在中國歷史上，名聲最響亮的人是誰？（諸葛亮）便是其中之一，在13億人的中國，上至高官顯貴，下至黎民百姓，不知諸葛亮的人恐怕少之又少！諸葛亮并不是靠后世大明朝的羅貫的《三國演義》才有如此名聲，他在世的時候就已名揚四海，而且天下崇敬之！到唐朝的時候，諸葛亮的名聲更響了，杜甫有一句詩為證：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”。諸葛亮有此名聲不僅因為他的智慧，也是因為他的厚德。諸葛亮的忠，世人皆知，其一生\"鞠躬盡瘁死而后已\"、淋漓盡致所展現(xiàn)的\"智絕\"形象不僅僅是一個智慧的代言。三國時期，諸葛亮?xí)r刻不忘\"知遇之感\(zhòng)"的忠肝義膽則是令后世為之敬佩的一種品德。

這是令古往今來人人所為之敬仰的一種精神，既完全符合孔子所提倡\"君使臣以禮，臣事君以忠\"的君臣之理，也吻合《戰(zhàn)國策》所著\"士為知己者死\"之古代學(xué)者為之獻身的一種傳統(tǒng)美德。

諸葛亮在人們心中是智慧和謀略的化身。他忠心耿耿輔佐劉備成就大業(yè)，建立蜀漢政權(quán)，待劉備病逝后，又盡心輔佐幼主劉憚長大，一生可謂是殫精竭力。

諸葛亮一生中有許許多多的故事，草船借箭中，他知天文，算準了大霧天。三天的時限中，前兩天他都按兵不動，直到第三天四更時分才出兵。果不其然，當(dāng)時江面大霧彌漫，人們面對面都看不清彼此。他洞察人心，知道魯肅忠厚可信，于是只找魯肅借船只、軍士，因為他料定了魯肅不會將借船的事告之周瑜。他還知道曹操生性多疑，算準了曹操不敢在大霧天里貿(mào)然出兵。待率兵逼近曹軍水寨之時，他計劃周詳，他又算準了時間和地勢。他下令將船頭朝西，船尾朝東，擂鼓吶喊，巧妙受箭。算著時間差不多時，又令船頭朝東，船尾朝西，繼續(xù)受箭，待到天高霧散之際，率水軍順風(fēng)順?biāo)�迅速返回�?/p>

空城計中，他和大臣們聽聞司馬懿率十五萬大軍兵臨城下時，眾官盡皆失色，我也為他捏了一把汗�？芍T葛亮卻處變不驚，從容調(diào)度指揮大家上演了一番“空城計”。只見他披鶴氅，戴綸巾，手搖羽扇，引二小童攜琴一張，于城樓上憑欄而坐，笑容可掬，焚香操琴。就是那悠閑自在，鎮(zhèn)定自若的樣子讓敵人以為城中有埋伏，迅速撤退了。就這樣，諸葛亮不費一兵一卒，巧妙地嚇退了敵軍。在我心中，他是個遇事不慌不忙，沉著冷靜的人。

此外，諸葛亮還是一個滴水之恩當(dāng)涌泉相報的人。他本隱于山林之中，可才華謀略卻早已名揚四海，才引得劉備“三顧茅廬”，諸葛亮見劉備真心誠意，畢恭畢敬，便答應(yīng)出山效力。在輔佐劉備期間，他盡心竭力，真是費勁了心血。

諸葛亮的政治天賦是有目共睹的，這一點毋庸置疑。筆者認為諸葛亮他是一個杰出的“戰(zhàn)略家”，注意是“戰(zhàn)略家”！但并非頂級的戰(zhàn)術(shù)家。領(lǐng)軍打仗是差了點，在日常工作中，他是一個以后勤政務(wù)為主的杰出政治家，這一點很重要，這需要高明的政治手腕。

