在《西游記》中，不吃唐僧肉的妖怪，筆者記憶最清楚的是黃袍怪，在愛情面前，這位可愛的妖怪，對(duì)唐僧肉是不感興趣的。

黃袍怪有一句非常威猛的話：“我要吃人，哪里不撈幾個(gè)吃吃，這個(gè)把和尚，到得哪里，放他去吧”。

看到了吧，這就是黃袍怪的威猛，對(duì)唐僧肉這種特殊的肉，人家黃袍怪是不屑一顧的。那么，為什么黃袍怪如此威猛，又如此另類呢？其實(shí)，他是為了自己心愛的人百花羞。

黃袍怪非常喜歡百花羞，他和百花羞在一起的婚姻生活有十三年之久。在這十三年的時(shí)間內(nèi)，黃袍怪對(duì)百花羞是恩愛有加，根據(jù)原著《西游記》的描述，“穿的錦，戴的金，缺少東西我（黃袍怪）去尋，四時(shí)受用，每日情深”。

想必，任何一個(gè)女人有這樣一個(gè)男人都是會(huì)非常幸福的吧。因?yàn)樗监l(xiāng)的原因，百花羞的胸口一直疼痛，可是，黃袍怪仍有救治百花羞的辦法，黃袍怪拿出自己的舍利子玲瓏內(nèi)丹來為百花羞治病。這樣的男人，是多么疼愛自己老婆啊。

在原著中，還有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，百花羞對(duì)黃袍怪說，自己要請(qǐng)和尚為她還愿，黃袍怪聽到這句話的時(shí)候，什么態(tài)度都沒有，一句話也沒說，直接就把唐僧放了，這種傻傻的可愛，是不是很讓人喜歡呢。

然而，黃袍怪無私的付出，并沒有換來百花羞的真愛，在百花羞看來，她和黃袍怪生的兒子只不過是“妖兒”，他接受黃袍怪的好，只不過是等待時(shí)機(jī)，進(jìn)而能夠回到自己父母的身邊，黃袍怪的心再熱，也捂不暖百花羞冰冷的心，這是黃袍怪的悲哀，也是他可愛的地方。

這段愛情，黃怕怪是非常不值得的，他不但失去了百花羞，而且兩個(gè)孩子最后也慘死了。黃袍怪的故事也告訴我們，無論是男生還是女生，如果知道無緣在一起，就不要硬往一塊走，因?yàn)橐粠�情愿的愛情，是沒有太多好的結(jié)果的，你歷經(jīng)滄桑，留下的只不過是努力后的勉強(qiáng)而已。

不是唯一 而是妖怪都不能吃 也吃不到 是因徒有孫 師有觀世音 頂頭上司關(guān)鍵神通如來佛

這個(gè)問題描述并不準(zhǔn)確，《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)路上遇到的妖怪，有相當(dāng)一部分從未想過要吃唐僧肉。

江湖傳言，東土大唐差往西天取經(jīng)的唐僧，乃是金蟬子轉(zhuǎn)世，十世修行的好人，一點(diǎn)元陽未泄，有人吃其一塊肉便可長生不老。

因?yàn)殚L生不老的誘惑極大，西天路上，有很多妖怪都打唐僧肉的主意，比如白骨精，鯉魚精、金角大王、銀角大王、青牛精、紅孩兒、蜘蛛精、蜈蚣精、大鵬金翅雕、青獅精、白象精、黃眉大王等等。

想吃唐僧肉的妖怪不在少數(shù)，但其中大部分都是逢場作戲，因?yàn)樗麄兌际悄澄簧裣伞⑵兴_的坐騎或?qū)櫸�，下界只是為難唐僧師徒，并非要真的吃唐僧。

只有少部分野生妖怪，是實(shí)打?qū)嵉囊�吃唐僧，但這些妖怪，基本結(jié)局都很慘，如白骨精，直接被打殺了，像蜈蚣精那樣被毗藍(lán)婆菩薩收做守山大神的，還算是幸運(yùn)的。

