眾所周知，清朝是滿(mǎn)族人，其發(fā)祥地是在今天遼寧省一帶，清朝最后入關(guān)統(tǒng)一了中華大地，并建立了大一統(tǒng)的王朝，在整個(gè)清朝276年的歷史中，共有11位皇帝，而清朝的皇陵主要有兩個(gè)地方，一個(gè)是入關(guān)前的盛京三陵，一個(gè)入關(guān)后的清東陵和清西陵。

盛京三陵位于今遼寧省沈陽(yáng)市，三陵即福陵、昭陵、永陵，福陵是清太祖努爾哈赤與皇后葉赫那拉·孟古的陵墓，是清朝命名的第一座皇陵；昭陵是清太宗皇太極及其皇后的陵墓；永陵內(nèi)安葬著努爾哈赤的祖先及他們的福晉。

清東陵位于河北省唐山市下屬遵化市西北30公里處，有15座陵墓，包括順治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸豐帝的定陵、同治帝的惠陵、慈禧太后定東陵、慈安皇太后的定東陵及其它皇后、嬪妃、公主、王子等的陵墓。

清西陵位于河北省保定市易縣城西15公里處的永寧山下，有14座陵墓，包括雍正帝的泰陵、嘉慶帝的昌陵、道光帝的慕陵、光緒帝的崇陵、懷王陵、公主陵、阿哥陵、王爺陵等共14座。

管理清朝皇陵的部門(mén)有內(nèi)務(wù)府、禮部和工部。并且在皇陵當(dāng)?shù)卦O(shè)置有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)，如清東陵有東陵承辦事務(wù)衙門(mén)，設(shè)置總管事務(wù)大臣一名，由馬蘭鎮(zhèn)總兵管兼任，馬蘭鎮(zhèn)總兵管是清代直隸綠營(yíng)的五鎮(zhèn)總兵官之一，駐地在今河北省遵化市，東陵承辦事務(wù)衙門(mén)下設(shè)管理機(jī)構(gòu)和保衛(wèi)機(jī)構(gòu)。

管理機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)日常的維護(hù)，接待，修繕，清掃等相關(guān)工作，而保衛(wèi)機(jī)構(gòu)則負(fù)責(zé)日常的皇陵內(nèi)外安全保衛(wèi)工作。這是清朝還存在的時(shí)候，清朝對(duì)皇陵的管理。

1912年，清朝皇帝退位，退位前與民國(guó)政府簽署了協(xié)議，其中有一個(gè)內(nèi)容就是維護(hù)清朝皇室陵墓，清朝之后就滅亡了，而民國(guó)又處于混戰(zhàn)階段。

清朝滅亡后，那些原來(lái)負(fù)責(zé)維護(hù)皇陵官辦機(jī)構(gòu)就不存在，但仍有一些人守護(hù)在皇陵，這些一部分是滿(mǎn)清皇室成員，陵墓中埋著就是自已的祖先，另一部分人是滿(mǎn)清貴族自掏腰包花錢(qián)請(qǐng)來(lái)的守陵人，負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生，看陵之類(lèi)的簡(jiǎn)單工作。

原本國(guó)民政府要負(fù)責(zé)維護(hù)皇陵的，但國(guó)民政府由于內(nèi)亂，一時(shí)沒(méi)有時(shí)間來(lái)管這些，于是在1928年就發(fā)生孫殿英盜墓的事，此事發(fā)生被披露后，引起溥儀及滿(mǎn)清皇室成員的極大不滿(mǎn)，向蔣介石告狀，這才引起國(guó)民政府的重視，因此加強(qiáng)了陵墓的管理。

說(shuō)是加強(qiáng)管理，也不過(guò)是國(guó)民政府花錢(qián)雇一些人來(lái)負(fù)責(zé)簡(jiǎn)單的打掃及防衛(wèi)工作，再加上皇陵原本就是有一些滿(mǎn)清的皇室后裔在維護(hù)，這些人的費(fèi)用也是由國(guó)民政府出錢(qián)，而這些守陵人為了守陵，也基本上在陵墓附近安家，形成一些村落，然后子承父業(yè)，就算沒(méi)有繼承父業(yè)，由于陵墓本來(lái)就在村子附近，也有義務(wù)負(fù)責(zé)維護(hù)。

當(dāng)然國(guó)民政府付給這些守陵人的錢(qián)也只是斷斷續(xù)續(xù)的，這些守陵人一是因?yàn)榧揖驮诟浇�，二是因�(yàn)閼?zhàn)亂，因此就在陵墓附近開(kāi)荒種地，養(yǎng)活自已，同時(shí)負(fù)責(zé)維護(hù)皇陵，就這樣世代形成一個(gè)習(xí)慣，維護(hù)皇陵的習(xí)慣，國(guó)民黨敗逃后，這些皇陵的管理就由新中國(guó)負(fù)責(zé)維護(hù)了，并成立了專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)，直到現(xiàn)在。

皇陵是皇上和皇上親人的陵墓。

皇上是尊貴的，受命于天，是真龍?zhí)熳樱�享受很多的特�?quán)�；噬险f(shuō)話(huà)不叫說(shuō)話(huà)，叫圣旨；皇上的身體不叫身體，叫龍?bào)w；皇上的開(kāi)口不稱(chēng)我，稱(chēng)朕；皇上高興了，叫龍顏大悅；皇上生病了，叫龍?bào)w欠安；皇上床榻之事也說(shuō)的非常高大上，叫臨幸，寵幸。就是皇上蹬腿了，也不叫死，叫駕崩。

皇上活著生殺予奪，荒淫無(wú)恥，窮奢極欲，死了也無(wú)比榮光，永垂不朽。凡人死了，挖個(gè)坑埋起來(lái)就算了；要是遇到災(zāi)荒年，用了草席一卷扔到路邊喂狗。