其（1）前線作戰(zhàn)指揮能力不強，導(dǎo)致其戰(zhàn)略可行性打折，三分天下無疑是偉大的戰(zhàn)略構(gòu)想，這個必須肯定。但自己的戰(zhàn)略構(gòu)想并不能由他自己來完成，關(guān)鍵指揮能力不強，而且前半段執(zhí)行的相當(dāng)不錯，“我可沒說執(zhí)行人是諸葛亮”。天下有變，則命一上將，將荊州之軍，以宛，洛，率益州之軍出秦川。荊州在這一戰(zhàn)略構(gòu)想中非常重要，重要到諸葛亮的北伐，能否實現(xiàn)。

如果蜀國有荊州這么一個基地，恐怕北伐就是另外一個局面了。但可惜自身能力的局限，不能讓他自己親自來執(zhí)行這宏偉的“隆中策”劉備關(guān)羽不能很好的理解，“畢竟這戰(zhàn)要他們打的，戰(zhàn)爭決策權(quán)在他們手里”。正如；魯肅的孫劉聯(lián)盟戰(zhàn)略決策不能完全被孫權(quán)，呂蒙領(lǐng)悟接收和執(zhí)行一樣。荊州就這樣丟了，天下一統(tǒng)的戰(zhàn)略構(gòu)思，也就成了紙上談兵。

其（2）不能知人善用，缺乏培養(yǎng)人才和舉薦人才的能力。諸葛亮知人善用的能力，永遠不及其主劉備，接班人姜維不錯，但是個降將�！拔貉�、振遠將軍，漢中太守、先主題拔的，李嚴托孤重臣”，（先祖知人善用，他所用的人基本錯不了）”。都是其打擊對象，“魏延是最冤枉的，要反我早反了，先主駕崩，我就反了，還受你這窩囊氣，要是真反早去長安城了，還在這里耗著”。

我認為對諸葛亮的評價不能用簡單的成王敗寇來衡量，他所建立的是精神層面的功績，是一個道德標(biāo)準化身，是一個“忠”字的圓滿體現(xiàn)。所以說推崇也好，恢復(fù)歷史原貌也罷，說到諸葛亮，人們（至少是廣大人民群眾），還是首先想到他的，“鞠躬盡瘁，死而后已”。

在精彩紛呈的亂世三國中，諸葛亮無疑是其中最為耀眼的明星。隆中對的三分天下見識何其超前，中期穩(wěn)固劉備的大后方，兢兢業(yè)業(yè)的治理內(nèi)政，把內(nèi)政治理的井井有條。后期掌握實權(quán)后更是以九分之一的實力對抗曹魏的司馬懿，打的司馬懿狼狽不堪，直呼真乃天下奇才也。

在諸葛亮死后，蜀中百姓在成都為諸葛亮修建了武侯祠，香火也是延續(xù)千年未曾斷過。歷朝歷代也對其推崇備至。就是這樣一個堪稱完人的諸葛亮真的沒有缺點嗎？或許諸葛亮個人能力上算得上十全十美，但是從后來歷史進程的角度來看，諸葛亮確犯下了兩個很大的錯誤，這也或多或少導(dǎo)致后來的蜀漢政權(quán)逐漸走向滅亡。

一、諸葛亮的用人

首先不得不提的就是錯用馬謖導(dǎo)致街亭失守，以致第一次北伐的直接失利。諸葛亮攻祁山時，大家都建議用久經(jīng)戰(zhàn)陣的魏延吳懿當(dāng)先鋒，但是諸葛亮認為參軍馬謖有大才，對他很賞識，就任命馬謖領(lǐng)導(dǎo)大軍在軍事重地街亭防御曹魏將領(lǐng)張郃的進攻。本來馬謖如果有按照諸葛亮的妥當(dāng)安排，問題也不大。但是馬謖不聽調(diào)度，甚至做出了舍棄水源上山駐扎的自殺行為，結(jié)果被張郃率軍團團圍住，斷絕馬謖取水的道路，發(fā)動進攻并大敗馬謖，蜀軍潰散。

