西方現(xiàn)代時期的繪畫藝術(shù)思想活躍，畫風(fēng)特色也豐富多樣，偉大的畫家眾多。其中比較有代表性的影響西方現(xiàn)代藝術(shù)畫風(fēng)特色的畫家，我認(rèn)為有:莫奈、塞尚、馬蒂斯。

克勞德.莫奈(Claude Monet）(1840-1926)印象派代表畫家

莫奈為代表的印象派畫家，顛覆了畫家要在畫室內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作，畫作須有光潔的表面和對現(xiàn)實細(xì)節(jié)的描繪的傳統(tǒng)。在當(dāng)時那個年代科學(xué)理論和方法在藝術(shù)領(lǐng)域日益普及，莫奈著迷于觀察戶外光線效果，追求在有限的時間里捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)象，從而使畫作色彩豐富靈動變幻，畫面相對于古典繪畫更是靈動富有活力。以莫奈為代表的印象派畫家，是西方現(xiàn)代藝術(shù)開啟者，并深刻的影響著當(dāng)時西方的繪畫風(fēng)貌，乃至今天都還在影響著當(dāng)代畫家。

保羅.塞尚(Paul Cezanne)(1839-1906) 后印象派代表畫家

塞尚畢生追求表現(xiàn)主義形式，對運用色彩造型有新的創(chuàng)造，他的作品為19世紀(jì)的藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)換到20世紀(jì)的藝術(shù)風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”。塞尚是一個很少為人理解的孤獨者，為用顏料表現(xiàn)他認(rèn)為的藝術(shù)本質(zhì)的觀念，而終身奮斗不息。塞尚不僅告訴我們?nèi)绾握莆蘸褪褂眯问健⑸�彩和技巧，還告訴我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美。因塞尚的影響誕生了20世紀(jì)立體主義繪畫和抽象主義繪畫。

亨利.馬蒂斯(Henri Matisse)(1869-1954）野獸派代表畫家

對于馬蒂斯來說，使用顏色是一種表達(dá)方式，而不是描述方式。他不像印象派畫家或塞尚那樣，還有意無意的去關(guān)注表現(xiàn)對象的形體。而是沉迷在探索線條和色彩所帶來的美，也可以說馬蒂斯讓繪畫更像單純的畫了�！澳愕姆椒ㄔ胶唵�，你的感覺越明顯”這句話一直引導(dǎo)著馬蒂斯的繪畫風(fēng)格，使他能夠用簡潔的線條和色彩塑造出他所構(gòu)想的一切。并對當(dāng)時的畫家及后世當(dāng)今的繪畫風(fēng)貌有著深遠(yuǎn)影響。

影響西方現(xiàn)代藝術(shù)的畫家

就繪畫藝術(shù)而言，在西方藝術(shù)史上，出現(xiàn)了許多藝術(shù)造詣高深又具有影響力的畫家，這里難以一一舉例說明，我們都知道西方繪畫藝術(shù)種類很多，其中，油畫就是最流行的一種主流畫種，而且它的流派風(fēng)格也有很多，問題來了：哪個畫家影響了西方現(xiàn)代藝術(shù)的畫風(fēng)特色呢？

畫家塞尚、高更影響了西方現(xiàn)代藝術(shù)的畫風(fēng)特色，塞尚和高更都是“后印象主義”代表畫家，其中，塞尚被譽為“現(xiàn)代繪畫之風(fēng)”，他致力于在印象主義基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出具有獨立品格的藝術(shù)作品，那幅《有一筐蘋果的靜物》以純凈塊狀的冷暖色調(diào)使食物看起來仿佛具有紀(jì)念性，

然而，高更的繪畫“平涂感”更強(qiáng)烈，在厭倦文明世界后，高更遠(yuǎn)赴塔希提島與土著人生活在一起，在那里他用單純的線條和色彩創(chuàng)作了與西方傳統(tǒng)宗教形象截然不同的《萬�，斃麃啞�，無論是塞尚還是高更的作品，都以色彩直接塑造幾何結(jié)構(gòu)形象，

