在西游記中，觀音菩薩算得上是最重要女主角之一，畢竟這是一部男性題材的神魔小說(shuō)，女性角色所占的戲份不多，相比起來(lái)，觀音的出場(chǎng)次數(shù)最多，而且也有許多精彩的表現(xiàn)，塑造了一個(gè)大慈大悲救苦救難的完美女神形象。而更關(guān)鍵的是，觀音在西游記中降妖除魔，給大家留下神通廣大、法力無(wú)邊的印象。

不過(guò)，如果注意一下西游記原著最后一回的佛教排名，我們發(fā)現(xiàn)觀音的位次竟然排在孫之后，列第四十九位，前面的四十八佛當(dāng)然包括唐僧，居然在佛門中的地位都比觀音高，這其實(shí)給大家造成認(rèn)知上的誤區(qū)，就是觀音菩薩如此神通廣大，為何在佛教中的地位不高，甚至不如唐僧和孫呢？

其實(shí)我們仔細(xì)閱讀原著，就會(huì)發(fā)現(xiàn)觀音的所謂神通廣大，其實(shí)并不是實(shí)情，這里很大一個(gè)原因，是如來(lái)佛祖在尋找去東土物色取經(jīng)人的人選時(shí)，給觀音戴的一頂高帽：“別個(gè)是也去不得，須是觀音尊者、神通廣大，方可去得�！� 如來(lái)的這句話讓大家誤以為佛門之中，觀音是僅次于如來(lái)的存在。

而真實(shí)的情況是如來(lái)讓大家報(bào)名去東土，結(jié)果沒(méi)人回應(yīng)，后來(lái)是觀音站出來(lái)，所以＂如來(lái)見(jiàn)了，心中大喜＂。結(jié)合這個(gè)背景，大家就能很好理解如來(lái)贊美觀音的那句話了，這只是領(lǐng)導(dǎo)鼓勵(lì)下屬的一種套話，其實(shí)當(dāng)不了真。

在西游記中，觀音的法力神通其實(shí)非常有限，基本上也符合她在佛門中的名次排位，因?yàn)樵诮笛�除魔的表現(xiàn)中，觀音從未與妖怪正面較量，可以通過(guò)多次比較，就能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在。

首先是對(duì)付大鬧天宮時(shí)的孫。她先讓徒弟木叉去打，發(fā)現(xiàn)打不過(guò)，又推薦二郎神，結(jié)果還是降服不了孫，覺(jué)得在玉帝面前沒(méi)了面子，于是不得已想用凈瓶去砸，幸好太上老君惜香憐玉，用金剛琢將孫打倒，還說(shuō)了一句：＂你這瓶是個(gè)磁器，準(zhǔn)打著他便好；如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？＂結(jié)果觀音也默認(rèn)了。

再就是路遇沙僧、八戒，觀音全讓木叉上去較量，自己從不出手。后來(lái)是觀音院偷袈裟事件，為了降服黑熊精，觀音與孫設(shè)計(jì)，猴子裝進(jìn)黑熊精肚子，再加禁箍?jī)翰潘愀愣ǎ�其�?shí)并未使什么法力。而降服鯉魚(yú)精時(shí)則念了幾個(gè)咒語(yǔ)，那是因?yàn)樗�是觀音的寵物，所以迅速擺平。再就是收伏賽太歲，孫智盜紫金鈴后完全可以滅了他，觀音出場(chǎng)只是為了保住自己坐騎，而且這個(gè)厲害的紫金鈴還是太上老君送給觀音的。

觀音唯一一次展現(xiàn)實(shí)力的是對(duì)付紅孩兒，不過(guò)她也非常小心，先用凈瓶灌了一海之水，倒在火云洞周圍，讓紅孩兒的三昧真火失效；再派木叉向李天王借天罡刀，化為蓮臺(tái)誘惑紅孩兒坐上去；最后使上如來(lái)的金箍?jī)悍讲沤捣��？梢赃@么講，觀音為了能降服紅孩兒，花費(fèi)了大量心思，做足了功課，最后利用紅孩兒年紀(jì)尚小不懂事方才取勝。

