去掉水滸傳，看的太

少時(shí)在文廟，聽一老朱公論四大名著，頗有獨(dú)特見解。

四大名著，首推《三國》，三事特多。諸葛一生只騎三回馬，還要三氣周瑜，桃園三結(jié)義要對(duì)他三顧茅廬，然后洗耳恭聽隆中三分對(duì)，三英戰(zhàn)呂布不及諸葛三杰事三國。

三司馬吞并魏，三國歸于晉。斗智斗勇丶勾心斗角，老不看《三國》。

水滸打打殺殺，暴力還要加金蓮色淫。少不看《水滸》。

四大家族，十二金釵，金玉姻緣。燈紅酒肉，美女成群。寶玉敲木魚，黛玉去葬花，寶釵守空房。尤三姐剛烈自刎，二姐羞辱吞金。四春小姐皆哭泣，晴雯、襲人都苦命。傷心事，與誰抒？男不看《紅樓》。

一師三徒去取經(jīng)，沿途牛鬼蛇神不停來。九九八十一難，白天妖魔夜鬼怪，殺煞人，女不看《西游》

四砍一，男女老少推《西游》。除了留學(xué)，就是海歸了。

個(gè)人認(rèn)為，四大名著講的是千百年來，備受中國讀書人推崇的人生追求的四重境界: 修身、齊家、治國、平天下。每一部名著講一個(gè)方面: “西游”講修身，“紅樓”講齊家，“三國”講治國，“水滸”講平天下，所以四大名著構(gòu)成中華文化大觀園里一道靚麗的風(fēng)景，缺一不可。

《西游記》講修身。唐僧師徒四個(gè)外加一匹白龍馬，結(jié)伴西游，歷經(jīng)九九八十一難，取得真經(jīng)。這五位，出身不一，履歷各異，卻殊途同歸，志向日趨一致，直面人生大考——領(lǐng)取的是東土大唐的任務(wù)，接受的是上天佛祖的考察，收獲的是各自修身的正果。

《紅樓夢》講齊家。無論是甄士隱還是賈雨村，是“寶黛釵鳳”還是“元迎探惜”，都?xì)w附于“賈史王薛”四家，圍繞在“寧國榮國”二府。大廈將傾，賈政正經(jīng)八百齊家，然虛有其表的面子，總蓋不住賈敷賈衍敗家，敷衍了事、爛在根子上的里子。整個(gè)大家族的齊、敗、興、衰，全收束在一支以功名、金銀、嬌妻、兒孫為內(nèi)核的“好了歌”里，曲終人散。

《三國演義》講治國。這倒不是看到“三國”其名，就說“治國”其實(shí)。根本一條在于，羅貫中先生也好，普天下三國讀者也罷，內(nèi)心深處認(rèn)為劉備、孫權(quán)、曹操們與“平天下”的境界，還有不小的距離。是的，歷史上真實(shí)的曹操雄才大略，有“平天下”的抱負(fù)和才能，可是遺憾的很，有民間流傳了千百年的三國故事“民意”在先，再有羅貫中先生撰寫三國演義“小說”在后。羅先生很想寫平天下的真事，當(dāng)他預(yù)料到普天下讀者不買賬時(shí)，也只好作罷。于是歷史上的一代英雄成了《三國演義》里的標(biāo)準(zhǔn)奸賊。

再說劉備吧。漢景帝閣下玄孫、中山靖王劉勝之后，劉備上承劉漢基因血統(tǒng)，可謂先天很足；愛惜百姓，禮賢下士，“玄德”無量，后天也蠻拼的，甚至亮點(diǎn)頗多，當(dāng)是“平天下”中興之主的不二人選？同樣遺憾的很，作者筆下，讀者心里，感覺很是一致:劉主公 戰(zhàn)陣前“摔阿斗”很“作”，潰逃時(shí)“護(hù)百姓”很“偽”，白帝城“托孤”很“假”，以上三端，加上戰(zhàn)力不齊、心懷各異的“五虎上將”，已是自顧不暇，遑論“平天下”？歇歇吧您。

最后看孫權(quán)。坐擁東南富庶地利，手下戰(zhàn)將、謀士不弱，“生子當(dāng)如孫仲謀”，主公本人也絕對(duì)抱負(fù)不凡，可以“平天下”了吧？NO。羅貫中心里早有一本賬:和老曹這塊巨石相比，你小孫就是雞蛋！東吳平天下，曹魏臉往哪擱？即使我老羅硬這么寫，老百姓也一百個(gè)不答應(yīng)，是吧？

