這是一個(gè)錯(cuò)誤的謠傳，事實(shí)是他們并非是晚年轉(zhuǎn)信宗教，而是人家本來(lái)就一直信教。

在我國(guó)，雖然宗教信仰自由，但是大部分人是不信教的，或者可以說(shuō)我們是無(wú)神論者，而在科研人員群體里，信教的人就更少了。所以，大家會(huì)有種錯(cuò)覺，認(rèn)為科學(xué)家就應(yīng)該是無(wú)神論者，就不應(yīng)該信教。

在這種錯(cuò)誤的理解下，就出現(xiàn)了這么一個(gè)謠言，一些大科學(xué)家晚年轉(zhuǎn)信了宗教，給人一種錯(cuò)覺，似乎宗教比科學(xué)更加厲害。

不過，只要你讀下這些大科學(xué)家的詳細(xì)介紹，或者了解下西方人的信教情況，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種說(shuō)法根本就是斷章取義的。

有人統(tǒng)計(jì)過，在17到19世紀(jì)中的300位著名科學(xué)家中，有242位是有宗教信仰的。而到了20世紀(jì)這個(gè)比例卻明顯下降，比如1998年《自然》雜志公布的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果，美國(guó)科學(xué)家中不信神或者懷疑神的占了60.7%，而美國(guó)科學(xué)院的院士中，信神的人只占7%。

所以，早期的科學(xué)家由于環(huán)境原因和科學(xué)發(fā)展程度的原因，大部分都是有信仰的，但是這并不影響他們研究科學(xué)。而到了現(xiàn)代，隨著科學(xué)的發(fā)展，不信神的科學(xué)家越來(lái)越多。

再看題目中提到的三人，牛頓，他一生都是教徒，而且一生大部分時(shí)間都癡迷于煉金術(shù)，并非到了晚年才轉(zhuǎn)信宗教。

愛因斯坦根據(jù)本人的說(shuō)法，他應(yīng)該是一個(gè)不可知論者或者說(shuō)是一個(gè)泛神論者，他不相信存在所謂的上帝或者其他神，也不會(huì)晚年信神。

而霍金，則是一位徹底的無(wú)神論者，說(shuō)他晚年信神則是無(wú)稽之談。

近幾年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常宣傳一些偉大的科學(xué)家晚年從科學(xué)轉(zhuǎn)向了神學(xué)。那些中槍的科學(xué)家有牛頓、愛因斯坦、達(dá)爾文、楊振寧、霍金等，不知道還真以為科學(xué)的盡頭會(huì)是神學(xué)�？墒聦�(shí)并非如此，所謂的大科學(xué)家們晚年信仰神學(xué)很多只是謠棍們捏造出來(lái)的，捏造出事實(shí)用來(lái)給神棍們裝點(diǎn)門面而已。

牛頓是300多年前的科學(xué)家，信仰宗教對(duì)生活在那個(gè)時(shí)期的人來(lái)說(shuō)是很正常的事情。拿300多年前的牛頓信教來(lái)說(shuō)事，還不如直接說(shuō)牛頓見識(shí)淺，連汽車都沒見過。

愛因斯坦是牛頓之后最偉大的科學(xué)家，正是因?yàn)樗麄ゴ�，不幸也被神棍盯上了。神棍們�(cè)熘{說(shuō)愛因斯坦晚年天天誦讀經(jīng)書，還造謠說(shuō)臨死前愛因斯坦燒掉了自己的手稿，制造出一種神秘的感覺。事實(shí)上愛因斯坦是堅(jiān)定的無(wú)神論者，他在1954年留下的一份手稿中清晰地展示出他的無(wú)神論立場(chǎng)。那些造謠愛因斯坦晚年信教的人是慌不擇路造謠不打草稿。

造謠楊振寧的謠言更是可笑之極。有一個(gè)叫楊振華的人寫了一篇關(guān)于佛教的文章，神棍們欣喜若狂，將楊振華的名字換成楊振寧，就這樣給楊振寧安了一個(gè)佛教徒的頭銜。這個(gè)謠言經(jīng)索達(dá)吉堪布等人公開散播后流傳甚廣，楊振寧也不得不出面做回應(yīng)。

明明不相信神學(xué)、不信仰宗教，卻被戴上信仰宗教的帽子，繼而被神棍拿去當(dāng)作“科學(xué)的盡頭是神學(xué)”這種歪理邪說(shuō)的理由。連個(gè)證據(jù)都需要去捏造，這就意味著他們的人設(shè)已經(jīng)崩盤。不僅他們散布的歪理邪說(shuō)不能去相信，就連他們個(gè)人也不值得去交往。若是遇到散布諸如“科學(xué)的盡頭是神學(xué)”等謠言的人，還是離他們遠(yuǎn)點(diǎn)為妙。那些人，要么是因?yàn)閴亩�編造謠言，要么是因?yàn)橹巧痰偷接|及不了科學(xué)而相信科學(xué)的盡頭是神學(xué)。

