當(dāng)你習(xí)慣了就好了，因?yàn)檫@個世界已經(jīng)畸形到了，人與人之間不是因?yàn)樯屏疾湃司壓玫�。而是利益、利益、利益！你有錢、有權(quán)、自然前呼后擁，善良還容易被人說成傻，你說這個世界可悲到什么程度？

虛偽就是會裝��！會裝的人至少從表面看起來，確實(shí)會顯得人緣好。其實(shí)善良也不是被孤立，而是善良的人本性純良，不愿意去虛偽，也不愿意不巴結(jié)！

但無論無何，善良我們還是要保持的，只不過要看對誰善良！

虛偽的人一般都善言談！懂交際！所以這樣的人到哪里開始都會很多朋友！因?yàn)檫@些人根本就不了解他，時間長了再會偽裝的虛偽的人也會慢慢露出本質(zhì)！而善良的人一般不善言談，社會交際也太直，所以開始不會有人喜歡或是在意，自己會覺得自己被孤立！可是時間長了，那不話叫是金子總會發(fā)光！人也一樣時間是最好的檢驗(yàn)辦法！所以虛偽的人請收起你的虛偽，誰也不傻，時間長了你的本質(zhì)就會出來！別人自會疏遠(yuǎn)你！所以善良的人請繼續(xù)保持你的善良！孤立只是暫時的是！時間長了別人自然會重新認(rèn)識你！會喜歡和你交往成為朋友！

虛偽的人，善于八面玲瓏，見人說人話，見鬼說鬼話，勢利眼。而善良的人，則不屑于這樣做，丁是丁，卯是卯，沒那么多花花腸子。

見慣了各色人等，是有一些人，專門取悅別人，無做事、做人原則，一付小人的嘴臉，得志便猖狂，看似人緣很好。其實(shí)，背后，不少人，指其形為不端。

善良的人，大多都有個性，不愿與小人為伍，有自己的一套做事規(guī)則，正直，不貪，不溜，不拍，不坑，不騙，熱心腸。

善良的人，有時孤單，但無愧于心。

俗話說得好，善良是最好的睡眠枕頭。愿好人一生平安。

虛偽和善良是認(rèn)識論的問題。有什么樣的世界觀就有什么樣的行為觀。不同的世界觀，對事物的認(rèn)識又是千差萬別的。這就帶來了一個問題，虛偽和善良怎么來鑒定？標(biāo)準(zhǔn)是什么？等等。通俗的判斷是，用普世的道德觀來界定。而隨著社會的不斷進(jìn)步，道德觀也發(fā)生了變化，甚至是顛覆性的變化。用它來衡量虛偽和善良，也不科學(xué)。那么我們只有用最簡單方法給它界定即：關(guān)心社會團(tuán)結(jié)的，為社會進(jìn)步作出善舉的，與社會進(jìn)步的主流意識和言行一致的，光明正大的為善良。為了自己的利益，破壞團(tuán)結(jié)，搞自由主義，搞陰謀詭計的人等等為虛偽。 善良的人在日常生活中和工作中，由于沒有自己的利益 ，做事光明正大，不搞陰謀詭計，時間長必然會得罪一部分人。當(dāng)然沒有那些為了自己的利益，隱藏自己的觀點(diǎn)，在生活中和工作中，沒有自己的原則，表面上看，沒有那些投機(jī)所好的人緩好了。關(guān)于孤立的問題，只是一個暫時現(xiàn)象，是一個相對的觀念，蓮花出污泥而不染，就很有哲理。自己無心無欲就無愧，群眾的眼光是雪亮的。社會的存在也是公平占主導(dǎo)地位的。為了正義一時的孤立，換取自己的善良，這才是社會的正能量。社會的進(jìn)步需要善良，需要正能量。

謝邀。正如你所說，那只是感覺。。你覺得跟虛偽的人好的都是些什么樣的人？有時候?qū)幵副还铝�，寧愿一個人，也別要一群不懂你的朋友。。那不是朋友

人緣好壞和人品無關(guān)，和與你相處累不累，價值大不大有關(guān)。成年人的世界，好相處、有用的“壞人”，遠(yuǎn)比難相處、沒價值的好人更有用。這么說不容易明白里面的含義，我們來分析看。

