很高興能回答這問題，高，主要就是眼光高，彩禮高，高不成，低不就，，動，也就是說動不動的就經(jīng)常吵架離婚，甩，總拿自己老婆老公與別人比較，網(wǎng)絡(luò)太發(fā)達，遇到好的就去找刺激了，有些就跟別人跑了，把原來的愛人甩了，謝謝，我四川農(nóng)村人。

我都不知道題主怎么會提出這樣的問題，現(xiàn)在不只農(nóng)村娶媳婦會出現(xiàn)“一高”，“一動”，“一甩”，城里還不是一樣，社會走到這一步了，你說農(nóng)村人能怎么辦！

你不準備“一高”，“一動”，你就娶不上媳婦，城里也一樣！沒有房，沒有車，誰嫁給你！

就我知道的朋友中，也有城里的，兒子談了媳婦，要結(jié)婚，第一條就是要求買房子，然后再談買什么樣的車，彩禮還不是一樣要拿，甚至于在農(nóng)村要買的三金，都看不上了，要買鉆呢，這不比農(nóng)村要的少吧！

您提的這個問題我都不知怎樣回答了，在我農(nóng)村老家，就我理解的，“一高”，有兩層意思。

第一：彩禮攀比高。

比如老李家和老張家，都要接媳婦，老李家條件一般，拿彩禮八萬，老張家條件好，心想我比你條件好些我得多拿點，于是老張家為了面子就把彩禮漲上去了。這就為了面子的彩禮攀比高。

第二：住高樓大廈。

現(xiàn)在農(nóng)村娶媳婦買房子算是標配了，基本上都會買的，這其一有女方要求的意思，其二如果家里有閑錢的人家，不等女方要求也會買的，這也是給孩子們的一種投資，都知道買房子賺錢，雖然說要還貸款，但在我們農(nóng)村人心里，這也是一種零攢錢吧。

這房子也沒人規(guī)定，農(nóng)村人不能買吧！

再說說“一動”。

這“一動”就是四個輪子的小轎車�，F(xiàn)在的農(nóng)村已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，別說娶媳婦要買小轎車，就是不娶媳婦兒的家庭，只要條件允許，誰都想買個小轎車開開，農(nóng)村人有錢了也得學(xué)會享受生活。

這個是時代的發(fā)展，農(nóng)村人也得跟上時代的步伐，小轎車在農(nóng)村已經(jīng)是標配啦，你有空，不妨到農(nóng)村去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，小轎車的普及我可不是瞎說呢！

農(nóng)耕時代要結(jié)束了，鄉(xiāng)村振興已經(jīng)全面開啟了，機械化作業(yè)的普及，這是社會發(fā)展的必須性，出行就是第一位的，所以這“一動”現(xiàn)在在農(nóng)村已經(jīng)不稀奇了。

再說“一甩”。

這個“一甩”也有兩層意思。

第一甩，先不說結(jié)婚的債務(wù)問題，這個貸款買房，結(jié)婚了就是一家人，父母兒子媳婦都會一起還房貸的，這個不算一甩。

在我眼中，這“一甩”就是有了孩子，兒子媳婦要出門打拼掙錢養(yǎng)家，大多會把孩子留給老人撫養(yǎng)，這也是農(nóng)村留守兒童多的原因。

老人照顧孩子，只管吃飽穿暖，教育跟不上，有條件的父母會把孩子接到身邊照顧，城市的務(wù)工人員子女就是這樣一群孩子。

還有“一甩”，就是說父母老了，子女們都到城里生活，留下老人在農(nóng)村，地舍不得荒著，就自己種，有個頭疼發(fā)熱的，沒人心疼，子女不在身邊，只能自己撐著。

我認為這“一甩”最重要，題主問到點子上了。

都說敬老，尊老，愛老，可體現(xiàn)在哪里？吃穿現(xiàn)在都不愁，愁的是老了沒人陪伴，孤獨感日增，辛苦養(yǎng)大的孩子他鄉(xiāng)流，為了生活得打拼，留下父母雙親倚門盼兒歸！