如果我們仔細(xì)研讀原著，其實(shí)可以發(fā)現(xiàn)觀音手中的法寶很少，真正拿得出手的只有一件，即凈瓶楊柳枝，其他什么紫金鈴、金緊禁箍?jī)旱榷际莿e人送的。而凈瓶楊柳枝并非攻擊型法寶，所以她不敢扔去打?qū)O。凈瓶之水能醫(yī)人參果樹(shù)，楊柳枝的三片葉子化為孫的三根救命毫毛，堅(jiān)硬無(wú)比。因此此寶并非兵器，而是防御型的濟(jì)世之寶，所以觀音降妖除魔、救苦救難，并非靠武力解決，基本以智取獲勝。

西游記中的觀世音菩薩，尊為天庭五方五老之一、靈山四大菩薩之首，是慈悲和智慧的象征，她的法力和智慧，那還真非一般大神可比。

不與妖怪正面較量，這是西游記中大神們的慣例，觀音菩薩也不例外

當(dāng)面打打殺殺，呈現(xiàn)的是個(gè)人匹夫之勇，西游記中真正的大神都不屑為之。

也只有孫這樣的好斗之徒、四木禽星這樣的好戰(zhàn)之輩才經(jīng)常干這事。

當(dāng)年孫把天庭攪的天翻地覆，三清四御沒(méi)有一個(gè)人出手，玉帝也不出手，因?yàn)樗麄兌疾缓靡馑汲�一個(gè)晚輩下手，于是只好讓人去請(qǐng)如來(lái)佛祖。

玉帝的決策自然很英明，因?yàn)榧?jí)別再低的就打不過(guò)孫了。

如來(lái)佛祖自然也不好意思直接和孫開(kāi)戰(zhàn)，于是先和他打了一個(gè)賭，孫賭輸了，于是佛祖順勢(shì)一招把他押在了五行山下。

再看如來(lái)佛祖降服的另外幾個(gè)妖怪，也是根本不出招：六耳獼猴是直接蓋在金缽之下露出原形，大鵬金翅雕是直接束縛住，青牛精則是僅僅指點(diǎn)門路。

就連地仙之祖鎮(zhèn)元大仙，和孫對(duì)招時(shí)也是象征性地左遮右擋了兩三個(gè)回合，然后一個(gè)袖里乾坤就把他們師徒四人全部捉走了。

再看觀音菩薩對(duì)付的幾個(gè)人：孫三兄弟、黑熊精、紅孩兒，都是地地道道的晚輩，有的甚至于還相當(dāng)于徒孫輩。

觀音菩薩身為僅次于如來(lái)佛祖的長(zhǎng)者，那自然也不能和他們一般見(jiàn)識(shí)，更不屑和他們直接動(dòng)手，所以她基本上不出手，需要出手時(shí)也都是智取。

觀音菩薩的實(shí)力極高，有多人為證

觀音菩薩是天庭的五方五老之一。

天庭資歷最老、最厲害的一撥大神，就是三清四御五老，這些頂級(jí)的大神個(gè)個(gè)法力無(wú)邊、神通廣大，能完虐孫，觀音菩薩即為其一。

觀音菩薩極受玉帝尊重，孫攪亂蟠桃盛會(huì)，觀音菩薩去了，眾仙都向她訴苦，是她帶領(lǐng)眾仙去見(jiàn)玉帝，儼然眾仙之首。

孫三兄弟和白龍馬都是天庭的罪犯，觀音菩薩可以先許諾他們給唐僧做徒弟，然后再上天庭向玉帝要人，玉帝每次都準(zhǔn)了，由這個(gè)先斬后奏也足以可見(jiàn)觀音菩薩的尊貴和實(shí)力。

觀音菩薩是七佛之師，四大菩薩之首。

觀音菩薩在靈山無(wú)邊菩薩中排名第一，當(dāng)初接受取經(jīng)總指揮重任時(shí)，如來(lái)佛祖心中大喜并親自夸贊她：

“別個(gè)是也去不得，須是觀音尊者、神通廣大，方可去得�！�

她過(guò)去為唐僧師徒收降白龍馬時(shí)，孫見(jiàn)了她大叫：

“你這個(gè)七佛之師,慈悲的教主!你怎么生方法兒害我!”

