問(wèn)的人那么多，主要是一些極端的愛(ài)狗人士鬧的！

本來(lái)吃狗肉無(wú)可厚非，狗肉本身就是一種食物，在我國(guó)已經(jīng)有數(shù)千年的歷史了，從古至今，人們都喜歡吃狗肉，喝燒酒，在以前從來(lái)都沒(méi)有人說(shuō)吃狗肉有什么問(wèn)題，只不過(guò)是現(xiàn)在，一些極端愛(ài)狗人士的出現(xiàn)，把吃狗肉上升到一種道德理念來(lái)了！

愛(ài)狗人士進(jìn)行抗議，有攔車(chē)的，有進(jìn)行暴力威脅的，還有喜歡進(jìn)行道德綁架的，他們不吃狗肉，也不讓別人吃，在現(xiàn)今信息發(fā)達(dá)的社會(huì)下，他們的一舉一動(dòng)，都瞞不過(guò)世人的眼睛，他們的無(wú)理取鬧，更讓很多人覺(jué)得羞恥，他們的極端理念遭受了很多國(guó)人的抨擊！

就是這些愛(ài)狗人士的抗議，讓一些人感覺(jué)到莫名其妙，他們會(huì)想狗肉真的不能吃嗎？為什么這些愛(ài)狗人士總是不讓吃狗肉呢？

他們這樣問(wèn)，有表達(dá)自己對(duì)那些愛(ài)狗人士不滿(mǎn)的，也有借機(jī)想要在網(wǎng)上想要人們來(lái)批判那些愛(ài)狗人士，也有一小部分是真真正正無(wú)法判斷能不能吃狗肉，這也只是很少一部分而已！

不管怎么來(lái)說(shuō)，狗肉可以吃，只要是在正當(dāng)?shù)耐緩较碌脕?lái)的，任何人都無(wú)法去干預(yù)他們！

反對(duì)吃狗肉，說(shuō)到底，是一種對(duì)西方文明的跪舔。

西方人的先進(jìn)，使很多中國(guó)人以為西方的一切都是普世價(jià)值，西方人一表示鄙視，狗粉們就立刻跪舔洋大人，生怕讓洋大人看不起。我看了 許多狗肉辯論，發(fā)現(xiàn)都有一個(gè)特點(diǎn)：支持吃狗肉的，都是講道理，擺事實(shí)。而反對(duì)吃狗的狗粉，則是毫無(wú)根據(jù)地污蔑，惡毒攻擊。兩種人的素質(zhì)高下，一目了然。

狗粉有很多特點(diǎn)：

1. 愛(ài)造謠污蔑。比如說(shuō)：所有被吃的狗都是被偷來(lái)的。

2. 假如第一條被人駁倒，比如有人自己養(yǎng)肉狗，就開(kāi)始第二步狡辯————狗是人類(lèi)的朋友，怎能當(dāng)成肉來(lái)養(yǎng)？

3. 喜歡“代表”人類(lèi)，把自己的朋友狗說(shuō)成全人類(lèi)的朋友。

4. 對(duì)西方文明跪舔，對(duì)其他文明無(wú)視。西方人不吃狗，就是普世價(jià)值，印度人不吃牛，則是落後的，需要鄙視的。

5. 善惡不分：狗是“伴侶動(dòng)物”，是陪伴自己的，所以殺不得。

而牛，為人類(lèi)耕田不知多少代了，狗粉的祖先，也是吃了牛耕出的糧食活到現(xiàn)在的，但狗粉說(shuō)牛就是該吃的——————為人類(lèi)勞動(dòng)，養(yǎng)活人類(lèi)的，是“人類(lèi)的食物”，該吃，不勞動(dòng)靠主人養(yǎng)活，有時(shí)還要咬人的，卻是朋友。

謝謝提問(wèn)：

一、信奉伊斯蘭教的民族都不食用豬肉的。如：回、維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗巍⑷隼�、東鄉(xiāng)、保安、塔吉克、塔塔爾、烏茲別克十個(gè)少數(shù)民族。但是，他們不超越傳統(tǒng)生活場(chǎng)所到全國(guó)各地干涉漢族人吃豬肉。