馬謖類似趙括這種紙上談兵之輩，倒不是說他是庸才，而是實戰(zhàn)經(jīng)驗少，現(xiàn)實和理論并不相同，應(yīng)當(dāng)多歷練才可讓其擔(dān)任要職。而諸葛亮顯然沒有發(fā)現(xiàn)這點，至少在識人上劉備的眼光更勝一籌。他在臨終托孤時候就告訴諸葛亮馬謖不可重用，可惜諸葛亮并沒有放在心上。（先主臨薨謂亮曰：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之！”）

二、諸葛亮的事必躬親

《三國志·諸葛亮傳》說：“建興元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開府治事。傾之，又領(lǐng)益州牧。事無巨細，咸決于亮�！敝T葛亮一生，事無巨細，凡事都親歷親為，以至于連校對公文這種小事都要自己來做。丞相主簿楊颙看不下去了，他勸說諸葛亮不必越俎代庖，沒日沒夜為小事勞累，以致“上下相侵”，楊颙認為治理國家是要按照制度的，上司和下級做的工作不能混淆，大家在自己的位置上各司其職，如果諸葛亮事無巨細都事必躬親，這樣做最終只會消耗自己的精力，而個人的精力是有限的�？梢哉f楊颙的見識很卓越，諸葛亮夸獎了一番，然后還是照舊親歷親為。

諸葛亮凡事事必躬親，雖然在他活著時候把蜀國無論是家國內(nèi)政還是軍隊方面都整治的井井有條，但是也正是因為他事必躬親讓手下文武百官的才干無法得到充分鍛煉，而他自己也因為過渡操勞導(dǎo)致最后積勞成疾最終病逝。這一系列導(dǎo)致諸葛亮死后蜀國因為后繼無人最終逐漸衰弱，成為了三國之中最早被滅亡的政權(quán)。

諸葛孔明其實是一個有一定的謀略但是心胸狹窄、裝神弄鬼的小人。他在長沙時就要斬前來投誠的魏延魏文長，他嫉妒他的勇猛，龐統(tǒng)不是他害死，但是還是有因果關(guān)系。

荊州和東吳、曹魏對抗，他沒有派一兵一卒的援兵，他是嫉妒關(guān)羽關(guān)云長與劉備劉玄德的兄弟感情。劉備劉玄德招納的的五虎將加魏延大將這些人才，他不能善用，以致關(guān)羽關(guān)云長戰(zhàn)死，張飛張翼德被害死，馬超被排擠，郁郁而死，魏延魏文長被他遺囑安排馬岱砍死。諸葛亮不能善用人才，以致‘’蜀中無大將，廖化作先鋒‘’的尷尬境地，他把全部的心血和希望寄托在降降姜維姜伯約的身上，但是姜白約也不過如此，幸虧他死的早，如果死完了，可能是司馬懿的俘虜。

諸葛亮怎么說是沒有一點“黑點”的完人呢？任用馬謖失街亭，使整個北伐失敗。這不是黑點是什么？

在整個三國中，明知蜀漢最弱，堅持伐魏，明知不可為，而強為之。勞民傷財，把蜀漢的一點財政都用在用兵上，使弱小的蜀漢更加雪上加霜。不可否認諸葛亮是個聰明智慧之人，他一生忠心耿耿，為了蜀漢政權(quán)鞠躬盡瘁死而后已，的確給后人作出了榜樣。