原來(lái)觀音菩薩還是七位很有名的佛的師傅， 其實(shí)觀世音菩薩前世已經(jīng)成就了佛道，名號(hào)是“正法明如來(lái)”。只是她的宏愿是普度眾生，所以這世又成了菩薩。

地仙之祖的恭敬態(tài)度是有力的證詞

觀音菩薩受孫之邀來(lái)五莊觀為鎮(zhèn)元大仙醫(yī)樹(shù)，鎮(zhèn)元大仙態(tài)度很恭敬“慌得那三星與鎮(zhèn)元子共三藏師徒，一齊迎出寶殿”，一個(gè)“慌”字說(shuō)明一切。

后來(lái)雙方的敘話，鎮(zhèn)元大仙是躬身謝菩薩道：

“小可的勾當(dāng)，怎么敢勞菩薩下降？”

自稱“小可”二字，那足以說(shuō)明觀音菩薩的身份和實(shí)力，要比鎮(zhèn)元大仙高出很多很多。而鎮(zhèn)元大仙是地仙之祖，秒拿孫的存在，那觀音菩薩的實(shí)力，還真是深不可測(cè)。

對(duì)孫的稱呼也是例證之一

別的大神，對(duì)孫多半稱呼為“大圣”、“”，以示對(duì)他的尊重，主要還是害怕他的報(bào)復(fù)，但是觀音菩薩根本不怕他。

在五行山下遇到孫，她是直接問(wèn)孫：

“姓孫的，你認(rèn)得我么？”

孫求她救他一救，觀音菩薩對(duì)他不放心，直接言明：

“你這廝罪業(yè)彌深，救你出來(lái)，恐你又生禍害。反為不美�！�

即便在西天取經(jīng)途中，觀音菩薩有時(shí)候也稱呼他為猴子、潑猴，很多時(shí)候還直接訓(xùn)斥他。

從這些稱呼中可以看出來(lái)，觀音菩薩還真沒(méi)有把孫放在眼里。

觀音菩薩為什么不出手，多半還是在借機(jī)指點(diǎn)孫

孫的本領(lǐng)，長(zhǎng)生不老之術(shù)、筋斗云、七十二變，都是在菩提老祖的大學(xué)里學(xué)會(huì)的，主要是理論的東西，沒(méi)有實(shí)踐。

而在實(shí)戰(zhàn)中、生活中的感悟，孫則是一點(diǎn)沒(méi)有，這是他最大的短板，所以他生性逞勇好斗、狂妄自大。

觀音菩薩正是看到了這一點(diǎn)，所以在應(yīng)邀收服妖怪時(shí)，每每都要做很多準(zhǔn)備動(dòng)作，為的就是讓孫看到這些細(xì)節(jié)：能不動(dòng)粗就能降服，為什么要費(fèi)勁動(dòng)粗。

收服黑熊精，觀音菩薩變作了黑熊精的好朋友凌虛道人，變的是惟妙惟肖，孫感嘆分辨不出來(lái)：

“妙�。∶畎�！還是妖精菩薩，還是菩薩妖精？”

觀音菩薩借此點(diǎn)悟他：

“，菩薩妖精，總是一念。若論本來(lái)，皆屬無(wú)有�！�

孫心下頓悟。這一句話，比孫修行十年都管用。

到了現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)然也是一下子就把黑熊精拿下了，和孫和他打了一天都不能取勝形成強(qiáng)烈的反差。

收服紅孩兒也是這個(gè)道理，觀音菩薩又是用寶珠凈瓶裝水，又是讓木叉去借天罡刀，到了地方還化為蓮臺(tái)誘惑紅孩兒坐上去，為的就是讓孫看到智取的效果。

她這么做，一個(gè)是打擊打擊孫狂妄自大的性子，告訴他天下他打不過(guò)的高手有的是。再一個(gè)就是教育孫做事要?jiǎng)幽X子，不能一味的展現(xiàn)匹夫之勇，智取才是上策。

觀音菩薩的法力和智慧那真是沒(méi)的說(shuō)，反正是孫學(xué)的悟的很透、進(jìn)步很快，所以后面再遇到難纏的妖怪，孫就不再一味的蠻干了，他多數(shù)都是智取，成效自然也很顯著，為此到了靈山還謀得了一個(gè)斗戰(zhàn)勝佛的果位。

唐僧的西游是一場(chǎng)三界的大型真人秀節(jié)目，佛祖，玉帝和菩薩都屬于導(dǎo)演組的成員。

整個(gè)西游的過(guò)程，都是受到佛界和天庭嚴(yán)密監(jiān)視的，取經(jīng)隊(duì)伍的頭上時(shí)刻有六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護(hù)教伽藍(lán)，共三十九位神仙，這么多神仙晝夜不停的看著唐僧他們，目的就是時(shí)刻向各方匯報(bào)取經(jīng)的進(jìn)展，畢竟取經(jīng)對(duì)于佛界，天界都是一件大事，雙方力量博弈的結(jié)果。

