問答，有問有答，且聽大獅來答題。

明朝弘治年間，在湖南安吉縣曾發(fā)生一樁離奇命案，此案被后世稱之為“蠶神殺人案”。此案初看，也的確有些離奇，待得破案之后，才發(fā)現(xiàn)不過怪力亂神，人云亦云吹吹牛皮罷了。

此案被明代文學(xué)家陳洪謨收攬于著作《治世馀聞》中，其中寫道弘治中期，蠶絲業(yè)盛行，湖南數(shù)地百姓棄田種桑，以作養(yǎng)蠶之用，許多貧苦人家，借助養(yǎng)蠶而發(fā)家；原本富戶，買蠶賣絲更是賺得缽滿盆滿，人人皆云養(yǎng)蠶好。

為擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，蠶戶每年留存大量蠶種。蠶種越來越多，可桑葉供給卻跟不上，縱使出高價收購，也難獲新鮮桑葉，蠶戶只能是忍痛丟棄部分蠶種。湖南安吉有個大戶伍家，家族靠養(yǎng)蠶發(fā)家。他家世代養(yǎng)蠶，招募許多人手，售絲收入頗豐，可謂當(dāng)?shù)厥讘簟Ｍ�年桑葉供給有余，可唯獨今年雨水不足致使桑樹枯死不少，以至于桑葉不夠用。伍家主人只能忍痛命家丁“棄蠶十余筐”，這些蠶被擱置地窖之中。為了彌補桑葉缺口，他命三個家丁拿銀子到外鄉(xiāng)購買桑葉。

三人駛船去外鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)了許久也沒買到桑葉。三人認(rèn)為晦氣，回家必挨主人罵，結(jié)果在回程途中撞上大運。駛船在水面行走之時，突然一條大鯉魚從水中一躍跳到船上，這條大鯉魚足有十余斤重，須子長有一尺，魚尾呈紅色，鱗片足有酒盅大。好魚，好魚啊。

三人一想，沒買來桑葉主人肯定要罵，若是把這條大鯉魚送給主人，再說上幾句吉祥話，主人一高興，興許就饒恕自己了。三人輪番快速劃船，船到了皂林時，被一群巡檢司的衙差叫停。衙差見他們船小，卻用兩個擼急行，便懷疑船上有朝廷禁售的私貨。衙差問詢船上有何物，三人說船上只有大魚一條別無他物。衙差不信，上船親自查看，結(jié)果在甲板之下發(fā)現(xiàn)有個暗格，在暗格之中赫然有條新鮮人腿。

好哇，好個殺人害命的奴才。不由分說，三人便被衙差扭送官衙。有道是根是木雕，不打不招；人是苦蟲，不打不行。一通水火無情棒之后，三人被打得哭爹喊娘，可死活就是不承認(rèn)船上那條無名大腿跟自己有關(guān)。不說實話接茬收拾，其中一個實在熬不過，遂說出實話。

他承認(rèn)人是他們?nèi)齻�殺得，尸體就藏在伍家地窖之中。太爺遂帶領(lǐng)衙差押解三人到了伍家，進(jìn)入地窖查看，果不其然地窖之中有具尸體。這具死尸身軀完好，唯獨少了一條腿，將船上發(fā)現(xiàn)斷肢與之比對，傷口完全吻合。

不過奇怪的事兒來了，原本放置在地窖之中的十余筐棄蠶不見蹤影，只多了這具無名尸體。坊間紛紛傳聞這是蠶神作怪，伍家這些年殺蠶太多，蠶神予以報復(fù)。于是乎“蠶神殺人”迅速傳開，人人皆認(rèn)為是蠶神報仇。

然此案頗有許多蹊蹺之處，尸體是誰無從辨認(rèn)，縱使蠶神報仇，也應(yīng)該殺他老伍家人，不可能殺個外人藏在他家。再者只將一條大腿帶走又為何故？沒道理，實在沒道理。

說不定就是伍家主人與某個家丁合伙串謀殺人。這個家丁就是指認(rèn)藏尸之地的那個，因為另兩個自始至終都堅持自己沒殺人，唯有他說了殺人，并且說出藏尸地點。極有可能主人與他合謀，先假裝將棄蠶放入地窖，而后以桑葉不夠需到外鄉(xiāng)購買桑葉為名，讓兩個不知情的家丁跟隨那個串謀的家丁一塊兒去，為的是作為時間證人。三人走的是水路，與主人串謀的家丁本想棄腿于水中，卻一直沒有機(jī)會。回程之時，那條大魚和巡檢司那幫多管閑事的衙差壞了大事，這也算冥冥中的天意安排吧。

不過還有一件事我不明白，為何只將一條腿藏在暗格之中，莫非是分批毀尸滅跡不成？另外此事除了三個家丁受到懲處之外，伍家主人一點事兒都沒有。說不定衙門早已知道案情真相，伍家主人給了衙門好處，那三個家丁純屬替死鬼罷了。

陳洪謨在《治世馀聞》中記載此事之時，曾在開頭寫道“弘治中太倉孫廷慎行販安吉，往來皂隸林”，而這件兇案是他的個人見聞。當(dāng)?shù)厝诵欧钚Q神，因此一個普通人命案，通過孫廷慎吹牛的方式傳播開，就成了“蠶神殺人案”。

所謂的“蠶神殺人事件”記錄在《治世余聞》一書中，案件發(fā)生在明朝弘治年間，地點在湖州，情節(jié)很詭異，大致過程是這樣的：

當(dāng)?shù)赜幸晃恍瘴榈拇髴羧思�，種桑養(yǎng)蠶。有一年蠶養(yǎng)得太多，桑葉的產(chǎn)量不夠吃，只好放棄一些蠶，一共有十幾筐，直接埋到土窖里，任其死掉。

伍家又派三位家仆駕船去買桑葉，回來喂蠶。三個人到市上白跑了一趟，沒買到桑葉。駕船返回時，突然有一條幾斤重的大魚從水里竄上來，落入小船中。三個人大喜，準(zhǔn)備帶回去送給主人。

三人半路要經(jīng)過一個名叫皂林的地方，明朝時這里設(shè)有一處巡司，負(fù)責(zé)盤查往來的船只、貨物。三個人的小船有一點不尋常的地方，引起巡司官員的注意，就是小小的一只船，卻用了兩只櫓，跑起來特別快。于是官員追上去盤查，這一查果然查出了毛病，船倉里竟然裝了一條人腿。

