一人不住廟，二人不看井，三人不抱樹。一人不住廟是因為以前住廟里都是一些走投無路無家可歸的人，一個人去的話比較危險，還要提防一些惡僧。二人不看井是兩個人在井邊，如果有一個心術(shù)不正就會推另一個下去。三人不抱樹是很容易被另外兩個人綁在樹上

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。曹操請劉備喝酒，在他眼中：“天下英雄，唯使君與孤耳。”

在找不到對手知己時，有多少英雄好漢不是選擇自斟自飲，一個人一壺酒一盤花生米。

美女對著大海喝，李白對著月亮喝，喬峰在醉賢莊對著天下群雄喝，一個人不是不喝酒，是無可對飲之人。

小賭怡情。喝酒如此，賭博亦然。別人我不知道，我是只和熟悉的朋友打麻將，有時候人沒到齊，就兩個人我們也會先打到等。我見過時間最長的一次是我有兩個朋友，我們那次是吃過晚飯后開始玩的，最后就剩下他們兩個還斗志昂揚(yáng)地一直戰(zhàn)斗到第二天下午，又打電話把昨晚就回家睡覺的我們喊來重新加入?yún)⑴c。兩個人整整打了一天一夜。

我是感覺，不管是一個人喝酒還是兩個人賭博，都不存在什么禁忌，喝得起的一個人也能喝，玩得起的兩個人也能玩。

講究不知道，字面分析，一個人喝酒，醉了容易出現(xiàn)危險無人照顧。另外古語君子慎獨，何況喝酒后，所作所為下限低上限高。。兩人不賭錢，沒有第三者在輸贏不好判斷，耍賴沒有證人，容易出現(xiàn)紛爭。題外話，有些人老是拿個例說事，不可取。俗話古語能夠流傳，自有一定道理，取其精華，別專你牛角尖

一人不喝酒，說的是，一個人喝酒往往是人生不如意的時候，很悶的！

一個人喝酒大部分是在個人非常落寞的時候才做的事情！

李白很有名的詩句“舉杯邀明月，對影成三人”一個人的落陌和心情無處可說的景象出現(xiàn)在眼前！

有人說高興了也可以一個人小酌，其實還是錯的，一個人不管是高興，還是悲傷都希望有個可以說話的人，這是大部分的情況！

非常高興一個人喝酒也沒意思

蘇軾的《記承天寺夜游》

元豐六年十月十二日夜， 解衣欲睡， 月色入戶， 欣然起行。 念無與為樂者， 遂至承天寺尋張懷民。 懷民亦未寢， 相與步于中庭。

庭下如積水空明， 水中藻荇交橫， 蓋竹柏影也。 何夜無月？ 何處無竹柏？ 但少閑人如吾兩人者耳。

一句“單少閑人”就說出了自己孤獨的感覺，正如柳永在《雨霖鈴》中說的，“曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”沒人可說的境地是無奈和悲哀的。

一個人獨自喝酒說：沒人能跟自己對話，只是自愛自憐

當(dāng)然也有一人獨飲的情況，李白說“我攜一樽酒，獨上江祖石。自從天地開，更長幾千尺�！笨雌饋硎谴髿饬耍�訴說自己的豪放！可如果你去想，如果有人跟自己分享自己的豪邁，喜悅，思想。那不是更開心的事情嗎，所以我們說“酒逢知己千杯少，千杯少！”

蘇軾被貶，游在赤壁江上，不還是攜幾個好友一起，“蘇子與客泛舟”以至于到最后，“杯盤狼藉”這是好友把酒聊心的寫照，也是我們每個人都希望的事情！

無論高興還是傷心，都要有個說的對象。辛棄疾“醉里挑燈看劍”是多么的英雄遲暮啊，只能一個人夢里“回吹角連營”！

就算是仰天喊出“壯懷激烈”然無人可飲，無非是自愛自憐罷了！

空唱“一人我飲酒醉”不說也罷！

二人不賭錢！這個更明確了。賭錢耶，這是個很明確的商業(yè)活動。有明確的規(guī)則，是一個零和博弈，不是你輸就是我贏！

怎么辦，你說我們兩個關(guān)系好，沒問題！你錯了，不管是什么關(guān)系在利益面前，時間一久都會變的不可信！

你看這是“賭錢”，不能單單的說這是“賭錢”

換一個例子說，看過甄子丹演的葉問么？張晉要跟他爭一個“永春正宗”，必須要在大庭廣眾之下，擺一個擂臺來比。你偷偷摸摸，閉門比武，那叫切磋，是不涉及利益關(guān)系的。