皇上可不行，皇上喂狗，狗也不敢吃。狗一看腿也發(fā)抖，因?yàn)槟遣皇侨�，是龍啊�?/p>

所以皇上駕崩了，不僅要舉行全國(guó)哀悼，要舉行隆重的葬禮，還要修筑規(guī)模龐大的陵墓。有的皇上從娘肚子里剛出來(lái)就開(kāi)始造陵墓，一直修到死都沒(méi)有完成。可見(jiàn)，陵墓比皇上的皇宮都豪華。

過(guò)去的人都迷信，認(rèn)為人死了只是肉體不在了，靈魂依舊存在，皇帝更是雖死猶生。所以皇上死了也要風(fēng)流快活，享盡榮華。因此，皇上死了，都要極盡奢華，弄無(wú)數(shù)的奇珍異寶，還要有美女殉葬陪侍左右。

殉葬制度一直斷斷續(xù)續(xù)的延續(xù)了兩千多年，到了明英宗的時(shí)候，被廢除了。清朝入關(guān)后又死灰復(fù)燃，到了康熙時(shí)候才又被終止。

皇陵里不管有沒(méi)有女人，金銀珠寶是無(wú)窮無(wú)盡的。所以，盜皇陵也成為古今不法分子鋌而走險(xiǎn)的致富捷徑，皇陵也造就了一批又一批百萬(wàn)富翁。

這樣一來(lái)，皇帝心里非常糾結(jié)，死的時(shí)候想隨便陪葬，但死后又怕盜墓。為此皇帝們絞盡腦汁，防止盜墓。

有的皇帝建造在河床上，建造之前先把河水改道截流，修好之后再恢復(fù)河道，這樣還嫌不安全，最后把參與施工的工匠全部干掉。盡管如此，墳?zāi)惯�是會(huì)被發(fā)現(xiàn)，麻雀飛過(guò)來(lái)還有個(gè)蹤影，何況那么多人在那里折騰了多少年。再說(shuō)知情的人被殺，參與滅口的人不會(huì)不知情，誰(shuí)又來(lái)滅他們的口，總不會(huì)皇上親自動(dòng)手吧。

還有皇帝修建了幾十座假陵墓，來(lái)以假亂真，保護(hù)真陵墓。但經(jīng)不起歲月綿長(zhǎng)，執(zhí)著的一代代盜墓賊一個(gè)個(gè)挨個(gè)偷。

不少皇帝在陵墓里設(shè)立了許多暗道機(jī)關(guān)，但只要前仆后繼，機(jī)關(guān)總有失靈的時(shí)候。所以說(shuō)，最安全的，還是派人守護(hù)，于是守陵墓這個(gè)職業(yè)就誕生了。

一個(gè)朝代正常統(tǒng)治的時(shí)候，國(guó)家財(cái)政有的是錢(qián)，派多少人守護(hù)都不是問(wèn)題。何況盜墓人都是見(jiàn)不得陽(yáng)光的蟊賊，偷偷摸摸、不敢光明正大，更不敢武裝盜墓。所以，象征性地派出一支小規(guī)模的兵力就可以了。

一個(gè)王朝興盛的時(shí)候，守衛(wèi)陵墓的事情好說(shuō)，也沒(méi)有人敢在皇帝陵墓上動(dòng)土。可是當(dāng)一個(gè)王朝終結(jié)的時(shí)候，前朝的陵墓不是被反叛武裝給提前挖了，就是給后來(lái)的征服者給派人刨了，或者是給盜墓賊給光顧了。

清朝滅亡后，民國(guó)就出了個(gè)盜墓賊，這個(gè)盜墓賊可是史上影響力最大的盜墓賊——大軍閥孫殿英。1928年7月。，大軍閥孫殿英因?yàn)闆](méi)有軍費(fèi)，部隊(duì)揭不開(kāi)鍋了。不知道是誰(shuí)出的餿主意，想起了盜取東陵。孫殿英一聲令下，全副武裝的軍人就直奔東陵，革了老佛爺慈禧的命，連慈禧的褲子都扒了，據(jù)說(shuō)人家的內(nèi)褲是金絲編織的。

清朝統(tǒng)治時(shí)期，針對(duì)關(guān)外三陵和東、西陵都有皇陵保護(hù)方案和守陵人，關(guān)外三陵距離京城最遠(yuǎn)，還專(zhuān)門(mén)組建有一個(gè)叫“三陵總理事務(wù)衙門(mén)”的機(jī)構(gòu)予以妥善保護(hù)，守陵管理人員一般是皇室子弟親自擔(dān)任，這部分皇室子弟可能是由于犯錯(cuò)或其他原因受到排擠，分配到這種工作，雖然遠(yuǎn)離朝廷中樞權(quán)力，至少也遠(yuǎn)離是非，且有穩(wěn)定的薪俸，保證日常生活無(wú)憂(yōu)。

大清滅亡后，民國(guó)優(yōu)撫條款力的銀兩經(jīng)常斷供，京城皇族的開(kāi)銷(xiāo)都大為節(jié)省，各處皇陵的守陵管理人員都斷了炊，人心不穩(wěn)。如果隊(duì)伍穩(wěn)定，孫殿英也不會(huì)那么膽大妄為。

慈禧盜墓事件發(fā)生后，海內(nèi)外輿論大嘩。滿(mǎn)清遺老遺少和慈禧后人在國(guó)內(nèi)國(guó)外報(bào)社鳴冤叫屈，血淚控訴。

都說(shuō)入土為安，逝者為大。雖然滿(mǎn)清統(tǒng)治者前期做盡壞事，但最后的清帝遜位符合了歷史的發(fā)展潮流，沒(méi)有造成大規(guī)模傷亡，再加上中國(guó)人也是有道德底線(xiàn)的，不能打擾侵犯死者。于是在輿論壓力下，國(guó)民政府宣布派人守皇陵。守皇陵的人數(shù)在150人左右，擔(dān)任守衛(wèi)工作的人一部分是從軍隊(duì)調(diào)來(lái)的，一部分是招募當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民（很多也是祖輩守陵人），這樣好相互監(jiān)督，相互制約。他們的薪水由國(guó)民政府負(fù)責(zé)，每個(gè)月10塊大洋，相當(dāng)于一個(gè)保長(zhǎng)的工資水平。每個(gè)守陵人還有生活補(bǔ)助，過(guò)年過(guò)節(jié)還有福利。