三個家丁也嚇了一跳，那個船倉里明明裝著那一條幾斤重的大魚，哪里來的一條人腿？

這個已經(jīng)屬于刑事案件，三個家丁被送到浙江按察司，投入了牢獄，嚴(yán)刑審訊，要他們交待人腿是哪里來的，他們是不是在哪里害了什么人？

古人的審案手段是很可怕的，根本不會顧及什么嫌疑人的權(quán)益，屈打成招的例子太多太多。而在這個案子當(dāng)中，三個人的小船上藏了一條人腿，說明三人肯定有命案在身，或者了解某樁命案的實情，所以浙江按察司的審案人員毫不手軟，根本不相信什么大魚的鬼話，只管痛打，要他們說出尸體藏在哪里。

三位家丁熬不過去，只好胡亂招供說：尸體藏在伍家。辦案人員帶著他們回去尋找尸體，他們胡亂指了一個地方，挖下去，原來就是埋蠶的地方，十幾筐蠶已經(jīng)無影無蹤，挖出來的竟然是一具少腿的尸身。

后來，伍家的主人和幾位家丁伏法，這一件“蠶神殺人事件”，傳遍大江南北，并傳到了京城，越傳越神。

今天我們已經(jīng)無法還原案件的真相，但個人認(rèn)為以下這些是可以明確的：

首先可以確定，這樁案子與蠶神無關(guān)，也與大魚無關(guān)，許多東西是在流傳的過程中添加進(jìn)來的。甚至不排除《治世余聞》的作者也進(jìn)行了某種加工。

因為此書中是有一些荒誕的記載的，比如記載了南昌府一處城隍廟的地面上長出一塊石頭，幾天之內(nèi)長到了三四尺高。再比如，書中記載太湖邊上的一座山向著湖中移動了幾畝地的距離，直到一位村民大喊一聲，那山才停下來。

其次，關(guān)于這個案子的幾點基本事實：一，在伍家找到了一具不完整的尸體。二，在小船上發(fā)現(xiàn)了一條人腿，屬于那具尸體。三，家丁知道藏尸的地點。

第三，不確定的部分：

死者是誰？他（她）與伍家、與幾位家丁是什么關(guān)系？真正的死因是什么？這些可能在當(dāng)時審案的過程中已經(jīng)有確切的答案，但被故事的記錄者略去。

第四，從邏輯上講，既然死者的尸體已經(jīng)被妥善地埋藏起來，兇手就沒有理由再費事把一條腿拋掉，更不會在大白天里帶著這條腿到處跑，并大搖大擺地在巡司的面前經(jīng)過。

所以個人認(rèn)為，這只是當(dāng)時一件刑事案件，兇手極蠢，或者有某些非常偶然的因素，或者有些陷害的因素。

古人由于認(rèn)知有限，經(jīng)常將一些不可控的物體或者力量歸結(jié)于神。由此，演化出了很多的神祇，比如主管財富的財神趙公明、主管降雨的龍王，以及管理土地上莊稼生長的土地公等等。

同樣，各行各業(yè)也有自己的神祇，比如從事農(nóng)業(yè)的人會祭祀三皇、山神、倉神、蝗神、土地神等等，從事漁業(yè)的人員會祭祀天妃、鄱官神等。從事運輸業(yè)的人員會祭祀馬神。而從事養(yǎng)蠶織絲業(yè)，在民間則祭祀馬頭娘，這里的馬頭娘就是民間傳說中的蠶神。

古代神話傳說中，蠶神本是蜀地女子。有一段時間，他的父親外出，過了很久也沒有回家，這時他的母親非常擔(dān)心，于是向天懇求，誰能夠把自己的丈夫帶回來，便把自己漂亮的女兒許配給他。

話音剛落，家中養(yǎng)的馬奔出家門，過了幾天就把男主人帶了回來。女主人當(dāng)時非常高興，不過看到帶回夫君的竟然是自己家的畜生，所以對嫁女一事食言了。

丈夫聽了妻子的賭咒后，立刻把這匹馬殺了，并且將馬皮晾曬了起來。后來，這家的女兒路過馬皮，馬皮竟然裹挾者她飛走了，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)馬皮是，這家的女兒已經(jīng)化成了一個蠶蛹。由此，民間奉祀她為蠶神。

既然成為了民間祭祀的蠶神，那么馬頭娘就需要保佑蠶農(nóng)們豐收，同時也會防止蠶農(nóng)們虐待蠶蛹。

明代文學(xué)家陳洪謨撰寫的《治世馀聞》中有這樣一個故事。明朝弘治年間，有一起蠶神殺人事件。當(dāng)時，湖州人以養(yǎng)蠶織絲為業(yè)，在湖州安吉縣有一個姓伍的大富豪，家中有大量桑樹林，而且還有數(shù)不勝數(shù)的蠶。

蠶的繁殖能力驚人，但桑樹葉的產(chǎn)量卻跟不上來。時間長了，伍家人便準(zhǔn)備拋棄一些蠶蛹，于是，伍家的家主派遣了三個家丁拋棄了十余框蠶，把它們埋到了一個地窖之中。

完事后，家中的桑葉還是不夠蠶吃，于是伍家的家主又派遣了三個家丁去臨近的集市上購買一些桑葉。三個家丁奉命駕船到去周圍集市采購，但當(dāng)年的桑葉卻非常的稀少，無奈只能返回。

在返回的路上，三個家丁看到了一條非常大的鯉魚，于是三人將鯉魚打撈了上來，準(zhǔn)備回家。就在這時，負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)匮策壍墓俦�駕船例行檢查。

官兵問船艙中有什么，三個家丁回答說是剛剛捕獲的鯉魚，于是官兵打開了船艙，并且搜查了一番。仔細(xì)搜索之后，官兵并沒有發(fā)現(xiàn)鯉魚，反而是發(fā)現(xiàn)了一條剛剛割下來的人腿。

