè)人主義和極端自由主義，會(huì)將美國導(dǎo)入萬劫不復(fù)的深淵！

擁槍也一樣！

先說說美國因槍支泛濫造成的一樁慘案，康涅狄格州曾發(fā)生一起槍支犯罪惡性事件，一位自閉癥患者因極度抑郁在家中強(qiáng)殺了自己的老母親，然后持槍闖入幼稚園、母親任教的學(xué)校再次犯案，首先打死了校長，最終造成28人死亡，1人受傷，其中20人是5-10歲的無辜兒童，兇手隨后自盡。

在電視新聞和廣播中收到消息的家長們都以最快的速度趕到學(xué)校，但是當(dāng)時(shí)的學(xué)校已經(jīng)被警察戒嚴(yán)，家長們只能在校門外苦苦等待，孩子們?cè)诶蠋熀途�察的引�?dǎo)下陸續(xù)走出了校門，很多家長看到子女后放下心來繼而淚流滿面籍此宣泄著緊張到極致的情緒。

而部分家長則放聲大哭，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)走光了，他們卻沒有見到自己的孩子，警察告訴他們，沒有出來的孩子已經(jīng)全部殞難了，需要等待后續(xù)認(rèn)尸流程。

這起校園槍擊案件在美國社會(huì)掀起了軒然大波，奧巴馬在電視講話中幾度哽咽不能自已，白宮也下半旗表示哀悼，槍支泛濫的問題再度引發(fā)熱議，但這一切也不過是再次模式化的走了一遍流程，雖然在轉(zhuǎn)年簽署了23項(xiàng)行政命令和控槍方案，但槍支泛濫的問題并沒有得到解決。.

美國的槍支泛濫問題根深蒂固，是什么讓美國始終無法擺脫槍支文化的魔咒呢？

美國人槍支持有的習(xí)慣，其實(shí)要追溯到英國的12世紀(jì)末，那時(shí)候的亨利二世頒布法令，為了保家衛(wèi)國，為了抵御外敵，所有15-40歲的公民都要購買和持有武器，其實(shí)就是保護(hù)亨利二世他自己，士兵沒了百姓上，即便自己難逃一死，也要死在最后，大概就是這個(gè)意思。

美國的第一批“移民”同樣受這個(gè)施行了幾百年的法令束縛，或者說那么長時(shí)間已經(jīng)養(yǎng)成了根深蒂固的習(xí)慣，現(xiàn)實(shí)情況是他們不擁有槍支也的確無法生存，那時(shí)候大陸上的野獸比我國明清時(shí)期還要多。

為啥提明清而不是更久遠(yuǎn)的朝代呢，因?yàn)橄鄬?duì)來說史料丟失的不太多，有據(jù)可查，而且年代基本相近，比如內(nèi)務(wù)府歷年的存檔記錄，康熙帝一生打死135只老虎，一天就能射死300多只兔子，他可沒鉆深山老林無人區(qū)，可見當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境還是非常適合野生動(dòng)物生存的，集體圍獵中射死幾百只狼一點(diǎn)不奇怪。

北美十三地呢，恐怕要加個(gè)“更”字，生存環(huán)境可比明清時(shí)期的野狐嶺要嚴(yán)峻得多，不帶著槍出門肯定心虛，野獸只是一方面，壞人破壞力比野獸更大，在那個(gè)“淘金”時(shí)代，懶得動(dòng)彈直接搶劫的人很多，不勞而獲連帶著窮兇極惡。

隨著移民人口不斷膨脹，人們的活動(dòng)范圍也越來越大，與原住民的沖突也越來越多，矛盾逐步激化，現(xiàn)學(xué)射箭掄石頭是來不及了，沒有槍支的話，遇到原住民基本就是個(gè)死，這沒什么懸念，自己的小命隨時(shí)需要槍支來保得周全。

英國在十三地賺得缽滿盆滿，法國人眼熱也想分一杯羹，護(hù)食是必須的，兩國開始對(duì)抽，雖然最終也沒打出個(gè)你死我活的大結(jié)局來，但這仗也打了七年，在這七年里，英國國力被嚴(yán)重消耗，而十三地的發(fā)展卻如日中天。

英國政府一看，原本的材料資源掠奪已經(jīng)不過癮了，增加重稅割韭菜，借此彌補(bǔ)戰(zhàn)爭虧空；減少本土減稅后的財(cái)政壓力；掠奪北美人民金錢和資源打壓日趨壯大的勢(shì)力，以免養(yǎng)虎為患。

那時(shí)候的北美人民老彪悍了，自打踏上這片熱土文斗武斗就沒安生過，爭取一切權(quán)力，消滅一切障礙，更何況代表們已經(jīng)極盡獻(xiàn)媚之事了，英國政府卻絲毫不肯通融，反而要收繳北美人民的槍支彈藥。