但這畢竟是實(shí)景大型真人秀，危險(xiǎn)系數(shù)還是有的，有些妖怪是刻意安排的，但是有些磨難純屬意外。

西游記里正是這種完全出去導(dǎo)演意外的章節(jié)才是最好看的，但是無(wú)論是意外還是刻意安排，無(wú)論是兇險(xiǎn)異常還是平穩(wěn)過(guò)關(guān)，作為導(dǎo)演組的菩薩是無(wú)論如何也不可能直接主動(dòng)參與打怪的。

少數(shù)的例外就是孫搞不懂了，請(qǐng)示一下導(dǎo)演組怎么弄，真假孫那一次是孫傷心了，直接找了總導(dǎo)演談一談以后的待遇問(wèn)題。

總之這場(chǎng)大型實(shí)景真人秀，作為導(dǎo)演組一員的菩薩是不可能主動(dòng)參與節(jié)目錄制的。

觀音菩薩是《西游記》中非常重要的角色，在書(shū)中她出場(chǎng)很多，可惜的是表現(xiàn)的很少，但可以推測(cè)到的是觀音菩薩的實(shí)力并不比孫強(qiáng)。

觀音菩薩在孫大鬧天宮時(shí)出現(xiàn)，并派了她門下大弟子木吒去打探軍情。

木吒與孫只戰(zhàn)了五六十回合就敗下陣去，再加上十萬(wàn)天兵天將被孫打敗，觀音菩薩也就大概了解到了孫的實(shí)力，所以她才推薦二郎神給玉帝。

這大圣與惠岸戰(zhàn)經(jīng)五六十合,惠岸臂膊酸麻,不能迎敵,虛幌一幌,敗陣而走。

果不其然，二郎真君與孫戰(zhàn)得難解難分，這時(shí)觀音大士卻準(zhǔn)備幫助二郎神，想用玉凈瓶偷襲孫。

由此可見(jiàn)，觀音大士自己并不能擒住孫。

我們可以假設(shè)觀音菩薩比孫強(qiáng)，一開(kāi)始觀音推薦二郎神是因?yàn)樗�不能自降身份，那么這時(shí)她要偷襲孫就與假設(shè)矛盾了，既然開(kāi)始怕自降身份，難道現(xiàn)在就不怕，現(xiàn)在出手偷襲不僅是自降了身份，更不磊落光明。

所以，觀音菩薩開(kāi)始不出手并不是因?yàn)樗�怕自降身分，而是因�(yàn)樗�的�?shí)力不如孫。

在孫從八卦爐中逃出之后，概天神將均不是他的敵手，這時(shí)玉帝直接請(qǐng)如來(lái)降妖。如果觀音能將他降伏，又何必請(qǐng)如來(lái)出手？

在孫被騙得帶上金剛箍后得知這金剛箍是菩薩所贈(zèng)，還曾想去南海打菩薩，后來(lái)知道菩薩也會(huì)緊箍咒才沒(méi)有去，可見(jiàn)孫并不怕觀音。

行者道:“我不曾敢打,我問(wèn)師父,你這法兒是誰(shuí)教你的?”三藏道:“是適間一個(gè)老母?jìng)魇谖业�。”行者大怒�?“不消講了!這個(gè)老母,坐定是那個(gè)觀世音!他怎么那等害我!等我上南海打他去!”三藏道:

“此法既是他授與我,他必然先曉得了。你若尋他,他念起來(lái),你卻不是死了?”行者見(jiàn)說(shuō)得有理,真?zhèn)�不敢動(dòng)身,只得回心。

再看孫后來(lái)見(jiàn)到觀音時(shí)和觀音的對(duì)話，觀音認(rèn)為沒(méi)了金剛箍就沒(méi)有誰(shuí)能管束得了孫，怕他又和當(dāng)年一樣欺天闖禍。

行者聞得,急縱云跳到空中,對(duì)他大叫道:“你這個(gè)七佛之師,慈悲的教主!你怎么生方法兒害我!”菩薩道:“我把你這個(gè)大膽的馬流,村愚的赤尻!我倒再三盡意,度得個(gè)取經(jīng)人來(lái),叮嚀教他救你性命,你怎么不來(lái)謝我活命之恩,反來(lái)與我嚷鬧?”行者道:“你弄得我好哩!你既放我出來(lái),讓我逍遙自在耍子便了,你前日在海上迎著我,傷了我?guī)拙?教我來(lái)盡心竭力,伏侍唐僧便罷了;你怎么送他一頂花帽,哄我戴在頭上受苦?把這個(gè)箍子長(zhǎng)在老孫頭上,又教他念一卷甚么緊箍?jī)褐?著那老和尚念了又念,教我這頭上疼了又疼,這不是你害我也?”菩薩笑道:“你這猴子!你不遵教令,不受正果,若不如此拘系你,你又誑上欺天,知甚好歹!再似從前撞出禍來(lái),有誰(shuí)收管?須是得這個(gè)魔頭,你才肯入我瑜伽之門路哩!”