三個家丁驚駭不已，面面相覷，于是官兵將三人帶回了浙江按察司。

當(dāng)時審案，只要有證據(jù)，就可以肆無忌憚的實施大刑，所以官府將三人打的是皮開肉綻。終于，有一個家丁受不住了，招供說人是他們殺的，尸體就埋在伍家的地窖之中。

官府得到證詞，迅速組織了衙役前往伍家的后院，挖掘之后，所謂的十幾筐蠶蛹已經(jīng)消失不見，取而代之的是一具尸體。尸體少了一條腿，傷口正好與船上發(fā)現(xiàn)的腿吻合。

鐵證如山，伍家的家主和三個家丁一同被官府判處了死刑。

事后，很多人瘋傳，這是伍家殺害家蠶過多，遭到了蠶神的報復(fù)。后來，這件事傳到了京城，更是引起了很大的轟動，成為了名噪一時的“蠶神殺人事件”。

顯然，所謂蠶神殺人，根本就是不可能的事情。所以，唯一的解釋就是家主和家丁殺了人，之后準(zhǔn)備毀尸滅跡。于是他們將尸體分割，然后，公開埋了十幾筐蠶用來混淆視聽。

之后，又把尸體埋在了當(dāng)?shù)兀�割下來的腿則由家丁以購買桑葉為名，帶上船準(zhǔn)備拋棄，結(jié)果碰到了巡邏的官兵。

情急之下，家丁謊稱他們捕獲了一條巨大的鯉魚，其余情況不知。不過，在嚴(yán)刑逼供之下，家丁最終沒能不住，把事情的來龍去脈全部交代了出來。最終家主和三名家丁全部被處死。

“蠶神殺人事件”發(fā)生在明弘治年間，案發(fā)絲綢也最發(fā)達(dá)的浙江湖州。當(dāng)?shù)赜幸粋�伍姓大蠶絲商，伍家以養(yǎng)蠶產(chǎn)絲發(fā)家，富甲一方，光桑樹林就幾百畝。隨著蠶寶寶不斷繁殖，銀子流水般進(jìn)入伍家倉庫。

沒幾年，伍家遇上了幸福的煩惱，蠶寶寶繁殖太快了。小家伙們每天就重復(fù)吃—拉—睡，把自己養(yǎng)的白白胖胖，然后給自己織一個窩，睡個長覺，再變身蠶娘準(zhǔn)備繁衍后代。它們的窩，就是伍員外垂涎的寶貝。

見過養(yǎng)蠶場的都知道，走近了，耳朵里傳來的都是“沙沙沙”的蠶寶寶啃噬桑葉的聲音，一片桑葉，一條蠶幾分鐘就吃光。估計伍員外家，負(fù)責(zé)采桑的隊伍不會小，否則根本供應(yīng)不上。

這倒其次，關(guān)鍵是蠶娘的繁殖能力非常強，一次產(chǎn)卵幾百甚至上千枚，小家伙們一孵化出來，就立刻加入“食客”大軍。問題是，桑樹生長的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上“食客們”的繁殖和進(jìn)食的速度。

伍員外愁死了，就四處花錢買桑葉，無奈但凡有桑樹的地方，桑葉都供不應(yīng)求。蠶寶寶們還很挑剔，除了桑葉別的都不吃。“饑荒來臨”，伍員外咬咬牙，讓仆人們實施“減員政策”，一次性活埋了幾十箱蠶寶寶！

即便如此，伍員外還是不停催促仆人外出尋找桑葉。一天三個仆人奉命外出，轉(zhuǎn)悠了一天，一片葉子也沒買到。三人垂頭喪氣，劃船回家。

半路上“喜從天降”，一條大鯉魚突然從河里蹦到船上，小哥仨一掃頹廢，手忙腳亂按住鯉魚塞進(jìn)船艙，喜滋滋地劃船回家。

半路遇上了官府的巡邏船只，衙役們就發(fā)現(xiàn)前面一條空空的小船，似乎裝了什么沉重的物體，吃水很深，便攔船檢查。仆人一打開船艙甲板，嚇得魂飛魄散，船艙里哪有什么鯉魚，只有一條血淋淋的人腿！

一頓大板子，哥仨皮開肉綻，誰也說不清鯉魚怎么就變成了人腿。重刑之下，有個仆人胡亂招供，說是和主人一起殺人了，并將衙役帶到埋蠶寶寶的地方，說這就是現(xiàn)場。衙役揮鍬挖開土層，只見里面赫然埋著一具缺了一條腿的尸體！

如此鐵證之下，容不得伍員外不招供，很快他和三個仆人，都以殺人罪伏法！

這件事被傳得沸沸揚揚，并被當(dāng)時的文學(xué)家、兵部侍郎陳洪謨記錄于他的作品《治世余聞》。人們都說，是伍員外殘害蠶寶寶，得罪了“蠶神”，蠶神設(shè)計報復(fù)了伍員外。

其實，這個故事打眼一看就是漏洞百出，荒誕無稽，根本沒有嚴(yán)格的證據(jù)鏈，連死者的身份都沒搞清楚，怎么可能隨便下定論？況且，史書對這件事根本沒記載，陳洪謨的《治世余聞》只是個人作品，可靠性不強。

幾乎可以斷定，這就是一起普通的刑事案件，被人傳播的過程中，添加了因果報應(yīng)的成分。自古無論哪個行當(dāng)，都有對應(yīng)的神祇，對神祇的敬畏就是行業(yè)之“道”，是天理。在世人眼里，伍員外虐殺蠶寶寶，無疑是逆天理的惡行，蠶神絕不會坐視不管。

今天，我們把那些違背科學(xué)的事件，一律斥之為迷信。其實迷信并非都是壞事，有時候它所體現(xiàn)出來的敬畏之心，對于社會道德的塑造，和人們行為規(guī)范的約束，還是很有積極意義的！

我是水煮汗青，我來回答。

明朝的“蠶神殺人事件”非常奇怪，一戶養(yǎng)蠶的人被指控“殺人分尸”，被衙門抓獲后連同參與的家丁也一起判了刑。由于整個案件的經(jīng)過非常詭異，被當(dāng)時的老百姓認(rèn)為是鬼神作怪，按照歷史資料上的記載和描述，這個案件疑點相當(dāng)多。下面先給大家介紹一下這起五百多年前的驚天血案。

