塞尚的作品除了素描，共留下805幅畫，其中人物畫就有150幅，自畫像占了24幅，另外，畫塞尚夫人的作品也有30件之多，但除了塞尚太太和浴女圖，女人的畫像算是很少，問題來了：為何稱法國畫家塞尚為現(xiàn)代繪畫之父，他的人體油畫充滿著力量之美？

“現(xiàn)代繪畫之父”法國畫家塞尚的人體油畫充滿著力量之美

塞尚（1839～1906年）是后印象主義畫家之一，也被譽(yù)為“現(xiàn)代繪畫之父”，他對莫奈的作品既欣賞又有不滿，于是其本人致力于在印象主義基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出具有獨(dú)立品格的藝術(shù)作品，之所以法國畫家塞尚會(huì)被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”，那是因?yàn)?0世紀(jì)初誕生的抽象畫源自于塞尚的畫風(fēng)，立體主義大師畢加索稱塞尚為“我們的父親”，

20世紀(jì)初第一個(gè)突破傳統(tǒng)，走向抽象的畫派，是畢加索的“立體主義”，恰恰畢加索的“立體主義”靈感來源于塞尚的畫風(fēng)。塞尚對印象派強(qiáng)調(diào)捕捉自然界不斷變換的光、色效果不以為然，他需要結(jié)構(gòu)，需要時(shí)間來把顏料放上畫布，塞尚追求的是一種井然有序、和諧協(xié)調(diào)的構(gòu)圖形式，都運(yùn)用于風(fēng)景、靜物寫生和人物肖像畫的創(chuàng)作，

開篇已經(jīng)簡單提到了，塞尚筆下的女人畫像是很少的，只有幾幅裸體浴女圖，塞尚是一個(gè)以思考代替感覺來作畫的畫家，這也是他很少創(chuàng)作女人人體油畫的原因之一，他認(rèn)為19世紀(jì)末了，人體油畫已經(jīng)被畫了幾個(gè)世紀(jì)了，再畫人體畫，意義并不大，即便塞尚畫了幾幅人體油畫，也是以“幾乎結(jié)構(gòu)”，并非寫實(shí)的形式表現(xiàn)，

用色彩來造型，讓人體以“幾何結(jié)構(gòu)”的形式在畫布中出現(xiàn)，那就絲毫沒有色情的視覺效果了，而且也沒有體現(xiàn)畫中人物的內(nèi)心世界，赤身裸體的人物在塞尚筆下，變成一種安定而堅(jiān)實(shí)的構(gòu)成，這或許是一種“力量之美”，塞尚在刻畫人體時(shí)全然不考慮解剖學(xué)，不管在比例上的要求，也不關(guān)心在觀看前已經(jīng)知道的事，而是在觀看之際抒發(fā)自己的感受。

塞尚作品

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西方美術(shù)史上，許多先驅(qū)畫家

喬托是寫實(shí)油畫風(fēng)格的先驅(qū)

卡拉瓦喬是寫實(shí)油畫流派的先驅(qū)畫家

馬奈是印象派油畫流派的先驅(qū)畫家

后印象派畫家塞尚，是立體主義油畫流派的先驅(qū)畫家

塞尚曾說過：“世界上的一切物體，都可以概括為球體，圓柱體和圓錐體�！边@句話，個(gè)人拙見，可以概括塞尚繪畫創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格

塞尚處于后印象派時(shí)代背景

印象派時(shí)期，畫家莫奈開發(fā)了前輩未開發(fā)的色彩的藝術(shù)表現(xiàn)力，但是，個(gè)人斗膽一說，莫奈表現(xiàn)的大自然神奇變幻的光線，五彩斑斕的色彩，都是大自然客觀的光線與色彩

而后印象派時(shí)期，畫家已經(jīng)開始在創(chuàng)作中表現(xiàn)主觀的想法，個(gè)性化的繪畫風(fēng)格，突破了傳統(tǒng)客觀寫實(shí)的油畫風(fēng)格

