\"今晚不準(zhǔn)吵嘴打架哈，\"娘狠狠地吩咐道:\"婆要回來，不準(zhǔn)打岔。\"爸把竹桿接得很長，上面撐了傘，說接天上的婆回來。

這是婆埋葬后的第七天，老家的人說人死后七天要回陽間來，就是舍不得陽間的兒女和活著的所有人。她要回來再看看。傍晚了，伯娘在天井里點(diǎn)了香又?jǐn)[了婆愛吃的梨兒和柚子，娘叫所有的人回屋，她在堂屋篩鋪上細(xì)石灰，說看看婆在那邊變成什么。我聽說別的人死后回陽留下了雞腳印貓兒腳印，說他們變雞變貓了。小孩們都聽招呼，和全體大人聚在一個(gè)屋里，為堵我們嘴，還吃了\"渾水粑\"，里面包有猴兒豆，很面，很香。

堂屋兩邊是住房，我家人多房大，婆的后人全集中在這里。沒錢安電燈，也很少人用電燈，那時(shí)是用啥發(fā)電，弄不清。其昏黃的亮度和煤油燈一樣，但電費(fèi)比點(diǎn)煤油貴很多。大人們肅立著，一群人的身影在墻壁上黑黝黝地放得很大，整個(gè)氣氛旣神秘又緊張。

等了約半個(gè)鐘頭，堂屋里靜悄悄地沒任何動靜。再等一會，六伯娘說差不多要來了，\"不要開腔哈，看把婆嚇著不敢回來了。\"大人依然肅立，小孩乖乖噤聲。大哥哥小時(shí)調(diào)皮，曾用鐵鉗燒紅在房間門鉆了三個(gè)小洞呈三角形，久等無響動，他就貼在小洞往外看，大人在里屋輕聲喝斥都沒管住，約摸十分鐘看累了回里屋匯報(bào):一樣都沒得。二哥也奈不住，跑出去貼了洞看，看累了不看了，回屋問婆咋還不回來?我看大人們沒責(zé)備他們，也跑出去貼緊洞看。\"咚!\"一聲巨響把我頭發(fā)都嚇來立起了，樸爬跟斗地跑回里屋，臉青變黑地站在人群中央:來了來了!大人們緊張地說，屋子靜得來只聽到人的呼吸聲，大家站得更規(guī)距了，連七伯伯微駝的背都伸展了。

終于結(jié)束了，去看灰，上面平平展展的，有啥腳印?只是多了一砣大頭菜。他們把菜葉栓在一起搭在堂屋的竹桿上，要干了，大頭菜因兩邊重量不等，不早不遲，我去看婆來了沒，它就掉下來了。

神秘肅靜的回陽夜，被這咚的一聲驚嚇了。大人說，就是這砣菜打岔了，不然婆是要回未的。別哄我們，人死了就永遠(yuǎn)回不來了。人們的回陽說，僅是對逝去的人在感情上的不舍而已。

謝邀~

不知道大家有沒有聽說過，在有些地方，人死后，要燒頭七，三七，五七，七七紙。有些還存在「頭七回魂夜」的說法，這都是怎么回事兒？

實(shí)際上，這都是不同地方，老一輩流傳下來的喪葬習(xí)俗。我們都知道，以前的醫(yī)療條件差，大多數(shù)人缺乏醫(yī)學(xué)常識。一旦有人沒有了呼吸和心跳，就會被認(rèn)定為死亡。所以，民間出現(xiàn)了不少假死現(xiàn)象。

后來，為了避免這種現(xiàn)象，人們開始推遲葬禮，一般在奇數(shù)天，比如第三天，第五天下葬。如果發(fā)現(xiàn)有異樣，也方便及時(shí)救助。一般來說，正常人不吃不喝的極限大概是7天。古時(shí)候，有些假死的人，到第七天的時(shí)候才蘇醒，于是，便有了「頭七回魂夜」的說法。

