《西游記》崇佛抑道，故意貶低玉皇大帝，甚至電視劇中大鬧天宮時，玉皇大帝還被嚇得鉆進桌子下面躲起來，直接把玉皇大帝黑成了一個窩囊廢。事實上，玉皇大帝不僅不弱，而且還非常厲害。

玉皇大帝的厲害之處

當初要玉皇大帝讓位于自己，如來佛祖說玉皇大帝“自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每一劫十二萬九千六百年。”可想而知，如此長的修煉時間，玉皇大帝的法力有多么高強。才出生幾百年的怎么能與之相比。

此外，在當年取經(jīng)路上的鳳仙郡事件中，玉帝給的解決辦法就是大殿內(nèi)的狗舔完面山，雞吃完米山，燈焰燒斷了金鎖。說白了這些都是玉皇大帝用大法力設置的障礙，如果等人能破了這個障礙，那么就解除對鳳仙郡的懲罰，開始下雨。

但使盡渾身解數(shù)也搞不定玉皇大帝設置的障礙，也就是說，玉皇大帝隨手施展的小個小法門，就能讓孫黔驢技窮。由這個小事件可以看出，的法力和玉皇大帝的法力相差多么巨大。

實際上，《西游記》中的玉皇大帝只是在故意示弱而已

西游全書，從猴子出世到師徒去西天取經(jīng)，無不蘊藏著巨大的陰謀。猴子出世時驚動了天庭，起初玉皇大帝根本沒當回事兒。但隨著猴子不滿官小，下界造反要當“齊天大圣”，直至要玉皇大帝讓出寶座，胃口越來越大，要求也越來越無理。但玉皇大帝一再縱容他，每當太白金星出計招安猴子時，玉皇大帝都依計而行，看似玉皇大帝軟弱無能，但這正是玉皇大帝的高明之處。

因為隨著猴子的越來越囂張，玉皇大帝大帝意識到猴子背后有慫恿者，為了揪出幕后黑手，所以玉皇大帝故意縱容猴子搗亂，他是在放長線釣大魚，旨在讓幕后黑手浮出水面，看看這個幕后操縱者到底想要干什么。

玉皇大帝的這種故意示弱被作者刻意放大，所以看起來好像玉皇大帝是個無能之輩，連個猴妖也搞不定。但其實這是一種統(tǒng)治者治世治人的一種政治手腕，統(tǒng)治者高瞻遠矚，他把控的是大局，所以如的那些小打小鬧當然不放在眼里。比如玉皇大帝稱呼孫為“潑猴”，他眼中的猴子其實就是一個頑皮瞎胡鬧的孩子而已。

綜上所述，《西游記》中，玉皇大帝看起來很弱，其實只是他故意示弱而已，一切都是為了佛道之間的明爭暗斗，真正的玉皇大帝不僅不弱，而且還非常厲害！

本文參考文獻：《西游記》

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誰告訴你玉皇大帝弱的？

1.玉帝“自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每一劫十二萬九千六百年”。

渡劫啊兄弟，渡劫！

你覺得連雷火風三災都怕得要死，好不容易祈求菩提老祖?zhèn)魇邳c變化，從而剛剛躲過的孫猴子，能滅得了玉帝?

玉帝可不是誰封的，是靠修持渡劫的硬功得到的。

所以，即使西游記里沒有具體寫玉帝會什么，但玉帝不弱。

鳳仙郡還記得嗎？

玉帝就弄個面山，孫猴子都過不去。還不是一樣乖乖來求饒?

玉帝要弱，別的不說，如來能服?如來都服的，你說那個連如來手掌心都出不去的孫猴子能干了玉帝?

你給孫猴子打的雞血，還是裝的機甲?

2.玉帝弱的印象應該來自于電視劇，畢竟，那可是被孫猴子給打的趴桌肚子下面了，能不弱嗎？

其實書里可不是這么寫的，孫猴子別說坐上寶座，連凌霄寶殿的大門都沒進去。

不信，你去搜搜在西游記電視劇里可能連名字都沒有，但是在書里，力敵孫猴子的王靈官吧。

只是個靈官，連名字都沒有，就讓孫猴子站在門外而進不去了。

這是玉帝看大門的，還是二等的。

這都不重要，重要的是這么平常的一個道理:

咋，一個負責集團車輛管理的后勤人員掂著刀來集團總部給老總拼命，老總還必須光著膀子自己出來接招嗎？

你不配我動手，可懂?

