個(gè)人認(rèn)為，給孩子國學(xué)啟蒙要看一下孩子的年齡階段，還有之前是否有接觸過國學(xué)，如果完全都沒有接觸過的，可以從難的讓她先入手，因?yàn)楹⒆拥挠洃浉�我們成人的記憶軌跡不一樣，我們才有分別心有難跟易，對(duì)于孩子來講沒有分別，像詩經(jīng)道德經(jīng)這些都可以，這是一種方式，第二種方式就是父母，如果年齡很小的，最主要是父母喜歡哪一部，要父母喜歡，父母在讀的時(shí)候傳遞出來的，對(duì)孩子的影響力會(huì)更大。如果以前已經(jīng)有接觸經(jīng)典了，像小學(xué)以上的，那建議從蒙學(xué)開始，因?yàn)楹⒆铀龑?duì)文字的這種概念性后期已經(jīng)形成了，這時(shí)候她們想理解一些意思，如果從蒙學(xué)的話，大人就比較好的去引經(jīng)據(jù)典，然后有辦法去講故事，所以要根據(jù)年齡階段，教材推薦如下：蒙學(xué)（《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《小兒語》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》、《名賢集》、《論語》、《千家詩》、《聲律啟蒙》、《蒙求》、《龍文鞭影》和《幼學(xué)瓊林》

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首推，當(dāng)然就是三字經(jīng)啦，我家孩子正在學(xué)。

《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。

基于歷史原因，《三字經(jīng)》難免含有一些精神糟粕、藝術(shù)瑕疵，但其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力仍然為世人所公認(rèn)，被歷代中國人奉為經(jīng)典并不斷流傳。

第2、弟子規(guī)

《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友�！兜茏右�(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。

第3、千字文

《千字文》為南朝周興嗣撰，它的撰作，相傳還有一段故事;梁武帝命人從大書法家王羲之作品中挑出一千個(gè)不同的字，每字片紙，雜亂無序，然后召見周興嗣說;你才思敏捷，為我將這一千字編成韻文。

周興嗣絞盡腦汁，一夜之間將其編為四言韻文，但他的兩鬢因此全變白了�！肚ё治摹分谐凉嵶謨梢娡�，其余全無重復(fù)，而且對(duì)仗工整，條理清晰，文采斐然，令人稱絕�！肚ё治摹氛Z句平白如話，易誦易記，是我國影響很大的兒童啟蒙讀物。

我能問問家長(zhǎng)想對(duì)孩子進(jìn)行國學(xué)啟蒙，目的是什么？國學(xué)的定義是什么。

如果是領(lǐng)略國學(xué)的美，從唐詩宋詞開始即可，背誦，朗讀，教孩子理解詩詞的含義，李白、杜甫這些偉大詩人背后的故事。

如果僅僅是仁義禮智信，或者是弟子規(guī)這些，我覺得還是算了吧，未來孩子要進(jìn)入社會(huì)要工作，生存，還是好好學(xué)習(xí)數(shù)理化吧。

國學(xué)啟蒙可以從優(yōu)秀的詩詞開始，古人開蒙用《詩經(jīng)》，現(xiàn)在我們可以選擇更簡(jiǎn)單易懂的唐詩宋詞等，比如葉嘉瑩的《給孩子的古詩詞》。

《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》也可以讓孩子接觸一下，如果孩子有興趣，適當(dāng)學(xué)一點(diǎn)。

歷史啟蒙方面推薦謝濤的音頻節(jié)目《給孩子的上下五千年中國史》。

經(jīng)典誦讀和講解，可以請(qǐng)專業(yè)的古詩文教師，建議參考如下順序：

1.《大學(xué)》前兩段，背誦講解。

2.《論語》講讀，可參考楊伯峻《論語譯注》。

3.《孟子》講讀，可參考楊伯峻《孟子譯注》。

4.《老子》《莊子》講讀，可參考陳鼓應(yīng)的今注今譯。

5.《史記》擇其精華講讀。以中華書局《二十四史》點(diǎn)校本中新出十卷冊(cè)版為最好。

強(qiáng)烈推薦您一套針對(duì)孩子啟蒙教育的教材——《圣學(xué)根之根》。

它涵括了二十三種儒、釋、道三家根之根的典籍，收錄了兒童啟蒙經(jīng)典數(shù)十種，是兒童了解、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的入門書，是中國傳統(tǒng)文化根之根。它已經(jīng)把所有的順序編排好了，您只要按照第一冊(cè)到第七冊(cè)的順序來指導(dǎo)孩子即可。

1. 儒的根：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》到《孝經(jīng)》就是落實(shí)孝敬
   學(xué)習(xí)圣賢教育后我們都明白，你的孩子或者你這一家人要想成就，這一輩子要想能夠有所作為，基礎(chǔ)是什么呢？基礎(chǔ)就是恭敬心的敬，這個(gè)基礎(chǔ)沒有一事無成。
2. 道的根：《太上感應(yīng)篇》就是落實(shí)因果
   中國古人常說，人有倫理教育，羞于作惡；人要懂得因果報(bào)應(yīng)，不敢做壞事。我們現(xiàn)今的社會(huì)人心都亂了，自私自利，貪嗔癡慢，要是都學(xué)習(xí)了這個(gè)因果的教育，他就不敢做壞事，人心就改變了，社會(huì)風(fēng)氣也就轉(zhuǎn)化了。
3. 釋的根：《十善業(yè)道經(jīng)》就是落實(shí)大乘
   十善業(yè)道是一切諸佛說法幫助眾生一生成就的重要手段，是佛法的基本法，也是佛法的圓滿大法。修十善業(yè)、斷十惡業(yè)，成就究竟圓滿的大善，轉(zhuǎn)迷為悟、轉(zhuǎn)凡成圣。