蠶神殺人事件始末

明朝弘治年間，浙江湖州養(yǎng)蠶的人非常多，其中有一戶姓伍的人家因為養(yǎng)蠶技術(shù)高超，他家的蠶養(yǎng)得特別好。養(yǎng)蠶技術(shù)好了，但種桑樹的技術(shù)他卻沒提高。蠶繁殖的越來越多，桑葉就開始不夠了，伍老板思前想后，只能通過縮減養(yǎng)殖規(guī)模來解決飼料不足的問題。

于是他找來三個家丁，要他們把蠶裝在籮筐里，抬到土窖去埋了，前前后后一共埋了十多筐！家丁埋完蠶后，還是劃著船到市集去買桑葉了，結(jié)果失望而歸，市集也沒有賣桑葉的了。

三個家丁駕船而歸，突然有條大鯉魚跳進(jìn)了船艙，足足有好幾斤重！大家都非常開心，心想桑葉沒買到，給主人帶條鯉回去也不錯，于是大家急忙加快了劃船的速度。

都說無巧不成書，就在家丁們興高采烈回家的時候，旁邊卻來了一艘衙門巡檢的船。家丁們快速劃船的舉動讓巡檢人員產(chǎn)生懷疑，便上前把他們截了下來并且上船檢查。不查不要緊，一查卻查出來驚天血案！

巡檢人員進(jìn)入船艙后發(fā)現(xiàn)，里面有一條人的大腿！家丁們嚇壞了，心想這是怎么了？明明是一條大鯉魚，怎么變成人的大腿了？巡檢人員隨即把這三名家丁綁至衙門，縣老爺升堂審理。

在大堂之上，家丁們都一臉茫然，對這條大腿表示一無所知�？h老爺急了：“人是木雕，不打不招��？”吩咐左右差人把這三名家丁一頓暴打，其中有一位受刑不過，對縣老爺說：“大人別打了，我招！”

縣老爺聽到肯招非常開心，問道：“好，肯招就好，這剩下的尸身現(xiàn)在何處？”

家丁說：“埋在家中。”

于是縣老爺安排官差與他們前去，回到家里的地窖之中，家丁隨手一指說：“尸體就埋在那里。”其實家丁所指之處是當(dāng)初埋蠶的地方，誰知官差們一挖，果然挖出一具缺了一條大腿人尸，而原來埋的蠶卻不見了！

挖出尸體后，官差們馬上采取行動，抓捕了這家主人伍老板，連同尸體一起帶回衙門審問。面對如山的鐵證，伍老板也沒辦法辯駁，最終連同家丁一起被判刑了。

案件疑點：

死蠶變?nèi)耸�，鯉魚變大腿，到底是誰在撒謊？

從案件細(xì)節(jié)來看，埋蠶的事是伍老板和三名家丁參與的，而鯉魚變大腿則是由三名家丁敘述，這應(yīng)該是伍老板與家丁殺人后編造謊言。但這里有幾個疑點：

• 疑點一、殺人埋尸應(yīng)該是非常隱蔽的事情，參與的人數(shù)越少越好，伍老板為何要安排三個家丁去做？這種事一個人就能完成。

• 疑點二、殺人后砍下大腿是何用意？而且還把大腿放在船上等著官差來查，為何不直接拋入河中？

• 疑點三、案發(fā)地點到底在哪里？船從市集回家的途中被截，從船中找到大腿，尸體在這之前已經(jīng)埋于地窖之中。這里就有兩個可能，一個是在伍老板家中殺的人，然后卸下大腿放到船上；另一個是在外面殺的人，大腿留在船上，尸體搬回地窖掩埋。不管哪個原因，都很難解釋為何要留一條大腿在船上？

結(jié)束語

從現(xiàn)存的資料上我們很難搞清楚案件的真相，不過在當(dāng)時，老百姓就普遍認(rèn)為這是“蠶神”對伍老板埋蠶的報復(fù)。

因為伍老板埋了十幾筐的蠶，因此而觸怒了“蠶神”，于是埋蠶地就變成了“埋尸地”，鯉魚變成人大腿，伍老板和家丁們也因此遭殃。

對于“蠶神殺人事件”大家有什么不一樣的看法呢？歡迎在下方評論留言。

導(dǎo)讀：眾所周知我國是世界上最早養(yǎng)蠶的國家，參拜蠶神一直以來都是蠶鄉(xiāng)風(fēng)俗中最重要的祭祀活動。逢年開春皇帝都要親領(lǐng)文武百官祭祀先農(nóng)壇，皇后就要帶領(lǐng)后宮嬪妃去祭祀先蠶壇；而在民間養(yǎng)蠶人在養(yǎng)蠶之前，都需殺一頭牛祭祀蠶神嫘祖，祭祀的儀式也是極為隆重的。

關(guān)于蠶神在我國民間有各種各樣的傳說，而最為轟動的莫過于明朝弘治年間的真實分尸大案，也是就是轟動大江南北的\"蠶神殺人事件\"。

“蠶神”的由來

早期的人類都是用麻布來做衣服，并不知道可以養(yǎng)蠶絲織綢。一直到了黃帝帶領(lǐng)的軒轅部落打敗蚩尤的九黎部落之后，其他的小部落都進(jìn)獻(xiàn)珍寶以表慶賀，其中有一位來自歐絲之野的“蠶神”，獻(xiàn)上絲線并傳授了養(yǎng)蠶抽絲的技術(shù)，從此，人們就學(xué)會紡織絲綢了。

而蠶神又是何許人呢？蠶神其實源于一個言而無信遭到報應(yīng)的神話故事。傳說古代有位男子出門遠(yuǎn)行，許久未歸，他的女兒非常想念他，于是半對家里養(yǎng)的一匹白馬說：“馬呀，馬呀，你如果能去把父親找回來，我就嫁給你為妻�！边@匹白馬通人性，聽到這話，立刻掙脫韁繩跑掉了，過了幾天，真的把主人帶回家來。父女相見，又驚又喜，然而有功的白馬卻從此不吃不喝，一天天瘦了下去。父親很奇怪，就仔細(xì)詢問女兒家中的情況，女兒把她對白馬的許諾說了。父親很生氣的殺掉了白馬，并且剝下皮晾在院子里。

