俗話說:滿堂兒女,不如半路夫妻。這話有現(xiàn)實(shí)意義嗎?:“滿堂兒女,不如半路夫妻!边@句話可用在往日,F(xiàn)在一切向錢看的社會,人心參雜了私念,沒有一定的經(jīng)濟(jì)
“滿堂兒女,不如半路夫妻!边@句話可用在往日,F(xiàn)在一切向錢看的社會,人心參雜了私念,沒有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做鋪墊,很難贏取對方的傾心相守。許多半路夫妻生病住院,大多是自己的兒女全程照料。今非昔比,可悲!所以,老人想有一個(gè)幸福的晚年,必須腰包要鼓。相信那句放之四海而皆準(zhǔn)的話:“有錢能使鬼推磨”!不喜歡,可現(xiàn)實(shí)很無奈……
大實(shí)話。兒女在多,在孝順,不可能天天陪在身邊,有個(gè)感冒發(fā)燒的,有個(gè)伴會方便很多,更重要的是有人陪你聊天。晚年會更幸福,一起終老,,,,,,
這是幾十年前老話,意思是兒女再多,不如半路夫妻照顧得好。
現(xiàn)在全變了,半路夫妻各懷各心思,如果遇上一點(diǎn)不如意,一點(diǎn)坷坎,大難當(dāng)頭各自飛。
以前可以搭伙過日子,男耕女織,相依為命,共渡余生。
現(xiàn)在的女人開口我不做免費(fèi)保姆,不免嫖,要在一起先給多少錢。生活費(fèi)女人一分不出,一個(gè)月給多少零用錢,至于做不做家務(wù)先看錢,再看心情。
社會變了,觀念變了,兒女是自己的,在醫(yī)院住院老人還是兒女在照顧,半路夫妻只能呵呵。
這是一句老掉牙的話,現(xiàn)在也實(shí)用,但不全對。
執(zhí)行計(jì)劃生育政策,大多數(shù)都是六七十年代出生的人,他們接受過毛澤澤東思想的傳統(tǒng)教育,生育的子女大都比較孝順父母,知道感恩的多,現(xiàn)在生存的壓力大,子女們也要為自己的孩子勞力奔波,作為做長輩的也要理解他們。
現(xiàn)在的半路夫妻關(guān)系就復(fù)雜了,特別是現(xiàn)在面對金錢的誘惑,很難選擇再婚的對象。大多數(shù)都是了解了解就沒有下文,現(xiàn)在的人更加物質(zhì),先比車比房比存款,然后再比心,所以現(xiàn)在離婚率高再婚的也不多,很多人都害怕結(jié)婚了,一怕對方出軌,二怕對方騙錢,寧愿自己單著過,也不想再婚。
少來夫妻老來伴,不管怎么樣到老來有個(gè)說話的人總比沒有的好,有個(gè)頭痛發(fā)熱的時(shí)候有人照顧總比沒有人照顧好。如果你同意我的觀點(diǎn),請關(guān)注我請給我點(diǎn)贊,請?jiān)谙路浇o我們留言,我們一起探討。
說現(xiàn)實(shí)意義的,也有也沒有。對這問題,要一分為二。滿堂兒女,不如半路夫妻,說的不完全正確,但也有此況。因此,這俗話不太完全有現(xiàn)實(shí)意義。
殘酷的現(xiàn)實(shí)表明:滿堂兒女,不如半路夫妻這句俗語已經(jīng)過時(shí)了。滿堂兒女靠不住,半路夫妻更可怕。我認(rèn)識身邊很多喪偶的老人,老伴去世后精神不振,難忍孤寂,執(zhí)意要找后老伴,兒女再三勸阻無效,只好隨老人意愿,結(jié)果一百個(gè)有一百個(gè)老人中招。
我家鄰居老婆肺癌病逝,不出三個(gè)月,老頭非要找老伴,兒女?dāng)r不住只好妥協(xié)。他自己認(rèn)識的,喜歡女方年輕穿著時(shí)髦,見面第二天就給女方買了金鐲子,貂皮大衣等等。起初,看著成雙成對,恩愛有加,感覺是不錯(cuò)的選擇。時(shí)間不長,矛盾出現(xiàn)了,也不知道那家子的約定俗成,女方進(jìn)門后不出一分錢,生活費(fèi)大事小情,全有男方一人包。不僅如此,女方還常常讓男方出錢買她喜歡的裝扮和各種開銷,衣裙鞋帽,美容化妝,旅游觀光等等,一年下來錢數(shù)不小,男方感覺生活質(zhì)量不斷下降。每天女方買菜回來路經(jīng)自己女兒家,二一添作五,捎帶把女兒家的菜也買了。長此以往男方覺得吃大虧了,滋生了不愉悅,每天吃飯嫌飯菜質(zhì)量差,每頓飯都用怨氣咽下。過不了多久,男方因氣生病入院治療,女方一看不好,說女兒家孩子無人看管,收拾東西撤了,再也沒回來,拿走了男方五萬人民幣存折,索要多次就是不還,說是一年多的保姆費(fèi)。男方咨詢了法律部門,都說沒有辦法,男方只好吃了啞巴虧。這下子人才兩空,雞飛蛋打,變得更孤獨(dú),更無顏見當(dāng)初反對他娶后老伴的兒女們。