所以《西游記》中種種跡象表明觀音菩薩憑實(shí)力并不是孫的敵手，然而觀音菩薩法寶多啊，所以一路上也能憑借法寶幫助唐僧師徒解難！

在《西游記》一書(shū)里面，是存在著多個(gè)勢(shì)力陣營(yíng)的。其中最大的兩個(gè)陣營(yíng)就是天庭和西天。

在六小齡童版《西游記》里，玉帝都被嚇得鉆到桌子底下去了，玉帝看起來(lái)簡(jiǎn)直就是弱爆了。如果沒(méi)有如來(lái)佛祖及時(shí)地出手，那后果可真是不堪設(shè)想。

由于受到六小齡童電視劇的影響，有很多人會(huì)覺(jué)得西天的實(shí)力要高于天庭。其實(shí)在《西游記》的書(shū)中卻并非如此。

玉皇大帝穩(wěn)穩(wěn)地坐在凌霄寶殿之中，根本就不會(huì)被嚇得鉆到桌子底下。區(qū)區(qū)一個(gè)王靈官就能攔下的毛猴，豈能把玉皇大帝給嚇成那樣？

玉皇大帝根本就不需要自己親自出手，而很多時(shí)候如來(lái)佛祖卻必須要親自出手。

如來(lái)佛祖趕來(lái)降服孫，恰好就反應(yīng)出了西天陣營(yíng)和天庭陣營(yíng)存在不小的差距。

如來(lái)佛祖先是摸清了孫的底牌，然后才用計(jì)降服了孫。

從如來(lái)佛祖降服孫的過(guò)程就能看出，如來(lái)佛祖存在一個(gè)很明顯的短板，那就是技能點(diǎn)都點(diǎn)在了智力上了。

不僅是如來(lái)佛祖如此，整個(gè)西天陣營(yíng)里都是如此。觀音菩薩在《西游記》里，其法術(shù)技能也不是以武力取勝的。

就算是如來(lái)佛祖給觀音菩薩的那三個(gè)箍?jī)�，也不是直接就能給別人戴上的，還是需要耍些手段才行。

正因?yàn)橛^音菩薩武力、法寶都不濟(jì)，無(wú)法和妖怪們正面硬扛，只能在后面打打輔助。所以經(jīng)常就會(huì)看到孫在前面硬抗，他們?cè)诤竺嫠�兒手段�?/p>

【我喜歡以連續(xù)的眼光看待歷史上的節(jié)點(diǎn)�！�

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西游記中，觀音為何從不與妖怪正面較量？她的真正實(shí)力究竟如何？

說(shuō)起觀音菩薩來(lái)，可就有的聊了。觀音是天庭五老之一，坐在南海紫竹林，和西天如來(lái)佛祖的地位相等，但觀音又是佛教的下屬，如來(lái)的手下，又獨(dú)立于佛教系統(tǒng)之外，自成一家。

西游記中觀音出場(chǎng)次數(shù)很高，最早出場(chǎng)就是在孫猴子大鬧天宮的時(shí)候，為了收服孫猴子，觀音和玉皇大帝提議請(qǐng)二郎神出山來(lái)抓猴子。為啥觀音不親自動(dòng)手去抓猴子呢，估計(jì)觀音自己心里清楚，自己抓不住猴子，記得當(dāng)時(shí)觀音派自己的跟班木吒去和猴子打一架，木吒交手沒(méi)兩招就被猴子掄棒子打敗了，可見(jiàn)猴子的戰(zhàn)斗力絕對(duì)厲害的緊。