有一次，女兒和伙伴們在庭院中玩耍，馬皮突然好像活了一樣直跳起來，包裹住他的身體，飛快地向外跑去。不久之后父親在一棵大樹上找到了被馬皮包裹著的女兒。但此時女兒已經(jīng)和馬皮連成一體，變成蠶繭，這個蠶繭綸理厚大，可以抽絲，“鄰婦取而養(yǎng)之，其收數(shù)倍”。人們便把那棵大樹取名為桑樹，“桑其實就是“喪”的意思�！�，從此人們開始種植桑樹和養(yǎng)蠶，并奉此女為蠶神。

“蠶神殺人事件”始末

“蠶神殺人事件”，最早的記載來自陳洪謨的《治世馀聞》。弘治中期，湖州有伍姓大家，養(yǎng)蠶發(fā)家，富甲一方，因蠶越來越多，桑樹種植卻沒有跟上，導(dǎo)致很多蠶沒有“口糧”，伍家的家主就派三個家丁“棄蠶十余筐”，埋在地窖里。完事后，家主說：“雖然拋棄了十幾筐的蠶，但剩下的蠶還有許多，你們仨趕緊去集市上買些桑葉回來�！�

三人便駕船去買桑葉，因沒有買到，只好坐船在河上發(fā)呆。正在這時河面忽然波濤洶涌，三個家丁嚇得面無人色，卻聽一聲響，一條巨大的鯉魚猛地躍上了他們的船，在甲板上翻滾不停。三個人連忙將其網(wǎng)住，面露喜色，覺得雖然沒有買到桑葉，但有這么大一條鯉魚將功補過，回去應(yīng)該不會挨罰了，于是趕緊劃著船往家走。

當(dāng)小船接近碼頭要靠岸時，當(dāng)?shù)匮矙z司的捕吏正在河道上巡邏，看見他們?nèi)�人的船只，吃水線極深，便追上去臨檢，三個家丁說船艙里只有一條鯉魚，別的什么都沒有，捕吏不信，細(xì)細(xì)搜索，竟在甲板下面的暗格里發(fā)現(xiàn)一條人腿，而且是新近割下來的！

三個家丁頓時嚇傻，說不出話來，捕吏們立刻將他們緝拿到官府，問他們這條腿是誰的？死者的尸身所在何處？三個人誰都說不上來，便大刑拷問。其中一人實在受不了，不得已承認(rèn)說：“人確實是我們殺的，尸體就埋在伍家大院的地窖里。”主審官員立刻帶著他們到伍家地窖，先前認(rèn)罪那人“妄指一地，正是埋蠶之處”，令人震驚的是，十幾筐死蠶都不見了，取而代之的是一具死尸，身軀完全，只是少了一條腿，斷裂處的傷口正與船中的那條人腿相合！

鐵證如山，三個家丁和家主一起認(rèn)罪伏法�！靶Q神殺人事件”也由此傳開了，引起各方議論，認(rèn)為伍家是殺害家蠶過多，蠶神給之予冤報。至于真相如何在當(dāng)時也沒得到定論。

“蠶神殺人事件”真相

筆者分析此案可能是伍家主和其中一個家丁一起謀殺人的案件。殺人之后，家主和那個家丁準(zhǔn)備分尸后扔掉尸塊，但只切下一條腿就覺得十分費勁，倒不如將尸體埋在地窖里，但無故在地窖挖土?xí)�令人生疑，于是他們先以蠶多桑少為借口，公開埋掉十幾筐蠶，這樣讓挖土得到很好的解釋，因沒有人會挖掘一個已知埋有蠶尸的地方。

家主再以買桑葉之名，派三個家丁劃船去集市，應(yīng)該是其中的一個家丁就是幫兇，準(zhǔn)備拋腿于河，但很可惜，由于路上另外兩個家丁形影不離，幫兇的家丁沒機(jī)會下手。此時家中的家主，則把埋蠶尸的地方挖開，填進(jìn)死人的尸體，再將蠶尸拋掉。只是誰也想不到一條鯉魚和多事的捕吏，讓罪行敗露，幫兇的家丁熬不住刑，所以才指認(rèn)了埋尸地點。而另外兩個家丁應(yīng)該說死得冤枉，因為從事件的前后經(jīng)過來看，三個家丁不可能都是幫兇，否則分尸不會半途而廢。

結(jié)束語：“蠶神殺人事件”發(fā)生在湖州，是明朝我國絲綢業(yè)最發(fā)達(dá)的地方，這樣的發(fā)達(dá)自然表達(dá)著巨大的利潤，而為了牟取暴利，商人之間爾虞我詐，互相傾軋，是極為尋常的事，或許“蠶神殺人事件”要揭露的就是這樣的現(xiàn)實。

明朝神秘“蠶神殺人事件”，究竟是怎么回事，蠶神真的顯靈了嗎？

蠶絲是絲綢的主要原料，在明代的經(jīng)濟(jì)生活中，絲綢的地位十分重要。尤其是江南地區(qū)，養(yǎng)蠶和種桑樹已經(jīng)告別了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，變?yōu)樯唐坊�、�?guī)�；�生產(chǎn)，江南地區(qū)也成為當(dāng)時最重要的絲綢產(chǎn)地。

比如曾經(jīng)熱播的《大明王朝1566》就是以改稻為桑為主線展開的故事，也說明當(dāng)時的蠶桑業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)。

明朝伴隨著蠶桑業(yè)的發(fā)展，其民俗和祭祀活動也相繼出現(xiàn)，蠶神便是其主要祭拜的對象。各行各業(yè)都有祖師爺，到現(xiàn)在也是如此，造紙業(yè)可以祭拜蔡倫；建筑業(yè)一般祭拜魯班；如果是醫(yī)藥業(yè)，可能要祭拜孫思邈；甚至于娛樂服務(wù)業(yè)，也可以祭拜管仲。

有些祭拜是行業(yè)流傳下來的規(guī)矩，而有些可能只是為保平安，求個心安。

掌管蠶桑業(yè)的神仙便是馬頭娘！

據(jù)民間傳說，有一位父親外出很久都沒有回來，家中女兒等得很著急，天天盼著父親能回來。為能見到父親，焦急的女兒對旁人說：

“如果誰能找到我父親，并把他接回來，我就嫁給他！”