這些都是童蒙養(yǎng)正重要的經(jīng)典，能夠?yàn)橥�蒙一生奠定很好的德行和學(xué)問的基礎(chǔ)。希望家長(zhǎng)能在教育孩子方面有一個(gè)正確的方向，不要走彎路。

重視國學(xué)迫在眉睫

1989年世界諾貝爾獎(jiǎng)金得主,齊集巴黎聚會(huì)時(shí)發(fā)出倡議：“人類如果要在二十一世紀(jì)生存下去,必須回到2500年前,去吸取孔子的智慧�！睆倪@個(gè)倡議可以看出世界有識(shí)之士對(duì)我中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，可是現(xiàn)在我們的學(xué)校教育基本已經(jīng)全盤西化，老祖宗的東西正在被我們一點(diǎn)點(diǎn)拋棄，如果我們?cè)俨恢匾暺饋砭蜁?huì)出現(xiàn)文化斷層，我們就會(huì)像韓國人一樣連自己的歷史資料都看不懂。

學(xué)習(xí)國學(xué)必須從最基礎(chǔ)的蒙學(xué)開始

因?yàn)闅v史原因，從近代開始我國的教育方式發(fā)生了翻天覆地的改變，學(xué)習(xí)內(nèi)容全盤西化，不但學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)生了改變，差一點(diǎn)連漢字都被替代，這種改變導(dǎo)致了我們現(xiàn)代人的思維模式與古人大不相同，如果我們用現(xiàn)代的思維和學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化往往會(huì)走入誤區(qū)，所以除非是書香門弟的世家可以代代相傳，一般人是很難學(xué)到比較正統(tǒng)的國學(xué)。如果我們想讓孩子接受完整的國學(xué)教育，獲得前人的智慧就必須仿照古人的教育方式進(jìn)行，從蒙學(xué)開始教育孩子。

我國古代蒙學(xué)教育是不斷變化的

我國古代教育制度是不斷發(fā)展變化的。傳說夏代就有了學(xué)校，那時(shí)的學(xué)校是為國家培養(yǎng)人才的，能上學(xué)的都是上層社會(huì)人物的子弟。自春秋開始有了私學(xué)，老百姓有了接受教育的機(jī)會(huì)，經(jīng)過歷朝歷代的發(fā)展，像《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千字詩》這種簡(jiǎn)單易學(xué)的文章逐漸在民間流傳開來，成為了蒙學(xué)的經(jīng)典。明清時(shí)期又出現(xiàn)了《弟子規(guī)》、《增廣賢文》、《聲律啟蒙》等文章，這些經(jīng)典都已成為喚醒人性的著作，它們能夠開啟孩子的智慧，教給他們做人的道理，幫助他們了解中國的傳統(tǒng)文化。以上提到的經(jīng)典都是學(xué)習(xí)國學(xué)最基礎(chǔ)的文章，主要教孩子研究字音、字形和字義，為下一步的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。對(duì)于那些已經(jīng)識(shí)字的孩子，也要泛讀一下，學(xué)習(xí)其中的道理和韻味。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，足夠普通人研習(xí)一生

中華上下五千年，各朝各代皆有能人大賢，經(jīng)典著作層出不窮，足夠我們普通人研習(xí)一生。孔孟之道、經(jīng)子諸史皆是大賢文章，楚辭漢賦、唐詩宋詞書寫無盡風(fēng)騷。習(xí)之可修身齊家，研之可治國平天下。古語云：“半部論語治天下”，雖然稍顯偏頗，但也證明了古人對(duì)《論語》是多么的尊崇。

科學(xué)家證實(shí)人類的智商并沒有隨著科學(xué)的進(jìn)步而提高。老子在2500年前就推測(cè)出了宇宙大爆作理論，孔子現(xiàn)在還被稱為至圣先師，許多古人的杰作現(xiàn)代人都無法仿制，例如能看懂卻仿制不出來的越王勾踐劍，有七個(gè)音階的先秦時(shí)期的賈湖古笛等等。所以現(xiàn)代人繼承和發(fā)展前人的文化才是正確發(fā)展的途徑。可是我們明明可以踩在巨人的肩膀上，卻偏偏要跪在別人的腳前，可悲可嘆。

發(fā)揚(yáng)光大中國傳統(tǒng)文化是每個(gè)中國人的責(zé)任

未來的競(jìng)爭(zhēng)一定是人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)科技不再是桎梏我國發(fā)展進(jìn)步的因素，文化就成了我國致勝的法寶。人類文明發(fā)展至今，能綿延至今的就只有我中華文明了，而中華文化的傳承還要靠我們炎黃子孫薪火相傳，所以努力成為一個(gè)中國傳統(tǒng)文化的傳播者，是每個(gè)中國人都應(yīng)該做好的事情。

歡迎關(guān)注我，一起研習(xí)中國傳統(tǒng)文化傳播