理論上說，只要在河南省范圍內的土話都應該是河南話！但按地域劃分的話就有了豫東話，豫西話，豫北話，豫南話，豫中話。比如：商丘話（豫東）和三門峽話（豫西）安陽話（豫北）和信陽話（豫南）這四個地區(qū)的話是截然不同的味道。如果信陽人猛然聽到安陽人說話你是聽不懂的，同理三門峽人初到商丘你照樣懵圈。城市對城市還不太明顯，你有幸聽鄉(xiāng)里老太太，老漢們說的當地土話估計是要暈了！

這個問題的不知道大家想過是因為啥才導致的嗎？

地圖上看這四個地區(qū)分屬咱河南東西南北，同時有又都在河南的外圍又和外省的區(qū)縣緊密相連。大家都知道在一起的時間長難免要交流，時間長了或多或為了生活工作之便就會被同化或吸收。

如果你沒事的時候可以去一下同這四個地區(qū)接壤的外省地區(qū)玩玩聽聽就可一目了然。

所以：河南省同外省接觸的地區(qū)所說的話都不算是純正的河南話！那么那里人說的話才算是正宗的河南話呢？

在河南省的內圍區(qū)域有三個市，鄭州，許昌，平頂山。如果沿這三個市管轄的范圍邊界畫個圈。你會發(fā)現一個有趣的地方：這個圈子里的人說話一樣一樣的。我想只要是你是河南的在這個圈子里生活過的都會有親身感受，同時這個圈子外圍的人進入了這個圈里的城市或鄉(xiāng)村你都不會存在語言障礙。這里的話似乎都會有河南東西南北語言的影子。但是絕對沒有外省語言的影子，如果說有那肯定是山西大槐樹那地方！

結論可清楚，這個圈子里所說的話就是正宗的河南話！。問題是：這個圈子里那個地方的話才是真正能代表正宗的河南話？哈哈哈！。

??在俺河南，有一種休息法，[呲牙]叫谷堆。有一種吃法[呲牙]，叫吸溜。有一種啥都不穿[呲牙]，叫赤肚子。有一種走路滑一下[呲牙]，叫出驢。有一種鞋，[呲牙]叫踢拉板；在河南，有一種昆蟲，[呲牙]叫麻幾溜。有一種小鳥[呲牙]，叫夜鱉虎。有一種動物[呲牙]，叫出串。有一種廁所[呲牙]，叫茅子。有一種可平的地方，[呲牙]叫光牛。有一種粗糙[呲牙]，叫苦楚；在河南，有一種不服[呲牙]，叫咋桌。有一種可以[呲牙]，叫中。有一種不著調[呲牙]，叫打扎子。有一種距離，[呲牙]叫夠不桌。有一種空蕩[呲牙]，叫木任啥。有一種杯具[呲牙]，叫茶缸。有一種土塊[呲牙]，叫土坷垃；在河南，有一種紙牌[呲牙]，叫接竹竿。有一種游戲[呲牙]，叫藏老悶。有一種聰明，[呲牙]叫能嘞不輕。有一種愚蠢[呲牙]，叫信球貨。有一種漂亮[呲牙]，叫可排場，有一種瀟灑[呲牙]，叫可光棍；在河南，有一種炫耀[呲牙]，叫鬼擺。有一種趕時髦，[呲牙]叫燒包。有一種開心，[呲牙]叫怪得勁。有一種討厭[呲牙]，叫嗝蟻人。有一種空虛[呲牙]，叫可桌急。有一種成功[呲牙]，叫弄類不賴。有一種低賤，[呲牙]叫不主貴；在河南，有一種撫摸[呲牙]，叫布拉。有一種喊聲[呲牙]，叫斜貨。有一種玩笑，[呲牙]叫花椒。有一種折磨[呲牙]，叫呲鬧，有一種累，[呲牙]叫使類慌。有一種骯臟，[呲牙]叫阿雜菜。有一種吝嗇，[呲牙]叫老鱉衣。有一種自大[呲牙]，叫剩蛋。有一種不好[呲牙]，叫日馬欻（chua）。有一種部位，[呲牙]叫不老蓋兒。有一種忙，[呲牙]叫不拾閑兒。在河南，有一種人，[呲牙]叫嫩。有一種人，[呲牙]叫俺。能讀下來不[偷笑]能讀下來就復制讓別人也讀讀樂呵一下[呲牙][呲牙][呲牙] 加一個：有一種晚飯，叫喝湯！看懂某，這叫正宗河南話！