最后，電視劇好看，孫猴子是大家捧著的主角兒，這就像我們的青春夢想一樣，真美好。

但，書會告訴你，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。

謝邀！

《西游記》中的玉皇大帝，真的那么弱嗎？其實我們都被影視劇給騙了。原著中，雖然玉帝從來沒有顯示過法術和武功，但也沒有一字說玉帝懦弱無能，相反卻有很多關于他位高權重、法力無邊、慈心寬宏和從諫如流的描寫。

說他位高權重，是說他統(tǒng)御三界，滿天神佛果位任免都是他說了算，道祖老君、佛祖如來、觀音菩薩雖然地位超高，卻也都要向他朝拜，由他調(diào)遣。如孫大鬧天宮之時，如來前來降服，雖說是玉帝“請”他來的，但也是讓他來“救駕”的。

說他法力無邊，從原著第七回佛祖如來對孫的話中可見一斑。原文是這樣說的：

“他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”

歷劫可不是那么容易的事，如果玉帝沒有真本事，別說他無法安渡一千七百五十劫，那滿天神佛誰會服他管？而且佛祖話中有“毒手”兩字，這用腳趾頭想也是說的玉帝是有能力滅了孫的，只是玉帝地位在那里擺著不便輕易親自出手，孫不自知罷了。

說他慈心寬宏、從諫如流，孫、豬八戒和小白龍都是鮮活的例子。孫兩次受招安，都是太白金星向玉帝奏請，第一次理由是：

“一則不動眾勞師，二則（顯得天庭）收仙有道也�！�

第二次理由是：

“欲加兵與他爭斗，想一時不能收伏，反又勞師......名是齊天大圣，只不與他事管，不與他俸祿，且養(yǎng)在天壤之間，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清寧也�！�

太白金星兩次理由都很充分，玉帝念猴王修行不易，也是不想妄動兵戈，所以就依了太白金星。后來八戒酒醉戲嫦娥又鬧天宮，玉帝大怒，欲依律處決，也是太白金星說情，結果給他機會把他投下凡間養(yǎng)元神。小白龍縱火燒了殿上明珠，玉帝本來也是要依忤逆之罪誅殺的，只因觀音菩薩說情，給了他一個得成正果的機會。

當然也會有人反駁說，沙僧因為失手打碎了琉璃盞便遭重責，鳳仙郡郡侯因妻不賢，一時惱怒把給玉帝的貢品喂了狗，引來玉帝雷霆之怒讓鳳仙郡三年大旱，這分明是小肚雞腸、睚眥必報啊，怎么還說他慈心寬宏呢？

這里要為玉帝辯解一下了。首先，天庭有天庭的法度，有罪就當罰，玉帝沒錯。其次，沒人為沙僧求情；猴王為鳳仙郡求情未果，只是因為玉帝立米山、面山、金鎖三事在先，需要郡候用善念催其“倒斷”才行，后來三事解決，玉帝也就再沒有為難和郡候。

如此，還有什么理由說玉帝是懦弱無能的呢？

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非也，西游記中玉皇大帝并不弱，只是我們對孫的出世都不太了解。

首先那猴子的出生點是女娃補天丟下的一塊仙石，仙石怎么能孕育生物呢？必須的條件是父精母血。相傳王母娘娘在周游時曾在這個仙石上坐下休息，不想姨佳來臨，一滴精血流在石竅中，此精血采天地靈氣，日月精華，因純陰氣生成，貌似猴像。