個人價值

如果你是善良有利用價值的人，他人與你接觸，必然謀求利益的交換，以正直、善良的面目出現(xiàn)，來謀求和你的同頻。

如果你是善良沒有利用價值的人，他人與你接觸，沒有必要改變自己，去迎合你的需求，怠慢是正�，F(xiàn)象。

善良的人沒有利用價值，被人孤立很正常。虛偽的人在自身價值不足的時候，則會付出超出別人期望的尊重，獲得自己的圖謀。而善良的人做不到。

舉個例子，小王虛偽，小李善良，兩人為同一個部門同事，小李水平高，和領(lǐng)導(dǎo)一起外出，小王幫領(lǐng)導(dǎo)拎包，小李心里罵小王虛偽。但是領(lǐng)導(dǎo)怎么想？還是要倚重小李，小王可以慢慢培養(yǎng)。

換個情景，如果水平相當(dāng)，小王拎包，小李心里罵小王虛偽。但是領(lǐng)導(dǎo)心里更喜歡誰？很顯而易見是小王。

管理情緒的能力

虛偽的人善于控制情緒，比如領(lǐng)導(dǎo)罵兩句，直接就認(rèn)了，還會說領(lǐng)導(dǎo)說的對，自己改。良好的情緒控制能讓工作事半功倍，一個人思想成熟，就知道克制自己。別人相處的時候，也不感覺累。

善良的人自我標(biāo)榜正直，領(lǐng)導(dǎo)罵兩句，第一反映是解釋原因吧，他想不明白，人發(fā)火的時候，解釋沒用。就這樣的情商，除了標(biāo)榜善良，領(lǐng)導(dǎo)只會感覺很累。雖然你無心傷害別人，但是你的善良是個負(fù)擔(dān)。

換位思考的能力

虛偽的人做事喜歡換個角度，做事之前先看別人怎么想，琢磨透了別人，采用別人能夠接受的方式去做事，能不受歡迎嗎。周圍的人緣肯定是很好的。

善良的人比較關(guān)注自我，凡事會憑自己的想法去做，讓周圍的人來適應(yīng)我的善良，感覺我的善良，有耐性的人會體會一下，在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，你若不是對方的菜，誰會付出時間來關(guān)照你。

做事的分寸感

虛偽的人做事，都會留余地，也就人們嘴里常說的后手，話不說滿，不得罪人。工作氛圍調(diào)節(jié)的正好，周圍的同事也會樂于跟這樣的人合作，相處。

善良的人會付出全部，覺得是為別人好，話說的滿，你覺得忠言逆耳，別人不領(lǐng)情。

結(jié)語：所謂的虛偽和善良，像兩個極端，在現(xiàn)實(shí)的社會中，沒有人會給自己標(biāo)榜虛偽，也沒有人會給自己標(biāo)榜善良，這個世界從來不是非黑即白，而是存在大量的灰色區(qū)域。虛偽人的身上也有真心，善良人的為了目標(biāo)也會說虛情假意的話。沒有絕對的虛偽，也沒有絕對的善良，否則這個世界沒有這么精彩。

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看情況，如果善良的人但很耿直，無意間總會揭露他人隱私，自然別人也是怕的。

虛偽的人盡管虛偽，但這個人不會拆你的臺，對那些人來說，不會對自己有害，自然人緣好了。

當(dāng)然還有一種可能，即便善良的人不三八，但是，善良的人周圍都是一些小人，自然不受他們歡迎。

而虛偽的人未必不善良，也許也是隱藏，和光同塵，所以這類人人緣也會好。

總之不能單一看，當(dāng)然還有一種情況是這個虛偽的人為人其實(shí)不好，所以這個人的人緣其實(shí)也是虛假的（他身邊的烏合之眾雖多，卻不是真友誼，一旦墻倒，便會眾人推，猶如樹倒猢猻散，作不得真。），因?yàn)檫@個不是真人緣。