這才是我眼中的“一甩”。

更不得不提的是，農(nóng)村老人養(yǎng)老金太少，如果子女條件好，會多給老人一些錢，如果條件差，那老人也不會要孩子的錢，他們會用自己勤勞的雙手，種地種菜做點小生意來養(yǎng)老，現(xiàn)在農(nóng)村種地的大多是老年人，這就是事實！

他們以后的養(yǎng)老問題，才是我眼中真正的“一甩”。

真希望在兩會上，人大代表提出的提高農(nóng)民養(yǎng)老金的事，能實現(xiàn)！

如果成真了，那么我擔心的“一甩”就會解決了，真希望那一天早日到來！

實話實說，我對農(nóng)村非正常的婚嫁現(xiàn)象都非常的反感！說好的婚姻結(jié)合是奔著感情去的，但在不少地方的農(nóng)村，娶媳婦和嫁閨女，倒是成了各種利益關(guān)系的輸出。

農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)上去了，精神文明建設(shè)卻在原地踏步或者倒退。

不可否認的是，現(xiàn)在的農(nóng)村生活條件大部分都提高了，基本的吃穿住行問題都不再是問題，農(nóng)村的環(huán)境面貌大大改善；但是在思想上，尤其是婚喪嫁娶領(lǐng)域，則是一直在原地踏步甚至是在開倒車。前幾年吧，我覺得還能接受，什么“萬紫千紅一片綠”啊，什么“一動一不動”啊，都在炫富攀比，把有兒家庭做父母的折騰的夠嗆！

現(xiàn)在倒好，又出現(xiàn)所謂的“一高、一動、一甩”，我不知道是有人在惡搞還是在炒作，總得覺得是，農(nóng)村婚嫁市場不能再這樣混亂下去了。農(nóng)村婚嫁，從開始的“三畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭”，到“三大件”，再到“萬紫千紅一片綠，一動一不動”，最后到了現(xiàn)在的“一高，一動，一甩”，感覺農(nóng)村人的婚嫁就像一部猴戲，做給人看的，自己的婚姻人生，不能自己做主，全部出賣給了世俗。

“一高，一動，一甩”，是丑陋的現(xiàn)象，也是農(nóng)村婚嫁市場的悲哀。

我們知道，以前提及“離婚”的話題，都是以婚姻雙方當事人之間的“感情破裂”為基礎(chǔ)的；那么，我想問：現(xiàn)在有些農(nóng)村男女青年結(jié)婚，還有感情而言嗎？說難聽一點，不過是娶了一個生兒育女的工具，嫁了一個后半生的飯票而已；至于夫妻之間的感情，是一種福利，可有可無的。

傳說中的“一高”，就是高樓就是房子唄，當然有婚房這是無可厚非的，到這里的“一高”絕非如此簡單，可能就是要鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)樓房或者縣城甚至市級城市的房子吧？對一個毫無根基的農(nóng)村家庭而言，置辦一套新的商品房，需要承擔怎樣的壓力和負債？

傳說中的“一動”，也就是小汽車了，當然這也無可厚非，農(nóng)村人尤其是年輕人，有個代步工具也是可行的，后續(xù)還能靠它掙錢或者帶娃上學(xué)什么的也很方便；但有的女方家庭，張口就要幾十萬的小汽車，也不是一般農(nóng)民家庭就能辦得到的，最后還會出現(xiàn)“買得起馬，配不起鞍”的現(xiàn)象。

傳說中的“一甩”，就是年輕夫妻婚后獨立生活，不再和父母一起居住；俗話說“百事孝為先”，當父母把心操完了，該享福了，卻被甩在一邊兒，心里會是什么滋味？民間有“花喜鵲尾巴長，娶個媳婦忘了娘”的民謠，說的就是這種“忘恩負義”的不孝子女，是很不道德的。

多希望我們農(nóng)村婚嫁市場素質(zhì)很快提升起來。

在當前農(nóng)村，最可恨的就是操縱婚嫁市場的有些人員，他們包括媒婆、專業(yè)婚介、婚慶公司以及有女戶等，他們之間有利益輸出，甚至已經(jīng)把農(nóng)村婚嫁市場商業(yè)化了，什么都可以明碼標價，甚至還有兩頭通吃的惡劣現(xiàn)象。