除了政府出資招募的守陵人，陵墓周?chē)�還有不少前朝守墓人的后代，他們?cè)缇驮谶@里結(jié)廬居住，繁衍百年，是為了維護(hù)祖宗尊嚴(yán)，自費(fèi)輪流在這里守護(hù)，那也是祖宗的遺訓(xùn)。

新中國(guó)成立后，為了保護(hù)文物古跡，在周恩來(lái)總理的親自安排下，國(guó)務(wù)院專(zhuān)門(mén)成立了清代皇帝陵墓保衛(wèi)機(jī)構(gòu)——東陵文物保管所，在對(duì)皇陵進(jìn)行守衛(wèi)的同時(shí)，還對(duì)每個(gè)陵墓進(jìn)行了修繕維護(hù)。

1961年3月4日，清東陵被列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。改革開(kāi)放后，清東陵文物保管所也升級(jí)為清東陵文物管理處。該機(jī)構(gòu)是事業(yè)單位，在這里上班的自然都是事業(yè)編制，工資由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)。

中國(guó)文化中，對(duì)于生死之事，都是非�？粗氐摹ｋm然有一些比較另類(lèi)的很不在意生死，但對(duì)于帝王來(lái)說(shuō)，生死真的是一件很重要的事情。因此，帝王對(duì)于自己的墳?zāi)�，以及死后的事情，也是非�？粗�。于是，一種特殊的職業(yè)出現(xiàn)了，那就是守陵人。

在史料中記載，漢高祖劉邦曾經(jīng)安排二十戶(hù)人家，為秦始皇守陵，這些人享受著國(guó)家的補(bǔ)助，雖然日子過(guò)得比較無(wú)聊，但子子孫孫都算是有了一個(gè)正兒八經(jīng)的職業(yè)。這些職業(yè)，也得到了皇帝的認(rèn)可，自然也沒(méi)有什么人騷擾刁難。因此，這種守陵的工作，并不太差。

當(dāng)然，另一種守陵人，比較悲催，那就是被貶謫的人，一些朝廷命官，犯了事，被貶去守皇陵。這些人自然不如前一種御封守陵人自在。

還有一些守陵人是自發(fā)的守陵人，比如明朝末年的名將袁崇煥，他死后，他手下的一個(gè)謀士冒死收斂了他的殘骸，暗自安葬，然后讓自己家人世代守陵，一直到現(xiàn)在。

回到問(wèn)題中，清朝守陵人，大部分像是第一種，全都是御封的守陵人，這些人世世代代都會(huì)為皇族守護(hù)陵墓。除了日常的維護(hù)以外，還要保證墳?zāi)共粫?huì)被盜墓者光顧。但當(dāng)清朝滅亡之后，守陵人的地位就變得非常尷尬。

一般而言，這些人在長(zhǎng)久的生息繁衍中，會(huì)形成一個(gè)家族，或者說(shuō)在陵園的周?chē)�，形成一個(gè)村落，而他們，也從單純的守陵人的身份，變成了普通的村民，而他們的工作，也從日常維護(hù)皇陵，防止盜墓，變成了耕種，完成普通農(nóng)民需要做的工作。

很多守陵人的后人，其實(shí)并不知道自己祖上是守陵人。即使有所了解，也不會(huì)了解的很多，在一些重要的祭祖節(jié)日中，這些守陵人的后裔，也不會(huì)像他們祖輩那樣，進(jìn)行大規(guī)模的祭祀活動(dòng)，而頂多是按照祭祖的儀式，做一些簡(jiǎn)單的祭祀。

還有一些守陵人的后裔，也成為新的守陵人，當(dāng)然，這些主要是一些已經(jīng)規(guī)劃為皇家陵園，或者是文物保護(hù)單位，這些人的后裔，會(huì)作為其中的維護(hù)管理中的一員，來(lái)進(jìn)行自己祖輩的工作。

但隨著時(shí)代的發(fā)展，守陵這種職業(yè)已經(jīng)消失在歷史的舞臺(tái)上，尤其是對(duì)于守護(hù)皇家園林方面，很少有人再會(huì)想到祖輩的一些故事，以及他們身上肩負(fù)的神圣而且神秘的職責(zé)。守陵人，也只成為一個(gè)傳說(shuō)。更像是一種圖騰或者是紀(jì)念，從而遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的生活。

說(shuō)到守陵人其實(shí)大家也知道的，那就是他們還是非常的辛苦的，但是如果在清朝的話(huà)，這個(gè)守陵人還是非常的給力的，其實(shí)是很幸福的一件差事，但是到了大清滅亡了，這些守陵人還存在嗎?如果存在的話(huà)，他們的工資誰(shuí)發(fā)呢?下面就著這些問(wèn)題再一起揭秘分析看看吧!

守陵人守的是一種信仰，守的是一方祖輩先人。清朝沒(méi)有滅亡的時(shí)候，工資肯定都是清政府發(fā)放。那么清朝滅亡之后，為何仍然還有守陵人?他們的工資誰(shuí)給發(fā)?

清朝守陵人——守的是一方信仰

其實(shí)守陵人的傳統(tǒng)由來(lái)已久，早在秦始皇時(shí)期，就已經(jīng)設(shè)立了守陵人的職務(wù)。據(jù)說(shuō)當(dāng)年項(xiàng)羽火燒阿房宮之后，準(zhǔn)備帶人去挖了秦始皇的墳。

沒(méi)想到半路被守陵人阻擊不說(shuō)，甚至還出現(xiàn)了白起還魂的情況。據(jù)說(shuō)后世守衛(wèi)秦始皇陵的是蒙恬的后人，之后由于戰(zhàn)亂，漸漸的也消失了蹤影。那么清朝的皇陵怎么回事?

