實(shí)際上唐僧也被吃過(guò)，被沙和尚吃了九回了嘛。

觀音大士去找沙和尚的時(shí)候，他說(shuō)：“：“菩薩，我在此間吃人無(wú)數(shù)，向來(lái)有幾次取經(jīng)人來(lái)，都被我吃了。凡吃的人頭拋落流沙，竟沉水底。這個(gè)水鵝毛也不能浮。惟有九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。”

這九個(gè)取經(jīng)人，應(yīng)該說(shuō)就是唐僧的前世�；蛘哒f(shuō)是金蟬子真靈被貶之后，之前已經(jīng)折騰了九回，每次取經(jīng)，走到流沙河，就被卷簾大將給咪西了。

到這一次取經(jīng)，也是金蟬子輕慢佛法的罪過(guò)贖得差不多了，佛祖有心赦免、提拔他，所以暗中加護(hù)，給他開(kāi)了掛。

首先是讀者都知道的，包括孫也知道，唐僧取經(jīng)，說(shuō)是只有三個(gè)徒弟一匹龍馬，但實(shí)際上他身邊隨時(shí)跟著五方揭諦、四值功曹、六丁六甲、護(hù)教伽藍(lán)，哪怕沒(méi)有孫他們護(hù)著，唐僧也不會(huì)被妖怪墊補(bǔ)了。

其次，佛教講究功德，功德多的，甚至可以死而復(fù)生。其實(shí)唐僧在出發(fā)以前就已經(jīng)積累了足夠的功德，只是他自己還沒(méi)察覺(jué)。再加上走到高老莊事，烏巢禪師又傳給了唐僧《多心經(jīng)》，說(shuō)是“若遇魔瘴之處，但念此經(jīng)，自無(wú)傷害。”唐僧開(kāi)了這個(gè)掛，又多了一層保險(xiǎn)。

注：這里是《西游記》寫錯(cuò)了的地方。禪宗真正抬頭是在唐僧（玄奘）掛了以后。在佛教來(lái)講，精通經(jīng)藏的稱為經(jīng)師，精通律藏的稱為律師，精通論藏的稱為論師，遍通經(jīng)律論三藏者，就叫“三藏法師”，根本就沒(méi)有“禪師”一說(shuō)。而在唐僧那個(gè)年代，由于禪宗還不普及，連民間都不存在“禪師”這種稱呼。何況唐僧（玄奘）是禪宗的死對(duì)頭，更不可能由一位“禪師”來(lái)教他《多心經(jīng)》。

當(dāng)然最重要的還是所謂的“定數(shù)”，內(nèi)定的，劇本不許他被吃。

畢竟《西游記》的原型是歷史上真實(shí)發(fā)生過(guò)的玄奘西行取經(jīng)，既然歷史上的玄奘沒(méi)有出事，《西游記》說(shuō)什么也不能寫唐僧被妖怪吃，哪怕咬一口都不行。

還聽(tīng)過(guò)一句話，“凡是特別湊巧的事，基本都是早就安排好了的”。既然唐僧身邊隨時(shí)有奉了佛祖金旨的神仙保護(hù)，就算哪個(gè)妖怪不開(kāi)眼，想嘗嘗唐僧肉，這些神仙也得攔著，想什么轍都能使妖怪咪西唐僧這個(gè)舉動(dòng)無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)。所以，也不能說(shuō)唐僧沒(méi)有被吃，而是沒(méi)被成功吃到�！拔此臁甭铩Ｉ裣蓚冇帽M一切辦法，把所有的“吃唐僧肉”都給變成“吃唐僧肉未遂”了。

為什么唐僧被抓那么多次，都沒(méi)有被吃？

原因有很多，比如：

1，最主要的是因?yàn)樘粕�是主角，他死了就沒(méi)辦法寫下去了。

2，有些妖精抓唐僧根本就不是為了吃的，比如琵琶精，老鼠精，還有杏仙和玉兔精，他們抓唐僧都是為了跟唐僧生小和尚的，所以即使唐僧被抓，也不會(huì)被吃了的。

3，有些妖精本來(lái)就是神仙的坐騎，他們抓唐僧的目的不是吃，也不是生小和尚，他們抓唐僧的目的就是為了阻攔一下唐僧，給取經(jīng)加一些困難而已。君不見(jiàn)，這些有后臺(tái)的妖精，最后都沒(méi)有受到什么懲罰，就回到天上去了嗎？

4，妖精太講究，吃唐僧肉之前還要想著先給唐僧洗干凈了再吃。

5，妖精重情義，很多妖精抓到唐僧肉之后都不愿獨(dú)享，一般都會(huì)叫上幾個(gè)好朋友或者親戚來(lái)一起分享唐僧肉。

6，妖精的烹飪方式太單一，基本上只有煮和蒸，這兩樣太耽擱時(shí)間了，也就給了猴子搬救兵的時(shí)間。

7，懼怕猴子，心不安，不敢吃，非要滅了猴子之后再吃。

嗯，差不多就這么多吧，不知道大家覺(jué)得還有哪些？

央視86版《西游記》中，唐僧動(dòng)不動(dòng)就被妖怪抓去，可沒(méi)有一個(gè)妖怪急不可耐地把唐僧吃掉，給人的感覺(jué)都是在拖時(shí)間，直到天廷出面或者是西方佛老體系的人員出面，妖怪被帶走，唐僧無(wú)傷釋放，繼續(xù)西行。