如果在第七天還沒能蘇醒，那就意味真的去世了。家屬們通常都會上好香，擺好飯菜，燒一些紙錢之類的東西，用來表達(dá)對逝者的悼念及美好祝愿。

至于三七，五七，七七，由不同的家屬燒紙。這也是表達(dá)對逝者哀思的一種方式，畢竟人都是有感情的�？傁胱鳇c(diǎn)什么，盡盡最后的情義祝愿逝者安息。

我們這邊有一種方式是，給家里正堂屋地上弄一些石灰，過了頭七后在看上面會不會有腳印，如果沒有證明沒有回來，后面的不敢講了大半夜的感覺毛骨悚然??！

頭七是一種喪葬文化習(xí)俗，就是常人說的回魂夜，人死后的第七天晚上，是死者回家看最后一眼的日子，在頭七當(dāng)天晚上，家人要給死者準(zhǔn)備最后的一頓飯，準(zhǔn)備好后家屬全部回避，不要讓死者的魂魄看到家人的樣子，以免影響到死者投胎轉(zhuǎn)世過程造成一些不必要的麻煩，在頭七當(dāng)天家屬還要給死者燒一個(gè)類似樓梯的東西用于死者魂魄登天用。

其實(shí)進(jìn)行這方面的儀式有七七四十九天分為七次進(jìn)行，其中頭七三七五七比較隆重，這些習(xí)俗原本出自佛教里面的一些宗教超度方式，在唐朝的時(shí)候這種方式在民間才得以流傳，在唐朝之前的一段時(shí)間，這些只是在王公貴族之間使用，傳說人有三魂七魄，所以有燒七和守孝的說法，守孝一般守三年，燒七一般燒七次供四十九天。

人死后每七天去一魂，燒七就是根據(jù)這個(gè)來的，燒七次七魂全去供四十九天，人三魄每一年去一魄，守孝三年就是守滿三年讓老人的三魄全部離開后而結(jié)束，而為什么會有燒七而不是其他數(shù)字呢，其實(shí)傳統(tǒng)文化中有六道輪回之說，原本應(yīng)該是六天，但是在古文化中有一種中陰身的說法，就是死者在陰間尋找生緣，以七天為一個(gè)階段，所以就有了燒七的說法流傳。

頭七回魂夜的做法是在當(dāng)天家屬要進(jìn)行一些布置，不只是要準(zhǔn)備好齋飯，還要在家里面的地面上鋪上一層灰來檢驗(yàn)死者的足跡，用一根竹竿每隔一尺貼上紙錢一張，掛在屋檐下用來引導(dǎo)死者的魂魄入屋，用土罐裝上煮熟的雞蛋放在墻角用來賄賂殃神，目的是讓死者能夠在家多待一會，準(zhǔn)備完這些家屬就要回避了，不能出面最好是上床睡覺，不睡覺也要上床躺著蓋上被子，等到過到一定時(shí)間，家屬點(diǎn)燃鞭炮丟在家中燃燒完后才能進(jìn)入。

每個(gè)地方的喪葬文化不一樣，所以在對死者的各種祭禮也是有區(qū)別的，但是共同點(diǎn)都是傳統(tǒng)文化中都相信人死后存在魂魄，也都相信投胎轉(zhuǎn)世的說法，所以在絕大多數(shù)地方進(jìn)行一系列對死者的各種儀式的意思都差不多，當(dāng)然也有一種對死者的精神寄托在里面，活人通過這些形式來祭奠死者是把自己的思念和寄托表達(dá)出來，其實(shí)也是一種精神和心靈上的安慰通過這種方式表達(dá)出來而已。

我發(fā)小，她爸爸意外去世了，頭七的時(shí)候，她和她媽還有她哥在樓上，都沒有睡覺，她說她和她媽還有她哥都聽到了樓下，開門，進(jìn)門，往桌子上扔鑰匙的聲音，還有走路，喝水，坐沙發(fā)上的聲音，跟她爸爸在世的時(shí)候每天回家的程序一樣！先進(jìn)門，拖鞋子，往桌子上扔鑰匙，然后喝水，坐沙發(fā)上！她們?nèi)齻�(gè)都聽到了，抱在一起哭了好久！

這個(gè)還真不知道，反正我爸去世頭七還在家里，還沒埋，一家人都在守靈。