二、愛(ài)狗人士四處流竄，非法干涉中華人民共和國(guó)人吃狗肉。已涉嫌黑惡勢(shì)力“地下執(zhí)法隊(duì)”性質(zhì)。

請(qǐng)看下圖

吃狗肉的朋友，你們有沒(méi)有想過(guò)你們吃的狗肉中或許有這兩條皮膚病的狗肉，這兩條狗都被外地狗販子順手分文不掏抓走私屠濫宰了。

如果說(shuō)狗肉能吃，四川省最近就不會(huì)把三百多條包蟲(chóng)病狗無(wú)公害化處理。

如果狗肉能吃，國(guó)家就不會(huì)一個(gè)個(gè)的端掉狗肉黑窩點(diǎn)。

如果狗肉能吃，國(guó)家法律就不會(huì)判處毒狗販團(tuán)伙多年牢獄之苦，罰款500多萬(wàn)元。

如果狗肉能吃，那些志愿者高速公路攔下運(yùn)狗車(chē)時(shí)，狗販子面對(duì)來(lái)路不明的整車(chē)狗(包括病狗、毒狗、偷盜狗……)，不得無(wú)條件放棄所有狗。

如果狗肉能吃，狗肉就不會(huì)沒(méi)有國(guó)家食品安全檢疫部門(mén)的檢疫手續(xù)。

如果狗肉能吃，就不會(huì)有眾多愛(ài)心人士反對(duì)!聲討!遣責(zé)!

本人對(duì)任何肉不感興趣，別對(duì)我無(wú)聊說(shuō)什么雞、鴨、魚(yú)、馬、牛羊之類(lèi)的。更何況這些動(dòng)物沒(méi)有一種是流浪動(dòng)物，它們吃的都不是蒼蠅群圍、蛆蟲(chóng)爬滿(mǎn)的垃圾食品。

狗肉該不該吃自已想去。

謝邀!

問(wèn)也沒(méi)用，每天還是大量的狗被宰，狗肉生意還是紅紅火火的，問(wèn)，只是媒體想拿這個(gè)話題來(lái)炒作罷了。

媒體的目的達(dá)到了，促進(jìn)狗肉屠宰合法化？這個(gè)是可以考慮的，畢竟愛(ài)狗人士早幾年這樣一吵，現(xiàn)在吃狗的風(fēng)氣反而盛行起來(lái)了。我記得20-30年前我們香港的親戚回來(lái)偷偷吃狗肉，他們說(shuō)香港好像是不允許殺狗賣(mài)狗的，我想他們真的很可惜，錯(cuò)過(guò)了多少人間美味。

看著電視節(jié)目上面那些愛(ài)狗人士的丑惡嘴臉，你就想大口大口的在他們面前吃上狗肉。

按照常理，你愛(ài)你的狗，我吃我的狗肉，那真的互不相干，還竟然有人高速攔狗還打人，盡做些違法的事情還大條道理，還揚(yáng)言要讓人家的殺狗場(chǎng)倒閉，愛(ài)狗人士真是瘋了。

狗不可能像豬一樣一狗一證，或者有專(zhuān)門(mén)的屠宰場(chǎng)的，畢竟大部分人都不吃狗，但吃狗人士肯定比愛(ài)狗人士多得多，多數(shù)人不吃狗，所以形成不了產(chǎn)業(yè)化，不需要一狗一證，集中屠宰，只要把要?dú)⒌墓愤M(jìn)行批量檢驗(yàn)檢疫就可以，確定是合法的就可以允許銷(xiāo)售。

有人說(shuō)愛(ài)狗才是文明社會(huì)的表現(xiàn)，但現(xiàn)在多少愛(ài)狗人士道德淪喪大家是有目共睹的，不按規(guī)定養(yǎng)狗，不拴繩，狗咬人不負(fù)責(zé)還要打傷打死受害者，自己愛(ài)狗不夠還要強(qiáng)迫別人愛(ài)狗，不讓別人吃狗……什么事情都得有個(gè)度，過(guò)了這個(gè)度，就不叫文明。養(yǎng)狗，把狗的地位提得太高，當(dāng)成了人，就失去了真正的意義，不是殺動(dòng)物就不文明，也不是養(yǎng)動(dòng)物愛(ài)護(hù)動(dòng)物就是文明，這些基本的道理，很多人都混淆了，最可笑的是，他們都找盡了各種理由為自己的錯(cuò)誤思想和行為來(lái)解脫。

不用再討論是否應(yīng)該吃狗了，禁止吃狗是不可能的，也沒(méi)有肉狗與寵物狗之分，只要不違規(guī)違法，一切狗皆可吃。

狗肉該不該吃要從物理和感性?xún)蓚�(gè)方面來(lái)看：

1、物理方面：狗狗做為家畜，食肉是天然的。狗狗與豬、馬、牛、養(yǎng)、雞、鴨等等家畜一樣，人類(lèi)從動(dòng)物身上獲取蛋白質(zhì)，是不可缺少的營(yíng)養(yǎng)。所以，狗肉肯定是能吃，該吃的。