但很悲哀的是，有女家庭戶有的還是有兒家庭戶，自己嫁閨女死命地向男方家庭索要彩禮，有沒有想過自己有兒作難的時候？那些把閨女“賣了”為兒子置辦“彩禮”的有女家庭戶更是可惡。

當一個社會某個群體的集體墮落，不是沒有原因的，農(nóng)村非正常的婚嫁市場就是如此，在潛意識里面，都是在做生意，不摻雜感情，里面只有銅臭的味道，讓人作嘔。

大家好，我是超市老胡，很高興與你們分享。

為什么現(xiàn)在農(nóng)村娶媳婦會出現(xiàn)“一高，一動，一甩”的標準呢？

你好，真的是問出了農(nóng)村大眾聲音，現(xiàn)在農(nóng)村娶媳婦太難了！

的確，現(xiàn)在農(nóng)村，做父母親最操心的是，娶媳婦難，沒辦法，女孩少，那么怎么辦呢？如果能娶上媳婦，什么條件盡可能滿足，以前是彩禮，現(xiàn)在成了當?shù)仫L俗，高樓房，豪車，還一甩，甩什么？債務(wù)，父母親贍養(yǎng)義務(wù)，只能說，心酸，也許是，可憐天下父母心，不管怎樣，兒女，能成家立業(yè)，就心滿意足。

謝謝大家多多關(guān)注我。

時代在變化，這結(jié)婚的很多習慣呢也在不停的變化。這其中體現(xiàn)最明顯的就是彩禮。

在古代，這彩禮是由“財”，即聘金（錢），和“禮”，即聘禮（物）兩部分組成。女方在接受了男方的彩禮后，都會將聘禮一并作為嫁妝陪嫁給男方，而且嫁妝往往都是多過男方聘禮的。這彩禮的原意是代表約定，代表祝福。

至于在古代，聘禮都有些什么，這個在不同的年代，不同的地區(qū)都有所不同，還有和家庭經(jīng)濟條件也有關(guān)系。比如梳子、尺子、鏡子、繡花鞋、布匹，比如茶、米、酒、糖果，比如雞、鴨、豬、狗、牛、羊等，這些都是古代比較通用的彩禮。

到了建國后，彩禮基本上是這么個情況：60年代是床、臉盆、痰盂、暖壺；70年代除了要求高低雙人床之外，還要求一套家具，比如櫥柜、大衣柜、桌子、椅子等；80年代流行的是縫紉機、手表、自行車、收音機；90年代則盛行冰箱、電視機、洗衣機、錄音機；00年代則需要彩電、冰箱、洗衣機、空調(diào)，外加一些項鏈、戒指、耳環(huán)等黃金首飾。

上述這些時期，雖然彩禮的形式總是在變，但基本還是和當時的經(jīng)濟水平相符，大多數(shù)人家還是負擔的起的。

可是越到后來，彩禮開價越來越高，尤其是一些經(jīng)濟條件落后的農(nóng)村更是如此。什么“萬紫千紅一片綠，一動一不動”，什么“彩禮要求三斤三”，名目是越來越雜，數(shù)額是越來越巨大，結(jié)不起婚的人也是越來越多。這不，現(xiàn)在有個別地方又出現(xiàn)了一個新名目“一高，一動，一甩”。

一高

這“一高”呢指的是高樓�？赡苡信笥褧�說，農(nóng)村人娶媳婦，本就會先建好新房子，而且現(xiàn)在農(nóng)村條件越來越好，農(nóng)村人建的都是小洋樓，少則二層，多則三四層，而且都會裝修到位，這也不算是彩禮中的新名目了。

如若這么想，那你可就想的太簡單了，這“一高”可不是指農(nóng)村的小高樓，而是指城市的高樓。現(xiàn)在的年輕人都不愿待在農(nóng)村，都喜歡住城里，一來當然主要是因為城里吃喝玩樂都方便；二來有些年輕人本來就在城里打工，當然是想在城里有個房子；三是一些有遠見的年輕人，希望能在城里買房落戶，將來有了孩子可在城里上學(xué)，畢竟城里的教學(xué)水平要遠遠好過農(nóng)村。