畢加索和勃拉克等畫家見了塞尚、高更的畫作之后，感到非常吃驚，于是他們放棄傳統(tǒng)的透視方法，運用色彩來造型，對每一個形狀分別上光，而不是像畫一風(fēng)景畫那樣讓光線從同一個角度射過來。這樣的畫風(fēng)宣告了西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的誕生。

高更作品

我認(rèn)為影響西方繪畫藝術(shù)的畫家是莫奈。莫奈發(fā)現(xiàn)了同一場景在同一天不同時間由于光影的變化，色彩也會跟著變化，因此他常常就同一場景畫出十幾幅作品。他打破傳統(tǒng)僵硬的輪廓和呆板的光影，這對全世界各國的藝術(shù)發(fā)展都是巨大的貢獻(xiàn)，這是開天辟地的發(fā)現(xiàn)，光和影組成了他的整幅畫面，人們看了這些光和影，仿佛又看到了另一個世界，激起了人們對美好生活的向往！巜睡蓮》，就是最好的例證，不同時辰里的睡蓮有著不同的感覺。不管是什么時辰，畫中的睡蓮都是立體的，并且是活動的，而不是靜止的。

在西方藝術(shù)當(dāng)中，有太多的藝術(shù)家直接或者間接的影響過一個地區(qū)或者整個西方的藝術(shù)發(fā)展。

19世紀(jì)末的后印象派的塞尚，被稱之為是現(xiàn)代藝術(shù)之父，他完全的打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的邊界，他和梵高，高更并成為后印象派三大畫家，三人直接的影響了后來西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。

1. 梵高作品

梵高影響了西方藝術(shù)中的情感表現(xiàn)的一脈（野獸主義，表現(xiàn)主義，抒情抽象等），

2.高更作品

高更影響了西方現(xiàn)代藝術(shù)中的象征一脈（象征主義，綜合立體主義等），

3.塞尚作品

而塞尚的觀點徹底改變了以往藝術(shù)家對世界的觀看方法，徹底背離了傳統(tǒng)藝術(shù)法則，并進(jìn)行了新的探索，開啟了通向現(xiàn)代藝術(shù)的大門，因此被譽為是“現(xiàn)代藝術(shù)之父”

我覺得代表者是塞尚。他是反對印象主義束縛的畫家，是后印象主義代表畫家之一。不主張印象主義所追求的轉(zhuǎn)瞬即逝的光色藝術(shù)效果，而主張更為客觀，但又不拘泥于客觀且要飽含藝術(shù)家的主觀感受。

塞尚尋求繪畫各種關(guān)系的和諧，既有相對清晰的形、有序的構(gòu)架，也要有畫家的主觀感情。

回答：這個問題好有國際感。首先要先了解西方畫派有哪些，我整理了一下主要有：佛羅倫薩畫派、威尼斯畫派、尼德蘭畫派、荷蘭畫派、佛蘭德斯畫派、學(xué)院派、古典主義畫派、浪漫主義畫派、巴比松畫派、拉斐爾前派、橋派、歐爾飛派、巴黎派、達(dá)達(dá)派、形而上畫派、抽象表現(xiàn)派、移動派、野獸派、超現(xiàn)實主義。

而“后印象主義后期印象派”一詞是藝術(shù)批評家羅賈·佛萊(Roger Fry)首先提出，用于描述梵高、高更和塞尚等為代表的一群畫家以及畫風(fēng)的。有趣的是，在塞尚等兩位畫家早逝后才被冠以“后期印象派”。我們現(xiàn)今指的后期印象派畫風(fēng)，是在19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)的一段時期中，塞尚、凡高等人創(chuàng)作的總括。