說(shuō)實(shí)話，不僅觀音菩薩拿猴子沒(méi)辦法，如來(lái)佛祖和太上老君那樣的大神通者也照樣拿猴子沒(méi)辦法，太上老君曾經(jīng)就被剛出爐猴子推了一個(gè)仰八叉，可見(jiàn)太上老君打架的功夫真的不如猴子厲害。如來(lái)佛祖雖然降服了孫猴子，可不是和孫猴子打架打贏的，是把猴子騙進(jìn)手心里才制服了猴子的。大家還記得如來(lái)被蝎子精把手指蜇了的事情么，如來(lái)照樣拿蝎子精沒(méi)辦法，蝎子精就那么華麗麗的跑了，逍遙自在了幾百年，這幾百年如來(lái)可曾去捉拿過(guò)蝎子精么？可見(jiàn)如來(lái)打架的能力也就那樣。

不是觀音不與妖怪正面硬剛，是真心剛不過(guò)，咱就說(shuō)孫猴子、黑熊精、紅孩兒這三位戴箍的吧，如果觀音不給他們戴上頭箍的話，論打架的能力觀音還真的打不過(guò)這三個(gè)妖怪。

觀音這種擁有大神通擁有大法力的，也就是游戲里的法師角色。其實(shí)觀音也很厲害的，應(yīng)該就是和如來(lái)佛祖太上老君處于同一水平，地位相當(dāng)，實(shí)力也相當(dāng)。觀音可是敢和如來(lái)叫板的，如來(lái)還不是照樣拿觀音沒(méi)辦法，沒(méi)有實(shí)力能行嗎？

觀音曾經(jīng)還和太上老君打過(guò)賭，還贏了太上老君的。老君用八卦爐煉貴觀音手里的楊柳枝，都煉成了黑焦炭了，把楊柳枝插進(jìn)玉凈瓶立馬就又抽出來(lái)了新芽。由此可見(jiàn)觀音菩薩也是法力無(wú)邊的，就是打架的能力差了一些。

觀音菩薩是《西游記》中的頂尖大神，她的實(shí)力遠(yuǎn)勝于西游路上的任何一個(gè)妖怪。如果觀音菩薩親自動(dòng)手，就算是九靈元圣和金翅大鵬鳥(niǎo)也不是觀音菩薩的對(duì)手。只是觀音菩薩作為西方佛教最頂尖的大神之一，她的任務(wù)是協(xié)助取經(jīng)團(tuán)隊(duì)完成九九八十一難的歷練，不能直接出手幫助取經(jīng)團(tuán)隊(duì)收服妖怪。

觀音菩薩的實(shí)力

孫被紅孩兒擊敗后，請(qǐng)求觀音菩薩出面降服紅孩兒。觀音菩薩將凈瓶扔到海里，在凈瓶中灌了一海的水。等到靈龜把凈瓶馱上來(lái)的時(shí)候，觀音菩薩呼喚孫去拿凈瓶，結(jié)果孫拼盡全力也拿不動(dòng)凈瓶。

觀音菩薩嘲諷了孫幾句，便用右手輕輕拿起凈瓶，放在了左手上托住。隨后孫和觀音一起離開(kāi)南洋苦海，觀音菩薩拿了一片蓮葉，將蓮葉變作大船大小，一口仙氣就把孫吹到了南洋苦海的岸邊。從觀音這兩次賣弄手段來(lái)看，觀音菩薩的實(shí)力明顯能夠碾壓孫，普通妖怪更不是觀音菩薩的對(duì)手。

觀音菩薩三次降妖

觀音菩薩在《西游記》中共幫助取經(jīng)團(tuán)隊(duì)降服了三個(gè)妖王，這三個(gè)妖王分別是黑熊精、紅孩兒和鯉魚(yú)精。觀音菩薩在收服黑熊精和紅孩兒的時(shí)候，都找了孫幫忙，并且使用了如來(lái)佛祖給的金箍。

其實(shí)以觀音菩薩的實(shí)力，不找孫幫忙，不使用如來(lái)佛祖的金箍，也能夠收復(fù)黑熊精和紅孩兒。只是觀音菩薩的任務(wù)是協(xié)助取經(jīng)團(tuán)隊(duì)完成九九八十一難，在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)遇難的時(shí)候，觀音菩薩不方便單獨(dú)出手降服妖怪，因此觀音才會(huì)在降妖的時(shí)候找孫幫忙，并且使用如來(lái)佛祖的法器。

觀音菩薩第三次降妖，是收服自家魚(yú)塘里面的鯉魚(yú)精。因?yàn)轷庺~(yú)精是觀音菩薩的寵物，觀音菩薩才會(huì)在收降鯉魚(yú)精的時(shí)候親自上陣。