說實話，這一項對于大多數(shù)農(nóng)村人來說，是項不小的負擔。就拿陌上花這一帶來說，就鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的房價已經(jīng)是五六千一平米了，一套90平的房子也得五六十萬，這在農(nóng)村，原本可以建一幢很像樣的樓房了。況且很多姑娘家，即使男方在農(nóng)村已經(jīng)新建自建房，也還要求在城里買個房，負擔不謂不重。

一動

這“一動”呢指的是汽車。在這之前呢，女方家開出的彩禮中，也會有汽車這一項，比如在“萬紫千紅一片綠，一動一不動”中的“動”指的就是汽車。但之前呢，大家對汽車的要求也沒那么多，三萬五萬的也能買個車了。但是越到后面，對車的要求就越高，沒個十萬八萬的過不了關(guān)。

這和農(nóng)村的攀比風氣也有很大的關(guān)系，其實很多農(nóng)村人買車，用處并不大，有些人家買了車，一年都開不了幾回。但是，他會覺得，周圍鄰居都買了，自己家不買，會矮人一頭。而且既然要買，還不能太差，至少不能是周邊鄰居和親友中最差的，即使家庭條件有些不允許，也會打腫臉充胖子。

況且年輕人對車的要求就更多了，比如外形，顏色，車型，品牌等等，再加上周圍朋友中好多也都有車了，車子開出去，還不能在一眾朋友中丟了臉，七挑八挑的，沒個十萬上下，買不到中意的車。這一來二去的，不知不覺就給彩禮加了碼。

一甩

原本，千百年來的傳統(tǒng)就是，男方娶媳婦，女方嫁到男方后與公婆同吃同住，侍奉孝敬公婆。雖然也有分家后分開住的，但給公婆養(yǎng)老送終這是鐵定的。

但現(xiàn)在處在婚齡的這一批，在家中都是獨女，從小被嬌慣的多，再加上現(xiàn)在農(nóng)村娶妻難，很多人更是坐地起價，要求婚后不與公婆同住，不承擔親自侍奉贍養(yǎng)公婆的義務(wù)，頂多出錢，但不出力。

原本與公婆分開住，這還情有可原，年輕人和老年人之間多有隔閡，分開住，能減少矛盾。但這孝敬老人是中華民族千百年來的傳統(tǒng)美德，也是天經(jīng)地義的，有這一要求，就是違背倫常了，不知道提這要求的人，可想過自己年老后，也會被兒子媳婦如此對待！

這“一甩”還包含著對債務(wù)的一甩了之。正因為高額彩禮，很多農(nóng)村家庭四處舉債，為給兒子結(jié)婚借下了一大筆債。很多女方在婚前就會要求婚后與丈夫不承擔這筆債務(wù)，這筆債得由公婆償還。

從近年來彩禮的演變形式來看，在很大程度上，彩禮已經(jīng)失去了它原有的美好意義，而成了一種綁架。一旦婚姻被彩禮綁架，愛情被金錢變賣，這樣的婚姻也就失去了它真正的意義！這段婚姻中的人還會幸福嗎？

去年，你家鄉(xiāng)辦了多少起結(jié)婚酒席？我所在村屯的地理環(huán)境與市效沒有什么差別，整個村屯有九成多的家庭住樓房，私家車也不少，即使沒有小車的家庭，只要想買，也不見的是什么困難事兒。然而，就是這種條件的農(nóng)村，19年只辦了一起結(jié)婚酒。