2、從感性方面：狗狗做為靈性動(dòng)物，可以與主人互動(dòng)簡(jiǎn)單的交流，主人對(duì)狗狗產(chǎn)生了親人般的感情甚至依賴(lài)。那么這時(shí)的狗狗已超越了動(dòng)物的屬性。狗主人不傷害狗狗，愛(ài)屋及烏，呼吁大家都不要吃狗肉。

3、宗教方面：有些宗教有規(guī)定不允許吃狗肉，那么信教必須尊教，不應(yīng)該吃狗肉。

綜上三點(diǎn)，狗肉該不該吃，能不能吃是個(gè)人選擇，在沒(méi)有破壞法規(guī)的原則上，自由選擇，不受其它人干涉。以愛(ài)狗方式干涉別人自由飲食的行為是不可取，甚至違法的。

你愛(ài)狗，我支持我還不反對(duì)，但是我不愛(ài)狗，而且還吃狗肉，你也不要反對(duì)，你養(yǎng)狗你愛(ài)狗，那是你的自由，我也不反對(duì)，咱們二個(gè)誰(shuí)也不要干涉誰(shuí)，你也不要以愛(ài)狗人士的身份，阻止我宰殺吃狗肉。

如果你們真的是愛(ài)狗，應(yīng)該成立一個(gè)全國(guó)的愛(ài)狗協(xié)會(huì)，一生專(zhuān)職收養(yǎng)全國(guó)的流浪狗，給它們打疫苗，給它們看病，喂養(yǎng)它們老死，這才是真正的愛(ài)狗，為狗奉獻(xiàn)一生，這才可以稱(chēng)為名符其實(shí)的愛(ài)狗人士，受人尊敬，反之，那么多的流浪狗不求治，瘋狗咬人，已經(jīng)成狗患了，你們不救治，我問(wèn)你，你是真的愛(ài)狗嗎？你愛(ài)它們?yōu)槭裁床皇樟�，不給它們打疫苗，不給它們食物，愛(ài)狗不緊緊是喊喊口號(hào)，要拿出你們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明，我真的是愛(ài)狗，你們也不要狗寒心。

給你來(lái)個(gè)模棱兩可的回答吧！

先用佛教來(lái)說(shuō)，盡行善不殺生，狗又是人類(lèi)的朋友，不能吃狗肉。從六道輪回來(lái)說(shuō)，六道分別為：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修羅道（魔）、餓鬼道、地獄道（化生）。殺狗，讓其早投胎，早結(jié)束一段孽緣，也算是幫它。從人類(lèi)養(yǎng)豬、牛、羊狗等畜生來(lái)說(shuō)，他們又是為人類(lèi)解決吃飯問(wèn)題，因此，吃與不吃，在于你個(gè)人意見(jiàn)，我的建議是隨緣吧！想吃就吃，不想吃就不吃。

應(yīng)該吃

謝邀：

狗肉該不該吃，是狗肉的屬性決定的，既不是愛(ài)狗人士，也不是所謂不愛(ài)養(yǎng)狗人士決定的，其實(shí)法律也沒(méi)有權(quán)、也沒(méi)有理由作出吃與否的決定，只有當(dāng)狗符合野生動(dòng)物保護(hù)法保護(hù)的條件時(shí)，即狗是野生、稀有、珍貴、瀕危、缺失后影響生態(tài)環(huán)境時(shí)，才可立法禁止食用，這禁止是暫時(shí)的，不是永久的，目的是防止滅絕，影響生態(tài)……，當(dāng)生態(tài)恢復(fù)后，應(yīng)該再開(kāi)禁，仍可食用，禁止為了取得更多，更好保護(hù)生態(tài)，為人類(lèi)服務(wù)，尤如禁捕（魚(yú)）期，禁是為了捕得更多……。狗不是野生的，又不是稀有珍貴的，更不是瀕危的，而是狗多為患，己是影響、破壞生態(tài)的物種，必須限止的對(duì)象，所以禁止吃狗肉沒(méi)有法律依據(jù)的，也沒(méi)有必要，不能為少數(shù)人的不好的養(yǎng)狗習(xí)慣、愛(ài)好、要求，而違反多數(shù)人千年的飲食文化、風(fēng)俗、習(xí)慣，就立法禁止吃狗肉，因此這種禁止立法是偽立法，與野生動(dòng)物保護(hù)法、保護(hù)生態(tài)相悖的！