清朝剛?cè)腙P(guān)的時(shí)候，在關(guān)內(nèi)還沒(méi)有陵墓，只有關(guān)外的三個(gè)祖陵，即福陵、昭陵、永陵。埋的分別是太祖、太宗和四個(gè)遠(yuǎn)祖，其中建造最早的是埋有四個(gè)遠(yuǎn)祖的永陵。

永陵建立的時(shí)候，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有清朝，不過(guò)他們已經(jīng)設(shè)立了守陵人的職業(yè)。主要是由愛(ài)新覺(jué)羅氏來(lái)?yè)?dān)任，一直傳到清朝入關(guān)之后，變成了守衛(wèi)三個(gè)陵墓的工作。

他們平時(shí)的主要工作并不僅僅是看守陵墓，畢竟當(dāng)時(shí)清政府地位在那里，也很少有哪個(gè)不開(kāi)眼的賊會(huì)去盜墓。主要是負(fù)責(zé)另外兩項(xiàng)工作——祭祀和運(yùn)轉(zhuǎn)。

因?yàn)楣湃苏J(rèn)為祖先有靈，后世子孫希望能夠得到祖先的保佑。于是在每年的特定季節(jié)，都會(huì)舉行大規(guī)模的祭祀。因此就需要有特殊人員提前準(zhǔn)備，所以說(shuō)規(guī)模最大的時(shí)候，清朝有3000多名守陵人。

清朝康熙年間，甚至還在永陵設(shè)置了總理衙門(mén)。而且官職設(shè)置合理，分工非常的明確，因此也保障了多次祭祖的工作。后來(lái)關(guān)內(nèi)也有了陵墓，比如清東陵這些地區(qū)也多了守陵人的職業(yè)。

不過(guò)相對(duì)于關(guān)外的守陵人，關(guān)內(nèi)的守陵人似乎只是把他們當(dāng)成一種工作。因?yàn)殛P(guān)外的守陵人基本上都是世襲，對(duì)他們來(lái)說(shuō)守陵是一種榮耀。即使沒(méi)有工資，他們也都會(huì)一直做下去。

守陵人的工資誰(shuí)來(lái)發(fā)?

當(dāng)然在清朝的時(shí)候，守陵人的工資基本上都是由清政府發(fā)放。不僅僅是工資上面有優(yōu)待，而且其他方面的待遇也非常不錯(cuò)。

比如說(shuō)自從清西陵建立之后，清政府就在此地設(shè)置了七八個(gè)不同分工的衙門(mén)。小到每一個(gè)點(diǎn)，都有著對(duì)應(yīng)的工人。比如說(shuō)面匠、糖匠、酒匠等等無(wú)比瑣碎的東西，都會(huì)有專(zhuān)門(mén)的衙門(mén)特殊管理。

基本上這個(gè)人干什么工作，一輩子都是這個(gè)工作了。甚至有可能到了后代，都會(huì)延續(xù)這種工作。而且搬過(guò)來(lái)的守陵人，都會(huì)被分到一處三分三的小院(寬×長(zhǎng))，這也是一畝三分地的由來(lái)。

而且為了方便子女的教育工作，清政府甚至在此地設(shè)立了學(xué)校。除了和正常滿(mǎn)族私塾一樣的滿(mǎn)漢雙文，他們平時(shí)還需要學(xué)習(xí)有關(guān)于祭祀的很多東西。畢竟他們成年之后，需要接任祖輩的工作。

由于他們的待遇實(shí)在是太好了，再加上平時(shí)工作也不多，因此養(yǎng)出來(lái)了一大批的懶漢。除了祭祀的時(shí)候之外，平時(shí)都是非常清閑。這些人沒(méi)事遛遛鳥(niǎo)、喝喝茶，可謂是非�？旎盍恕�

而且這些守陵人的后代，一出生就要被上上戶(hù)口。因?yàn)樯狭藨?hù)口之后，享受的可是朝廷7品官的待遇，也就是現(xiàn)在的正處級(jí)。有了戶(hù)口之后，就要享受?chē)?guó)家的各種補(bǔ)貼。

后來(lái)清政府滅亡之后，有關(guān)于守陵人的管理越來(lái)越混亂。不過(guò)仍然留下來(lái)了一批人，負(fù)責(zé)守陵工作。再加上當(dāng)時(shí)清政府和民國(guó)政府簽訂的條約，原先清政府的很多開(kāi)支，都是由民國(guó)政府來(lái)買(mǎi)單。

所以這個(gè)時(shí)候的守陵人，他們的工資都是由民國(guó)政府發(fā)放。不過(guò)相對(duì)于清朝沒(méi)有滅亡之前，工資則是要少得多，因此越來(lái)越多的人不愿意干這種工作。

后來(lái)他們?yōu)榱松��?jì)，有一段時(shí)間給溥儀寫(xiě)過(guò)信，希望可以開(kāi)發(fā)一部分的陵墓地，當(dāng)然不是挖墳，就是在上面種地。再過(guò)分一點(diǎn)的，竟然監(jiān)守自盜，倒賣(mài)陪葬品。

雖然不是非常珍貴的陪葬品，畢竟比較珍貴的都在里面，不過(guò)也造成了一定的損失。再加上一些陪葬品外流，吸引了一大批的盜墓賊。到了孫殿英偷盜清東陵的時(shí)候，守陵人只有幾十人。

據(jù)說(shuō)如今竟然還有守陵人，不過(guò)也只剩下了幾戶(hù)人家。他們的工資沒(méi)有人會(huì)給他們發(fā)放，支撐他們的也只不過(guò)是一種信念。

謝謝邀請(qǐng)

“守陵人”對(duì)于我們普通老百姓來(lái)說(shuō)是很神秘的，畢竟這個(gè)行業(yè)不常見(jiàn)，我們普通老百姓也不盜墓，最早一次聽(tīng)說(shuō)“守陵人”是看孫殿英盜墓的時(shí)候，他用槍趕走了守陵人