謝謝邀請，河南話有三類簡稱豫語，一類是通行于河南大部分地區(qū)的中原官話，即為人們通常習慣所說的狹義的河南話。其次是通行于豫北太行山一帶的晉語－邯新片，分布在濟源、焦作、新鄉(xiāng) 、安陽的各轄縣。還有一小部分則為通行于豫南地區(qū)的江淮官話－黃孝片，分布在信陽的新縣、光山縣。三種方言之間均不可以順利的交流。

鄭州：河南話

洛陽：河南話

開封：河南話

南陽：河南話

三門峽：豫晉混合方言

焦作：晉語

新鄉(xiāng)：市區(qū)河南話，郊區(qū)晉語

鶴壁：市區(qū)河南話，郊區(qū)晉語

安陽：晉語濮陽：豫魯混合方言

駐馬店：河南話漯河：河南話

平頂山：河南話

許昌：河南話

周口：河南話

商丘：河南話

信陽：楚語偏湖北方言

濟源：晉語

永城：河南話

傳統(tǒng)的音韻學認為語言含有聲、韻、調等因素，現代音韻學又拓展了一些新的領域，如韻律音韻學（Prosodic）和節(jié)律音韻學（MetricalPhonology）。這說明，音韻中不僅含有語言的節(jié)律，而且還有聲調的高低諸因素。河南方言以特有的四聲調值規(guī)律影響了旋律的發(fā)展形態(tài)，同時也賦予了它獨特的音樂色彩和濃郁的地方風格。聲調中原官話：聲調分陰平、陽平、上聲和去聲四類，個別地區(qū)如澠池、義馬、洛寧等縣市僅有三個聲調，入聲歸派入陰平和陽平，晉語聲調分為陰平、陽平、上聲、去聲、入聲五類。

如今值得注意的是，由于推廣普通話以及城市化的影響，河南話正在逐步向普通話靠攏。一些重要的語音特征在大城市以及在年輕人口中已經很難見到。比如以上的第二條“尖團音的區(qū)分”，如今在老年人中常見，而在年輕人中很少；第六條的“子變韻”，也處在明顯的消亡過程中。而許多入聲字的讀音和聲調，被一些年輕人從普通話類推成了河南話，即采用普通話的讀音，而將聲調調型變化成河南話的形式。比如“藥”，在鄭州正確的讀音應是[yo24]，陰平，而在不少年輕人口中變成了[iao21]，即變成了去聲。

看完點個贊唄~

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這個問題我覺得莫名其妙，河南哪個城市是正宗的河南話？這不通啊，城市是城市，河南話是河南話，兩者之間根本不是一回事兒。估計你問的是河南哪個城市的話是正宗的河南話，如果是這個意思的話，我就可以告訴你了。河南省所有城市的話，包括下屬各個地方的鄉(xiāng)村的話都是正宗的河南話，也就是說，河南省內的河南人說的都是正宗的河南話。我大河南幅員遼闊，人口眾多，每個地方的話也是有區(qū)別的，就像我們國家一樣，每個省、每個市、每個縣、甚至每個鄉(xiāng)村說話都有區(qū)別的，甚至無法溝通的，于是就需要有個“普通話”，便于大家溝通。那么，我們河南的“普通話”也就是標準的河南話是哪里的呢？答案是開封話，因為開封在幾十年前也就是1954年前長期是河南政治經濟文化中心，所以，開封話是標準的河南話。