說起來，可能不吃唐僧肉的妖怪還多一點(diǎn)。

其中有一部分是不吃唐僧，但卻要睡他，奪他元陽，這類妖怪，無一例外都是女妖精，比如蝎子精、老鼠精。

還有一部分妖怪，壓根就沒有招惹唐僧師徒，或者招惹了，卻并不打算吃唐僧。

比如黑熊精、黃袍怪、虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙、牛魔王、九頭蟲、如意真仙、九靈元圣、甚至包括第一次下界的青獅精。

這些妖精，有一部分是真的慘，沒招誰惹誰，安安穩(wěn)穩(wěn)的過著小日子，卻被取經(jīng)團(tuán)隊(duì)主動(dòng)找上門禍害，最典型莫過于牛魔王。

本來妻妾相伴，家財(cái)萬貫，整日里逍遙快活，到處赴宴，結(jié)果卻被唐僧師徒找上門，要借芭蕉扇，不借還不行，敢不借，人家就打你，打不過就叫人，到最后叫了一群人來，搶了你的寶貝，還抓走了你。

其實(shí)這樣也比較有意思，如果全部妖怪都是為了吃唐僧肉，那就沒啥意思了，等于是劇情重復(fù)。

綜合上述，《西游記》中，不吃唐僧肉的妖怪很多，甚至可以說比要吃唐僧肉的還多，其中有一部分是叫著要吃，但并不會(huì)吃，還有一部分則是自始至終都沒有說過要吃唐僧肉，甚至有些都沒有主動(dòng)招惹唐僧師徒。

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

我是卓爾不群黃老邪，歡迎關(guān)注，一起交流！

我覺得女兒國國王不能算，真愛不假，但是她的身份不是妖。更不是怪。

黃袍怪應(yīng)該算是一個(gè)不想吃唐僧的妖怪，他下屆是為了“真愛”：

天庭一仙女，愛上奎木狼，愿與他相好。奎木狼也愿意，但受于天庭原則，不能在天庭私通，否則玷污了天宮。兩人相約私奔去人間。

玉女說到做到，放棄了仙女身份，投胎人間，成了公主，幼名叫百花羞�？�木狼也“不負(fù)前期”，追隨下凡間，變身黃袍怪。

找到百花羞公主后，奎木狼發(fā)現(xiàn)公主已經(jīng)經(jīng)歷輪回，忘記了前世，根本不記得兩人的約定。無奈，奎木狼只好將公主搶上了山，結(jié)為夫妻過了十三年，還生下了兩個(gè)孩子。

十三年來，黃袍怪縱然百般對(duì)她好，可在百花羞公主的心里，他終是個(gè)妖怪，沒有多少夫妻情分。黃袍怪對(duì)百花羞主公到底有多好？

首先是物質(zhì)上極力滿足，錦衣玉食，穿金戴銀，樣樣不缺。精神上也關(guān)懷備至，每日情深，日日陪伴，從不曾冷落，只疼她一個(gè)，只愛她一個(gè)，只呵護(hù)她一個(gè)。

不止如此，黃袍怪還很聽老婆的話，言聽計(jì)從，百依百順，從來不頂嘴。只要百花羞叫他，不論在干什么，黃袍郎是隨叫隨到，沒有半點(diǎn)拖延，火速趕到老婆身邊，還溫柔地?cái)v著老婆詢問，老婆你要說什么，俯首帖耳，態(tài)度之好，難出其右。老婆讓他別吃唐僧肉，黃袍郎二話沒說，就不吃了，隨后就把唐僧給放了。

公主說：“饒了那個(gè)和尚罷，只當(dāng)與我齋僧還愿，不知郎君肯否？”那怪道：“渾家，你卻多心吶！什么打緊之事。我要吃人，那里不撈幾個(gè)吃吃？這個(gè)把和尚，到得那里，放他去罷�！�

那可是唐僧肉，說不吃就不吃了。不僅不吃，黃袍怪還安慰老婆，就這點(diǎn)小事，還用你費(fèi)心想理由，直接吩咐一聲不就了。再說我要吃人，也不缺這一個(gè)和尚。對(duì)老婆是言聽計(jì)從，百依百順。

黃袍郎還不花心，沒有沾花惹草的念頭，只對(duì)老婆一個(gè)人好。面對(duì)其他女子，就連喝醉酒了，他也毫不動(dòng)心，堪比柳下惠。

無奈世事無常，前世相戀，今生相怨。公主已成凡人，忘卻了前世相愛的約定，她對(duì)黃袍怪更多的只是怨。怨其實(shí)也是愛的一種，黃袍怪堅(jiān)守著信念，愛著這個(gè)前世的戀人。

……

吧，畢竟有緊箍咒

西游記中，男妖怪，女妖怪，雖然手法不同，都是奔著唐僧肉去的。只有一只妖怪卻與眾不同，它覺悟極高，實(shí)力極強(qiáng)，就沒想過吃唐僧肉，堪稱另類。

這只妖怪就是堪稱西游第一妖王的九靈元圣。

當(dāng)年為了配合如來佛祖的取經(jīng)計(jì)劃，其主人太乙救苦天尊故意安排了一個(gè)局。他將太上老君煉造的仙酒輪回瓊液放在大殿之中，忍不住誘惑的獅奴童子一飲而盡，大醉三日！

可是問題來了，像九靈元圣這種有修為，有覺悟的老妖王，實(shí)力遠(yuǎn)非天界童子可比，走不走不是一個(gè)童子能攔得住的，而是看九靈元圣自己想不想走。

相比于貪嘴的童子，九靈元圣可以說修煉起來爭分奪秒，他早已看透背后的一切，只能順從主人太乙救苦天尊的意愿下到凡間，當(dāng)好群眾演員。

天上一日，地上一年。然而九靈元圣溜到凡間去的日子里，只是日日夜夜的修煉，從來沒有走出過洞府一步，放到現(xiàn)在，絕對(duì)是老師最喜歡的三好學(xué)生！

而且，九靈元圣下凡無奈抓到唐僧之后，對(duì)這位吃了就能長生不老的金蟬子唐僧更是以禮相待，就等著孫來救自己師傅。

從這里，不難看出，九靈元圣深知西天取經(jīng)不過是神佛的游戲。妖怪下凡，看似擁有了吃唐僧肉，實(shí)現(xiàn)長生不老的機(jī)會(huì)，實(shí)則是個(gè)笑話！

唐僧身邊除了在明面上的三個(gè)徒弟，暗中還有四方功曹，五方揭諦，六丁六甲，四方揭諦，十八位護(hù)教珈藍(lán)輪流保護(hù)輪流值班保護(hù)唐僧，想吃唐僧肉，除非在夢里！

普通妖怪看不到暗中保護(hù)唐僧的這些神仙，但是九靈元圣可不一般。它是三清都要給面子的妖怪，哪里會(huì)看不到這些躲在暗處的神仙？

所以，九靈元圣給自己定位很明確。下凡就是為了演戲，與其動(dòng)了吃唐僧肉的念頭，還不如自己努力修煉。

俗話說得好，火車跑得快，全靠車頭帶。它能夠有如此眼界，還得說到他的主人，那才是三界中的真正猛人，太乙救苦天尊！

這位太乙救苦天尊的坐騎是九靈元圣，平日里也可騎乘。然而，在太乙救苦天尊的宮殿中，他可不坐九靈元圣。

原文中孫去見太乙救苦天尊，“只見天尊高坐九色蓮花座上，百億瑞光之中，見了行者，下座來相見。行者朝上施禮�！�

這可不得了，這位太乙救苦天尊屁股底下坐的竟然是九色蓮花座！
九是數(shù)字中最大的，在古代象征著萬人之上，唯我獨(dú)尊的地位。蓮花寶座更不是什么人都能坐的，往往都是有功德加身的大修行者才能坐。紅孩兒坐在觀音菩薩的蓮座之上，就只能吃盡苦頭。