誰(shuí)給守陵人發(fā)工資，他們?nèi)绾紊�活，要分三個(gè)時(shí)期

第一，清朝時(shí)

守陵人在清朝有一套完整的制度，該制度不僅規(guī)定了什么時(shí)候干什么事，還有該事件的規(guī)格，標(biāo)準(zhǔn)等，這么看的話(huà)，“守陵人”屬于公務(wù)員，而且地位不低，畢竟皇帝更加害怕自己的陵墓被盜，所以守陵人就得找自己宗族的人世襲（估計(jì)是想著同一個(gè)祖宗，不會(huì)干進(jìn)不了祠堂的事）

也就是說(shuō)這個(gè)時(shí)候的守陵人屬于比較高級(jí)，有編制的事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)人員，這類(lèi)人當(dāng)然是清政府發(fā)工資，而且待遇不低（守陵人的子女，一出生便報(bào)戶(hù)口，即刻享受七品待遇）

第二，民國(guó)時(shí)

清朝滅亡時(shí)，清朝皇帝退位協(xié)議里有一條規(guī)定，就是民國(guó)政府必須派人保護(hù)皇家陵園。相信剛開(kāi)始的時(shí)候確實(shí)有專(zhuān)門(mén)的人來(lái)負(fù)責(zé)這件事，但時(shí)間長(zhǎng)了，民國(guó)戰(zhàn)亂不斷，這條規(guī)定也就也就沒(méi)有什么功效了

至于之后還有人守護(hù)，可能是因?yàn)榍宄瘎倓倻缤�，還遵循古法;也有可能是，天下大亂，跑到外面還不如留在陵墓，至于怎么生活，應(yīng)該就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始“就地取材”的吧

第三，新中國(guó)成立后

到現(xiàn)在還有人在守陵，可能就是一種信仰了，而且，現(xiàn)在守陵也沒(méi)什么忙的，以前的大小祭祀沒(méi)有了，也不用擔(dān)心被盜，就是得時(shí)不時(shí)去看一下，生活來(lái)源應(yīng)該是純靠自己種地或者打零工了（不能離開(kāi)該地區(qū)，估計(jì)年輕人沒(méi)人樂(lè)意去）

總結(jié)一下：穩(wěn)定的現(xiàn)代社會(huì)，守陵人作為一個(gè)古老的傳承，是該到了完成它歷史使命的時(shí)候了

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清朝的皇家陵寢分為三大地點(diǎn)，第一處是關(guān)外四陵（或者三陵），沈陽(yáng)、遼陽(yáng)附近；第二處是清東陵，在河北唐山市遵化市；第三處是清西陵，現(xiàn)在河北保定市易縣。

關(guān)外三陵是誰(shuí)在守護(hù)皇陵？

關(guān)外四陵，也有很多人稱(chēng)作關(guān)外三陵，分別是努爾哈赤的福陵，皇太極的昭陵，努爾哈赤的祖輩永陵，其實(shí)努爾哈赤的祖先和兄弟、子侄原來(lái)埋葬于東京陵，在現(xiàn)在遼陽(yáng)，1624年努爾哈赤遷都遼陽(yáng)后，將祖輩、兄弟、子侄的墓葬于此，稱(chēng)為后金祖陵，又稱(chēng)東京陵。1654年，順治皇帝將努爾哈赤的祖輩等遷移到永陵，此處留下了舒爾哈齊（努爾哈赤弟弟）、穆?tīng)柟�齊（努爾哈赤弟弟）、褚英（努爾哈赤長(zhǎng)子）、達(dá)爾差（穆?tīng)柟�齊兒子）等四座陵寢，地位較低，1988年稱(chēng)成為省級(jí)文物保護(hù)單位。（努爾哈赤福陵鳥(niǎo)瞰圖）

清朝時(shí)期有專(zhuān)門(mén)的部門(mén)管理這些陵寢，關(guān)外三陵在盛京將軍下設(shè)三陵總理衙門(mén)負(fù)責(zé)管理三陵事務(wù)，下設(shè)總管衙門(mén)和掌關(guān)防衙門(mén)，總管衙門(mén)是武職部門(mén)，負(fù)責(zé)三陵的安全事務(wù)，掌關(guān)防衙門(mén)負(fù)責(zé)定時(shí)祭祀事務(wù)。

1912年中華民國(guó)成立后，仍然受到很好的保護(hù)，守陵人大多都是父子相承守護(hù)陵寢，很多人居住在附近，保護(hù)的比較好，民國(guó)東北地方政府給與了優(yōu)厚待遇，但是民國(guó)時(shí)期也用不了那么多的守陵人，很多人自謀生路，留下一小部分人看管陵寢。1924年，地方政府接管關(guān)外三陵，并以福陵和昭陵為中心，建設(shè)了公園，由國(guó)家管理，一直延續(xù)到現(xiàn)在。

由于遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的中心，關(guān)外三陵得到很好的保護(hù)，政府很早介入管理，到現(xiàn)在仍然有清朝皇室后裔定時(shí)祭祀，他們基本沒(méi)有工資，多是清朝皇室家族成員籌款進(jìn)行祭祀，保護(hù)陵寢由國(guó)家負(fù)責(zé)。

清東陵和清西陵是誰(shuí)在守護(hù)陵寢？

清朝統(tǒng)治時(shí)期，分別設(shè)置了東陵承辦事務(wù)衙門(mén)和西陵承辦事務(wù)衙門(mén)，配置有軍隊(duì)保護(hù)陵寢，也有專(zhuān)門(mén)的維護(hù)人員和祭祀人員，歸內(nèi)務(wù)府管轄，這些都是清朝政府負(fù)擔(dān)。（唐山清東陵景色）