北美人民震驚了，你收繳了槍支彈藥我們?cè)趺椿钅�，大老虎、大灰狼、原住民、搶劫犯這是好相與的么，搞不好就死在當(dāng)場(chǎng)了，英國政府的政令這是把我們往絕路上逼呀，再說了你把我們的武器收繳了，你要干什么呢？我們?cè)谀闶掷镞�不是要圓圓要扁扁的，這是叔叔嬸嬸都不能忍的。

萊克星頓一聲槍響，北美人民沸騰了，英軍的軍力已經(jīng)超過了2.0版的“原住民”，割韭菜也就算了現(xiàn)在還想靠武力收繳武器，門都沒有，話說當(dāng)時(shí)的英軍也缺德，動(dòng)不動(dòng)就直接私闖民宅查走私，到底是不是走私貨呢，誰也不知道，反正當(dāng)兵的說是，那就是，別管承不承認(rèn)，東西是搶走了。

過程不必細(xì)究，反正由此引發(fā)了獨(dú)立戰(zhàn)爭，美國人民從此站起來了。

槍支的意義對(duì)美國大不大？美國這個(gè)國家能夠成立，從某種角度來看，都是槍支促成的。

是什么鑄就了美國彪悍的戰(zhàn)力，是什么讓美國在兩次世界大戰(zhàn)中發(fā)他國的國難財(cái)賺得缽滿盆滿呢，還是武器，槍支在一定程度上的確促進(jìn)了美國的工業(yè)化發(fā)展，而伴隨著槍支一起發(fā)展起來的還有制造和經(jīng)營他的一系列武器公司，比如大名鼎鼎的雷明頓，都是財(cái)大氣粗的主兒。

在美國有個(gè)“全國步槍協(xié)會(huì)”，幾乎家家戶戶都有槍，某些家庭還不止一支槍，更有甚者自家就是個(gè)武器庫，長短槍支不同口徑連帶著火箭筒什么的應(yīng)有盡有，這就造成該協(xié)會(huì)不單財(cái)大氣粗，而且流轉(zhuǎn)的現(xiàn)金流龐大得驚人。

出于自身生存需要，想干掉《第二憲法修正案》（人民持有和攜帶武器的權(quán)利不可侵犯）的人，都不會(huì)受協(xié)會(huì)待見，而如果在競選前就能支持修正案的總統(tǒng)候選人，只要?jiǎng)倜孑^大，協(xié)會(huì)都能不遺余力的進(jìn)行支持，左四年右四年，多給獻(xiàn)金又八年，只要不斷他財(cái)路，競選資金有的是。

美國三權(quán)分立，他們還得對(duì)大法官的候選人甄選甄選，因?yàn)檫@也是要命的部門，比如奧巴馬提名索尼婭為大法官，步槍協(xié)會(huì)死活不干，干擾參議院，煽動(dòng)媒體攻訐，印刷出版物影響投票結(jié)果等等無所不用其極，原因就是索尼婭反感槍支泛濫，反對(duì)持有槍支。

美國有控槍運(yùn)動(dòng)組織，自然也有反控槍運(yùn)動(dòng)組織，步槍協(xié)會(huì)成立于1871年，最早的時(shí)候地位尷尬，靠著巴結(jié)羅斯福和借用二戰(zhàn)中美國人民的恐慌心理逐步發(fā)達(dá)，會(huì)員越來越多，二戰(zhàn)結(jié)束后，槍支彈藥這些資源總存在倉庫也不是事，畢竟存量太大也太浪費(fèi)了，所以最終美國政府都打包給步槍協(xié)會(huì)處理，一下子，協(xié)會(huì)發(fā)了。

隨著控槍的呼聲愈演愈烈，步槍協(xié)會(huì)也沒法安心教人打獵了，馬上換副嘴臉參與到反控槍，和修正案反修改的斗爭中，既然搞運(yùn)動(dòng)，人數(shù)就不能太寒蟬，所以協(xié)會(huì)大力發(fā)展會(huì)員，只要繳納會(huì)員費(fèi)，不但有雜志可看，還能擁有免費(fèi)的保險(xiǎn)、打車的折扣、住店的折扣，購買槍支的折扣甚至還能申請(qǐng)到教育貸款，總之好處一籮筐，隨便挑一樣享受，都不止會(huì)費(fèi)那幾十美元。

他們宣揚(yáng)的理念是什么呢？

簡單說，相對(duì)于規(guī)模龐大的槍支持有者群體，槍案雖多，也屬個(gè)例，大多數(shù)都是好人。

槍是死的，人是活的，槍支沒有善惡，如果全面禁槍的話，捍衛(wèi)自己合法權(quán)益的守法公民將會(huì)無槍可用，而用槍違法犯罪的人呢，無論是走私還是黑市，他們總能找到順手的家伙，最終結(jié)果就是好人遭殃，壞人得逞，而甄別好壞人的工作，應(yīng)該是政府的責(zé)任。