那么，這位太乙救苦天尊何德何能，居然如此尊貴呢？

原文描述這位天尊時(shí)，又道，“蒼龍盤護(hù)神光藹，黃道光輝瑞氣濃。這的是青華長樂界，東極妙巖宮。”

原來，太乙救苦天尊的宮殿就是一方世界，他自然就是這長樂世界的主人。太乙救苦天尊自然功德無量，能夠高坐九色蓮花座了。

有這樣的主人，九靈元圣在妖怪之中，也就跟著沾光，自然眼界更高，覺悟更高了！

神魔小說《西游記》一書成功塑造了很多仙佛妖魔的經(jīng)典形象，捧紅了以孫為代表的西行四人取經(jīng)團(tuán)，師徒四人苦經(jīng)九九八十一道劫難最終得成果位，一路上他們遇到了數(shù)不盡的妖魔鬼怪，殺不完的魑魅魍魎，這些麻煩制造者們絕多以食唐僧肉但求長生不老為行動(dòng)目的，使勁了招數(shù)，謀足了手段，逞盡了英雄，可謂是你方唱罷我登臺(tái)，為取經(jīng)團(tuán)一路西去打怪升級(jí)鋪平了道路（私下以為真是難為他們了）。

可巧這一路上碰到的妖怪里頭就有這么一位偏偏不對(duì)唐僧肉抱有任何興趣的的妖界大拿——九靈元圣。話說這九靈元圣又名九頭獅子，原是太乙救苦天尊的坐騎，趁天尊獅奴偷喝太上老君的輪回瓊液沉醉之際，私下凡間，在玉華州竹節(jié)山九曲盤桓洞落草為妖三年（天上一日，人間一年），并收服當(dāng)?shù)氐仡^蛇黃獅精、狻猊、摶象獅、白澤、伏貍、猱獅、雪獅；憑著在天宮工作經(jīng)歷、高強(qiáng)的法力和良好的個(gè)人修養(yǎng)，他被六位獅子精尊稱為“祖翁”，旗下徒子徒孫無數(shù)。九靈元圣在玉華州一帶生活相對(duì)低調(diào)，與凡間眾生和諧相處，而且彼此間多有交易往來，關(guān)系極度融洽，開創(chuàng)了人與妖和諧共生的革命性新局面。

這里得插一段，小說中提到九靈元圣的主人太乙救苦天尊并非西游杜撰，而是一位地地道道的本土道教神仙，在道教內(nèi)有著無比崇高的地位。按道經(jīng)記載，太乙救苦天尊又稱東極青華大帝、青玄九陽上帝。乃玉清元始天尊以九陽之精秘密所化的應(yīng)化身。通俗的來講太乙天尊可以說是一位“三位一體”的神仙，這里就有必要詳細(xì)科普一番了，說他“三位一體”自然要從三方面來分析他的神格，

（大孤山玄都宮太乙救苦天尊）

其一，太乙主救苦，是道教中的“觀世音”。據(jù)《太乙救苦護(hù)身妙經(jīng)》記載：“此圣在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道呼為獅子明王，在水府呼為洞淵帝君�！比粲龅嚼щy，只要祈禱天尊或“誦念圣號(hào)”，即可“解憂排難，化兇為吉”，亦可“功行圓滿，白日升天”。