1912年2月12日，溥儀退位，根據(jù)《清室優(yōu)待條件》中規(guī)定：

大皇帝辭位之后，其皇室宗廟，陵寢，永遠(yuǎn)奉祀，由共和國(guó)選設(shè)衛(wèi)兵妥慎保護(hù)。

也就是說(shuō)，中華民國(guó)負(fù)責(zé)出兵保護(hù)清朝皇帝陵寢，祭祀的事情由國(guó)家和清朝皇室負(fù)責(zé)。

1924年10月，馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變，重新規(guī)定了《清室優(yōu)待條件》，溥儀被趕出了皇宮，其中第四條規(guī)定：

清室之宗廟陵寢永遠(yuǎn)奉祀，由民國(guó)酌設(shè)衛(wèi)兵妥為保護(hù)；

溥儀在1917年短暫復(fù)辟，此后待在紫禁城內(nèi)的他不甘心，經(jīng)常和一些遺老遺少以及外國(guó)人勾結(jié)，企圖復(fù)辟登基為帝。溥儀和民國(guó)政府交惡后，民國(guó)政府逐漸撤走了守衛(wèi)清東陵和清西陵的少量保護(hù)部隊(duì)，守衛(wèi)皇陵的責(zé)任落到清朝皇室自己頭上，少量的守陵人主要是原來(lái)的守陵人承擔(dān)，費(fèi)用由原來(lái)的清朝皇室籌款給守陵人看管，沒(méi)有錢(qián)和利益誰(shuí)也不愿意守陵。（清西陵景色）

國(guó)民政府由于戰(zhàn)亂，守陵軍隊(duì)也就撤走了，這才導(dǎo)致孫殿英利用軍事演習(xí)的幌子盜取清東陵，此后，清朝關(guān)內(nèi)的陵寢陸續(xù)遭到盜掘，失去政府軍隊(duì)的保護(hù)才造成這樣的惡果。

新中國(guó)建立后，關(guān)外三陵由于早就劃歸政府管理，地方政府也就接管下來(lái)管理，負(fù)責(zé)都是國(guó)家人員，清朝皇室后裔只是負(fù)責(zé)祭祀事務(wù)。而在河北境內(nèi)的清東陵和清西陵，新中國(guó)政府并沒(méi)有馬上接管，暫時(shí)還是由極少的守陵人看管，都是定居在附近的人，大都也沒(méi)有工資。國(guó)家派出考古研究人員考察清東陵和清西陵，1952年成立東陵文物保護(hù)所，接管清東陵，1961年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)文物保護(hù)單位；1954年成立西陵文物保護(hù)所，政府接管清西陵，1961年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)文物保護(hù)單位。（清東陵守陵人照）

民國(guó)時(shí)期清東陵和清西陵的守陵人沒(méi)有多少經(jīng)濟(jì)來(lái)源，很多帝王陵寢地面建筑原來(lái)富麗堂皇，用料考究，這些裝飾東西民國(guó)期間逐漸都丟失了，也不知道是誰(shuí)干的，大家可以自己考慮一下。新中國(guó)政府接手后才改變這一狀況，并著手修復(fù)陵寢的地表建筑。

附注：溥儀陵寢在哪里？

溥儀（清遜帝）1967年去世后，最初安葬在北京八寶山。1995年，清西陵的工作人員說(shuō)服了溥儀的妻子李淑賢，將溥儀遷葬清西陵，是當(dāng)初溥儀登基時(shí)就選定的陵寢地點(diǎn)，距離光緒皇帝崇陵圍墻200米，皇后婉容和貴人譚玉齡伴隨左右。

守陵人除了工資收入之外，皇家陵園一般都有各自的產(chǎn)業(yè)來(lái)維持日�；ㄤN(xiāo)。清朝滅亡之后，守陵人的工資是沒(méi)了，但是那些產(chǎn)業(yè)還在，這些產(chǎn)業(yè)足以維持這些守陵人的日�；ㄤN(xiāo)。比如清陵有相應(yīng)附屬的土地千頃，守陵人自己種田足以自己養(yǎng)活自己。

在古代守陵人的收入主要有兩種，一種是由政府發(fā)的工資，當(dāng)時(shí)能夠有機(jī)會(huì)守皇陵的都不是普通人，他們往往都是大內(nèi)侍衛(wèi)，然后被派去守陵的，而他們的長(zhǎng)子則會(huì)在成年之后頂替他們的位置繼續(xù)干守陵人，也就是說(shuō)守陵人實(shí)際上就是一種世襲的政府職能機(jī)構(gòu)。各朝政府對(duì)待這些守陵人都有非常豐厚的賞賜以及恩寵，比如，守陵人的后代除了長(zhǎng)子必須繼承守陵人職位之外，他們的其他子女都可以到皇宮里任職。當(dāng)然，清政府滅亡之后這種所謂的恩寵與賞賜就沒(méi)有了。

第二種收入來(lái)源就是皇家陵園自己的產(chǎn)業(yè)，這種陵園產(chǎn)業(yè)制度是曹操設(shè)立的，曹操在臨死以前就算到王朝早晚會(huì)滅亡，朝廷肯定是無(wú)法一直撥款的，所以當(dāng)時(shí)的曹操就設(shè)立了相應(yīng)的陵園產(chǎn)業(yè)，比如各種良田跟桑園，守陵人可以種田自己生活，桑園養(yǎng)蠶織絲綢。也就是說(shuō)，守陵人是最早的承包到戶(hù)。

我的家鄉(xiāng)就在清東陵陵區(qū)的河北遵化東陵鄉(xiāng)，我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

其實(shí)我的祖太爺就曾是守衛(wèi)東陵的綠營(yíng)軍官（歸馬蘭關(guān)總兵管轄），在慈禧來(lái)東陵謁陵時(shí)還見(jiàn)過(guò)慈禧太后，這樣說(shuō)來(lái)也算是守陵人。先簡(jiǎn)單介紹一下清代守陵人的歷史（以清東陵為例）：