看過(guò)《西游記》原著，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)不是這樣的。妖怪也并不是都是想吃唐僧肉。搶行頭者有之，比如黑風(fēng)洞的黑熊怪，就只是想搶唐僧的高檔“制服”，這件外套如同阿三女人的紗麗，稱作錦襕袈裟。有幾個(gè)女妖精，女兒國(guó)的蝎子精，杏仙，白毛老鼠精等確實(shí)沒(méi)有要吃唐僧的意思，卻是想以身相許，和唐僧陰陽(yáng)交配。還有一些妖怪對(duì)吃唐僧肉不知是不知道消息還是不感興趣，就沒(méi)有動(dòng)唐僧的心思，倒是幾個(gè)主動(dòng)去招惹，所謂“打妖怪，得功果”。碧波潭老龍王及九頭蟲(chóng)，偷燈油的幾個(gè)白犀牛精，波月洞的奎木狼，虎力，鹿力，羊力甚至包括牛魔王，鐵扇公主和陳家莊通天河的鯉魚(yú)精等。

當(dāng)然，其中妖怪大多不是天廷系統(tǒng)的坐騎或仆從，就是佛派系統(tǒng)的坐騎，親戚或徒弟，甚至是靈山范圍內(nèi)的各種生物，蝎子，老鼠。這些怪物都有后臺(tái)，有的只是配合參加，達(dá)成“九九歸一”；有的是真想吃唐僧肉，卻沒(méi)后臺(tái)，屬于草根怪物，如白骨精，黑蛇精之類；還有一些是吃過(guò)唐僧肉的，如獅駝國(guó)的大鵬，非常清楚吃唐僧肉的工藝和程序以及需要注意的事項(xiàng)。

“需等陰天，洗干凈，慢慢蒸了，心情愉悅時(shí)，細(xì)細(xì)品味，”才有功效�！啊碧粕�不能嚇著，不然肉會(huì)酸”等等。如數(shù)家珍。只說(shuō)明一件事情，他吃過(guò)，而且很內(nèi)行。

唐僧是十世輪回的金蟬子，佛派在蟠桃供應(yīng)“青黃不接”時(shí)，是把他吃了十次的。這也是沒(méi)有辦法的辦法！神仙們五百年就要渡一次劫，本來(lái)可以用蟠桃續(xù)命，但蟠桃是西游世界中的戰(zhàn)略資源，不在佛派手中呀！

所以，為何說(shuō)五百年前大鬧天宮，不只孫一次！最起碼獅駝的大藍(lán)臉獅子就干過(guò)的，“口吞十萬(wàn)天兵”。五行山從天而降在王莽篡漢時(shí)，即公元八年，到唐僧經(jīng)過(guò)時(shí)已經(jīng)是唐太宗貞觀十三年九月，這期間632年已過(guò)去了。動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)五百年前大鬧天宮，其實(shí)不止他一人！而且那另外一次便是佛派為渡劫和天廷展開(kāi)的一次較量。

言歸正傳，妖怪抓唐僧不輕易吃，有的是奉命參與取經(jīng)項(xiàng)目，擔(dān)負(fù)區(qū)域點(diǎn)位任務(wù)，設(shè)置困難，形成考驗(yàn)，這個(gè)是組織程序；有的確實(shí)要吃卻能力不濟(jì)，背景不行，實(shí)質(zhì)上是在破壞取經(jīng)項(xiàng)目的順利開(kāi)展，當(dāng)然會(huì)被處理！有背景，有能力，雖然是安排好的環(huán)節(jié)，但還是有人真想吃唐僧肉，獅駝國(guó)的大鵬一伙，仗著是如老師的裙帶關(guān)系，非常囂張，但還要等適合的天氣，合適的心情，以及唐僧的生命體征是放松的，正常的，條件全俱備，誠(chéng)不容易。

綜上所述，妖怪不立即吃唐僧，“是不能也，非不為也！”

西游記蠟像

唐僧肉香，舍不得吃。

有保駕護(hù)航，四人是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，有諸神仙幫忙，歷八十一難，回我泱泱大唐，弘揚(yáng)佛法與我華夏九州。

劇情需要

很高興回答這個(gè)問(wèn)題

為什么喜羊羊被抓了那么多次也沒(méi)有被吃掉？

就像現(xiàn)在的人得一粒仙丹，吃后可以多活幾百歲，且知道使用方法，那就是“需等陰天，洗干凈，慢慢蒸了，心情愉悅時(shí)，細(xì)細(xì)品味，”“唐僧不能嚇著，不然肉會(huì)酸”等等。要求時(shí)間地點(diǎn)，天氣等各種原因，試想誰(shuí)都會(huì)小心翼翼，不可草率行事。

是觀音跟如來(lái)認(rèn)為，大唐東士的人需要接受教誨，于是想辦法叫唐僧到西天來(lái)取經(jīng)，因?yàn)樘�直接，太直白，無(wú)趣，寫書(shū)的編了各種各樣的故事，告訴你是神話故事，所以很難，也不須理論羅輯性，故事性強(qiáng)是個(gè)特點(diǎn)，沒(méi)有人相信內(nèi)容，開(kāi)心之后忘卻一大半，只記住一點(diǎn)，唐僧要活的到西天，又要回到長(zhǎng)安！一本經(jīng)一本經(jīng)的念，宣揚(yáng)佛法！