這不是個(gè)例,還有其它例子。老人再婚,女方都是圖男方的錢財(cái)房產(chǎn) ,老了哪有愛情,生理心里對愛都沒有期待和沖動(dòng)了,互相不嫌棄就不錯(cuò)了。女方到男方家,肯定要擔(dān)負(fù)起女主人的擔(dān)子,女主人的任務(wù)就是買菜做飯,打掃衛(wèi)生,照顧男方。如果光付出沒有回報(bào),女方肯定不接受。所以女方不僅不出錢,還要不擇手段索取。如果登記結(jié)婚還要分割財(cái)產(chǎn),不登記結(jié)婚平時(shí)肯定想辦法撈取錢財(cái),一旦男方身體有恙,立刻逃之夭夭。
喪偶老人還是面對現(xiàn)實(shí)吧,不要僥幸能遇到喜歡你,愿意為你付出的女方,社會道德倫理,價(jià)值取向都變了。除非你特別有錢,否則是沒有希望的。人來到這個(gè)世界是一個(gè)人,離開肯定也是一個(gè)人,夫妻誰能一起告別這個(gè)世界呢?面對生命的清冷和凋謝,偉人名人都束手無策,何況我們這樣平常的老人呢?
學(xué)會獨(dú)立生活,不能自理去養(yǎng)老院度過余生。學(xué)會理解兒女的苦衷,平時(shí)與兒女做朋友,不要幻想兒女與你有多親多近。你給了兒女生命,并非恩重如山,兒女也不一定對你噓寒問暖,關(guān)懷備至,TM也要工作生活,養(yǎng)育后代,壓力山大。
這話是句老話,自然在過去更適用。至于目前,也適用,只是因人而異。雖是半路夫妻,有好的,也有很差勁的。女士們更現(xiàn)實(shí)一些。跟了你,就是為了解除后顧之憂,如果你能好心待她,自然她也會好好待你。這樣的話,這句老話就適用了,半路夫妻就比兒女滿堂強(qiáng)。你給人家解除不了后顧之憂,又不能誠信待人家,只讓人家盡義務(wù),不給她以夫妻的待遇,那她就不會和你是一心。這樣,這句老話就不適用了。其實(shí),半路夫妻,不光怪女人心奸只圖你的錢財(cái);男人們也不見得就肯像待原配夫人一樣的待女人。時(shí)時(shí)刻刻捂緊你的錢袋子,像防賊一樣的防著人家,誰還愿意跟你過下去?雖說半路夫妻都有自己的牽掛,但處理好了自己和各自兒女的關(guān)系,也就能處理好和老伴的關(guān)系!關(guān)系融洽了,一切都好了。處理不好各自兒女的關(guān)系,就影響老倆的關(guān)系,日子就過不下去!
這是有一定道理的,也是人民群眾長期的生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
這里強(qiáng)調(diào)了一個(gè)道理,再婚的重要性。兒女大了,各有了自己的家庭,事業(yè),有時(shí)候確實(shí)分身乏術(shù),不能天天服待在老人左右而致心中深深牽掛。而選擇再婚的夫妻,一方身體不適,另一方則時(shí)刻陪伴左右,照顧生活起居,端茶送藥,縫補(bǔ)漿洗,結(jié)伴聊天,減少了病痛與孤獨(dú)。
這里沒有說兒女不孝,雖然大部分兒女是很好的,父母很滿意。條件和時(shí)間,距離的限制使他們心有余而力不足。
所以,老年人再婚是有一定好處的。
兒孫滿堂都在忙自己的事,唯有老伴相依相偎,白天陪餐,晚上陪眠!
滿堂兒女,不如半路夫妻,舊社會的老皇歷了,許多人還捧著這老皇歷不放,最純潔的結(jié)發(fā)夫妻離婚歷已達(dá)百分之60,各懷詭胎的半路去妻會長久嗎,F(xiàn)在急著找個(gè)老伴的,男的大多數(shù)沒獨(dú)立生活能力,找伴等于找個(gè)免費(fèi)保姆服侍自己,女的大多數(shù)是老了沒社保,找個(gè)免費(fèi)飯碗,半路夫妻都各有各家,各有各子女。各有各打算,各人要求不同,是很難成為一體的,我鄰居半路夫妻恩愛十多年了,沒領(lǐng)結(jié)婚證,一天出差二天,回家不見了老婆,拚命打電話,才知道兒子有錢把她接走了,不準(zhǔn)備回來了,還卷走了家中錢財(cái)。毫無預(yù)兆地結(jié)束了了這段婚姻,基礎(chǔ)好好的婚姻也很難長久。沒感情基的婚姻會長久嗎、不要期忘太高。太高會讓人失望,講究的是??來則聚,??完則散。
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