什么是哲學?:這是個過于大,過于籠統的問題,F實是對這個問題的認識都很龐雜,支離破碎。我的認識是哲學研究的是思維,與社會科學和自然科學:-哲學
這是個過于大,過于籠統的問題,F實是對這個問題的認識都很龐雜,支離破碎。我的認識是哲學研究的是思維,與社會科學和自然科學都沒有直接的關系。西方歐美哲學的唯心唯物研究的是思維的角度和立場,邏輯研究的是思維的思路。至于與社會科學自然科學掛鉤,是社會發(fā)展的結果。中國哲學也是一樣,研究的是思維,與社會科學自然科學掛鉤,也是社會發(fā)展的結果。毛主席說哲學是對社會科學和自然科學的概括和總結,也就是這個意思,F在人們把哲學與政治,世界觀掛鉤,是從思想上對哲學的認識的混亂的表現。哲學與那些沒有直接的聯系。中國先秦諸子中的列子中,有一篇岐路亡羊,說的就是這個道理,希望有興趣的人士找來看看。
我從哪里來?
要到哪里去?
哲學不同于科學,哲學是在感悟中產生!觸發(fā)出的是靈感幻覺且?guī)韯?chuàng)造性的新思想,新發(fā)現,新觀點,是開啟智慧的方法和靈魂的鑰匙,路徑是特指具備了植物神經的有機物質構成的可繁衍復制發(fā)育中變化輪回成長
循環(huán)的生命意識體才能展現出的靈性,而無機物質構成的機器只是具備了動物神經,例如:汽車等,中樞神經操控系統,是被有靈性的生命體創(chuàng)造發(fā)明后,在動物神經的操控下,按意圖制造體現生成的實物,哲學是感性靈性中的抽象范疇!科學是理性操控中的實象范疇!
解決人世間一切問題的總學問,就是哲學。
哲學試圖回答每個人的根本困惑:意識與物質的關系及起源,古今中外除了佛家沒有一個能自圓其說,都在猜測,只有佛家用親證的方法理解這個世界。
以前在我的概念里,哲學好像是被某些高深的人壟斷的,普通人好像沒有資格談論這個話題似的,F在,我不這樣認為。我覺得哲學在每個人的生活中。每個人都是哲學家。
有句話叫日用而不知。意思是我們每天都在用的一些觀念,其實都是哲學觀念。比如:我們要孝敬老人,這就是一種哲學觀念。再比如說,我們要做一個誠信的人,這也是一種哲學觀念。為什么說這些是哲學觀念呢?因為這些觀念并不是從來就有的,而是某個人提出來之后,大家接受的。在某個人提出這個觀念之前,人們是不知道該這樣做的。我們沒有經歷過那個有人提出,大家接受的過程,于是就以為那是原來就有的,成為我們的約束,于是就在討論是服從還是反對。這本身就是一個哲學思考的過程。
中國歷史上的老子、孔子、墨子,他們?yōu)槭裁从帜菢痈叩牡匚?還有釋迦牟尼,為什么會有那樣高的地位?原因就是在于他們提出了以前沒有的觀念,在他們之后人們卻一直在用。
就比如我們現在,一個人工作學習上進,那就是儒家的觀念;而他假如上進無望,退而只求靜心,那就是老子的觀念;如果他實在沒法活了,起而造反,那就是墨子;如果他只是要想清楚人生的意義,那就是釋迦牟尼。你看,不管你在干什么,都有前人為你搭好了路。他們都在理論上給你支持,在行動上給你榜樣。
可以說,哲學就是在告訴你,怎么活著也行。其實還有人在告訴你,死了也行。也就是說,怎么也行。
那些圣人就是在論證這些“怎么也行”。他們每個人選擇一個方向,最終到我們這里,我們就會發(fā)現,不管我們干什么,不管我們怎么干,都會有一個古時的圣人在支持我們。
“士為知己者死、女為悅己者容!边@是司馬遷在評價豫讓時的一句話。這里面蘊含的哲學命題是人為什么活著,F在,我們可以問一下自己,我們打扮化妝是為什么?是為了別人看嗎?你會有你自己的答案。你也許會說:“如果沒有人看,我費那個勁干什么?”你也許會說:“我化妝是因為我自己覺得好,和別人看不看沒有關系!蹦阋苍S還會有其他答案。要知道,不管你的答案是什么,你都在回答一個哲學問題——你的行為的意義是什么?
而且,不管你的答案是什么,在你之前都有哲學家論證過你的答案的合理性和合法性。
那些哲學家其實干的就是這個。
現在,你要講個性。這是西方哲學家論證的主題。他們把這叫做“自由”。西方哲學家用了幾千年的時間,一直在討論自由是什么。你階段他們在討論什么高深到和普通人沒有關系的事嗎?其實不然,我們現在都在受益。比如,你要找對象,想要和自己喜歡的人一起生活。這就是這些西方哲學家討論的結果。
中國古典哲學有一句話——人人可以成為圣賢。有些人不認同。他們說,如果這樣,我們應該看到滿大街都是圣賢?墒牵瑸槭裁礇]有看到呢?說明這個理論是錯的。我不這樣認為,我認為,人人當然都可以成為圣賢。不只如此,每一個人其實都是圣賢。你看我們說的每一句話,我們做的每一件事,不是符合這個圣賢的學說,就是符合那個圣賢的理論。我們怎么會不是圣賢。
哲學就是人生,哲學就是生活,哲學就是我們每一個人、我們做的每一件事。
哲學就是如果你發(fā)現世界上有科學解決不了的問題的時候 ,你就進入了哲學
哲學是一種發(fā)出內心問,從而尋找真理的感概。
道學是一種自然與人之間的某種聯系,而得的理論。
儒學是對人心與人性之間的對比,要求彼此間的約束。
佛學是心學也是肉體五官的克制行為。
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