在最后，張晉就跟甄子丹，閉門切磋了一次。滿足的是兩個人的希望，葉問要打給媳婦看，張晉要看看你的功夫！

像某些同學(xué)說的，兩個人小賭怡情，等待朋友。好像自己很清高厲害一樣！

其實錯了，你這那是在賭錢！只是在“玩兒”，也就是所謂的“小賭怡情”

這根不不是這話要告訴你的。

這話是告訴你，不要做哪些不清不明的事情。就像兩人賭博“誰來判定輸贏”？這不是一本兒糊涂賬么？

君子不立與危墻之下！

對了還有個，三人不嫖娼

這個更明確，偷偷摸摸的事情還是知道的人越少越好！

天知地知，你知我知。此處更無六耳。豈不妙哉，豈不放浪！

\"一人不喝酒,兩人不賭錢\"說的是中國人的行為藝術(shù)、行為規(guī)范。

先說\"一人不喝酒\

古代詩人李白的“花間一壺酒，獨酌無相親;舉杯邀明月，對影成三人\"。這首詩體現(xiàn)了李白當(dāng)時落寞和孤寂，對親人和朋友的思念，也證明了一個人喝酒的無趣。既不能與人說話傾訴，又不能盡興暢飲;既沒有人與你分擔(dān)憂愁，又沒有人與你共享喜悅。如果獨自一人喝酒，只能是喝悶酒，容易醉。所以說還是“一人不喝酒\"的好。
兩人不賭錢，因為是兩人直接面對輸贏，傷和氣、傷感情。兩人還容易發(fā)生爭執(zhí)，誰來調(diào)和?如果爭執(zhí)升級，打了起來，請又來解和，搞得不好雙方斗毆，打得頭被血流或喪了人命，還不知道孰是孰非。

一個人不喝酒說的是喝悶酒，不是自酌自樂！喝悶酒沒人開導(dǎo)你，自己容易喝多了傷身體，所謂酒入愁腸愁更愁，一個人喝悶酒帶不來快樂，只能讓你更郁悶，喝酒沒有快感不喝也罷了！

兩個人賭錢，肯定有輸贏了。贏錢的高興，輸錢的窩火。如果是朋友會沖淡友誼，如果是陌生人容易激化矛盾。如果是多人賭錢，贏錢還是高興，輸錢的有多有少，情況就不一樣了，輸錢少的想還有比我輸多的呢！輸錢多的想又不是我一個！所以不會起太大的矛盾。當(dāng)然人多人少賭錢也是不對的！

一般的老話都是交給你一些人生道理，讓人在社會上生存的時候少走彎路。不過漢語博大精深，看你個人理解了！

一喝起酒來，總會想到農(nóng)村人說的“一人不喝酒，兩人不賭錢”來。怎么會這么說，有什么“講究”嗎？

一人不喝酒。喝酒到底對人有沒有益處，眾說紛紜。在當(dāng)下，酒倒成了人發(fā)泄感情，聯(lián)絡(luò)感情的一種必備品。紅白喜事，宴請賓客，要喝酒；辦事、談生意要喝酒。這都是眾人在喝酒，喝得是一種氣氛，一種派場。

一個人喝酒是在非常落寂，非常壓抑的時候才做的事。喝酒是想說“醉話”，想傾訴內(nèi)心的真實。讓人理解，讓你替分憂嗎？一個人自斟自飲，煩惱與憂愁一起涌來，越想越多，容易喝醉。醉了沒有分辨力，說話沒有輕重，有時會觸傷或觸怒別人，弄不好還沒人照顧，輕則摔倒，重則干出不理智的事，弄不好還會搭上自己性命。一人豈得喝酒？

兩人不賭錢。賭錢，不就是賭博嗎？想一夜暴富，一刻發(fā)家。事實上，又有誰真正地實現(xiàn)了自己的發(fā)財夢？一提“賭錢”，就不是啥好事，是個很明確地“商業(yè)”行為，也有一個既定的“規(guī)則”——“你輸我贏”。兩人輸贏得由第三者在場做證。如果只是兩個人的“賭局”，誰輸誰贏，各執(zhí)一詞，弄不好會大出打手，萬一沖動了，可能犯下大錯，這又有誰能說請孰是孰非？人一旦與利益往來，與金錢搭上關(guān)系，還有什么友情，甚至親情？人的劣性就會凸顯出來。兩人之間不該發(fā)生的事說不準(zhǔn)也會發(fā)生。兩人又怎么會去賭錢呢？