以這點我們就能看出孫的根基有多深，玉皇大帝還不讓著點

[呲牙][呲牙][呲牙]夢作西游，說段笑活，不必當真。

玉皇大帝和老天爺是兩回事。玉皇大帝是道教神仙體系的，其地位位居三清之下，而老天爺是昊天上帝，是中國傳統(tǒng)神話體系當中的至高神，不屬于是宗教神，不依托于宗教而存在。玉皇大帝在宋朝的時候才被道教創(chuàng)造出來，而昊天上帝在西周時候就有名號出現(xiàn)了，受古代朝廷官方的祭祀。在宋朝的時候道教曾經(jīng)將玉皇大帝與昊天上帝融合過，但是在明朝的時候，官方認為至高神只有一個，不是其他神能夠比擬的，于是又將玉皇大帝與昊天上帝剝離開了。不過這些是屬于傳統(tǒng)神話的了，《西游記》畢竟是小說，我們就不這么較真了，以上的只是為了科普一下……

言歸正傳，《西游記》當中玉皇大帝弱嗎？說玉皇大帝弱的朋友大部分都是因為在看央視版的《西游記》的時候，看到玉皇大帝被孫殺進來，嚇得躲到桌子底下去了，還大喊：快去請如來佛祖這個片段。從此就給人留下了玉皇大帝很弱的印象，而后來很多寫洪荒和西游記的小說的朋友都把玉皇寫得很廢柴，由此更給人留下了弱雞的印象。但是玉帝真的很弱嗎？我們仔細看看原著當中的情節(jié)。

一個是在孫大鬧天宮的時候，其實孫連凌霄寶殿的都沒有闖進去過，被佑圣真君的佐使王靈官給攔阻了。而玉皇大帝更是端坐在凌霄寶殿之上，讓座下靈官去請如來前來降服孫，很明顯孫根本就沒有威脅到玉皇大帝。而且去請如來的理由也很扯，說是孫三頭六臂，所以不能近身。這到底是神魔還是武俠啊，遠程攻擊不應該是神仙的拿手手段嗎？連凡間都有弓箭手了，天上就一定要近身格斗的嗎？而且神仙那么多可以鎮(zhèn)壓的或者收人兵器甚至直接收人的法寶，一樣都沒拿出來。明顯是在放水讓如來過來收拾殘局的，畢竟孫以后是如來的手下，需要讓如來給孫來一個下馬威，以后才好管教。而如來自然也是很識相，鎮(zhèn)壓完孫后說道：老僧承大天尊宣命來此。說自己是被宣召來的。

另一個就是在鳳仙郡的時候，因為鳳仙郡郡侯在祭祀的時候和老婆吵架，掀翻了祭祀的供品，還讓狗給吃了。這可是惹怒了玉皇大帝，設下了吃雞米山，狗舔面山，火燒金鎖三個考驗，這三個達成后才允許這片地區(qū)下雨。孫上天去找玉皇大帝，可是被四大天師攔住了，告訴孫說是因為鳳仙郡郡侯得罪了上天，而孫聽到后是大驚失色，滿臉羞愧，不敢再奏，這個表情描寫很好的反應了玉帝的地位。而當豬八戒說自己用法相去解決這事情的時候，孫說到這個是上天設計的，你不行。最主要的是這件事情在孫也好，其他神佛也好，認為都是理所當然的，沒有人感覺玉帝是小題大做或者過分的，這個就是玉帝的權柄了。

綜上，玉帝的實力強不強大不好說，因為全篇玉帝都沒有親自出過手，但是也很明顯，玉帝并不像電視劇中的那樣弱小，至少他行事什么的還是很強勢的。

玉皇大帝，就是昊天大帝，應該說是，宋朝之前，一率稱昊天大帝，后來，稱為玉皇大帝。概因，昊天大帝宇宙最長的稱號中，既包含了玉皇，也包括了昊天。

而且，在《西游記》原著中，昊天大帝，從來沒有弱過。

第一，他不需要出手，甚至不需要出手，就有無數(shù)手下，猜測他的意思，把事情辦好了。

第二，屬下猜不到的，他下個圣旨，或者傳個口諭，就有大佬級別的，幫他幫了。

第三，孫，其實根本沒有打到靈霄寶殿，只是在門口中撒酒瘋，便被當值王靈官給擋住了。

第四，玉皇大帝留著孫有大用，這是一招收編佛教，削弱道教的大棋，人得下完啊。

至于說玉皇大帝很弱，那確實是影視劇，瞎改編了，用以突出孫的強大。其實，在《封神演義》和《西游記》中，孫是弱雞般的存在。

西游記中的玉皇大帝為什么實力這么弱？原因是這個！

西游記里的玉皇大帝看起來似乎完全沒有天庭統(tǒng)治者的威嚴。那他為什么還能成為玉皇大帝呢？其實對于皇帝而言，并不一定要成為能力最高的那個人。他們需要的是維持地位的穩(wěn)定，那皇帝應該怎么辦呢？我們就以玉皇大帝為范例，看看他都是怎么做的吧。