河南話最為外省人學，并接受認可的就是鄭州人說的，鄭州人說的河南話音比較平，沒有起伏，就像一瓶溫水沒什么特色。這和鄭州的

環(huán)境有關，因為鄭州基本上屬于移民城市，解放前比較小，解放后成為省會，大批的其他地方河南人到鄭州形成了目前的平音鄭州話。但鄭州的河南話因為平顯得生硬，給人影幫幫的感覺，沒有色彩。其實河南話最好聽是新鄉(xiāng)，新鄉(xiāng)話比較柔軟且有起伏，椐歷史考證，解放前的新鄉(xiāng)話也不好聽，因為距離山西近，有山西音，解放后，有相當一大批北京人和天津人支援新鄉(xiāng)建設來到新鄉(xiāng)安家落戶，其中大部分北京人成為教師，通過長期的教學和潛移默化，為后來新鄉(xiāng)話的改變立下大功，也漫漫改變了原來新鄉(xiāng)話，但新鄉(xiāng)話只局限在市區(qū)。洛陽因屬于豫西，語言自成一派。焦作因為和山西太近，所以山西味道比較濃。最古老最原始的河南話其實就是開封了，歷史原因大家都明白。安陽和焦作一樣地理位置都是受山西影響。豫東的幾個城市如祝馬店、漯河都屬于開封話的延續(xù)，但區(qū)別現在實在太大。信陽靠近南方，受南方語系影響深，雖然柔軟但說不清。南陽則變化不大，基本上屬于正規(guī)的河南話。最耐聽的還是新鄉(xiāng)和開封，一個是經過改變的河南話，一個是有幾千年文化積淀的正宗河南話。

把河南各地的比較存古的發(fā)音和詞匯進行整理篩選，那才是最正宗的河南話，因為每個地區(qū)都受外面的語言影響，但所受影響的程度和方面不同，目前來說鄭州和開封是受北京話影響最深縱然地位重要但不可取，我們比較一下全省營的發(fā)音有ying ,yue 哪個更接近古漢語，是yueng ，廣韻有yueng發(fā)音，廣韻以豫西洛陽讀書音為準的，但該音的發(fā)現是在豫東周口，只能說明改發(fā)音當為一千多年河南話的正宗發(fā)音，再如詞匯河南話中找不到，許多普話嚴重的地區(qū)比如鄭州已經丟失了丏這個詞匯，該詞經常在文言話中表示找不到看不見的意思，還有一些書寫方言詞方面的誤區(qū)，比如螳螂寫做刀螂，螳螂的發(fā)音本來就在河南話中本來就是dao lang 。

這問題無聊，河南位置中國居中，河南話大部分中國人都能聽懂，鄭州位置河南居中，鄭州話河南人大部分都能聽懂，毫無疑問鄭州話代表河南話，三里不同俗十里改規(guī)矩，河南話有地區(qū)差別太正常了！

