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      人類科學(xué)的進(jìn)步為什么離不開唯心主義和唯物主義做指導(dǎo)?

      2020-09-29 07:01閱讀(65)

      人類科學(xué)的進(jìn)步為什么離不開唯心主義和唯物主義做指導(dǎo)?:不是離不開,而是從來都是一個(gè)聯(lián)系的整體,萬事萬物是彼此聯(lián)系的,是不斷運(yùn)動變化發(fā)展。不管是科學(xué)還是

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      不是離不開,而是從來都是一個(gè)聯(lián)系的整體,萬事萬物是彼此聯(lián)系的,是不斷運(yùn)動變化發(fā)展。

      不管是科學(xué)還是什么哲學(xué)歸根都是人類作為的產(chǎn)物,也就是都與人類聯(lián)系,彼此也就互相間接聯(lián)系,要么是相輔相成的關(guān)系,要么是相對立的關(guān)系。

      嚴(yán)格說,人類早期的宗教、神學(xué)更多是唯心成分,唯心哲學(xué)與唯物哲學(xué)是相對立相互斗爭發(fā)展的,唯心又可分成很多小派別,什么主觀唯心、客觀唯心等,唯物也是一樣,機(jī)械唯物主義、樸素唯物、實(shí)踐唯物論、歷史唯物論等,這些哲學(xué)思想流派,各有見解,無非是對世界的認(rèn)識自然的研究社會的研究,都有系統(tǒng)性思想與解釋。早期的科學(xué),偏向于樸素的自然科學(xué),與當(dāng)時(shí)的哲學(xué)相輔相成,后來科學(xué)在哲學(xué)的指導(dǎo)下與社會不斷發(fā)展實(shí)踐的指引下完全脫離了宗教神學(xué)的桎梏,形成了獨(dú)立的學(xué)科,這時(shí)的科學(xué)與唯心的宗教神學(xué)是相對立的,也就是說,科學(xué)越來越證明了辯證唯物哲學(xué)、實(shí)踐唯物哲學(xué)的正確性。

      所以,話題反轉(zhuǎn)過來了,也就是說,唯物主義和唯心主義可以用科學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行分類,唯物主義也要看是哪些唯物主義,其中有些是與科學(xué)吻合的,也就是說是科學(xué)的唯物主義,比如實(shí)踐唯物哲學(xué)論現(xiàn)在就是較受普遍科學(xué)家們及嚴(yán)肅的各類學(xué)者們認(rèn)可的是科學(xué)的方法論、世界觀、認(rèn)識論。而機(jī)械唯物主義就不是了,違背科學(xué)精神;唯心主義呢,整體上既然與唯物主義是相對立的,同時(shí)就是與科學(xué)精神科學(xué)研究是相對立的?茖W(xué)在破除唯心神學(xué)迷信的方面發(fā)揮了巨大作用。當(dāng)然,唯心主義自有唯心主義的歷史的及現(xiàn)實(shí)客觀發(fā)展的社會的需要,科學(xué)也不是解釋世界的唯一方法。

      綜上,劃清界限,澄清前提,這是科學(xué)研究與哲學(xué)批判的前提,唯心偏離了科學(xué),或說科學(xué)偏離脫離了唯心神學(xué),且完全與其對立,當(dāng)然一方面具有阻滯科學(xué)發(fā)展同時(shí)因其對立又反促科學(xué)發(fā)展,而科學(xué)與科學(xué)的唯物論相輔相成了。

      一家之言,僅供參考。

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      謝謝邀請!

      人類科技進(jìn)步離不開唯物主義和唯心主義,這話不正確,唯物主義和唯心主義是兩種極端,對科學(xué)都沒有實(shí)際指導(dǎo)意義,唯物主義產(chǎn)生貪婪和腐敗,唯心主義產(chǎn)生迷信和中醫(yī)。

      唯物主義主張,人的意愿、思想都是依托與實(shí)實(shí)在在的物質(zhì),換句話說,沒有物質(zhì),人就不會有思考、思想,人的所思所想都是對物質(zhì)的感官,被動產(chǎn)生的,主次順序是先物質(zhì),后思想。唯物主義過于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)作用,容易滋生貪婪和腐敗,唯物主義指導(dǎo)下,人的思想、意念是被物質(zhì)禁錮的,人面對物質(zhì)的誘惑,產(chǎn)生貪婪、邪念都是被動的,人要去追求那些物質(zhì),才能有所思、所感、所覺,這個(gè)世界本來就是圍著物質(zhì)產(chǎn)生的,人不去追求,就是違背自然規(guī)律。

      唯物主義對已知的物質(zhì)世界興趣滿滿,比如一個(gè)人要是能擁有一套房子,他就可以每天很舒適的在自己房子里睡覺,不用擔(dān)心沒地方睡,房子給他安全舒適的感覺了,他愿意為這種感覺去努力。但是唯物主義不會對未知領(lǐng)域感興趣,因?yàn)橛行┪粗獤|西不能給人任何感官,那唯物主義定義的人就不可能產(chǎn)生任何思想了。唯物主義能指導(dǎo)人擺脫貧窮,但不是科學(xué)進(jìn)步的有效指導(dǎo)思想。

      唯心主義主張思想是獨(dú)立于物質(zhì)的,思想、意識是第一性,物質(zhì)第二,物質(zhì)是依托思想存在,思想消失了,物質(zhì)就不存在了,唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ),而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的。

      唯心主義是一種理想主義,雖然能驅(qū)使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)不完美,解釋不完美,但是很容易脫離現(xiàn)實(shí),產(chǎn)生錯(cuò)誤的美好,因?yàn)槿丝偸瞧谂蚊篮茫嘈琶篮谩?/p>

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      唯心主義是反面的指導(dǎo),辯證唯物主義是正面的指導(dǎo)。

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      是你離不開吧?

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      唯心唯物相互依存矛盾敵(他)我雙手互搏 物競天擇適者生存

      矛盾相對論

      ……201811232040

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      唯心,教你對外界如何反應(yīng),唯物教你對世界如何應(yīng)對,僅靠唯心成就不了物質(zhì)的歷史,僅依唯物無法哪怕離開地面一尺,人唯在思想活動上方是真正的一人一世界,人唯在存活中才可以實(shí)現(xiàn)一世一人生,心本是物,物又從心,似二界,實(shí)一體!

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      唯心是精神層面的,是人類追求所必須的,唯物是創(chuàng)造存在的現(xiàn)實(shí),只有唯心與唯物相輔相成才能達(dá)到人類所追求的高度。

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      一個(gè)是唯心的精神意識思維活動!

      一個(gè)是唯物現(xiàn)實(shí)物證展示的物像!

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      沒有矛盾,就沒有世界的進(jìn)步。為什么?因?yàn),看不到問題的根源了!唯物主義,唯心主義都不被例外。

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      唯心主義與唯物主義是陰陽之道的妙用,孤用則偏極,煩惱斷不了,和而馭之,三生萬物。

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