一、要堅定維持統(tǒng)治，不能姑息

對于皇帝而言，統(tǒng)治是第一位的。有的時候不能覺得自己可以依靠施恩來維穩(wěn)。玉皇大帝就在這里犯過大錯誤。當孫在大鬧天宮之前，玉皇大帝沒有鎮(zhèn)壓孫，而是選擇了聽信太白金星的話對孫選擇了詔安。看似安撫了孫，實則留下了大患。因為當孫鬧龍宮闖地府的時候，他已經(jīng)違反了天宮的統(tǒng)治，違背了法紀，甚至完全威脅了玉皇大帝的統(tǒng)治地位。

對于皇帝而言，維持地位的穩(wěn)定才是最重要的，除此之外，才可以思考制定法律，如何治理國家。但是在玉皇大帝詔安了原本觸犯了他的權威的孫時，他的統(tǒng)治就已經(jīng)受到了挑戰(zhàn)。他本來應該不惜一切代價調(diào)動天兵天將來鎮(zhèn)壓孫來顯示他的權威的。

一個例子就是晚唐時期，各地紛紛割據(jù)地方，不受中央管制，就是這一行為最直觀的后果。當初唐太宗將天下封為十個監(jiān)察區(qū)，若國家能夠掌控這些方鎮(zhèn)的長官那還可以，但是自唐中期開始，皇帝漸漸失去了對他們的控制，本來以為可以靠施恩就可以籠絡的節(jié)度使們紛紛囂張跋扈，以至于最后的各地紛爭亂世割據(jù)。所以作為皇帝一定不能姑息，要學會使用政治力量維護統(tǒng)治。

二、保持自己的神秘感

對于人而言，神秘感會對人的心理產(chǎn)生影響，很容易產(chǎn)生崇拜和畏懼。在西游記中，孫大鬧天宮闖上凌霄寶殿，身為仙宮統(tǒng)治者的玉皇大帝卻只在問計策或者求助，并沒有顯露半點發(fā)力。其實這就是保持神秘感的一種方法。荀子曾經(jīng)說過：“人主不必自為之”，法家主張君主不能過多顯露自己，保持神秘感，不要讓臣子摸清自己的喜怒。更不能自己去做一些事情。這樣，有了功勞，是皇帝的原因；有了過錯，就是臣子的失誤了。

歷史上比較明顯的例子就是很多朝代有宦官當政，為什么宦官比臣子來說不怕皇帝呢，原因就有可能是宦官里皇帝太近了，失去了那層神秘感，因此他們就更可能做出一些出格的事情了。

正是因為玉皇大帝不能正確的處理事情又不敢顯示自己的能力，才顯得他特別的弱，才能使看出他的本質(zhì)的孫說出“大逆不道”的言論做出反叛天宮的事吧。

無意冒犯，但要是說《西游記》中的玉帝弱，這恐怕應該歸結為是一種“錯覺”。

事實上，在《西游記》中，玉帝并沒有親自出手的情節(jié)，因此對于玉帝的能力的一切推測，都不具有有效的依據(jù)。

玉帝代表對待天庭勢力，和孫的沖突，就是大鬧天宮事件，而僅僅因為兩次圍剿的失敗，就判斷玉帝個人能力不足，這是不充分的。

天庭對孫的圍剿出現(xiàn)的“僵局”，與其說是天庭勢力不足，到不如說是面子惹的禍。

面對孫，從其一開始出世，表現(xiàn)出了一種“異常物種”的狀態(tài)，天庭就表現(xiàn)出了包容，緊接著，這種包容狀態(tài)維系到了齊天大圣封爵。直到這猴子成天在天上東游西逛 ，無所事事，天庭才以為其安排工作的方式，對其進行管束。