自古以來，賭博總是不勞而獲的代名詞，賭盡家產(chǎn)，輸了老婆的不乏其人其事；喝酒鬧事，耍酒瘋，夫妻感情告急，鄰里感情緊張，也屢見不鮮�！昂染啤�、“賭博”這兩大“頑疾”現(xiàn)在的農(nóng)村也被不屑一顧�！耙蝗瞬缓染�、兩人不賭錢”的俗語，難免對這兩類人有“啟迪”作用。也就是說，這個俗語是糟粕，應(yīng)當(dāng)廢除。

善生，當(dāng)知飲酒有六失：一者失財，二者生病，三者斗諍，四者惡名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日損。善生，若彼長者、長者子，飲酒不已，其家產(chǎn)業(yè)，日日損減。

善生，博戲有六失。云何為六？一者財產(chǎn)日耗，二者雖勝生怨，三者智者所責(zé)，四者人不敬信，五者為人疏外，六者生盜竊心。 善生，是為博戲六失。若長者、長者子，博戲不已，其家產(chǎn)業(yè)，日日損減。

放蕩有六失：一者不自護(hù)身，二者不護(hù)財貨，三者不護(hù)子孫，四者常自驚懼，五者諸苦惡法常自纏身，六者喜生虛妄，是為放蕩六失。若長者、長者子，放蕩不已，其家財產(chǎn)，日日損減。

善生，惡友相得復(fù)有六失：一者方便生欺，二者好喜屏處，三者誘他家人，四者圖謀他物，五者財利自向，六者好發(fā)他過，是為惡友六失。若長者、長者子，習(xí)惡友不已，其家財產(chǎn)，日日損減。

善生，懈惰有六失：一者富樂不肯作務(wù)，二者貧窮不肯勤修，三者寒時不肯勤修，四者熱時不肯勤修，五者時早不肯勤修，六者時晚不肯勤修，是為懈惰六失。若長者、長者子，懈惰不已，其家財業(yè)，日日損減。

---《佛說善生經(jīng)》

一人不喝酒，兩人不賭錢。

這是古人在常期生活的實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗。

那古人為什么有這樣的認(rèn)識呢？因為酒是色之迷，賭是命之余。酒和色往往是掛鉤的，賭和命往往是相連的。何以認(rèn)為呢？酒者色之膽。在正常情況下，友三五人，相取取樂，以酒下菜，說說笑笑，開開心心，談天說地，三皇五帝，英雄美女，吟詩論文，南北東西，無話不談，無事不講，因為那是相知的天下，義氣所為的地方，談笑風(fēng)聲，喜于言表，解一些憂愁，和一些不睦，是為友人之飲也，不傷身，不傷和，不傷財。飲之有度益身怡心也。

而一人飲酒者，多為事有不順，心中煩悶，結(jié)無處解，郁無處放，是以獨飲乃為消愁解悶耳。

然人除不知酒乃性烈也，多人圍卓，說笑慢飲，酒有吸收施放之機(jī)，喝著哈著氣出著汗，隨喝隨排泄出來，是以烈而不烈，不會傷身也。而一人獨飲者，本為解愁，無人勸解，又無節(jié)制，喝的快，喝的猛，又不能快速施放酒精之力，是以會快速上頭攻心，致使會暈頭轉(zhuǎn)向，頭痛心更苦，或大醉臥倒，不省人事，更顯傷心之極，輕則醉臥兩天，重者攻心傷肝脾，若有心臟病，肝病，三高病，血壓低之人，因身邊無人照管，極易出現(xiàn)意外而傷身。

又是:有人借酒消愁帶壯膽，獨飲醉后，思緒萬千，不能自己，對怨悢之人產(chǎn)生惡意而會挺而走險做出格之舉，易傷財傷身命。而對思欲過重者，會心轅意馬，坐臥難安，借酒之色膽，尋獵物以發(fā)獸性，輕則取樂，重則害命。是以不能獨飲者即此矣。

兩人不賭者:

自古賭錢為賭命。三人以上者，無論誰輸嬴，因為多了一個睜眼證人。是以輸者也不敢有非分之想，只能賭氣認(rèn)輸，即是懷恨在心也不會施怨氣也。而兩人則不同。若是平局，輸贏不大，便無大傷羌。若是一方輸極，輸紅眼，在撈不過來的情況下，他會心生歹意。因無第三人知情作證，他會奪會搶，甚之惡意心上起，歹向膽邊生，嬴家不給錢，若反抗，十有八九會喪命于歹人之手是也。

所以自古無兩人相睹之理。只要有之，必?zé)o相安之理。

借此，我也奉勸天下好賭之人，收手吧。賭者:邪惡之道。對已對人皆無益。既傷財，也傷義，又傷情，更傷身，甚之傷命，為之何益也！

謝謝。