塞尚代表作品，畫了一系列油畫靜物，還有家鄉(xiāng)的圣維多克山脈。

塞尚，在繪畫創(chuàng)作中，表現(xiàn)自己主觀的繪畫語言方式是，主觀的色彩，色塊，幾何圖案，形體把大自然物象的形體概括成圓柱體，圓錐體，圓球等主觀的形體

特別是作品《圣維多克山脈》系列，畫家畫筆下圣維多克山脈，去掉繁瑣的因素，把大自然概括成最簡潔，大方的幾何形體，還原為大自然本質(zhì)的形體，如同我們看見骨骼

千萬不要以為，后印象派畫家塞尚，只會(huì)畫風(fēng)景油畫，靜物油畫的創(chuàng)作

塞尚，還創(chuàng)作了《浴女》作品

浴女題材，如古希臘羅馬神話中的狄安娜出浴，一直是畫家廣泛創(chuàng)作的題材

新古典主義畫家安格爾，創(chuàng)作的作品《土耳其浴女》，安格爾畫筆下的浴女，如瓷器般光滑冰冷，晶瑩剔透，呈現(xiàn)完美無瑕的古典主義理想美境界

而塞尚表現(xiàn)浴女題材創(chuàng)作，卻是別有一番風(fēng)味

塞尚，屬于后印象派畫家，自然擺脫了客觀寫實(shí)古典油畫的風(fēng)格

塞尚畫筆下的浴女，個(gè)人斗膽一說，如同創(chuàng)作風(fēng)景，靜物油畫，對浴女的形體進(jìn)行了形體的簡化，塞尚畫筆下的浴女人體，同樣被畫家簡化成幾何形體

塞尚畫筆下的浴女，如同安格爾畫筆下的浴女，形態(tài)，姿勢各不相同，疏密錯(cuò)落有致，簡化的形體幾何化的簡化，雖然不及安格爾畫筆下浴女，典雅的古典美境界，但是塞尚畫筆下的女人體，簡潔大方的結(jié)構(gòu)化形體，卻體現(xiàn)了油畫風(fēng)格的創(chuàng)新和突破。

回答完畢

我是藝術(shù)狂人，從事少兒美術(shù)教育，如有美術(shù)，美術(shù)教育的疑問，歡迎私信

在西方繪畫藝術(shù)史上，出現(xiàn)了很多“開宗立派”的藝術(shù)家，而法國著名畫家塞尚就是其中的一位！ 那塞尚為什么被稱為現(xiàn)代繪畫之父呢，那是因?yàn)樗�的“后印象主義”風(fēng)格有別于其他印象主義畫家的畫作風(fēng)格，可謂是獨(dú)樹一幟，因?yàn)樗�改變了傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作的思維方式！

在塞尚之前，都是古典主義繪畫方式，簡單地說，就是抄襲現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用光影和線條，臨摹得跟真的一樣，素材都取材于宗教和文學(xué)的故事，可失去了人的自我，就是沒有靈魂的在世間行走的人物！塞尚對這種繪畫方式不以為然，他對運(yùn)用色彩、造型有新的創(chuàng)造，需要結(jié)構(gòu)，需要時(shí)間把顏料放上畫布，使他的畫面變得有血有肉，這就是塞尚不同于其他印象主義的地方！他的創(chuàng)新，別具一格的繪畫方式去，被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”！

在塞尚看來，繪畫不是摹寫對象，藝術(shù)家不但表現(xiàn)自己的感受，還要注重強(qiáng)調(diào)物像的幾何結(jié)構(gòu)，也就是藝術(shù)大師畢加索的“立體主義”，這也是現(xiàn)代繪畫的特點(diǎn)！

在塞尚筆下的果盤、玻璃杯和蘋果等各種水果的寫生中，每一個(gè)水果都被分別觀察，而且從不同的角度加以觀察，都賦予了不同水果的造型設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)！

塞尚重視繪畫的形式構(gòu)成,就是喜歡把大自然中看起來散亂的視覺形象,通過他的畫筆變得更加秩序化，他注重形和色的自然韻律！塞尚認(rèn)為,物象的細(xì)節(jié)可以簡潔處理或者忽略,但輪廓一定要清晰，把他塑造成一種雕塑般的幾何圖案！如圓柱體、圓錐體、球體來！