我堂侄娶媳婦不同于一般意義上的男娶女嫁，屬于”二頭走“的形式：

1、兩人結(jié)婚過后，媳婦平時住在娘家，堂侄（在家里幫工廠做衣架粗胚）白天在自己家里做衣架、生活，晚上開車到媳婦家居住或接媳婦回來居住。

2、在這個彩禮很講究的年代，我堂侄娶媳婦竟然不用彩禮。

3、不要求在城里購買樓房，但是家里一定要有樓房。

4、一定要有自己的小車！父親的車子、弟弟的車子不算數(shù)。

說到這里，那么我在這里就說一下所謂的“一高、一動、一甩”這個讓農(nóng)村人很無奈的標準。

“一高”可不簡單，農(nóng)村的年輕人在結(jié)婚時在，女方提出的要求往往就會變成“二高”：

1、按照起屋窮三年的說法，農(nóng)村家庭的父母為了子女在談戀愛、處對象時增加成功的幾率，父母往往都會提前在家里建好一棟二層半、三層的樓房，或者在子女工作的地方購置一套婚房。

2、男方已經(jīng)有”高樓“，按道理來說，不用媳婦操心樓房的事情，媳婦進門過后，可以安的過日子就好，然而在現(xiàn)實中，女方在嫁女的時候往往又會提出高昂彩禮錢的要求。

“一動”就是 要有自己的小車，在如今這個社會，很多農(nóng)村家庭在子女結(jié)婚時，為了子女、媳婦能夠方便出行、外出辦事，也會考慮到這個比較合乎實際的要求。唯一讓人擔心的就是即將進門的媳婦有攀比之心，一味地追求豪華名車。

最后“一甩”標準才是最讓父母擔憂、害怕的，這一甩可以隨時變成“四甩”“五甩”在此，我個人對一甩的理解說一下：

1、老公賺錢老婆花、養(yǎng)家：雖然我所在村還沒有出現(xiàn)一甩現(xiàn)象，也許其他地方的農(nóng)村已經(jīng)有這種現(xiàn)象出現(xiàn)。子女成家后，賺錢是老公的事情，媳婦只會花錢就好。要不然，我在打工期就不會聽到以前同事開玩笑時所說的話：“嫁老公、吃老公、吃死老公嫁老公”！

2、家里的農(nóng)活、家務(wù)活甩給家公家婆做，自己在家安心的做少奶奶，過著十指不沾陽春水的“神仙”日子。

3、生孩子，可以！帶孩子的事情就甩給家公家婆，自已依然過著天花開地花落的日子。

4、有錢的日子，沒有任何問題，一旦老公賺不到錢或家境突然發(fā)生變化，沒有錢的日子很容易導(dǎo)致一些家庭的媳婦提出離婚，甩甩手一走了之。

5、自己的父母自己養(yǎng)，他們又不生我養(yǎng)我。想到這一甩，我心里就拔涼拔涼的，父母為了子女結(jié)婚的事情，已經(jīng)到了老糠榨出油的地步，當父母年紀大了，需要子女、媳婦照顧的時候，有的人就會用出”一甩“的絕招來對待父母。

總之，農(nóng)村的年輕人娶媳婦越來越難的主要原因就是男女比例嚴重失調(diào)、不婚族越來越多、在農(nóng)村生活的女孩子太少導(dǎo)致的。在這種”狼多肉少“的時代，有的女方在子女結(jié)婚時提出各種各樣的要求，大家早已見怪不怪，唯一讓我感到心涼、難以接受的就是”一甩“標準。

農(nóng)村小伙找對象，滿足姑娘最基本的條件是：城里有高樓、出門有轎車、對公婆或欠賬甩手不管。對公婆這條有點言過其實了，在我們這里，多數(shù)媳婦對公婆還是管的。

這叫買賣婚姻，過去要被人罵大街的。如今為什么如此理直氣壯，且盛行無異。在下談一點個人的看法。

男女比例失調(diào)，男多女少也是造成當下婚姻現(xiàn)狀的原因之一，但不是主要原因。主要原因，還得從一個‘’錢‘’字上說起，當今社會，錢，是人們辦一事情的敲門磚，又是把人分成高低貴濺的標準尺。沒錢的人，不但物質(zhì)生活要從苦從儉，而且尊嚴上還要承受著被人輕濺的傷害。眼下這是不爭的實事。每一個人，都不愿意被這物欲橫流的時代大潮所拋下，每一個人都在作著掙扎，特別是廣大的農(nóng)村人。姑娘找婆家，這是她們一生改變命運的最實際的也是最關(guān)鍵的一次選擇。她們有權(quán)力用物質(zhì)的標準擇優(yōu)選夫，因為她們也無法掙脫世俗力量的裹挾。她們有理由為自已以后的生活搭一個盡量高一些的平臺，因為她們也有做母親的一天，她們必須要為自已兒女的未來做考慮。