這位姑娘的家庭可能比較貧窮，沒有錢給別人，只能以身相許。家中的馬聽到姑娘的話，直接沖出了家門，過了幾天真的把他父親接了回來，父親詫異地說：

“我正想回家，但是沒有盤纏，正好一匹馬到了我身邊，我就騎著馬回來了！”

如果是個小伙子，可能姑娘就真的嫁給他了，但人和畜生怎么能成親呢？

父親一氣之下，殺掉了這匹馬，還把馬的皮剝下，晾在了院子里。這馬能為了姑娘接回她父親，很可能是天上的神仙轉(zhuǎn)世。很快，異變陡生，有一天，馬皮突然卷起了姑娘，掛在了大樹上，不久便變成了巨蠶。

村民把蠶拿回家養(yǎng)殖，從此開始了養(yǎng)蠶的歷史，這棵樹也被叫做桑樹，馬皮裹著姑娘成為“馬頭娘”。這傳說中透著森森詭異，有些許細(xì)思極恐之感。

而題目所講的“蠶神殺人事件”，是發(fā)生在明弘治年間，據(jù)說是蠶神報復(fù)導(dǎo)致。當(dāng)時的皇帝是明孝宗朱佑樘，也是明代少有的英明帝王，其治下政治穩(wěn)定、百姓安樂，多被后人傳頌。

湖州人多以養(yǎng)蠶為生，祭祀蠶神的也很多。在當(dāng)?shù)匕布�縣，有個姓伍的養(yǎng)蠶大戶，生意興隆，掙了很多錢。有一年，進(jìn)的蠶太多了，而桑葉卻買不到了，這下愁壞了伍老板。

史料記載：

“因蠶多桑薄，飼之不繼，乃棄蠶十余筐，瘞之土窖中�！�

為了保證生產(chǎn)，那就只能舍棄掉一些蠶，于是伍老板讓人把十筐蠶埋在了地窖里。因為伍老板還有大量蠶，如果長時間買不到桑葉，那損失就太大了。于是又命三個仆人坐船到市鎮(zhèn)買桑葉，可三人到了市場，左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，根本買不著。

三人只能坐船往回走，沮喪之間，三人看到水中有一巨大物體向船襲來，離近后一條巨大的鯉魚竟然跳到船上。雖然三人沒有買到桑葉，但得到這個大鯉魚，也算是有所收獲，三人把鯉魚裝進(jìn)了船艙。

這時，不遠(yuǎn)處一艘小船靠近，小船是巡檢的船只，專管捕盜抓賊。由于鯉魚太沉，船只走得很慢，這引起了巡檢官員的注意。捕快很快就上了三仆人的船，要例行檢查，有些像港片中海警巡邏的味道。

捕快進(jìn)入船艙，竟發(fā)現(xiàn)了一條人腿，不僅捕快驚訝，也令三個仆人不寒而栗，那條人腿是哪來的？

而這條人腿明顯是被人剛剛切下來的，還流了不少血，這顯然是一起重大刑事案件，驚訝萬分地捕快迅速捆住了這三人，一齊抓進(jìn)了衙門。

到了官老爺面前，三人也是腿腳發(fā)軟，一通“嚴(yán)刑拷問”后，有一個仆人扛不住了，對官老爺?shù)溃?/p>

“殺人，身尸見埋在家隙地內(nèi)。”

人是他們殺的，尸體在伍老板的地窖里，隨后，捕快們迅速趕到伍家，在其地窖中發(fā)現(xiàn)了剩下的尸體。

這事情發(fā)生后，以訛傳訛，很多人說，這是蠶神馬頭娘來復(fù)仇了。因為伍老板害死了十筐蠶寶寶，蠶神就要伍老板償命，于是這一切就發(fā)生了。

如果是馬頭娘復(fù)仇，可能是蠶神發(fā)現(xiàn)了伍老板害死了蠶，生生變出一具尸體。而那個仆人是屈打成招，碰巧說出了尸體所在地，接著以命抵命。這么解釋太過牽強，無法令人信服。

事實上，很可能是伍老板和仆人殺了人，至于這人為何而死，我們也不得而知，或許是私仇、或許是其他原因。殺人之后最重要的就是解決尸體，這是罪證，要想處理尸體，就必須找一個隱蔽的地方，地窖成了最理想的場所。

地窖陰暗潮濕，一般人也不會來到這種地方，這也解釋了，為何伍老板要把蠶埋到地窖。把蠶埋到室外不是更好，何苦要埋到地窖，如果腐爛之后可能還會散發(fā)臭味，這是一大疑點。

原本伍老板也許是想肢解后拋尸，第一步選擇鋸下一條腿，這工作需要強大的心理素質(zhì)，還要有把子力氣。這個工作應(yīng)該是兩到三個人完成的，人的大腿骨很硬，在沒有專業(yè)工具的明代，況且這幾個人很可能沒有這方面的經(jīng)驗，很難完成這一操作。

在割下一條腿后，由其中一名仆人，放到了船上，準(zhǔn)備找地方拋尸�；蛟S是因為切割尸體太過費力，或許是有其他不可抗力，也就說可能仆人把腿放到船艙之后碰到了其他人，為了不被發(fā)現(xiàn)，這條腿并沒有再次移動。

就這樣尸體被伍老板埋到地窖里，另一條腿只能由仆人想辦法處理掉。于是對外宣稱，仆人們是去買桑葉，以掩人耳目。這三個仆人很有可能都是知情人，在拋尸的路上，他們碰到了一條大鯉魚，冥冥之中自有天意，大鯉魚讓這件事情漏了陷。

如果鯉魚的事情是杜撰的，那么就是由于其他原因。三個仆人被巡視的官吏發(fā)現(xiàn)，或許是由于他們神色緊張，或許是因為船行駛得歪歪扭扭。

這件殺人案件很可能是真實發(fā)生的，但其中有當(dāng)事人的編造，加之史料作者也無法實地考察，還有當(dāng)?shù)厝诵欧钌耢`的傳統(tǒng)，所以真相變得如此撲朔迷離。

