韜光養(yǎng)晦在某些時(shí)候只是軟弱可欺的托詞。

假設(shè)越王勾踐沒(méi)有后來(lái)的“三千越甲可吞吳”，那么他伏低吳王的一切所為，諸如臥薪嘗膽，不是軟弱無(wú)能又是什么？

所以，判別是不是韜光養(yǎng)晦要看它最終是否擊敗對(duì)手而成功上位，這之前自詡的韜光養(yǎng)晦是做不得數(shù)的，意志不能視同為結(jié)果。

韜光養(yǎng)晦、君子報(bào)仇 十年不晚，諸如此類的表述，都屬于陰謀，黑暗色彩濃郁�，F(xiàn)代世界一切都越來(lái)越透明，科技進(jìn)步了，你最隱秘的動(dòng)作也有衛(wèi)星的監(jiān)視，你的意圖、動(dòng)機(jī)對(duì)方很清楚，再說(shuō)什么韜光養(yǎng)晦多少有些自欺的意味。據(jù)理力爭(zhēng)，共同遵守規(guī)則，一切平等，大家共贏，這才是一起玩耍的前提。

能力配不上野心的時(shí)候就低調(diào)一些，多充實(shí)一下自己吧。德不配位是蠻痛苦的一個(gè)事情

汪精衛(wèi)大漢奸還說(shuō)過(guò)曲線救國(guó)呢，再冠冕堂皇的話，也改變不了軟弱無(wú)能，叛國(guó)賣國(guó)行徑，在今天依然有警示作用

有時(shí)候成了一些人的遮休布。

“韜光養(yǎng)晦”由“韜光”和“養(yǎng)晦”兩個(gè)詞語(yǔ)組成�！绊w光”的字面意思是收斂光芒，引申意義為避免拋頭露面。而“養(yǎng)晦”的字面意思是隱形遁跡，修身養(yǎng)性，引申之意為隱退待時(shí)。整個(gè)成語(yǔ)意為隱藏才能、不使外露。

作為一個(gè)成語(yǔ)，“韜光養(yǎng)晦”的使用見(jiàn)于清朝末年。晚清實(shí)業(yè)家、思想家鄭觀應(yīng)遁跡澳門(mén)寫(xiě)了《盛世危言》。他在其中的自序中寫(xiě)道:“自顧年老長(zhǎng)庸，粗知《易》理，亦急擬獨(dú)善潛修，韜光養(yǎng)晦�！逼浔磉_(dá)了隱藏鋒芒，不使外露。修繕自己的不足之處，提升內(nèi)在的修養(yǎng)。

由于種種原因，韜光養(yǎng)晦在現(xiàn)代社會(huì)變成了一個(gè)完全褒義的詞語(yǔ)。但在古代，韜光養(yǎng)晦是一個(gè)中性詞，包含了兩層含義：

一方面，從個(gè)人而言，韜光養(yǎng)晦是一種對(duì)自己的完善與反�。�

另一方面，從國(guó)家、民族而言，韜光養(yǎng)晦也包含了一種消極的因素，即它是不作為的，甘當(dāng)強(qiáng)者的孫子的。

韜光養(yǎng)晦本是陰謀，不得明示，是胸懷大志且裝出一付無(wú)所作為，膽小怕事的樣子，目的是蒙蔽敵人，使敵人放松警惕，以圖突然發(fā)力，徹底擊敗對(duì)手。如果說(shuō)把\"韜光養(yǎng)晦”公開(kāi)講，嚷嚷的滿世界人都知道，這就不能叫韜光養(yǎng)晦了，成了不作為者的一種借口。

韜光養(yǎng)晦是文字游戲，不切實(shí)際，實(shí)際是看行動(dòng)，看政策。文字游戲人人會(huì)，但要帶頭身教恐怕難上加難，只有偉大的領(lǐng)袖毛主席能做到，還有周總理.朱總司令等等。

韜光養(yǎng)晦跟曲線救國(guó)差不多，成功了就是韜光養(yǎng)晦，失敗了就投降派，自然成了漢奸。

韜光養(yǎng)晦的深層次內(nèi)涵？與其說(shuō)是老謀深算，忍辱負(fù)重。倒不如說(shuō)膽小如鼠貪生怕死，毫無(wú)勇氣沒(méi)有魄力沒(méi)有斗志。

虛度時(shí)光