所以，社會上應(yīng)當客觀地看待當下的婚姻現(xiàn)實，不應(yīng)當給冷言冷語讓待婚姑娘去聽。當然，姑娘們在這件事上，也應(yīng)當少一些攀比，多一些親情味道，畢競婚后還要和你的夫家一起過日子不是。

隨著人們生活水平的好轉(zhuǎn)，一些農(nóng)村娶媳婦的標準也在不斷提高，農(nóng)村也相繼出現(xiàn)了一些“暴發(fā)戶”，尤其是在一些新開發(fā)的地方，大量土地和房屋被征用，出現(xiàn)了很多動遷戶，一下子得到了很大一筆動遷補償款，幾百萬甚至上千萬，成了當?shù)氐挠绣X人。

昔日背靠黃土臉朝天的農(nóng)民翻身成了富人，有錢了，自然檔次也就上來了，所以在這些地方擇偶標準非常高，就出現(xiàn)了人們所說的“一高、一動、一甩”的農(nóng)村娶媳婦新標準。

上了年紀的人都知道，在上世紀四五十年代，那時候農(nóng)村普遍都很窮，說實話能娶上媳婦就不錯了，當時聽老人講，他們那會結(jié)婚彩禮只需要幾尺花布和一個臉盆一個暖水壺，有一張床就夠了，加上辦婚禮酒席的費用，大概一百元就搞定了。

后來到了六七十年代，農(nóng)村就出現(xiàn)了“三轉(zhuǎn)一響”什么叫三轉(zhuǎn)一響呢？三轉(zhuǎn)就是自行車、手表和縫紉機，一響指的就是收音機。

再后來進入八十年代，一些比較富裕的農(nóng)村娶媳婦標配就是“三大件”，那三件呢？電視機、洗衣機和冰箱，當然了自行車、音響還是必不可少的，可是說檔次越來越高了。這個時候娶個媳婦大概要三四千元左右吧！

九十年代以后，除了以上三大件和一些必備東西以外，還要加上“三金一銀”，三金一銀無非就是金戒指、金耳環(huán)、金項鏈和銀鐲子。條件好的家庭還會增加一輛摩托車，這個時候整個費用要一二萬左右。

進入二十一世紀以后，彩禮就不僅僅限于物件了，除了該有的東西還要加上要命的高額彩禮錢，從最初的一萬兩萬到五萬八萬，在到今天的十萬二十萬，娶個媳婦簡直就是要了父母的老命。

最后在說說這“一高一動一甩”，一高，就是必須要有在城里有樓房，而且還得是高檔小區(qū)的，一動，無可厚非就是指的小轎車，最低標準也要十萬元左右的。一甩，這個有點說道，大多指小倆口結(jié)婚后獨立生活，不跟老人生活在一起，還有的指的結(jié)婚后有了孩子推給老人照顧，而且居然有的年輕人連結(jié)婚父母欠下的債務(wù)也不給還，讓老人自己負擔，也就是說一旦結(jié)婚小倆口就成了“甩手大爺”了，什么也不管了，只顧自己享受生活。

當然了地區(qū)不同，娶媳婦的標準也有所不同，不過大致就是這個樣子，按照這個標準農(nóng)村娶媳婦這一圈下來也得個百八十萬的，當然了對于動遷戶來說還勉強可以應(yīng)付，對于那些普通老百姓真的是娶個媳婦要了老命啊！

農(nóng)村的事兒，農(nóng)村的一些風俗習慣，神仙來了都解決不了。因此，不要評論，順其自然就行。

隨著社會不停地向前發(fā)展，農(nóng)村也一樣發(fā)生了巨大的變化�，F(xiàn)在農(nóng)村隨處可見的樓房和小汽車，看起來現(xiàn)在農(nóng)村人的生活條件和水平都得到了很大的提升，而且日子也過得很紅火。其實不然，在現(xiàn)實農(nóng)村社會中，農(nóng)村人往往還要面臨著更多的難題，更有老農(nóng)說現(xiàn)在日子過得壓力實在太大了，還不如以前。在以前日子雖然是有點苦，但至少精神方面很富足，也沒有現(xiàn)在這么多的煩惱。