大神都不喜歡出手

孫自封齊天大圣之后，觀音菩薩曾經(jīng)派遣木吒對(duì)戰(zhàn)孫。木吒不敵孫敗走，觀音菩薩也沒(méi)有出手收復(fù)孫。很多人看到這里會(huì)問(wèn)，既然觀音菩薩的實(shí)力能夠碾壓孫，觀音菩薩為什么不在圍剿孫的時(shí)候露上一手，直接將孫收服呢？

實(shí)際上天庭上能夠秒殺孫的人非常多，太上老君和玉皇大帝的實(shí)力都比觀音菩薩更強(qiáng)。只是這些頂尖大神都會(huì)自重身份，很少會(huì)親自動(dòng)手降妖。原著中玉帝聽(tīng)說(shuō)孫打到凌霄寶殿外，也只是用一道圣旨將佛祖宣來(lái)降妖，并沒(méi)有親自動(dòng)手降妖。實(shí)際上以玉帝兩億多年的修行，對(duì)付剛剛成仙的孫肯定是手到擒來(lái)。

總結(jié)

《西游記》里面的大神都比較低調(diào)，孫大鬧天宮的時(shí)候，天庭的頂尖大神都沒(méi)有出手降妖，以至于很多人誤認(rèn)為天庭沒(méi)有高手。一直到了孫跟隨唐僧取經(jīng)的時(shí)候，天庭上大神的寵物和童子先后下凡，孫被這些小角色打的焦頭爛額，人們才明白天庭并不是沒(méi)有大神，只是大神們不愿意出手對(duì)付一只猴子。觀音菩薩的真正實(shí)力遠(yuǎn)勝于孫，也強(qiáng)過(guò)西游路上的全部妖怪，只是觀音菩薩自重身份，沒(méi)有跟妖精正面交過(guò)手而已。

《西游記》中，觀音菩薩不與妖怪正面較量，這就好比，一個(gè)員工幾萬(wàn)的大型集團(tuán)公司，公司總經(jīng)理，不可能關(guān)心一位普通員工的日常一樣。何況，妖怪連普通員工也算不上，最多算臨時(shí)工。

第一，觀音菩薩的地位，決定了，她不可能真的跟妖怪大。

觀音菩薩，是西方佛教的大管家，總經(jīng)理；又是天庭的五方五老之一，是地方諸侯級(jí)啊；同時(shí)，又是闡教原十二金仙之一，地位很高。

這樣高的地位，僅次于至高神昊天、三清四御，她怎么可能出手跟妖怪打呢？

第二，觀音菩薩的實(shí)力是金仙高階的，無(wú)限接近大羅金仙境。

本來(lái)，觀音菩薩在闡教十二金仙，就是排行靠前，實(shí)力最強(qiáng)的幾人之一。后期，又被準(zhǔn)提道人傳以金身大法，開(kāi)了頂上泥丸，擁有了多頭多臂加持和巨大怒目金剛法身加持，又先后收了龍女、木吒、黑熊精、紅孩兒、金魚(yú)精等為門人，而且，這是明面上的，背底里，肯定更多。

畢竟，整個(gè)南海，都是觀音菩薩的勢(shì)力范圍。

自身法力，加金身大法，加金毛犼坐騎加持，觀音菩薩可力戰(zhàn)大羅金仙境，至少，保命是沒(méi)問(wèn)題的。

而且，觀音菩薩出門辦事，不是代表著佛教，就是代表著天庭昊天大帝，所以，實(shí)力加上背景，無(wú)往而不利啊。

《西游記》中，唐僧師徒在取經(jīng)路上屢遭劫難，好在觀音菩薩多次出手，才使得孫化險(xiǎn)為夷。不過(guò)，觀音從不與妖怪正面較量，如收服黑熊精，還有收服紅孩兒等，她總是巧設(shè)計(jì)謀，最后給對(duì)方套上緊箍，輕松解決。

有人認(rèn)為，這是因?yàn)橛^音菩薩法力有限，不得已才出此下策。事實(shí)是否如此？觀音的真正實(shí)力究竟如何？

其實(shí)，觀音菩薩的實(shí)力非常強(qiáng)大，她和如來(lái)佛祖一樣是“五方五老”之一，在天界僅次于“三清”和“四御”。所以說(shuō)觀音的實(shí)力不如取經(jīng)路上的妖怪，那是可笑的。