這個情況下，當面對孫的不當行為的時候，如果使用絕對的暴力手段對其進行圍剿，那么，之前的一切懷柔政策，會變成毫無價值，空惹人笑話。

最為穩(wěn)妥的方案，就是安撫招降。

因此，第一次花果山圍剿的時候，當齊天大圣打敗了巨靈神、哪吒，并明確表示了自己要當?shù)摹褒R天大圣”的意圖的時候，托塔李天王收兵回報。

而緊接著，天庭滿足了孫提出的訴求。

在孫不知好歹，擾亂蟠桃會之后，天庭的第二次圍剿，從人員配伍角度，就可以看出天庭的態(tài)度。

1、主將托塔李天王：同樣的負責人，可以看出，天庭對之前第一次圍剿花果山，并沒有將其認為是失敗的行動，畢竟剛，嚴格來說，第一次圍剿戰(zhàn)，并沒有打完；

2、哪吒：之前孫的手下敗將，第二次，仍讓他出站，在代表了天庭對哪吒能力的認可的同時，也表示了對孫能力的輕視；

3、四大金剛（四大天王）：拿著寶劍的，還像那么回事，拿著琵琶的，文工團？誒，還有舉著傘的，儀仗隊？哇，還有個舞蛇的，怎么馬戲團的也來了？？

4、二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五岳四瀆、普天星相：說白了，就是代表星星、時間、方位、地理的各種守護神。

這所謂了天羅地網(wǎng)里面的各路神仙，沒有蕩魔天尊，沒有真武大帝，除了各種象征意義的“守護神”之外，正兒八經(jīng)的降妖除魔的戰(zhàn)將級別的神靈，幾乎沒有。

天庭第二次出兵圍剿花果山，更多的是希望通過威儀，讓孫知道天庭的威嚴，有著“不戰(zhàn)而屈人之兵”的安排。

進一步，直接和孫進行接觸打斗的神將，更值得深思了。

畢竟孫沒有能夠理會天庭的“儀仗隊”主力的深意，直接打，于是，天庭最初派遣的第二次圍剿花果山的主力隊伍，沒有站到任何便宜。

于是，天庭開始通過其他方式，進行派兵支援。

而這個情況下，我們需要注意的是，托塔李天王自己，都并沒有登場（這里，需要看原著，動畫片等影視作品，為了某些舞臺效果，對情節(jié)是有過修改的）。這個情節(jié)，也是合情合理的——領兵打仗，您見過司令員自己端著沖鋒槍往前沖的？指戰(zhàn)員先出來死磕，那是《三國演義》搞出來的“小說化”戰(zhàn)斗模式。

于是，觀音菩薩，讓惠岸（木吒）去助陣。

這個人選，也是耐人尋味的。

觀音菩薩自己沒去，而推選的人員，除了是自己的弟子之外，也是李天王的二兒子。

說白了，在菩薩眼中，這猴子不是自己這個級別的對手，完全就是小輩支架的矛盾。

進而，木吒基本持平，菩薩推薦了二郎神。

一切都推薦，都是一些天庭的“周邊力量”，這里，我們便可以看出端倪。這個情況，完全就相當于，一小窩土匪造反，找一些地方治保負責人就可以了。出動特種部隊，調(diào)集武裝直升機空襲，部署戰(zhàn)略導彈就小題大做了。

再多說，就是菩薩和太上老君準備幫忙（大佬終于要親自現(xiàn)身了），結果，兩個人商量著，怎么往下扔東西……

拜托，下面打仗呢，再瞧不起人家，咱也得正式一點吧……可見，在菩薩和老君眼中，這猴子真是個有限公司。

要說天庭真的拿孫沒轍？

要知道，之后的金角大王銀角大王，僅僅憑借個葫蘆，就能裝了這猴子，讓他只能想一些外腦筋，騙別人把葫蘆打開。要知道，這種葫蘆，人家老君的兜率宮中，有一排，裝你個石猴子，管夠～