但不管怎么說，這個故事都告訴我們，但做好事，莫問前程，做了虧心事，半夜鬼也會敲門的。

“蠶神殺人事件”見于明代文學(xué)家陳洪謨所撰《治世馀聞》。

《治世馀聞》這本筆記記敘的是明孝宗弘治年間的見聞。。“蠶神殺人事件”就出自于這本筆記。

話說明孝宗朱祐樘在位期間，政治較為清明，人民安居樂業(yè)時江南一帶，采�？椌I業(yè)興旺發(fā)達(dá)。許多民戶以養(yǎng)蠶為生。這時，湖州出了一個離奇案件，正與當(dāng)?shù)厝司捶畹男Q神有關(guān)。

那年間，湖州安吉縣有個姓伍的大地主家，代以養(yǎng)蠶為家，在當(dāng)?shù)厥怯忻�的富戶�?/p>

但伍家年年養(yǎng)蠶，蠶越來越多，桑葉的供應(yīng)卻趕不上了。眼看有些蠶就養(yǎng)活不了，伍老爺決定拋棄這些多余的蠶。他派了三個家丁，把這些不要的蠶埋在地窖里，一共埋了十幾筐。

雖然活埋了一些蠶，但還是差些桑葉，于是伍老爺吩咐這三個家丁劃船去往集市買些桑葉來。

這三人聽命前往，誰知市場上也沒有桑葉可買，他們只好垂頭喪氣地打道回府。一路上，三個家丁在船上唉聲嘆氣，不知道怎么跟老爺交待。正在此時，河面波濤洶涌，似有怪物出物，三人正在驚異，忽然一條巨大鯉魚躍入船艙。這三人一看，竟有如此意外收獲，或聊可跟老爺交待，于是收了魚，加緊劃船。

正所謂無巧不成書，當(dāng)?shù)匮矙z司的捕吏（大概相當(dāng)于今天的派出所）正駕著小艇在河上巡邏，見著這三個家丁所坐的這條船面上看不見什么東西，吃水卻很深，心有疑竇。于是令船靠岸接受檢查。

三個家丁心想，這也沒什么，于是任捕吏上船，誰知一檢不要緊，捕吏竟然在船艙里搜出了一條人腿！

三個家丁嚇得面如土色，捕吏們見事關(guān)重大，立刻把他們鎖拿到浙江按察司。

這條腿是誰的？如果是他們殺的人？那么尸首的其他部分在哪里？

家丁們被打得皮開肉綻，其中一人受刑不過，自訴：”人是我們殺的，尸體埋在伍家大院的地窖里“。

按察司立立刻派人去起尸。那供認(rèn)的家丁指認(rèn)了一地，正是他當(dāng)前埋蠶之處。誰知官府來人掘土沒見著蠶尸，卻真挖出了一具尸體，這具尸體正缺了一條腿，和前面在船舶里搜出來的那條腿恰恰吻合！

物證俱在，伍老爺和三個家丁都被定罪。

這個事件傳得沸沸揚揚，《治世馀聞》也說”此事江南人盛傳其事到京“。好多人都認(rèn)為是蠶神顯靈，降罪于伍老爺和那三個家丁。

但若拋開這些傳聞秘說，單就事件本身來看，很可能是一樁串謀殺人案。有人推測說，也許是伍老爺與某個家丁殺了人之后，原本想要分尸。發(fā)現(xiàn)砍下一條腿都已經(jīng)很費力了，不如把剩下的尸體就地埋了，然后假說在此地埋蠶，這樣別人也不會在這個過了明路的地方再挖開看。然后伍老爺再吩咐家丁們?nèi)ベI桑葉，順便準(zhǔn)備拋掉那條腿。

這個推測有一定道理。但我還是有疑問：既然埋一部分也是埋，為何不把那條腿也一并埋了？真是奇怪也哉！而且，捕吏們見著他們的船吃水深就查，有何道理？

諸親對這個事件，有什么看法啊，歡迎交流下啊。

“蠶神殺人事件”和蠶神并沒有多大的關(guān)系，其實就是一起正常的刑事案件，并沒有那么多的懸疑色彩，更沒有沒啥怪力亂神的現(xiàn)象，只不過傳的人多了，\"蠶神殺人事件\"

就成了一件十分神秘的案件了。

什么是蠶神？

蠶桑在我國傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式中，占有十分重要的地位，也因此由蠶進(jìn)而演化出的蠶神，在中國古代的民間信仰中，也一直占據(jù)著一席之地，蠶神顧名思義也就是專門掌管蠶桑的神明，黃帝的妻子嫘祖發(fā)明，并傳播了養(yǎng)蠶繅絲的技術(shù)，也因此被后世尊為“蠶祖”，后來在民間嫘祖也被奉為了蠶神。

中國古代一直對祭祀“蠶神”十分重視，上至皇室，下到民間百姓，在養(yǎng)蠶之前都會開展隆重的祭祀活動，有的地方甚至?xí)�殺牛祭祀蠶神嫘祖，另外在一些地區(qū)，祭祀蠶神不只是為了祈禱豐收，也有祛除疾病邪祟的寓意。并且在中國古代，的確有很多貧窮的人家，因為從事蠶桑逐漸致富的事例。

蠶神殺人事件究竟是怎么回事？

相傳在弘治一朝，也就是明孝宗朱祐樘這一朝，明朝社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，在湖州安吉縣有一戶姓武的人家，就是靠著蠶桑發(fā)家致富了，他家養(yǎng)的蠶越來越多，但是這家人自己種植的桑樹十分有限，平時需要賣些桑葉來養(yǎng)蠶，但是有一年養(yǎng)蠶時，桑葉的產(chǎn)量跟不上了，一時之間也買不到那么多桑葉，十幾筐蠶養(yǎng)不了，只能讓家里的三個伙計把十幾筐蠶全埋在了地窖里。

伙計們處理完蠶后，主人又對他們說道：“雖然這十幾筐蠶處理了，但是還在有很多蠶沒有桑葉吃，你們還得去集市上買點桑葉回來喂蠶。”第二天三個伙計就乘船去集市上買桑葉，但是在集市逛了一整天都沒有買到桑葉，只能坐船先回去，在船上幾個人正愁著怎么去交差時，河面一陣翻滾，一條鯉魚就跳上了船。