答案1：

????在俺河南，有一種休息法，[呲牙]叫谷堆。有一種吃法[呲牙]，叫吸溜。有一種啥都不穿[呲牙]，叫赤肚子。有一種走路滑一下[呲牙]，叫出驢。有一種鞋，[呲牙]叫踢拉板；在河南，有一種昆蟲，[呲牙]叫麻幾溜。有一種小鳥[呲牙]，叫夜鱉虎。有一種動物[呲牙]，叫出串。有一種廁所[呲牙]，叫茅子。有一種可平的地方，[呲牙]叫光牛。有一種粗糙[呲牙]，叫苦楚；在河南，有一種不服[呲牙]，叫咋桌。有一種可以[呲牙]，叫中。有一種不著調[呲牙]，叫打扎子。有一種距離，[呲牙]叫夠不桌。有一種空蕩[呲牙]，叫木任啥。有一種杯具[呲牙]，叫茶缸。有一種土塊[呲牙]，叫土坷垃；在河南，有一種紙牌[呲牙]，叫接竹竿。有一種游戲[呲牙]，叫藏老悶。有一種聰明，[呲牙]叫能嘞不輕。有一種愚蠢[呲牙]，叫信球貨。有一種漂亮[呲牙]，叫可排場，有一種瀟灑[呲牙]，叫可光棍；在河南，有一種炫耀[呲牙]，叫鬼擺。有一種趕時髦，[呲牙]叫燒包。有一種開心，[呲牙]叫怪得勁。有一種討厭[呲牙]，叫嗝蟻人。有一種空虛[呲牙]，叫可桌急。有一種成功[呲牙]，叫弄類不賴。有一種低賤，[呲牙]叫不主貴；在河南，有一種撫摸[呲牙]，叫布拉。有一種喊聲[呲牙]，叫斜貨。有一種玩笑，[呲牙]叫花椒。有一種折磨[呲牙]，叫呲鬧，有一種累，[呲牙]叫使類慌。有一種骯臟，[呲牙]叫阿雜菜。有一種吝嗇，[呲牙]叫老鱉衣。有一種自大[呲牙]，叫剩蛋。有一種不好[呲牙]，叫日馬欻（chua）。有一種部位，[呲牙]叫不老蓋兒。有一種忙，[呲牙]叫不拾閑兒。在河南，有一種人，[呲牙]叫嫩。有一種人，[呲牙]叫俺。能讀下來不[偷笑]能讀下來就復制讓別人也讀讀樂呵一下[呲牙][呲牙][呲牙] 加一個：有一種晚飯，叫喝湯！看懂某，這叫正宗河南話！

河南哪個城市是正宗的河南話？答案2：

當然是鄭州的比較標準 鄭州作為全國南來北往交通樞紐點以此選鄭州為省會 ；小編誤導還以為許昌說的更有標準代表性 前幾年許昌還只是縣還不叫許昌市 商丘和信陽和濮陽說的最不易懂不能代表河南正宗 洛陽有官話也不能代表 像鄭州 是省會 漯河是食品之鄉(xiāng) 開封府等說 中 弄啥哩 這才是純粹的河南話

河南哪個城市是正宗的河南話？答案3：

河南是中華文明的發(fā)祥地，正宗的河南話，也被暗示著帶有文化正統(tǒng)的意味。

1，使用河南話最多的口音不一定正宗。

2，最容易聽懂的口音不一定正宗。

3，古中原人口因為戰(zhàn)爭幾度南遷，經過幾番人口大遷移，事實上中原人多為北方少數民族混血。

4，面臨災難，人口遷徙，要么南遷，要么上山。

5，中原的山在洛陽南，河南西，是秦嶺的東脈，這里上高路險，適合隱居。此地區(qū)包括嵩縣，欒川，汝陽，魯山等地為代表。此區(qū)域口音和其它地方口音明顯不同，多用ea音，土話豐富。由于此區(qū)域位于洛陽以南，所以也被稱為洛南山音。

6，洛南山音是傳統(tǒng)中原官話。

河南哪個城市是正宗的河南話？答案4：

這個問題我覺得莫名其妙，河南哪個城市是正宗的河南話？這不通啊，城市是城市，河南話是河南話，兩者之間根本不是一回事兒。估計你問的是河南哪個城市的話是正宗的河南話，如果是這個意思的話，我就可以告訴你了。河南省所有城市的話，包括下屬各個地方的鄉(xiāng)村的話都是正宗的河南話，也就是說，河南省內的河南人說的都是正宗的河南話。我大河南幅員遼闊，人口眾多，每個地方的話也是有區(qū)別的，就像我們國家一樣，每個省、每個市、每個縣、甚至每個鄉(xiāng)村說話都有區(qū)別的，甚至無法溝通的，于是就需要有個“普通話”，便于大家溝通。那么，我們河南的“普通話”也就是標準的河南話是哪里的呢？答案是開封話，因為開封在幾十年前也就是1954年前長期是河南政治經濟文化中心，所以，開封話是標準的河南話。