例如塞尚看到的女人，胳膊和大腿是圓柱體，乳房和腹部是球體，他喜歡結(jié)實(shí)的幾何構(gòu)圖，他畫的女體里蘊(yùn)藏著他眼中的年輕、力量和美！

在塞尚的油畫作品里，大多數(shù)只是畫一種心理感覺,畫自己所認(rèn)識(shí)的世界,而不是眼睛看到的真實(shí)世界！他這種藝術(shù)理念直接催生了立體派和表現(xiàn)主義的形成,對后世影響極大,所以才有了現(xiàn)代繪畫之父的美譽(yù)。

每一種藝術(shù)的創(chuàng)新是相當(dāng)艱難的，不但要受到周圍人的冷嘲熱諷，也會(huì)受到阻撓！在《塞尚傳》里，“我能取得一些進(jìn)步,但為什么這樣慢?這樣痛苦呢?”塞尚拆除了400年的藝術(shù)傳統(tǒng)，在繪畫方式的創(chuàng)新，注定要在藝術(shù)領(lǐng)域引起一次史無前例的山崩地裂……

19世紀(jì)后期，以印象派為代表的一群年輕畫家發(fā)起了向歐洲保守藝術(shù)勢力的挑戰(zhàn)。而塞尚、高庚、凡·高以他們艱苦、孤寂、執(zhí)著的藝術(shù)實(shí)踐，更加強(qiáng)化了藝術(shù)的本體意識(shí)和主創(chuàng)精神。至此，西方藝術(shù)從理論到樣式上與西歐傳統(tǒng)藝術(shù)徹底劃清了界限，開創(chuàng)了20世紀(jì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的新紀(jì)元。其中，以塞尚的貢獻(xiàn)為最，因此被尊為西方現(xiàn)代繪畫之父。

保羅·塞尚 (1839-1906) 法國畫家，后期印象畫派的代表人物，是印象派到立體主義派之間的重要畫家。畢生追求表現(xiàn)形式，對運(yùn)用色彩、造型有新的創(chuàng)造，被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”。

塞尚認(rèn)為“線是不存在的，明暗也不存在，只存在色彩之間的對比。物象的體積是從色調(diào)準(zhǔn)確的相互關(guān)系中表現(xiàn)出來”。他的作品大都是他自己藝術(shù)思想的體現(xiàn)，表現(xiàn)出結(jié)實(shí)的幾何體感，忽略物體的質(zhì)感及造型的準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)厚重、沉穩(wěn)的體積感，物體之間的整體關(guān)系。有時(shí)候甚至為了尋求各種關(guān)系的和諧而放棄個(gè)體的獨(dú)立和真實(shí)性。

塞尚認(rèn)為：“畫畫并不意味著盲目地去復(fù)制現(xiàn)實(shí)，它意味著尋求各種關(guān)系的和諧。”從塞尚開始，西方畫家從追求真實(shí)地描畫自然，開始轉(zhuǎn)向表現(xiàn)自我，并開始出現(xiàn)形形色色的形式主義流派，形成現(xiàn)代繪畫的潮流。塞尚這種追求形式美感的藝術(shù)方法，為后來出現(xiàn)的現(xiàn)代油畫流派提供了引導(dǎo)，所以，其晚年為許多熱衷于現(xiàn)代藝術(shù)的畫家們所推崇，并尊稱他為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”。

在可以被當(dāng)成二十世紀(jì)探索繪畫先知的十九世紀(jì)畫家中，從成就和影響來說，最有意義的乃是塞尚。他是一個(gè)很少為人理解的孤獨(dú)者。他終生奮斗不息，為用顏料來表現(xiàn)他的藝術(shù)本質(zhì)的觀念而斗爭。這些觀念扎根于西方繪畫的偉大傳統(tǒng)之中，在包容性方面，甚至屬于藝術(shù)中最革命的觀念之列。

法國畫家尚塞是現(xiàn)代繪畫藝術(shù)之父，他的繪畫作品影響了20世紀(jì)的許多藝術(shù)家。尚塞一生的藝術(shù)生活，都從自身接觸自然而來。他對物體體積感的追求和表現(xiàn)，為“立體派”開啟了創(chuàng)作思路。