老君煉猴子，是要回收丹藥？——已經(jīng)被人吃到肚子里的，就算練出來了，誰還想吃？？玉帝？？王母？？菩薩？？佛祖？？不要太重口味了吧。老君煉猴子，也就是個嚇唬人。

而最終，天庭請佛祖出門，也是看中了佛家悲天憫人的修行理念。

畢竟，天庭從一開始，就沒有調(diào)動降妖除怪的終極殺招。

結果，如來也不負眾望，一巴掌把個孫猴子按住了。

天庭的一系列安排，不是為了消滅孫，僅僅是想息事寧人。

天庭的力量不是不行，而是沒能找到有效的完美的讓孫臣服的方法。

畢竟，從石頭里蹦出來的天地生成的主，能夠使用禹王定海神鐵的狠角色，拉過來作為自己勢力，也是大家所期望的。

天庭如此，作為天庭的老大，玉帝更是如此。

綜上，不是天庭不行，不是玉帝不行，而是面子加上事趕事，僵住了。

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在很長的時間里，西游記被定義為勞動人民反抗封建壓迫的小說，作為主角，孫被解讀成勞動人民反抗封建壓迫的楷模。而孫反抗封建壓迫最重要的行動就是：大鬧天宮。孫是大鬧天宮的正面人物，自然要大力歌頌。而大鬧天宮的最大反派，最大的反面人物，腐朽的封建世界代言人，那就是玉皇大帝。

帝哥作為反面人物典型，壞人的代表，那在文藝作品中是必須要被批判、被處理的。削弱，也是必須的。最典型的就是電視劇版西游記，大鬧天宮，玉帝趴在桌子底下大喊：快請如來佛祖......

最近幾年解讀西游記比較有流量，各路大V也大力挖掘，開發(fā)出很多匪夷所思的科研結果，譬如玉帝被如來架空、神仙不幫玉帝投靠如來、玉帝在如來面前敢怒不敢言......

這就在大家的印象中制造出玉帝只是一個虛設牌位的感覺，要能力沒能力、要水平?jīng)]水平，啥也不是，被別人玩弄于股掌之間，被猴兒打到桌子底下。

但是，西游記原著小說中的玉帝完全不是這個樣子。

西游記原著小說里的玉帝怎么評價呢？正常。只能說是正常，正常的不能再正常。

坐在他應該坐的位置、說他應該說的話、辦他應該辦的事，四平八穩(wěn)。完全是帝王氣派。既不跳躍也不低下。作者對玉帝給予了足夠的尊重，第一次出場，表的是全稱：高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。比較隆重、正式。

孫出世，兩道眼光射到天宮，玉帝派千里眼、順風耳查明以后說：下界的東西，天精地華生出來的，不用大驚小怪。而且玉帝說這話的前綴是：垂賜恩慈。作者筆下的玉帝是很大度、從容、善良、慈悲。

整部小說，玉帝對孫一直都是比較寬容。孫大鬧天宮，最后被如來鎮(zhèn)壓在五行山下。這里面有個細節(jié)，孫闖了這么大個禍，玉帝可沒雙開他：孫在天庭的職位、爵位保留。孫的職位是弼馬溫，爵位是齊天大圣，玉帝一直給他保留著。后來的取經(jīng)路上，孫遇到難處上天求援，天上的神仙都叫他大圣，這不是亂叫的，大圣是孫在天上的正式職稱，他一直是在編干部，沒辦離職。當然，貶低孫的人叫他弼馬溫，這也沒問題，他的具體工作就是養(yǎng)馬，天庭車隊隊長。相當于李云龍這種團干部被派到服裝廠。

孫取經(jīng)成佛，并不是某些人說的由道家跑到了佛家，他是佛道雙修，既是道家的金仙也是佛家斗戰(zhàn)勝佛。他從來沒脫離過玉帝這一支。所以他被壓在山底下500年，只能算行政拘留，不是刑事拘留，大鬧天宮，違法，但沒犯罪。