清代東陵的管理保護(hù)機(jī)構(gòu)主要有兵部、內(nèi)務(wù)府、禮部和工部四個(gè)體系，陵寢的安全保衛(wèi)由馬蘭關(guān)總兵官負(fù)責(zé)，日常祭祀管理維修由設(shè)在馬蘭峪的東陵承辦事務(wù)衙門(mén)負(fù)責(zé)。所有人員都是由國(guó)家供養(yǎng)。

⒈兵部，東陵兵部負(fù)責(zé)陵區(qū)內(nèi)外的安全保衛(wèi)，八旗兵進(jìn)駐各陵寢負(fù)責(zé)陵區(qū)內(nèi)的保護(hù)，綠營(yíng)負(fù)責(zé)陵區(qū)外的保護(hù)，整個(gè)東陵有1200多人的八旗官兵。

⒉內(nèi)務(wù)府，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“內(nèi)府”，主要負(fù)責(zé)制作祭品，支領(lǐng)祭祀用的金銀器皿，開(kāi)啟隆恩門(mén)及打掃地面，管理樹(shù)木，請(qǐng)送神牌等等日常祭祀事宜。總?cè)藬?shù)大概為1100多人。

⒊禮部，東陵禮部主要負(fù)責(zé)供應(yīng)制作祭品的原料，如糖、油、面、酒等等，管理金銀器皿庫(kù)房，主持祭祀儀式焚化紙錁等�？�?cè)藬?shù)為1600余人。

⒋工部，設(shè)在陵區(qū)南的石門(mén)鎮(zhèn)，主要負(fù)責(zé)陵寢建筑的日常維修，制作祭祀用器皿及焚燒用各式紙品等。

配圖：裕陵最后一任翼長(zhǎng)阿和軒

配圖：1945年美軍航拍慈禧慈安定東陵，畫(huà)圈處為清代陵寢內(nèi)務(wù)府人員居住區(qū)

以上簡(jiǎn)單介紹了清代時(shí)東陵的保護(hù)管理機(jī)構(gòu)即清代守陵人，清朝滅亡后，這些守陵人沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，基本上都開(kāi)始在當(dāng)?shù)匾苑N地為生。下面正式介紹一下現(xiàn)在東陵的保護(hù)情況，即所謂的現(xiàn)代“守陵人”：

新中國(guó)成立后，1952年9月29日成立了專(zhuān)門(mén)的清東陵保護(hù)機(jī)構(gòu)清東陵文物保管所，陸續(xù)對(duì)各陵建筑進(jìn)行了修繕，加強(qiáng)了陵區(qū)內(nèi)的管理。1961年3月4日清東陵被列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，70年代末80年代初開(kāi)始陸續(xù)開(kāi)放慈禧陵及裕陵地宮供游人參觀，此后清東陵文物保管所也升級(jí)為清東陵文物管理處，2000年11月30日被納入世界文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在的清東陵保護(hù)機(jī)構(gòu)是2010年10月28日成立的清東陵保護(hù)區(qū)管理委員會(huì)，由保護(hù)區(qū)管委會(huì)監(jiān)督管理清東陵的保護(hù)工作，制定了清東陵文物保護(hù)規(guī)劃，具體管理保護(hù)事項(xiàng)由文物管理處負(fù)責(zé)。文物保護(hù)所需經(jīng)費(fèi)列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算。2015年國(guó)家撥款7.1億元用于清東陵的大修工程。

綜上所述，現(xiàn)在的“守陵人”都是拿工資的公務(wù)員，就連具體到每個(gè)陵寢的警衛(wèi)保護(hù)人員也都是一樣，當(dāng)然可能有一些合同工或臨時(shí)工，所以現(xiàn)在的“守陵人”就和我們工作上班一樣，只不過(guò)他們的工作就是保護(hù)陵寢文物而已。

最后說(shuō)說(shuō)生活在陵區(qū)的清代守陵人后代，他們現(xiàn)在早已不在看守皇陵，只是生活在陵區(qū)內(nèi)，種地務(wù)農(nóng)外出打工，或者在景區(qū)內(nèi)開(kāi)農(nóng)家院做點(diǎn)小生意，僅此而已。