在農(nóng)村尤其是有兒子的家庭父母，所要面臨的煩惱則更加的多，面臨的壓力也更加的大。這其中主要原因，就是要為兒子們?nèi)⒗掀诺氖虑椤，F(xiàn)在農(nóng)村娶個老婆，連傳統(tǒng)彩禮都已經(jīng)演變成了“天價彩禮”。為何農(nóng)村會出現(xiàn)“一高、一動、一甩”的標準能在農(nóng)村蔓延成風，困擾著大部分農(nóng)村家庭。那么農(nóng)村“天價彩禮”蔓延成內(nèi)，又是什么原因造成的呢？老農(nóng)：原因有3個！下面我們就一起來看看吧！

1、攀比心理越來越重。

在以前淳樸、善良是農(nóng)村人的代名詞，雖說現(xiàn)在大部分農(nóng)村人也很淳樸善良。但是隨著社會經(jīng)濟不斷的發(fā)展，在農(nóng)村人與人之間卻多了一份相互攀比的心理。因為在農(nóng)村的生活圈子就那么大，如果別人家女兒出嫁要了10萬塊錢的彩禮，那么自己嫁女兒的時候要的彩禮也只能多不能少。要不然會覺得自己的女兒不如別人家的女兒，所以彩禮要的少。這樣也會感覺自己有點面子掛不住，就這樣隨著時間的推移，“一高、一動、一甩”的標準也慢慢演變成了“天價彩禮”風氣。

2、農(nóng)村女孩越來越少。

以前在七八十年代的時候，我國也正處于計劃生育政策最為嚴格的時候。而且計劃生育只允許每個家庭只能生育一個子女，這就讓很多農(nóng)村家庭感覺焦慮。以前我們國家都講究多子多福，每個家庭父母都希望自己膝下兒孫滿堂。尤其是每個家庭都想生兒子，導(dǎo)致現(xiàn)在農(nóng)村女孩越來越少了。到了這些兒子們結(jié)婚的時候，女孩都沒有少，上哪去找老婆。就算有，女孩的要求也十分高。這也是“一高、一動、一甩”的標準導(dǎo)致“天價彩禮”蔓延成風的原因。

3、重男輕女傳統(tǒng)思想。

現(xiàn)在到現(xiàn)依然還有不少農(nóng)村地區(qū)，一些年紀大的老農(nóng)，心里依然還有著嚴重的“重男輕女”的傳統(tǒng)舊思想。而且也就是從上個世紀開始，因為每個家庭都有“重男輕女”的思想，普遍每個家庭都想生兒子，為了生個兒子也費了不少心思，而女孩的出生率也就從那時候起，開始出現(xiàn)也急劇下滑�！拔镆韵�為貴”是永恒的市場定律，女人的社會地位也隨之越來越高，在彩禮的問題上也就占據(jù)了主動權(quán)。這也是形成“一高、一動、一甩”的標準。

雖然現(xiàn)在農(nóng)村“天價彩禮”蔓延成風，讓很多農(nóng)村家庭頭痛。而且“天價彩禮”已然在農(nóng)村形成了一股不良社會風氣，更是加劇農(nóng)村家庭的矛盾，更有違于國家在農(nóng)村實施的扶貧政策。所以農(nóng)村“天價彩禮”也首次出現(xiàn)在了國家中央一號文件里。說明農(nóng)村“天價彩禮”不良社會風氣也受到了國家的關(guān)注。相信未來也還會有更多的管理措施會出臺。

但現(xiàn)在農(nóng)村男多女少，也是普遍現(xiàn)象，所以農(nóng)村小伙，也還要多從自身找原因。只有提升自己的能力，才不會因“天價彩禮”而感到頭痛。大家說呢？