我認(rèn)為：

牛頓晚年信神，是因?yàn)閈"上帝之手\"，既尋找天體運(yùn)行的第一推動(dòng)力！

愛因斯坦晚年信神，可能是因?yàn)閈"高處不勝寒\"！他被抬的很高了，大多數(shù)人認(rèn)為他站在了牛頓的肩膀上！然而，愛因斯坦深知牛頓的肩膀上不好站，如果相對(duì)論被推翻了，他會(huì)掉下來(lái)！愛因斯坦70歲時(shí)給別人寫的信中，已顯現(xiàn)出他對(duì)自己發(fā)明的理論，已有所懷疑！還有，愛因斯坦曾說(shuō)：\"時(shí)間不存在！“注意，凡客觀存在的變化，圴需以物質(zhì)為基礎(chǔ)。時(shí)間不存在，等于說(shuō)時(shí)間無(wú)物質(zhì)屬性，所以也就根本不存在時(shí)間的快、慢變化！神的變化，才不需物質(zhì)基礎(chǔ)，因?yàn)樯癫淮嬖�！我認(rèn)為，愛因斯坦在說(shuō)出這句話時(shí)，至少他心里已懷疑相對(duì)論只能是時(shí)空神話了！愛因斯坦信了神，可能是尋求思想上的解脫，減少心里上的壓力！

霍金后來(lái)的觀點(diǎn)有點(diǎn)亂，如：對(duì)于黑洞、對(duì)于穿越蟲洞，是肯定、否定、肯定，他又提出了灰洞的概念！其晚期的一些觀點(diǎn)有些天馬行空！這種亂，其思想深處可能是對(duì)自己研究的這些理論的不信任，又離不開，而無(wú)可夸何的心態(tài)！他可能曾想從哲學(xué)角度審視一下，又覺著哲學(xué)只會(huì)向物理理論讓步，不由得憤慨：哲學(xué)已死！如果霍金后來(lái)信了神，可能是求一種心靜！

不是!科學(xué)永無(wú)邊界!

首先，晚年轉(zhuǎn)信宗教的說(shuō)法就不對(duì)，他們是一直信。其實(shí)看一下歐洲過去的科學(xué)家、哲學(xué)家，大多數(shù)都是信教的，這個(gè)跟他們所處的環(huán)境有關(guān)。歐洲經(jīng)歷了完整的前神學(xué)，神學(xué)階段，在過去他們生下來(lái)就沉浸在信教的環(huán)境中，信教太正常了，不信倒很不正常。

說(shuō)科學(xué)的邊界是神，這種說(shuō)法是很隨意的。神是什么？有沒有神？這個(gè)東西到目前為止是無(wú)從證明的。我們當(dāng)然不能說(shuō)，現(xiàn)階段不能證明的東西就不存在。但至少神只是個(gè)猜想，任何一個(gè)猜想，未證實(shí)前，那也就只是個(gè)猜想。只要我愿意，在一分鐘內(nèi)我就能想出很多現(xiàn)在無(wú)法證實(shí)的東西，我能說(shuō)他們一定都存在嗎？我也只能說(shuō)是我的猜想。

到目前為止，世界上最流行的宗教有三大種，正在流行的據(jù)稱有一千多種，曾經(jīng)產(chǎn)生過的上萬(wàn)種。這里面佛教比較例外，釋迦摩尼時(shí)期的佛教是世界上唯一的無(wú)神教。從這上面就能看出神的隨意性。幾乎每個(gè)宗教都有自己的神，基本上都不承認(rèn)別的教的神，誰(shuí)都說(shuō)自己的教是真理。那么問題來(lái)了，真理是唯一的。那么在這上萬(wàn)種宗教中誰(shuí)是真理？人數(shù)多的就是真理嗎？還是人數(shù)少的是真理？或者說(shuō)他們?nèi)�都不是�?/p>

我們?cè)賮?lái)說(shuō)科學(xué)，科學(xué)的邊界是什么？科學(xué)的邊界是未知�？茖W(xué)的態(tài)度就是實(shí)事求是，不知道的就是不知道，不能編個(gè)當(dāng)下無(wú)法證實(shí)的故事當(dāng)真理。隨著我們知識(shí)量的增大，是不是很多過去令人無(wú)法解釋的東西都慢慢被“搞清楚”了？科學(xué)的邊界是在逐漸擴(kuò)展的，當(dāng)然，宇宙無(wú)限，科學(xué)也將無(wú)限�？茖W(xué)能不能稱之為真理？我個(gè)人的見解，科學(xué)不能稱之為真理。因?yàn)榭茖W(xué)是人的思想產(chǎn)物，人本身的物理結(jié)構(gòu)就是主觀求存結(jié)構(gòu)，人永遠(yuǎn)無(wú)法客觀。但是科學(xué)可以應(yīng)用，在應(yīng)用層面，科學(xué)有效。我們?nèi)祟愐�在未�?lái)生存下去，唯有依靠科學(xué)，而不是神學(xué)。

眼見為實(shí)，耳聽為虛。

你沒有親眼所見之事，或者沒有做過研究探討之事，最好一笑了之，那沒有可信度，都是一些人為了自己的需要，要么捕風(fēng)捉影，要么擴(kuò)大其詞，其目的只不過是販賣自己的思想。

科學(xué)的邊緣（可以說(shuō)前沿）已經(jīng)脫離了物質(zhì)世界，進(jìn)入了非物質(zhì)世界，非物質(zhì)世界是超越時(shí)空的，它也許隱藏在物質(zhì)世界里，呈不可見狀態(tài)（在三維），宗教常用神來(lái)表示，這太有意思了，它真的不是迷信。

精神的寄托，最后都?xì)w宗教，除非你想做最壞的人，到死它都想著怎么害人，。人和神是相通的，天人合一等，都告訴你，人神一體，你的成就，也是神的驕傲，先讀懂，道德經(jīng)，再談這個(gè)話題！

只要不持偏見的讀過佛經(jīng)，正常人都會(huì)被折服的

外國(guó)人基本上從小就信神了，這是民族信仰。

并不是幾位大科學(xué)家開始信神了，只是他們科學(xué)的鋒芒蓋住了他們的信仰。