目前少數(shù)愛(ài)狗人士及其他支持禁止吃狗肉者是基于自編、自導(dǎo)、加誤導(dǎo)狗是人類(lèi)的朋友、家人伴侶的一相情愿的偽命題為基礎(chǔ)的，絕大多數(shù)正常、無(wú)病態(tài)者是不認(rèn)為狗是朋友、伴侶、家人而是六畜中最危險(xiǎn)、最具攻擊性的、傷人、咬死人、傳狂犬病最多的動(dòng)物，怎么盜用是“人類(lèi)”的朋友、家人、伴侶呢？一般而言人的朋友、伴侶、家人應(yīng)該是人，不是狗，只有狗、人不分者跨類(lèi)找友、找伴侶、找家人，是一些動(dòng)物分類(lèi)不清、思維混亂，胡編亂造，既缺乏科學(xué)根據(jù)，又暴露這些人幼稚可笑，要在上世紀(jì)，稱(chēng)狗是家人、伴侶、兒子時(shí)，非被人看成神經(jīng)病不可，而且還病得不輕……。

狗肉與豬、牛、羊一樣，實(shí)踐也證明，狗肉無(wú)毒、對(duì)人體有益，人類(lèi)吃狗肉己有千年、萬(wàn)年的歷史，是人類(lèi)祖先經(jīng)千年萬(wàn)年探索發(fā)現(xiàn)的來(lái)之不易的優(yōu)質(zhì)食源，是人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的共同財(cái)富，那容知識(shí)淺薄，無(wú)知、獨(dú)愛(ài)犬馬斗雞之樂(lè)，玩物喪志者，想禁就禁，說(shuō)不讓吃就不讓吃之理，真是無(wú)稽之談……。

明代李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)狗肉有食、藥兩用價(jià)值……玉林、江蘇沛縣、浙江金華人民……繼承發(fā)揚(yáng)了我國(guó)祖先經(jīng)探索發(fā)現(xiàn)的吃狗肉的優(yōu)良、傳統(tǒng)的風(fēng)俗、習(xí)慣，在全國(guó)蔚然形成食用狗肉千年文化，為增強(qiáng)我國(guó)人民體質(zhì)作出巨大貢獻(xiàn)……。

有少數(shù)人因自已愛(ài)狗，將狗視為朋友、伴侶、家人自已不吃狗肉，可理解，無(wú)人反對(duì)，尊重不吃的選擇，但應(yīng)該尊重他人吃狗肉的習(xí)慣，無(wú)理、無(wú)權(quán)反對(duì)、阻止他人吃狗肉的習(xí)慣，否則是無(wú)理的、違法的……。

極端愛(ài)狗八士自立標(biāo)準(zhǔn)，自作主張，吃與不吃狗肉還在爭(zhēng)論之中，而少數(shù)人就認(rèn)為不吃狗肉是一種文化，以此反對(duì)、阻止吃狗肉，而否定我國(guó)千年食用狗肉的風(fēng)俗、習(xí)慣而形成的傳統(tǒng)文化，顯然是沒(méi)有根據(jù)、亂造的，徒勞的，不可能被多數(shù)人接受的，所以千年吃狗肉的文化，才是我國(guó)的真正的文化……。

支持吃狗肉，增加食源，平抑物價(jià)，減少流浪狗對(duì)人的危害、都有積極意義，否則狗的火化既污染空氣水質(zhì)，又浪費(fèi)能源，費(fèi)工費(fèi)時(shí)……

極端愛(ài)狗人士，高速公路攔車(chē)是以危險(xiǎn)方法危害公共安全犯罪行為，即使沒(méi)有產(chǎn)生嚴(yán)重后果可判三年以上十年以下有期徒刑，只要該犯罪行為確立，最低可判三年有期徒刑。

極端愛(ài)狗人士無(wú)執(zhí)法權(quán)，攔車(chē)劫持運(yùn)狗車(chē)是聚眾破壞交通運(yùn)輸秩序，違反交通法笫69條、99條……。因不法攔車(chē)、逼停，形成車(chē)主的一切損失，包括時(shí)間延誤，造成的商機(jī)變壞，狗的死亡……有關(guān)疫檢開(kāi)資等，有關(guān)均應(yīng)該責(zé)令攔車(chē)劫持者加倍賠償，才能保護(hù)人民的運(yùn)輸權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、生命安全權(quán)，否則只能只是自認(rèn)為的有所作為，……

運(yùn)狗車(chē)上的狗是車(chē)主的私有財(cái)產(chǎn)，按物權(quán)法有排他性的處置權(quán)，受?chē)?guó)家憲法、法律保護(hù)……

極端愛(ài)狗人士無(wú)權(quán)攔車(chē)、處理狗，強(qiáng)行將狗拉走，應(yīng)按搶劫罪懲處。

極端愛(ài)狗人士違法犯罪行為是多方面的，危害、危險(xiǎn)是非常嚴(yán)重的，國(guó)家應(yīng)該以法懲罰，是必須的，要有所作為，才能維護(hù)社會(huì)秩序、交通運(yùn)輸秩序、市場(chǎng)秩序！