蜀漢政權(quán)沒有諸葛亮支撐不了那么久，諸葛亮死后，第一個被滅的就是蜀漢政權(quán)，可以說諸葛亮是系蜀漢政權(quán)于一身。

諸葛亮雖不是完人，但他的確是為人臣之楷模。

謝邀，諸葛亮有白的地方嗎？如果站在三國當(dāng)時來看，諸葛亮該殺100次，要是站在現(xiàn)在來看該殺一萬次！

很多人一提到諸葛亮，總是會對他稱贊不已，將許多褒義的詞語用在他的身上。這就導(dǎo)致很多人以為諸葛亮就是完美無缺的人，認為他這個人身上似乎沒有缺點。但是，只要是人，那么就不會是完美的。就連神都有犯錯的時候，更何況是在人間生活的人了。所以，諸葛亮身上是存在著黑點的，如果要正確的評價諸葛亮，就應(yīng)該將他的優(yōu)缺點都表述出來。只不過很多時候我們評價他都是以優(yōu)點為主，這才使得人們忽略了他的缺點。下面咱們就來正確的談一談諸葛亮吧！

諸葛亮的身上擁有著這幾點優(yōu)勢：謹慎、冷靜、見多識廣、謀略過人。這些都是我們經(jīng)常評價他的詞語，而他身上也的確有這些優(yōu)點。這也是為什么他能在三國那么多謀士當(dāng)中脫穎而出，成為流傳千古的驚艷人物的原因。他草船借箭的故事更是巧妙地利用了天時地利，因此讓人們對他的智慧贊嘆不已。

不過，他的這些優(yōu)勢有時候也能算是他的劣勢。一個人謹慎，從另一個方面來看，這就是他優(yōu)柔寡斷的一個缺點。我們不否認小心一點是好事，但有時候太過于小心，就容易錯過機會。尤其是在打仗之時，戰(zhàn)場的局勢都在不斷的變化，一個不留神，可能就延誤了最佳時間。所以謹慎有時候也能看出是一種缺點，是一種缺少了魄力的表現(xiàn)。

其次，他還有一個缺點就是不太信任人。他很多時候都喜歡自己親自上陣，帶兵北伐時就是這樣�？墒窃蹅兌贾�道，一個人的能力是有限的，不可能事事都做到完美，一定要學(xué)會安排，學(xué)會分工，這樣才能讓團隊合作起來，發(fā)揮出最大的作用。一個好的領(lǐng)導(dǎo)，只有學(xué)會用人，知人善任，那么才是出色的�？赡苤T葛亮就是因為缺少了這一點優(yōu)勢，因此他只能為人效力的謀臣，而不是自己做主公。

所以綜上來看，諸葛亮也只是一個平凡的人。只是因為他見多識廣，又熟讀不少兵書，再加上做事小心謹慎，因此他有不少次的表現(xiàn)都讓人驚艷了。可是從他這一生的表現(xiàn)來看，他這個人也并不是完美的，還是有很多次犯錯誤。不過有時候犯錯誤也算是他接地氣的一種表現(xiàn)，如果他一直完美的話，恐怕還不會受到這么多人的喜愛，被這么多人推崇吧？

結(jié)果都不如司馬懿還談什么完人？？？？？？？

\"三國志\"的作者陳壽評價諸葛亮：\"治戎為長，奇謀為短。理民之干，優(yōu)于將略。\"意思是說諸葛亮管理軍隊和管理國家的才能高于他領(lǐng)兵打仗的才能。

首先，把諸葛亮管理軍隊的情況來了解一下。諸葛亮管理軍隊，特別著重在訓(xùn)練有紀律的軍隊。他制定的兵法兵制，在司馬昭滅蜀以后，特令軍事家陳勰認真學(xué)習(xí)，全套照搬，推行為晉朝的軍事制度（可見其在當(dāng)時是最先進的）。

蜀國是個小國，不能動用過大的民力，他為補救國小兵少的缺陷，創(chuàng)造了一些新事物來加強戰(zhàn)力。最著名的有：

一，八陣圖，行軍安靜而堅重，駐軍地方所有營壘，井灶，廁所，屏障都按法度興造。不論行軍或住軍，隨時可戰(zhàn)可守。諸葛亮在古代軍事學(xué)是有貢獻的，他發(fā)展了孫吳兵法。他的對手司馬懿稱他是\"天下奇才\"。西晉李興說：\"推子（諸葛亮）八陣，不在孫吳（孫吳所無）\"，都是指的這個發(fā)展。