綜上，竊以為《三國演義》是一部講治國的書。面對(duì)“治國”這道命題作文，曹操游刃有余，孫權(quán)考試及格，劉備捉襟見肘。

《水滸傳》講平天下�？吹竭@個(gè)結(jié)論，你第一時(shí)間感到的是突兀沒錯(cuò)。是的，“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”的這班人，似乎離“平天下”很遠(yuǎn)，簡直是不挨著。

之所以給予梁山好漢如此高的評(píng)價(jià)，正是基于作者施耐庵的創(chuàng)作原意，以及千百年來植根于民間的更為廣泛的百姓愿景。讀罷《水滸》，掩卷沉思，終生難忘的是: 嫉惡如仇、義薄云天的好漢個(gè)性，“生死之交一碗酒，風(fēng)風(fēng)火火闖九州”的傳奇故事。至于昏庸帝王，權(quán)臣貪官，惡霸地痞，奸夫淫婦，還有一百單八將最后的投降招安，鮮有善終，一切的一切，無論是作者筆下，還是萬千讀者心中，都是陪襯，都為突出小說主題——“平天下”而設(shè)。為何是這樣？

首先，好漢們“逼上梁山”前，幾乎都有一身好武藝，一個(gè)幸福的家。他們的“修身”、“齊家”兩門功課都是優(yōu)秀。不但不是天生的“賊”，恰恰相反，他們循規(guī)守矩，大大超過了那些高高在上的朝廷命官。諸如地位很高的柴進(jìn)、盧俊義，地位不低的東京八十萬禁軍教頭王進(jìn)、林沖，地位極低的宋押司、武都頭，都在勤勉做事，默默為國效力。武松打虎為民除害自不必說，為了“齊家”，手刃奸夫淫婦后，主動(dòng)投案自首，良民大大的一個(gè)。奈何后來一系列的官惡勾結(jié)陷害，逼上梁山。一連串狗血的事實(shí)描寫，指向一個(gè)主題:奸佞當(dāng)?shù)�，綱紀(jì)敗壞，國將不國，只有揭竿而起了�！昂谛�風(fēng)”李逵在先前的聚義廳，后來叫“忠義堂”里，一怒就口無遮攔：“殺到東京，奪了鳥位！”看似沖動(dòng)、無腦，實(shí)際是大眾心底有此強(qiáng)烈意愿，只是借李逵之口表達(dá)出來罷了，就如紅樓里的寧榮二府都爛到骨子里去了，作者或者書中別的人說出這個(gè)事實(shí)都不太合適，只好借喝醉了的老家奴焦大之口罵出來，是一個(gè)道理。

“天下為公”，是古典籍里“平天下”思想的本義。梁山好漢之所以稱“好漢”，是他們的實(shí)際行動(dòng)，既完美詮釋了從那時(shí)至今，留存于世人心底分量極其沉重的公平正義，又痛快宣泄了百姓對(duì)現(xiàn)實(shí)丑惡的憤怒與不滿。好漢的作為，粗看是殺人越貨，細(xì)看是除暴安良，深看是公平天下。從這個(gè)意義上說，四大名著中，《水滸傳》作者的理想追求最高。

我認(rèn)為去掉那一部都不合適，中國的名著不是太多啦，而是太少了！

去掉《水滸傳》吧。

這當(dāng)然只是在下個(gè)人的看法。

我覺得，四大名著中，排第一應(yīng)該《紅樓夢》，因?yàn)樗�文學(xué)性和思想性最高。

對(duì)于古人而言，《紅樓夢》的思想太超前，有離經(jīng)叛道的嫌疑，但對(duì)于當(dāng)代人而言，《紅樓夢》卻實(shí)在是最好閱讀的小說，其思想，即便是當(dāng)代很多人，都會(huì)覺得很前衛(wèi)的。

《紅樓夢》至少開創(chuàng)了個(gè)第一：

中國第一部長篇章回小說；

中國第一部古往今來、絕無僅有的文化小說；

中國第一部真正跨越性別鴻溝由衷贊美女性的小說；

四大名著，《西游記》應(yīng)排第二。

因?yàn)椤段饔斡洝肥侵袊�第一部長篇魔幻小說，它的藝術(shù)形象創(chuàng)造的功勞，都堪稱是開天辟地式的。

最近看了《魔戒》，有一個(gè)感覺，覺得小說的架構(gòu)和故事，與《西游記》有很大的相似之處。

《西游記》中，唐僧、孫、豬八戒、沙僧四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回西天真經(jīng)；