為什么處理的這么輕？因為大鬧天宮根本就不是啥大事。

原著中的大鬧天宮是孫從煉丹爐里跑出來，在天上一頓亂打。他確實是先把九曜星君和四大天王打跑了，但這里面水分太大，因為這些人先前就和孫認識，私交很好，老同志。打到凌霄殿外，孫被佑圣真君......的副手王靈官攔住，倆人實打實，不分上下，之后佑圣真君又調(diào)來36員雷將圍毆孫，佑圣真君本人沒出手。

孫在天庭就打到這里，沒能打進凌霄殿。當時玉帝是坐在里面正常辦公，是聽到外面亂哄哄，知道孫鬧事，于是派了兩個使者去西方請如來降魔。這期間孫壓根就沒見玉帝的面，玉帝也沒有慌張失措，更談不上趴到桌子底下，而是很從容的派人去請如來。他自己是保持著足夠的氣度，不動。既沒有害怕躲避也沒擼胳膊出去和孫單挑，還是一個最為正常合理的表現(xiàn)。

大鬧天宮的性質(zhì)其實就是市政府車隊隊長因工作不滿，發(fā)泄情緒，大鬧市政府大院，在辦公樓外被趕來的公安局長（如來）和保安制伏，市長在辦公室里沒出來，正常處理工作。就這么點事。說實話再鬧這也都是自己圈里人鬧，可大可小，最后行政拘留500年，保留公職、編制也就完了。

玉帝沒和孫打照面，沒展現(xiàn)自己的實力，但絕對是維持了自己的形象。他有多強，沒展現(xiàn)，但也絕對沒表現(xiàn)出半點弱的痕跡。

這個問題說的西游記中玉帝這么弱......咱不知道指的是西游記原著還是西游記電視劇。原著小說中的玉帝，不弱。電視劇里的玉帝那是被導演、編劇削弱了，不是小說作者的出發(fā)點。

原著中玉帝沒展現(xiàn)自己的實力，但按正常推論，他不可能弱，能力應該是極強的。

真正弱的恰恰是主角孫。

孫真講打的本事很一般，打天上的公務員還可以，可一旦面對真正有本事的人就不行了。在取經(jīng)路上，單憑打，單憑武功，孫沒打過任何一個一流妖怪。在天竺國和嫦娥養(yǎng)的兔子精打了半天，沒拿下。和鐵扇公主從白天打到天黑，才略占上風。孫、豬八戒、沙僧三人打黃獅怪，打到天黑，人家撤了。孫和豬八戒兩次和蝎子精打，兩陣全輸......和黃袍怪、青牛精、黑熊怪打，都是平手。

孫打不行，所以在高老莊和豬八戒打了一宿，有人以此為證據(jù)說豬八戒很厲害，不對！因為孫這個參照物水平就不行。

孫真正占便宜的地方是七十二變和筋斗云。打不過，他一個筋斗就跑了，然后變個蟲子回來偷你寶貝。他另一個真正強項是金剛不壞身。別人打不死他，然后他沒完沒了跟你折騰。所以大家都叫他潑猴，撒潑、耍賴。

那么問題就來了？孫的金剛不壞身是怎么來的？是因為他偷吃了老君的仙丹，偷吃了蟠桃，偷喝了御酒。偷吃了這些東西孫才變成金剛不壞的，但這些東西對玉帝講，可都是家常便飯！

太上老君煉仙丹是干什么用的？原著里有明確答案：專供玉帝吃的。孫偷吃了五葫蘆金丹，而玉帝是老君一直煉，他一直吃。孫吃那五葫蘆對玉帝來講，連渣都算不上。王母娘娘的蟠桃也是一個道理，玉帝一直有吃。御酒，每天來二兩。人參果以及其他神仙的寶貝，玉帝也沒斷過。玉帝當了多少年玉帝，不知道，但他是修行了2億2千6百8十萬年，才當?shù)挠竦�。時間非常長。所以做玉帝的年頭也短不了。就算個零頭，他當了80萬年的玉帝，這些好東西他得吃多少？80萬年，蟠桃、人參果吃80批，金丹無數(shù)......如來跟孫說，玉帝享的是無極大道。也就是說玉帝這個職位時間是長的沒邊了，大鬧天宮之前沒邊，之后沒邊，這叫無極。先前吃好東西的時間得是相當?shù)拈L。