因此樓主無須擔(dān)心，種瓜得瓜，種豆得豆，每個人的現(xiàn)狀都是這個人自己因緣所致，找得到原因的。

無須憂慮。

我談一下幾點(diǎn)體會。

1、虛偽或者善良和人緣好壞不一定有必然的聯(lián)系。

★人緣好的人，大部分性格溫和，待人熱情；有很好的修養(yǎng):包容、傾聽、熱心、樂于助人等等。

★人緣好的人，大部分善于言談，善于交際；不會惡語傷人，做事留有余地，不會給別人難堪。

★人緣好的人，大部分善于團(tuán)結(jié)別人，有一定的親和力。

★人緣好的人，大部分為人處世比較恰當(dāng)。

★人緣好的人，大部分遇事會多為別人著想，先人后己。

★人緣好的人，大部分外貌和藹可親。

2、虛偽和善良具有相對性。

★為了實(shí)現(xiàn)自己正義的目的，說了假話或者做了違心的事情；不是虛偽，而是技術(shù)方法問題。

★善意的謊言是為了別人好，不是虛偽。

★善良要看對象，俗話說“雞找雞，鴨找鴨，烏龜找王八”。

3、善良要有度。

★任何事情都有“度”，超過了這個“度”，好事會變成壞事；善良會被利用，受到傷害。

★從前，在一個寒冷的冬天，農(nóng)夫在路邊發(fā)現(xiàn)了一條蛇被凍僵了，于是就把它放在懷里；等到蛇完全蘇醒了，便咬了農(nóng)夫一口，殺死了農(nóng)夫。這就是《伊索寓言》中農(nóng)夫與蛇的故事。

★耿直善良并不是做事不講技巧，說話不講分寸；而是既有技巧又有分寸，不傷害別人，才是真正的善良。

總之，涉及人緣好壞的原因很多。就我的觀察和實(shí)踐和朋友們分享以上體會，不一定正確，歡迎批評指正。

（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，有侵必刪）

跟兇人虛偽人在一起拉幫結(jié)伙打群架或許能撈到好處，跟隨良善實(shí)誠的人在一起，撈不到好處不說有時還被人欺負(fù)，甚至被別人當(dāng)成傻瓜，自然哪來好人緣？

為什么有的人明明很虛偽卻感覺人緣很好.有的人明明很善良卻感覺被孤立？

提問者這是在認(rèn)為.虛偽的人本來應(yīng)該人人討厭.善良的人就應(yīng)該人人喜歡的。

眾所周知.善良的品格是傳統(tǒng)道德的審美要求。照理來說.在這個古老的國度.應(yīng)該大大的受人歡迎才是。然而現(xiàn)實(shí)社會的情形卻總是讓人大跌眼鏡。

一個虛偽的人.就好象精心打扮.涂脂抹粉.再穿上了華麗外衣的婦人。這個美麗的婦人.不僅外觀華麗.搔首弄姿.還時常口吐蓮花.迷惑眾人。一會兒對人噓寒問暖.一會兒又許以利益好處。糖衣炮彈幾乎百發(fā)百中。因?yàn)槿巳硕枷嘈抛约旱难劬�看到�?耳朵的聽到的嘛。這么美麗又主動向人示好的人兒.哪會懷疑其是不是“金玉其表.敗絮其中“呀.更不會費(fèi)那工夫去想：無事獻(xiàn)殷勤，如果不是為了圖回報那就極有可能是：非奸即盜啦。

至于善良的人.那就是個素面朝天的樸實(shí)人兒。由于實(shí)實(shí)在在.明辨是非。平時為人就是對就是對.錯就是錯.不會嘩眾取寵討人喜歡.更不會投人所好.投機(jī)取巧。不是具有伯樂那樣慧眼的人.是無法發(fā)現(xiàn)其美妙的。其實(shí)這樣的人.平時看他待人也就不冷不熱的.但真要有事.這樣的人才是可相托付的呢。

屈原曾嘆惜：眾人皆濁.唯我獨(dú)清�？梢娙�閭大夫屈原生活的年代.人們就已經(jīng)這樣好壞不分.是非難辨了。并不是象一些人哀嘆的那樣.是現(xiàn)在人心不古.善良人不得善待。不是人人都具有一雙慧眼.一顆善于識人的心的。不然韓愈就不會哀嘆說：伯樂不常有了。