二，元戎，元戎是一種新式連弩，弩箭用鐵制，長八寸，一次能發(fā)出十枝箭。威力比舊的連弩大得多。李興說：\"神弩之功，一何微妙\"，就是說，戰(zhàn)國以來最精良的武器連弩，到諸葛亮又前進了一步。

三，木牛流馬。木牛是一種人力獨輪車，有一腳四足。所謂一腳，就是一個車輪。所謂四足，就是車旁前后裝四條木柱，行軍停車時，不易傾倒。木牛能載一人一年的食糧。單行每天走幾十里，群行走二十里，雖然很慢，推車人卻不大勞苦。流馬是改良的木牛，\"前后四腳\"，即人力四輪車，流馬能載四石六斗糧食，比木牛多載，一天大慨也能走二十里。原來車用兩輪，諸葛亮改為一輪和四輪，確是新的創(chuàng)意。用慢而穩(wěn)的車來節(jié)省運軍糧的民力。

四，鋼刀。蒲元為諸葛亮造刀三千口。竹筒內(nèi)裝鐵珠，舉刀斫筒，如斷芻草。

諸葛亮用這些來補救國小兵少的缺陷，但主要仍在于紀律嚴明，和武藝熟練。所以，諸葛亮管理軍隊在當(dāng)時的歷史條件下是做得最好的。

再看他管理國家。諸葛亮革除了劉璋統(tǒng)治時期，法令不行，政治腐敗的弊政。制定漢科（律）作為一國的法度。\"三國志\"說諸葛亮\"科教嚴明，賞罰必信。無惡不懲，無善不顯。至于吏不容奸（官吏不敢作惡），人懷自厲（人人向善），道不拾遺，強不侵弱，風(fēng)化肅然。\"又說諸葛亮\"開誠心，布公道……邦域之內(nèi)，咸畏而愛之。刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也\"。

他采取用人為賢的政策，選拔一批有才干的人充任各級官吏。對一些庸碌無能，貪污不法的官吏則堅決罷掉。

經(jīng)濟上，諸葛亮非常注意務(wù)農(nóng)殖谷，讓農(nóng)民能安心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。諸葛亮還很關(guān)心水利事業(yè)，在都江堰設(shè)置堰官，并經(jīng)常派有1000多名士兵去保護，維修都江堰的水利工程。對煮鹽，織棉等手工業(yè)，諸葛亮也較重視。蜀國在各族人民的努力下，經(jīng)濟逐漸得到發(fā)展。

諸葛亮在管理國家方面，在當(dāng)時是做得最好的。

陳壽說諸葛亮管理軍隊和管理國家的才能高于他領(lǐng)兵打仗的才能，是因為他在管理軍隊和管理國家方面做到了最好，而在領(lǐng)兵打仗方面沒有做到最好。這并不等于說他領(lǐng)兵打仗不行。是的，諸葛亮在這方面沒有做到最好，試問，歷史上哪個人在領(lǐng)兵打仗方面沒一次失誤而做到最好了？

且不說當(dāng)年劉備連個根據(jù)地都沒有，\"三請諸葛亮\"，\"隆中對策\"以后，輔佐劉備建立起與魏，吳三足鼎立的蜀國。蘇軾\"念奴嬌，赤壁懷古\"中的\"羽扇綸巾\"，有人就解作是指諸葛亮，因為有證據(jù)顯示此前有詩詞用\"羽扇綸巾\"代指諸葛亮。再說\"談笑\"二字，又是諸葛亮的標(biāo)志性動作。\"雄姿英發(fā)\"的周瑜在赤壁之戰(zhàn)中居功第一，諸葛亮應(yīng)該居功第二了。諸葛亮打過的有\(zhòng)"奇謀，將略\"的漂亮仗不勝枚舉。人們說他的缺點時，往往以不能釆納魏延子午谷出兵，錯用馬謖和北伐沒有成功來說事�，F(xiàn)分析如下：