一、尚塞的作品在他活著的大多數(shù)歲月里被公眾所誤解和詆毀，但隨著印象派的逐漸成長并最終通過對個(gè)體表達(dá)的堅(jiān)持和力求保持繪畫自身的完整，對19世紀(jì)所有繪畫傳統(tǒng)發(fā)起了挑戰(zhàn)。他被稱作是現(xiàn)代繪畫之父。尚塞是印象派到立體主義派之間的重要畫家。

二、塞尚最喜歡表現(xiàn)的題材是靜物，不過他也畫人物畫，他畫面上的人物都是當(dāng)著靜物來處理的，人物的身體往往處理成概括的、機(jī)械的、紀(jì)念碑式的富有幾何形概念的形象。而他的靜物畫常常是用“柱形的、球形的、和角形的”方式去表現(xiàn)。

三、塞尚的作品大都是他自己藝術(shù)思想的體現(xiàn)，表現(xiàn)出結(jié)實(shí)的幾何體感，忽略物體的質(zhì)感及造型的準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)厚重、沉穩(wěn)的體積感，物體之間的整體關(guān)系。有時(shí)候甚至為了尋求各種關(guān)系的和諧而放棄個(gè)體的獨(dú)立和真實(shí)性。

為何稱法國畫家塞尚為現(xiàn)代繪畫之父，他的人體油畫充滿著力量之美？

保羅·塞尚作為后印象主義的代表人物，是西方現(xiàn)代主義的先驅(qū)。他是一位繪畫藝術(shù)的革新和創(chuàng)造著，他突破了傳統(tǒng)寫實(shí)的風(fēng)格，在印象主義的基礎(chǔ)上，提出了“色彩造型”、“藝術(shù)變形”和“幾何構(gòu)型”的藝術(shù)觀點(diǎn)。

• 塞尚作品《圣維克多山》

他從以往包括印象派在內(nèi)模仿和再現(xiàn)自然的的藝術(shù)中脫離出來，把創(chuàng)作表現(xiàn)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向畫面視覺的本身。他把藝術(shù)的表現(xiàn)宗旨理解為并非是為了展現(xiàn)我們眼前的世界，而是我們眼睛看不到的世界，這是一種自然界的永恒，也是人類情感的永恒。

• 塞尚作品《休息中的沐浴的人》

他還認(rèn)為在繪畫的本質(zhì)上，光線是不存在的，畫家應(yīng)該用自己的主體意志去改變自然物象，主張用色彩表現(xiàn)空間并代替造型，完全拋掉了傳統(tǒng)的透視學(xué)原理。

• 塞尚作品《大浴女》

他為了創(chuàng)造形象的重量感、體積感、穩(wěn)定感和宏偉感，將自然的物象形體高度概括使其達(dá)到一種極簡和幾何化的效果。在他的人體繪畫中，這種創(chuàng)作形式我們能感受的更深切一些，所以有人評價(jià)他的人體油畫充滿著一種力量，這都來源于他繪畫的構(gòu)成形式帶給我們的感受。

• 塞尚作品《靜物蘋果籃子》

塞尚的藝術(shù)反對客觀描繪而強(qiáng)調(diào)主觀感受，讓繪畫脫離了客觀環(huán)境的形體與色彩的束縛，他的藝術(shù)從根本上動(dòng)搖了在他之前的美學(xué)價(jià)值基礎(chǔ)。他開創(chuàng)了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的現(xiàn)代形式主義美學(xué)的先河，后來的野獸派、立體派、巴黎畫派等諸多的現(xiàn)代流派都深受他的藝術(shù)風(fēng)格和理論的影響。

• 塞尚作品《玩牌者》

塞尚的藝術(shù)對西方現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)了傳統(tǒng)的繪畫形式，解放了藝術(shù)家的主觀創(chuàng)作個(gè)性，為藝術(shù)的發(fā)展開辟了無限的可能，因此，稱他為西方乃至世界的“現(xiàn)代繪畫之父”實(shí)至名歸。

• 塞尚作品《從埃斯泰克欣賞馬賽灣》