《第二憲法修正案》事關(guān)步槍協(xié)會(huì)一百多年的老命，所以他極其珍視，美國三權(quán)分立，所以步槍協(xié)會(huì)對(duì)立法、司法、行政都要干預(yù)，從聯(lián)邦到地方那種，以協(xié)會(huì)的能量，控槍基本上不可能獲得大多數(shù)州的支持，至于聯(lián)邦的一套班子，貌似比地方上更容易控制和左右，所以美國的槍支泛濫和相關(guān)的槍支罪案頻發(fā)不但以前無法遏制，以后也沒有多大可能得到改善。

我認(rèn)為，首先一點(diǎn)毋庸置疑，這是美國憲法賦予人民的權(quán)利，作為一項(xiàng)權(quán)利你可以使用也可以不使用，但前提是我要擁有，擁有跟使用或者潛在的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是另外一個(gè)問題。

大家都可以合法持槍，市場(chǎng)上會(huì)有大量槍支流通。這增加了人民獲得槍支的便捷性，但與之帶來的槍支泛濫和不規(guī)范使用或者槍擊這樣的惡性事件，可以看成是權(quán)利的潛在風(fēng)險(xiǎn)。但，這絕不是槍支的錯(cuò)，而是人性，槍支只是一個(gè)道具而已，深層次的原因還是社會(huì)矛盾和人性的扭曲。

假設(shè)來說，如果不是槍擊，制造慘案的還可能是炸藥、雷管或者大刀，甚至是棒球棒或者汽車，我認(rèn)為不能把暴力慘案僅僅歸咎于槍支。

一旦禁槍，一般民眾(因?yàn)樗麄儾幌氪筚M(fèi)周章為藏匿槍支而與權(quán)力機(jī)關(guān)作斗爭)會(huì)因率先放棄武器而成為弱勢(shì)一方，而有犯罪傾向者反而會(huì)有更強(qiáng)的動(dòng)機(jī)藏匿并保留武器，后果就是增強(qiáng)了有犯罪傾向者的犯罪能力。因此在非迫不得已情況下，禁槍會(huì)破壞穩(wěn)定態(tài)。

我們看到全民擁有槍支的壞處，但是也應(yīng)該探討全民擁有槍支的好處。如果沒有全民擁槍的話，那美國還不亂成什么樣子呢？美國人的社會(huì)矛盾遠(yuǎn)比我們想象的要深刻，沒有了槍支管理制度會(huì)立刻爆發(fā)。

謝謝邀請(qǐng)！

美國屢次發(fā)生的槍擊案，給民眾造成了無可估量的損失和傷害。那么美國為什么不把害人的槍支禁止。還允許民眾合法持槍。這是什么原因造成的呢？個(gè)人分析有以下幾點(diǎn)：

首先、美國允許私人擁有槍支，已經(jīng)成為了一種傳統(tǒng)。最初允許民眾擁有槍支，應(yīng)該追溯到美國建國初期。因?yàn)槟菚r(shí)社會(huì)治安差，再加上警力有限，使得民眾自己帶槍支進(jìn)行自我保護(hù)。這種方法在當(dāng)時(shí)看來是有點(diǎn)效果，但也給以后發(fā)生的持槍悲劇埋下了禍根。

其次、到了現(xiàn)在很多美國人也對(duì)私人合法擁有槍支提出了質(zhì)疑，就連前總統(tǒng)奧巴馬也決定要在美國禁槍。但是禁槍說起來容易而做起來難。槍支在美國已經(jīng)成為了一種商品，這是一個(gè)很大的生意，誰愿意放棄？美國全民步槍協(xié)會(huì)在美國擁有很大的勢(shì)力，因此導(dǎo)致禁槍在美國很難實(shí)現(xiàn)。由此可見，美國在民間擁有槍支的傳統(tǒng)，已經(jīng)是根深蒂固了，短時(shí)期內(nèi)是不會(huì)改變的。

再次、美國憲法規(guī)定，其它任何條文都可以根據(jù)將來情況進(jìn)行修改，但唯有百姓持槍這一條不能修改。因此，它被寫進(jìn)了美國憲法第二條修正案當(dāng)中。人民持有和攜帶武器的權(quán)力不得侵犯。所以，綜上所述，美國禁槍是雷聲大雨點(diǎn)小。在各種原因和龐大利益下，美國的禁槍道路充滿了艱難險(xiǎn)阻，何時(shí)才能順利走完這段路，我們也只能是拭目以待！

這體現(xiàn)了西方所謂的‘’民主‘’。美國《獨(dú)立宣言》說人民擁有推翻暴政的自由，沒有槍怎么推翻暴政呢？從現(xiàn)在來看，近年這么多的槍擊案大生，美國已經(jīng)意識(shí)到了這個(gè)問題，可公民持槍是憲法賦予的權(quán)利，禁槍需要修改法律，也會(huì)讓別人說是失去了所謂西方的民主！