蜀國在諸葛亮的治理之下，養(yǎng)成了一支軍事力量，這是諸葛亮全部的希望所系。因此在使用上就非常謹慎，不敢試用任何冒險的計謀。因為絕不敢有任何的閃失。魏延的建議有可行之處，但不可否認也有冒險的成分。也許是諸葛亮過于謹慎了。

227年，諸葛亮率大軍屯沔陽，作攻魏準備。次年春，使趙云率偏軍據(jù)箕谷（陜西褒城縣境），揚言將攻郿（陜西郿縣），蜀軍陣容整齊，號令嚴明，關(guān)中震動。南安，天水，安定三郡反魏附蜀。魏朝廷恐慌，魏明帝親到長安鎮(zhèn)守，遣大將軍曹真率大軍守郿，遣宿將張郃（曹操部下五良將之一）率步騎五萬拒蜀主力軍。

諸葛亮軍事計劃并不錯誤，戰(zhàn)勝的可能是有的，但是被打敗了。原因在錯用馬謖，此人在平定西南時獻過\"攻心為上\"的計策，立過功。又善于談?wù)摫�法，諸葛亮很器重他，每次引見，總是從白晝談?wù)摰缴钜�。此次出征，他堅請做了先鋒，但他沒有實際作戰(zhàn)經(jīng)驗，違反諸葛亮的調(diào)度，指揮錯亂，在街亭（甘肅秦安縣境）打了大敗仗。諸葛亮只好收兵漢中。

南宋著名學(xué)者陳亮說：\"吾嘗論孔明而無死，則仲達敗，關(guān)中平，魏可舉，吳可并，禮樂可興\"。同時，他還根據(jù)孔明兵出祁山時三足鼎立的客觀形勢，按照隆中對策，作過一番滅魏平吳，統(tǒng)一天下的具體推想。無奈孔明\"出師未捷身先死\"，長使英雄淚滿襟。\"為此，陳亮把西蜀覆滅的原因，遺憾地歸結(jié)為是\"天不相蜀，孔明早喪\"所致。（諸葛孔明論）

歷史上持此觀點的大有人在。對此觀點也有不同看法的。但至少可以說，由諸葛亮北伐沒有成功，而得出諸葛亮軍事才能不行的結(jié)論是倉促的。

諸葛亮是一個道德高尚的人，他嚴于律己，勇于自責(zé)，虛心納諫，為官清廉。尤其是\"鞠躬盡瘁，死而后已\"的愛國精神是中華民族寶貴的精神財富之一。他熱愛人民，人民也熱愛他。他死后，到處有人要求給他立廟。但限于禮制，不得允許。據(jù)說\"百姓巷祭，戎夷野祀\"來紀念他。263年，后主才允許他在沔陽（陜西沔縣，諸葛亮葬定軍山，在沔縣）立廟。

千百年來，人民把諸葛亮看作是智慧的化身，用\"三個臭皮匠，頂個諸葛亮\"來贊美勞動人民的集體智慧，同時也對諸葛亮的聰明才智賦予了高度評價。

真的!仙一個。

不能忽視一點，諸葛亮還是“廉潔齊家”，比其他什么什么家都重要。關(guān)于發(fā)明家一說，以現(xiàn)在的觀點看，沒有文件證明諸葛亮是木牛流馬等的原創(chuàng)，也可能出自黃阿丑或軍中工匠。最可能的出自諸葛亮的發(fā)明，實際是一種“實用新型”專利——饅頭。

諸葛亮，公認為政治家、軍事家、文學(xué)家，足夠了。