其二，太乙主救拔，是道教中的“地藏王”。但凡道教宮觀廟宇舉行度亡超度法會(huì)必會(huì)設(shè)太乙神位，在道教中，地獄之主為北陰酆都大帝，而太乙救苦天尊大悲大愿，誓愿救拔一切地獄眾生，故太乙救苦天尊主救度。宗教中共認(rèn)業(yè)果是最難消除與阻斷的，佛教中就有神通不敵業(yè)力之說。但太乙救苦天尊卻可以將業(yè)果與地獄業(yè)力的象征——血湖，化為蓮池，座下九頭獅子一聲吼，能夠打開九幽地獄的大門，也就是地獄的最深層。只不過太乙在幽冥世界多以“鬼王爺”的形象顯現(xiàn)，以震攝眾孤苦魂靈故。

其三，太乙設(shè)凈土，是道教中的“阿彌陀”。其實(shí)各個(gè)宗教都有凈土信仰一說，只不過因?yàn)榻涕T派別不同，說法互有出入。但凡賢圣仙佛自有其凈土所在，此毋庸贅言，太乙救苦天尊身居“妙嚴(yán)宮”，其所主凈土為“青華長樂界”，道經(jīng)言“若有男子女子慕道求仙。在家出家。養(yǎng)性養(yǎng)命。但當(dāng)存思念誦圣號(hào)�？崔D(zhuǎn)此經(jīng)。便得功行圓滿。白日升天。”（《太乙救苦護(hù)身妙經(jīng)》）

說完“元圣兒”的主人太乙救苦天尊，再來說說這“元圣兒”在小說中究竟有多牛。書中第九十回《師獅授受同歸一，盜道纏禪靜九靈》說道，九靈元圣的徒子徒孫被殺伐斷盡，為報(bào)一干徒眾性命之仇便只身去拿師徒四人。原文道“你看他身無披掛，手不拈兵，大踏步走到前邊，只聞得孫行者吆喝哩。他就大開了洞門，不答話，徑奔行者。行者使鐵棒當(dāng)頭支住，沙僧輪寶杖就打。那老妖把頭搖一搖，左右八個(gè)頭，一齊張開口，把行者、沙僧輕輕的又銜于洞內(nèi)�！睂O的神通自不必說了，外加八戒和沙僧兩個(gè)幫手面對(duì)九靈元圣一人竟毫無還手之力，只見九靈元圣搖身一變，現(xiàn)了本相，化作一九頭獅子便輕口將眾人銜去，縱觀整部西游，能有此能耐的妖魔只此一人亦不為過。其能耐非常，可稱得上完爆尋常妖魔，不著兵器便顯大神通。后來從城隍土地那里尋著妖怪出處，便請(qǐng)來主人翁太乙救苦天尊下界來收服妖魔，太乙救苦天尊親切的稱九靈元圣為“元圣兒”，并說道“我那元圣兒也是一個(gè)久修得道的真靈：他喊一聲，上通三圣，下徹九泉，等閑也便不傷生�！庇纱丝芍�“元圣兒”實(shí)力不容小覷，就連天尊也不輕視了他。

縱覽全書，可以說這位“元圣兒”也是一位特列獨(dú)行的妖魔，他本自長生，故不戀唐僧肉；他知通禮儀，故與山下村民交好，互通有無，不曾為害；他重情重義，現(xiàn)身銜走西游取經(jīng)團(tuán)只為報(bào)痛失黃師孫兒等一眾生靈殞命之仇。參照西游妖魔譜，九靈元圣絕對(duì)稱得上是妖魔界一大佬，其道行、法力、地位更是碾壓尋常妖魔，想來吳老爺子平時(shí)也多是批閱三教經(jīng)典，只這一回便是按著道經(jīng)記載的路子寫開去，而且給足了道教祖師級(jí)人物太乙救苦天尊和他坐騎九靈元圣面子，都說西游多黑道教，我看也不盡然是。

女兒國國王

其實(shí)西行路上，不止一只妖怪不吃唐僧肉，都是師徒故意去挑釁或者闖到別人地盤

女兒國國王算不算。