河南哪個城市是正宗的河南話？答案5：

把河南各地的比較存古的發(fā)音和詞匯進行整理篩選，那才是最正宗的河南話，因為每個地區(qū)都受外面的語言影響，但所受影響的程度和方面不同，目前來說鄭州和開封是受北京話影響最深縱然地位重要但不可取，我們比較一下全省營的發(fā)音有ying ,yue 哪個更接近古漢語，是yueng ，廣韻有yueng發(fā)音，廣韻以豫西洛陽讀書音為準的，但該音的發(fā)現是在豫東周口，只能說明改發(fā)音當為一千多年河南話的正宗發(fā)音，再如詞匯河南話中找不到，許多普話嚴重的地區(qū)比如鄭州已經丟失了丏這個詞匯，該詞經常在文言話中表示找不到看不見的意思，還有一些書寫方言詞方面的誤區(qū)，比如螳螂寫做刀螂，螳螂的發(fā)音本來就在河南話中本來就是dao lang 。

河南哪個城市是正宗的河南話？答案6：

河南是中華民族的重要發(fā)源地，每個城市都有著非常古老的文明，飲食文化就各有千秋，既有相同之處又大有不同，所以各個地市的語言特點都有著很大的差別，所謂的河南話根本不能代表整個河南的特征，僅指鄭州附近的鄭州和許昌市。

至于誰是代表河南話的正宗源頭？我認為沒有必要討論，作為中國四大古都的城市語言都曾經作為京腔存在過，應該都影響過整個中華民族的語言的發(fā)展。

河南豫劇的發(fā)音算個標準吧！但是現在是移民時代，在鄭州你又能聽到幾句鄭州話呢？

河南是中華文明的發(fā)祥地，正宗的河南話，也被暗示著帶有文化正統(tǒng)的意味。

1，使用河南話最多的口音不一定正宗。

2，最容易聽懂的口音不一定正宗。

3，古中原人口因為戰(zhàn)爭幾度南遷，經過幾番人口大遷移，事實上中原人多為北方少數民族混血。

4，面臨災難，人口遷徙，要么南遷，要么上山。

5，中原的山在洛陽南，河南西，是秦嶺的東脈，這里上高路險，適合隱居。此地區(qū)包括嵩縣，欒川，汝陽，魯山等地為代表。此區(qū)域口音和其它地方口音明顯不同，多用ea音，土話豐富。由于此區(qū)域位于洛陽以南，所以也被稱為洛南山音。

6，洛南山音是傳統(tǒng)中原官話。

河南歷史久遠，中華人文發(fā)祥地，國家地理中心。黃帝曾經生活奮斗過的地方。幾千年的發(fā)展和文明起源自這里。周邊多省的文化，民俗，語音大多沿襲中原。就連全國的二十四節(jié)氣物侯歌也是緊踉中原河南土地的物侯氣象而發(fā)展的。每一個節(jié)氣都和河南的氣溫氣象種植收獲相適應。所以說立足中原就是立足中國�？春幽献R中國切實也。無論農耕，紡織，經典，文化，生活，語言等每一個方面都出自中國正統(tǒng)也。就連河南的每一地方言語音字都能從字典里查出來源也。至于正統(tǒng)的河南話在哪個城市。我有以下看法。中國的正統(tǒng)普通話是河南話的延續(xù)。山東，河北，山西南部，陝西東部，江蘇西部，安微北部和西部的說話語言，格調，含意等均和河南話無二也。至于本省的語言有五種腔調：豫北一調，豫西一調，豫東一調，豫南一調，豫中一調。調調不同。調調方言不同。但只是音走味不走也。而論河南話最好聽當屬駐馬店。五方的口音：南部含楚風，西部臨韓氣，北部有齊魯之像，東部走吳江之蔭。唯有中部乃從古至今元始元味未變絲毫也，音大粗廣，生硬狠準。直來直去，不含不拐。不會輕飄飄，細膩膩，彎拐拐，甜密密的使人耐煩。古今如此也。而中部的土言土音土味就來自鄭州，新鄭，許昌，漯河四市也。是與不是人人自知也。