最后兩張圖片來(lái)自清東陵保護(hù)區(qū)公眾號(hào)。

謝謝邀請(qǐng)！

守護(hù)皇陵，在古代是一件非常榮耀的職業(yè)。白居易的『琵琶行』里有這樣一句話(huà)：“五陵年少爭(zhēng)纏頭 一曲紅綃不知數(shù)�！闭f(shuō)的就是漢初五陵附近，居住的都是富裕人家。雖然五陵少年不見(jiàn)得都是守陵人的后代，但豪門(mén)貴族出五陵，卻也是不爭(zhēng)的事實(shí)。
到了清朝，皇陵有點(diǎn)復(fù)雜。入關(guān)之前就已經(jīng)亡故的努爾哈赤與皇太極，葬在如今的沈陽(yáng)，加上他們的祖陵，被稱(chēng)為關(guān)外三陵。入關(guān)后的第一個(gè)皇帝世祖與第二個(gè)皇帝圣祖皆葬在位于河北省遵化境內(nèi)稱(chēng)東陵。到了第三個(gè)皇帝世宗，獨(dú)辟蹊徑，把陵寢選在了京城西南的河北易縣，稱(chēng)西陵。于是，清皇陵一改過(guò)去列朝的昭穆制度，高宗、文宗、德宗相繼葬在了東陵，仁宗、宣宗、德宗先后葬在了西陵。這樣，清皇陵就分為三處了。
清帝退位前，守護(hù)皇陵的都是八旗子弟。一個(gè)皇陵，最多時(shí)守衛(wèi)多達(dá)三千多人。他們待遇優(yōu)厚，身份顯貴。工資一般為內(nèi)務(wù)府或轉(zhuǎn)交總理事務(wù)衙門(mén)來(lái)發(fā)，且子承父業(yè)。到了一九一二年，清朝滅亡后，由于民國(guó)政府與滿(mǎn)清皇室簽訂了協(xié)議，負(fù)責(zé)保護(hù)和維修清室皇陵，所以一段時(shí)間以來(lái)，守陵人生活無(wú)憂(yōu)。
可自從孫殿英盜掘東陵，又加上軍閥混戰(zhàn)和日寇入侵，守陵人的日子就不好過(guò)了。沒(méi)有人為他們發(fā)工資，至多只是皇室后裔捐些錢(qián)來(lái)，維護(hù)這些人的正常開(kāi)支。所以，他們大多在陵區(qū)內(nèi)辟地種糧，賴(lài)以養(yǎng)家糊口。
到了現(xiàn)在，清帝退位已有百年歷史，仍有一些人還在擔(dān)負(fù)守陵的任務(wù)。東、西陵區(qū)附近都有一些滿(mǎn)族村，這些村子里的村民大都是守陵人的后裔。他們?nèi)砸允亓耆硕�自豪，以自己身上流著舊皇族的血液而驕傲。所以，他們?yōu)樽约旱男叛�，為了心中那份神圣的使命感�?zé)任感而守護(hù)著祖先的陵寢。
他們大多數(shù)人都有一項(xiàng)能養(yǎng)家糊口自己技能。比如為古代建筑描繪彩釉，修復(fù)古建、廟宇。由于清皇陵屬于名勝古跡，有些人也能從眾多的游客身上得到些回饋。或者，陵區(qū)的管委會(huì)分配給他們一些工作，掙取政府的工資。總之，這些人如今生活雖比不上王朝時(shí)期的奢華，但衣食還是無(wú)憂(yōu)的，更重要的是如今他們生活中沒(méi)有從前那么多的禁忌，精神上得以放松，可以選擇自己喜歡的方式生活。

清王朝是我國(guó)最后一個(gè)封建統(tǒng)治王朝，清朝距今滅亡已經(jīng)有100余年時(shí)間，清朝的最后一位皇帝溥儀也死了50多年。

溥儀剛死的時(shí)候埋葬到了八寶山，后來(lái)考慮到各種原因，又將溥儀改葬到清西陵隔壁，也就是現(xiàn)在的華龍皇家陵園。

盡管清王朝已經(jīng)滅亡100余年，但在這些清朝皇陵里面一直都有守墓人。

當(dāng)年還是清朝統(tǒng)治的時(shí)候，有清朝統(tǒng)治者給這些守墓人發(fā)工資，而現(xiàn)在清朝已經(jīng)滅亡了100多年，又是哪些人給他們發(fā)工資的呢？

當(dāng)年溥儀宣布退位之后，清朝也算是正式結(jié)束長(zhǎng)達(dá)200余年的統(tǒng)治。

溥儀退位之后清朝皇族還是得到了民國(guó)的優(yōu)待，與之簽訂了諸多的條款。

比如民國(guó)政府每年要給皇宮的這些皇族人員400萬(wàn)元的生活費(fèi)用來(lái)維持皇宮的生活日常。

溥儀也可以繼續(xù)住在皇宮之內(nèi)，宮女和太監(jiān)同樣各司其職，溥儀在皇宮內(nèi)還可以按照以前的禮儀制度來(lái)祭拜祖先等，同樣民國(guó)政府還要擔(dān)負(fù)起對(duì)于清朝皇陵的保護(hù)管理工作。

所以在清朝剛滅亡的時(shí)候，守墓人的工資相當(dāng)于是民國(guó)政府發(fā)放的。

等到后來(lái)溥儀被趕出皇宮，也就是軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，皇陵雖然已經(jīng)到了被軍閥盜掘挖取財(cái)物的局面。

但在此期間，皇陵還是有守墓人的，他們的工資一般都是有這些皇族后人來(lái)出錢(qián)發(fā)放，讓這些守墓人打掃陵園，或者說(shuō)進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的修繕工作。

在局勢(shì)稍微穩(wěn)定一點(diǎn)的時(shí)候，當(dāng)?shù)卣�府也�?huì)想辦法湊集一批資金用給發(fā)放給清朝陵墓的守墓人。

盡管當(dāng)時(shí)天下比較混亂四處戰(zhàn)爭(zhēng)，但此地仍沒(méi)有斷過(guò)守墓人，因?yàn)榛柿晁�在地區(qū)的土地還有陵園內(nèi)的一些樹(shù)產(chǎn)收入都是歸守墓人所有。

而且有些皇室后裔時(shí)不時(shí)的會(huì)過(guò)來(lái)祭拜祖先，給他們多少發(fā)一點(diǎn)錢(qián)，所以即便當(dāng)時(shí)沒(méi)有人發(fā)工資，從事守陵人工作也要比給地主家打長(zhǎng)工要自在一點(diǎn)。

因此，在當(dāng)時(shí)皇陵守墓人是一個(gè)不錯(cuò)的工作，很多人都是子承父業(yè)或者代代相傳。

等到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，國(guó)家內(nèi)部情況穩(wěn)定之后，先是有皇族后裔出錢(qián)對(duì)陵墓進(jìn)行了的第一次大規(guī)模修繕。

在新中國(guó)成立之后，國(guó)家文化保護(hù)部門(mén)則在原有的基礎(chǔ)上對(duì)其再次進(jìn)行修繕改造。

這個(gè)時(shí)候的清朝的各大陵園已經(jīng)是被列為了重點(diǎn)文物保護(hù)的單位，國(guó)家投入大量的資金，加強(qiáng)了陵園內(nèi)部的管理。

而且所有的管理也越來(lái)越制度化、規(guī)�；�，所以守陵的工作自然由有國(guó)家相關(guān)部門(mén)的工作人員所負(fù)責(zé)。

而至于以前那些代代相傳的守陵人或者是后代，他們或是從事保護(hù)陵園的維護(hù)或者保安工作，又或是自逐漸轉(zhuǎn)型從事其他行業(yè)去了。