要是比金剛不壞，孫硬碰玉帝，恐怕會變成一碰就壞。差太多了。

孫是天產(chǎn)石猴，他出海尋師修道的時候，年紀已經(jīng)超過了300歲，是個老猴。他在菩提祖師那里其實只學習了十多年，十年剛出頭。同樣是修行學本事，他再有天賦、師父在牛，又怎么能和玉帝兩億多年的修行比呢？

這也就是玉帝為什么不親自出手制伏孫的原因，差的太多太多了。動手失身份：大人打小孩。你好幾億歲的打300多歲的，那就不是大人打小孩了，是大人打嬰兒。而這也是玉帝對孫非常寬容的原因，哄孩子。

孫被如來翻手就壓在了五行山下，其實在西游記里，一招能制伏孫的神佛妖怪太多了，九靈元圣、鎮(zhèn)元子、彌勒佛、觀音菩薩......孫只能和青牛精、老君的坐騎，金角大王、銀角大王、老君的童子，黃眉怪、彌勒佛的童子，鯉魚精、觀音菩薩的寵物......這些東西打個半斤八兩。玉帝的等級要比這些人高出去不知道有多少，收拾孫超過1招就不合理了。

孫的金箍棒和豬八戒的耙子都是太上老君打造的，金箍棒之前是被閑置在海里，不受重視。金箍棒和九齒鈀在老君自己的金剛琢面前根本就不堪一擊，全無還手之力。作為老君是直屬領導，天庭的最高領袖玉帝，他需要法寶，老君得給他做個啥水平的，可想而知，最次最次不能弱于金剛琢。

孫是沒打進凌霄殿，要是真打進去了，玉帝以自身的實力再加上法寶，肯定翻手就把他滅了。那就不是如來壓500年的事了。

玉帝，他這個位置就決定了，他弱不了。天天吃蟠桃、金丹，吃幾千萬年上億年，想弱也弱不了。換成比較正規(guī)的話講，他掌握著神仙世界最高級別的資源、甚至是全部，包括修行的法門、保健品和裝備......都是最好的，也是無限的，他怎么可能弱呢？

您好：很多看電視劇西游記，尤其是86版本的人，都會有這么一個念頭：天庭為什么會選擇這么慫的人當家呢？玉帝在《西游記》中的全名是：高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，下面小編帶您一起了解真正的玉皇大帝，看完您就會知道，孫為什么看起來那么“�！�。

玉皇大帝，即“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝” 可是道教神話傳說中的天地的主宰。這么可能弱了！

1、其實玉帝真要發(fā)飆那就太可怕了，因為他掌握了這個技能！玉皇大帝修煉了數(shù)億年，真正修煉的是一門大法術：“金口玉言”。凡是從玉皇大帝口中說出的，必定會實現(xiàn)，而且必然不可推翻，一旦他試圖推翻這一設定，他就會失去法力和地位。

2、86版西游記雖說經(jīng)典，但一些改編完全背離了原著的人物形象，最典型的就是玉皇大帝的形象。看了86版西游記會覺得大鬧天宮玉帝怎么被打得桌子底下鉆？然而原著并沒有這一段，玉帝基本全程淡定。86版西游記求雨鳳仙郡里玉帝也是挺軟弱可欺的，又被風吹凌霄殿，但原著中也沒有這一段，反而是孫老老實實地幫助鳳仙郡按照玉帝的要求尊佛重道，這才破了干旱。

3、那么在原著中，他究竟是個什么樣的人，姓什么，如何當上三界領導的呢？在原著第七回，如來告誡孫時，揭示了一點背景。孫提出皇帝輪流坐，明年到我家，如來一聲冷笑，道——“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”這說明，玉帝也同孫一樣，也是出身平民，靠自己的努力，一點一點地爬上來的。并且經(jīng)歷了那么多劫和那么長的時間。上億萬年的修行，有哪個神仙能弱了，加上身份的加成，活脫脫的主角光環(huán)照耀四方！

所以說這位老兄，是中國的上帝，是中國歷朝歷代祭祀的最高神靈，乃是歷朝歷代皇帝的后臺，所以別說什么大天尊那么慫怎么還能當領導人了，這里面的水，太深了。