《魔戒》中，佛羅多和山姆、梅里、皮聘，也是四人，去末日火山銷毀魔戒，也是歷經(jīng)造成磨難，最終將魔戒扔進(jìn)了末日火山，使人類最終獲得了光明和平安。

這是是《西游記》的影響力和超越性。

《三國演義》可排第三。

說實(shí)話，四大名著中我最不喜歡的，就是《水許傳》。

一是我不喜歡《水許傳》中宣揚(yáng)的瘋狂殺戮。

你看劫法場那一段，為了救一個(gè)殺妻的宋江，梁山好漢殺進(jìn)人群，無論官吏、觀眾，皆是白刀子進(jìn)、紅刀子出，而且，李逵那板斧一路披過去，簡直是血流如注、人頭滾滾，那滾下來的，很多都是無辜的尋常百姓，而書中所透露出來的，卻有一種殺戮的快感，實(shí)在讓人反感；

二是也不喜歡里面的陰謀手段。

梁山以“替天行道”自詡，但在替天行道的過程中，那些所謂的好漢卻用盡陰謀手段，對(duì)自己的兄弟都是如此，比如，宋江為拉秦明、盧俊義等人入伙，竟然弄得他們家破人亡；為了所謂的哥們義氣，竟然將花榮的妹妹當(dāng)禮物“送”給秦明，把一個(gè)貌美如花的扈三娘送給殘忍好色王英，為了自己招安，那些兄弟殺的殺、害的害，還一杯毒酒將李逵送上了西天。

這哪是什么義，純粹一群混世魔王。

所以，《水許傳》不符合我的審美觀，我不是很喜歡。

四大名著，分別是《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》和《西游記》，四本各有千秋，《西游記》是神話小說，《三國演義》是歷史小說，《紅樓夢》是都市家族小說，《水滸傳》是市井小說。

說完了題材之后，其實(shí)就明白了，四大名著，往往是精英層面的小說，因此，如果非要把四大改三大，最大的可能是，《水滸傳》被剔出掉。

而且，客觀的來講，相比其他三部，《水滸傳》的研究、改編、通俗率，都略低一些，普通民眾的影響力當(dāng)中，《水滸傳》也偏弱，這是因?yàn)�，其他三部影視改編的作品和重播率，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《水滸傳》。

而且，《水滸傳》其實(shí)后半部分，尤其是準(zhǔn)備接受招安之后，寫得有點(diǎn)兒水，精彩度，嚴(yán)重不如前半部。這就相當(dāng)于余華的《兄弟》，前半部精彩得不得了，后半部就尿急了。

而其他三部《三國演義》《紅樓夢》和《西游記》不存在這樣的問題。

因此，三大名著的話，《水滸傳》落選。

好，題主好。我是聿遠(yuǎn)。

你提了一個(gè)好問題。很高興來回答你的問題。

在四大名著中去掉水滸傳。

在我少年的時(shí)候看水滸傳就感覺奇怪，這樣的書也可以稱名著。

作為全書男一號(hào)，頂了個(gè)及時(shí)雨名。從宋江私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來說，我們可以說宋江是一個(gè)仗義的英雄。

上山以后先設(shè)計(jì)殺了山寨頭領(lǐng)托塔天王晁蓋。后為了壯大山寨勢力不惜采用各種極其卑鄙無恥手段，使出絕戶計(jì)，搬走下樓梯。迫使得其家破人亡，無路可走只能上山落草。