那么，為什么觀音不與妖怪正面較量呢？

首先，觀音菩薩是以女性的形象出現(xiàn)在《西游記》中，智力取勝比武力解決更能顯示其形象美，也更能體現(xiàn)佛法的奧妙精深。

其次，觀音是“大慈大悲、救苦救難”的觀世音菩薩，既然“慈悲為懷”，那么即使面對(duì)妖怪，也不能有“暴力”的行為。

最后，唐僧師徒取經(jīng)路上所遭遇的妖怪，大都是觀音所設(shè)的局，沒(méi)有靠山的，她會(huì)收為己用；有靠山的，她要顧及其主人的面子，所以最好的方式就是智取。

堅(jiān)持原創(chuàng)，我是煙斗的傳說(shuō)，歡迎交流關(guān)注。

世界拳擊冠軍，會(huì)和小學(xué)生較量嗎？當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)閷?shí)力差距太過(guò)懸殊，根本就談不上較量。

在《西游記》中，觀音菩薩是如來(lái)佛祖的大弟子，在取經(jīng)路上受到挫折的孫也曾數(shù)次找她幫忙。

之所以觀音菩薩不正面與妖怪較量，那是因?yàn)樗�的法力�?qiáng)大已經(jīng)到了近乎恐怖的地步，妖怪在她面前根本不值一提。

根據(jù)書(shū)中對(duì)觀音菩薩幾次施展法力的描述，他至少有五種驚人神通！

【一】起死回生：

孫在五莊觀推倒鎮(zhèn)元大仙的人參果樹(shù)后，唐僧被鎮(zhèn)元子抓住，以此要挾孫救活人參果樹(shù)。

孫為尋活樹(shù)之方，先后請(qǐng)求了蓬萊三星、東華大帝、瀛洲九老等大神，但是他們都束手無(wú)策。

最后還是觀音菩薩用凈瓶甘露水將人參果樹(shù)救活，這證明觀音菩薩有起死回生的神通。

【二】架海之力：

孫對(duì)付不了紅孩兒，去請(qǐng)觀音菩薩幫忙，觀音菩薩先將凈瓶扔到海里，然后惡烏龜將凈瓶又送回岸上。

這時(shí)凈瓶已經(jīng)灌了一海之水在里面了，孫去拿凈瓶，紋絲未動(dòng)，而菩薩只是輕輕一提，就將凈瓶拿了起來(lái)。

這說(shuō)明孫沒(méi)有架海之能，而觀音菩薩卻有架海之力。

【三】一蓮渡海：

請(qǐng)到觀音菩薩從普陀巖返回的時(shí)候，孫因?yàn)楹ε孪坡渡眢w，對(duì)觀音菩薩不敬，故此不敢駕筋斗云。

于是觀音菩薩就命善財(cái)龍女取了一瓣蓮花放在海里，讓孫站在上面。

孫于是鼓起勇氣舍命跳上小小的蓮花花瓣，到了上面才發(fā)現(xiàn)蓮花比海船還要大三分。

然后觀音菩薩對(duì)著蓮花花瓣吹一口氣，孫就渡過(guò)了南洋苦海。

孫一蓮渡海，依仗的是觀音菩薩的一口氣，其法力無(wú)邊可想而知。

【四】覆水能收：

觀音菩薩將凈瓶里的一海之水倒入號(hào)山偽作南海，后又騙紅孩兒坐上了天罡刀蓮臺(tái)。

收伏紅孩兒之后，又把一海之水從號(hào)山收入了凈瓶之內(nèi)，無(wú)半分存留。

俗話說(shuō)覆水難收，放水容易，收回卻難，而觀音菩薩偏能收回覆水。

【五】隨手作寶：

在通天河唐僧被金魚(yú)精抓到河水里，孫、豬八戒、沙和尚三人與妖怪幾次打斗救不回唐僧。

然后孫又去請(qǐng)觀音菩薩，結(jié)果觀音菩薩編了個(gè)竹籃，用繩子拴著往通天河中一撂，金魚(yú)精就現(xiàn)形被抓入竹籃中。

他三個(gè)師兄弟費(fèi)盡心機(jī)做不到的事被觀音菩薩輕而易舉做到，高下立判。

隨手編個(gè)竹籃就能成為降妖法寶，這般能耐一般大仙做不到。

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通過(guò)觀音菩薩施展的這五次神通，可以看出她似乎掌握了物質(zhì)本源之神力，故此才能隨意施展無(wú)上神通。

《西游記》中比她厲害的角色恐怕只有如來(lái)佛祖和須菩提祖師了，神通廣大如她，自然不屑于和小小妖怪正面較量。