三個伙計就想著先把這條鯉魚拿回去給主人交個差吧，沒過多久就遇上了一艘在河上巡查的官船，對三個伙計乘坐的這艘船例行檢查，他們就問伙計們船艙里裝有貨物嗎，三個伙計回答道就一條鯉魚啊，捕快進(jìn)船艙檢查，哪有什么鯉魚？船艙里分明就是一條才砍下不久的人腿。

捕快把三個伙計逮捕了，在大牢里衙役們對三個伙計一番拷打，審問人是不是被他們殺的，尸首藏在哪里，很快有一個伙計就扛不住了，承認(rèn)了人是他們殺的，尸體藏在了武家的地窖里，衙役們趕到了武家去搜查，在地窖里發(fā)現(xiàn)了一具少了一條腿的尸體，而十幾筐蠶卻不見了蹤影，三個伙計和主人一同認(rèn)罪伏法了。

結(jié)語

這本來就是一起刑事案件，但是在科技還不發(fā)達(dá)，百姓普遍愚昧的封建社會時期，這件事情卻被傳為了武家殺死了太多蠶，被蠶神報復(fù)了，將十幾筐蠶變成了一具尸體，這種說法明顯就不可信，之前在地窖處理蠶頂多是個掩人耳目的做法，古代的這些養(yǎng)殖戶，通常都會有一個預(yù)算，有多少桑樹，能養(yǎng)多少蠶早就算好了，怎么可能會出現(xiàn)多養(yǎng)了十幾筐蠶這種增加成本的情況呢？

我是玄坤，一個熱愛并不斷學(xué)習(xí)歷史文化的求學(xué)者，每天一點分享，期待著朋友們的關(guān)注留言，能多和大家交流學(xué)習(xí)，感謝各位閱讀，圖片來自網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除！

蠶神殺人，發(fā)生于明朝弘治年間，案件之驚悚，情節(jié)之荒謬，結(jié)局之離奇，既令人匪夷所思，又莫名其妙，到底是誰殺了人？殺的這個人又是誰呢？

無人知曉！

湖州有一伍姓大戶人家，世代養(yǎng)蠶為生，家里有幾十畝的桑田，又有幾萬筐的春蠶。

有一年，蠶媽媽產(chǎn)能過剩，生了許許多多的蠶寶寶，因為蠶寶寶實在太多，桑葉一時供應(yīng)不上了，伍財主只能忍痛割愛，將幾百筐的蠶寶寶處理了。

如何處理的呢？

這玩意兒不能吃，不能喂豬，賣的話也沒人要，因為不光伍家蠶寶寶過剩，別人家也一樣，于是，伍財主只得把幾百筐的蠶寶寶倒進(jìn)了地窖里，任由蠶寶寶自生自滅了。

當(dāng)然，沒有桑葉吃，這些蠶寶寶的結(jié)局只有死路一條。

處理完了之后，伍財主又安排三個家丁去周邊集市上收購桑葉，畢竟沒被處理的蠶寶寶還需要吃飯的。

三個家丁到了集市之后，一無所獲，他們?nèi)サ耐砹耍�桑葉早被搶購一空，三人垂頭喪氣地回來了，他們是駕船去的，回來依舊是駕船。

三人輪流搖船，船行駛到一半之時，奇怪的一幕出現(xiàn)了，但見水面上陣陣漣漪，水花四濺，突然一只金色大鯉魚跳了起來，“吧嗒”一聲正好落在了船艙里。

怪事年年有，今日特別多！三人趕緊按住了鯉魚，只見它全身金黃，足足有十斤重，三人大喜，雖然他們沒采購到桑葉，但捉到了大鯉魚，主人或許不責(zé)怪他們了。

三人興高采烈地向前行駛，這時候，突然有人大喊“喂，前面的船速速停下！”，三人大驚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，好像是官差模樣的人。

不一會兒，他們的船靠近了，果然是官差，是巡司，專門檢查來往船只，看有沒有走私貨物的，三人船上除了一只鯉魚，別無其他的了，所以并不擔(dān)心。

巡司上了他們的船之后，駭?shù)拇糇×�，因為在船上發(fā)現(xiàn)了一只血淋淋的人腿，兀自冒著血，家丁嚇得呆若木雞，瑟瑟發(fā)抖，這時候，巡司趕緊控制住了三人，押送衙門審訊。

一開始，三人都說不知道怎么回事，但主審的官員是個暴力狂，一頓嚴(yán)刑拷打，其中一個家丁再也受不了了，寧愿死也不愿再遭罪，于是胡亂招供說是伍財主殺了人，尸體埋在了地窖里。

第二天，官差來到了伍家，挖開了伍家的地窖，居然真的發(fā)現(xiàn)了少了一條腿的男性尸體，而埋掉的幾百筐蠶寶寶不翼而飛了。

事實證據(jù)確鑿，伍財主根本無法爭辯，于是連同家丁一起被斬首示眾了！

后來，有人傳言，伍財主害死了蠶寶寶，蠶神發(fā)怒，所以栽贓嫁禍給了伍財主，血債血償，此事越傳越邪乎，越傳越離奇，后來被陳洪謨收錄于《治世余聞》里。不過，陳洪謨只是記載，并未對案件詳細(xì)解釋。

蠶神殺人肯定是假的，那么是誰殺了人？殺的人又是誰呢？

依我看，殺人者肯定是武財主無疑，幫兇就是三個家丁，他們?nèi)齻�不是去采購桑葉，而是去拋尸。

武財主殺的這個人，或許因生意結(jié)怨，或許得罪過他，或許因情殺人，反正肯定有仇，他殺了人之后，準(zhǔn)備分尸，但一時沒找到合適的工具，廢了九牛二虎之力才卸掉了一條大腿，驚慌失措，又擔(dān)心別人看見，只得停止分尸，接著安排家丁將尸體埋在地窖里，又讓他們把大腿扔掉。

為了掩人耳目，伍財主故作聰明地將蠶寶寶倒進(jìn)了地窖，然后把整個地窖埋了起來，謊稱埋了蠶，擔(dān)心蠶神發(fā)怒，所以封死了地窖。

誰知道，三個家丁拋尸途中，因為擔(dān)心事發(fā)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，期間又遇到巡司的船只，極度緊張之時，船行駛的七拐八拐，搖搖晃晃。巡司發(fā)現(xiàn)了異常，喝停了船只，上船之后發(fā)現(xiàn)了大腿，于是案發(fā)。