玉麒麟盧俊義，小義哥燕青，霹靂火秦明，美髯公朱仝，小旋風(fēng)柴進(jìn)……計(jì)幾十號(hào)好漢的被逼迫上山落草是宋江所害。

宋江臨死還害死了李逵，不是說李逵不該死。書中描寫不管什么人，李逵輪著斧頭挨排砍去。早就該死幾回了。只是說明宋江卑鄙齷齪無恥。

上山時(shí)候就想著詔安，找皇帝老兒弄個(gè)官。

另外，沒有感覺到梁山有好漢，基本全是殺人不眨眼的，做人肉饅頭孫二娘，張青。做水上強(qiáng)盜讓人吃板刀面還是吃餛飩的水上三阮……。

就是我敬佩的武松也曾經(jīng)無理殺人。

我心中的好漢只有花和尚魯智深一個(gè)。

如此混帳之書不知道怎么排到四大。金圣嘆老先生泉下有知一定會(huì)爬出來吶喊。

除了殺戮，便是陷害，余下就是祈求招安。魯迅先生說過，于是便替皇帝打其他的好漢去了。

難道人性，人情，友誼，公理是這樣描寫的嗎？

宋江的替天行道只不過是其個(gè)人達(dá)到出人頭地的幌子。

水滸傳當(dāng)然有其優(yōu)秀的地方，但是我認(rèn)為不適合放在這么高的地位。專家可以研究，喜歡的也可以讀。只是應(yīng)該從四大名著里退出。

如果非得割舍一個(gè)，那就把《紅樓夢》劃掉。

其它三部社會(huì)意義更大，能引導(dǎo)人成長�！段饔斡洝方逃�我們團(tuán)隊(duì)合作無往不勝；《三國演義》教我們計(jì)謀，符合中國大一統(tǒng)的歷史進(jìn)程；《水滸傳》告訴我們官逼民反，忍無可忍就不要再忍，揭竿而起做回自己�！都t樓夢》寫一群小婦女和一個(gè)少年男的故事，陰氣重，看多了讓人缺陽剛之氣，不務(wù)正業(yè)。

但《紅樓夢》反映的社會(huì)更全面，其語言、故事情節(jié)是人們愛不釋手的，一般人看熱鬧，知識(shí)分子看其知識(shí)，政治家看社會(huì)政治，它包羅萬象，人人皆可學(xué)習(xí)。只是人各有所好，本文只是討論非要我舍棄一個(gè)的情況下的結(jié)果�，F(xiàn)實(shí)中我也十分喜歡《紅樓夢》，已讀過兩遍。

這個(gè)問題仁者見仁智者見智，筆者不愛讀《水滸》，只是不怎么喜歡，談不出具體的原因，可能因?yàn)楣P者是女生，對(duì)這些男兒們興趣不大。

最愛的屬《紅樓夢》，這本書里有太多可以學(xué)習(xí)的東西，毫不夸張的說，這是一部百科全書，也是中華文化的瑰寶，筆者也是不厭其煩的想去深讀。

《西游記》是童年最愛的神話故事，最羨慕孫的七十二變，想要什么有什么，這當(dāng)然是孩子們的異想天開，但也給了童年最美好的幻想。

不是英雄，不讀《三國》。小女子算不得英雄，只是佩服諸葛亮的雄才大略，只是領(lǐng)略了周瑜“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。

能成為四大名著，都有其可取之處，只是每個(gè)人的感受不同，所以才有了偏愛，筆者淺談，歡迎評(píng)論指正。

四大名著的地位，是歷經(jīng)數(shù)百年時(shí)間證明，得到廣泛公認(rèn)的。其意義超越一般文學(xué)價(jià)值，而是中國傳統(tǒng)文化、社會(huì)、政治、軍事、倫理之集大成的優(yōu)秀代表！

三國演義側(cè)重歷史、政治、軍事與謀略；水滸側(cè)重“官逼民反”，名義寫大宋，實(shí)際描繪了明代社會(huì)生活百態(tài)；西游以浪漫主義筆法，側(cè)重取經(jīng)過程中的百折不饒，表現(xiàn)聰明、果決、堅(jiān)毅，以及識(shí)別妖魔鬼怪的火眼金睛；紅樓夢更是百科全書式的巨著，在封建社會(huì)貌似繁榮中寫出其必然衰敗之趨勢，表現(xiàn)了對(duì)個(gè)性解放、平等、自由的向往，揭露了舊禮教的虛偽腐爛～～

從四大名著中，除掉哪一部，都十分可惜，也很難取舍。

對(duì)任何文學(xué)作品的評(píng)價(jià)，歷來是見仁見智，因不同人的偏好而各有不同。不僅文化、經(jīng)歷、身份、經(jīng)濟(jì)等的不同，對(duì)各名著的喜愛程度有偏差，同一個(gè)人在不同年齡階段，對(duì)文學(xué)作品評(píng)價(jià)也會(huì)有所不同。

當(dāng)然，四大名著的影響，也不能說是完全不分上下。

就我個(gè)人的評(píng)價(jià)，總體而言，紅樓夢的地位應(yīng)該更特殊，拍在第一位，恐怕是最少爭議的。其次，我把三國排在第二位。

但是，第三位就很難確定。西游的奇思異想，那個(gè)超現(xiàn)實(shí)的境界，難以忘懷；但是水滸里大宋社會(huì)的場景，從東京到鄆城、清河，從逼上梁山的林沖、楊志，到嫉惡如仇的武松、李逵，吳用的計(jì)謀，燕青的靈巧，還有高俅的發(fā)跡史，魯智深的圓寂～～印象深刻，魅力無窮！

如果是少年時(shí)，更喜歡西游；到如今，更喜歡水滸！

所以，如果一定要從四大名著中除去一個(gè)，我只得除去西游！