最具代表作品有塞尚的《坐在紅扶手椅里的塞尚夫人》，也是塞尚的夫人畫像。

塞尚一生所追求的“造型的本質(zhì)”。他的這種重在藝術(shù)形式的追求的創(chuàng)作傾向，對西方現(xiàn)代主義美術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

• 具體的哪個畫家影響了西方現(xiàn)代藝術(shù)畫風(fēng)特色還要考慮多方面的因素

首先，要了解一下藝術(shù)畫風(fēng)下構(gòu)成的要素：

1、時代發(fā)展中思維的變遷

2、人們在感官上的需求要素所存在矛盾性

3、在某一特定歷史時期社會背景的變化

其次，西方現(xiàn)代藝術(shù)畫風(fēng)多元化，風(fēng)格化，思想化最終要有一個思想，一種思維來引導(dǎo)這場藝術(shù)思潮的革命。

那么符合這些特征的畫家每個階段可能有很多位，但具有代表性的要屬保羅·塞尚（Paul Cézanne，1839年1月19日—1906年10月22日），法國后印象主義畫派畫家，他的后期作品對現(xiàn)代的西方藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)變影響十分巨大，在西方正是第一次工業(yè)革命完成這不僅是一次技術(shù)改革，更是一場深刻的社會變革，推動了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、思想領(lǐng)域、世界市場等諸多方面的變革。讓當(dāng)時的中年畫家塞尚的思維得到了一次變革性的洗禮，他認(rèn)為畫畫，并不意味去復(fù)制現(xiàn)實，在他眼中它意味著尋求諸種關(guān)系之間的和諧。其中對體積感、空間感的強(qiáng)調(diào)，對色彩的搭配運用，對物象造型的從新審視，以及主觀的采取變形手法等，他認(rèn)為即使是畫風(fēng)景、畫靜物，也要畫進(jìn)靈魂的深處，這種超越繪畫本身 ，哪怕是一束光或是一團(tuán)空氣。他放棄了傳統(tǒng)的藝術(shù)思考方式，完全依靠獨立的觀察進(jìn)行后期的創(chuàng)作來表現(xiàn)自己的主觀世界，通過強(qiáng)烈的概括和取舍物像。也正是由于他的這種思考方式改變了整個西方藝術(shù)的進(jìn)程，對以后的藝術(shù)家產(chǎn)生了思考上引導(dǎo)作用，所以也導(dǎo)致了西方以后藝術(shù)家思想的全面解放，從追求真實地描畫自然，開始轉(zhuǎn)向表現(xiàn)自我，并開始出現(xiàn)形形色色的形式主義流派，形成現(xiàn)代繪畫的藝術(shù)潮流。塞尚這種追求形式美感的藝術(shù)方法，為后來出現(xiàn)的西方現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格流派提供了更廣闊的思考源泉 。

總結(jié)，在那個重大變革的時代以塞尚為代表的畫家引導(dǎo)了西方在繪畫中的新思維，也為后來的西方藝術(shù)拓展了寬闊道路。

畫家是指(Artist in Painting)專精繪畫(如圖畫、圖案)的人，是專門從事繪畫創(chuàng)作與研究的繪畫藝術(shù)工作者，包括中國畫、油畫、水粉畫、水彩畫、油彩畫、漆畫等繪畫藝術(shù)類的創(chuàng)作者。以國別分類，如國畫家、西洋畫家。 以作畫材料分類，如水墨畫家、油畫家、素描家。 以題材分類，如山水畫家、花鳥畫家、人物畫家、創(chuàng)意畫家。 以畫家派別分類，如:海上畫派、京津畫派、嶺南畫派、常州畫派、長安畫派、黃筌畫派、湖州竹派、浙派、吳門畫派、金陵畫派等。

喬托·迪·邦多納，意大利文藝復(fù)興時期杰出的雕刻家，畫家和建筑師，被認(rèn)定為是意大利文藝復(fù)興時期的開創(chuàng)者和先驅(qū)者，被譽為\"歐洲繪畫之父\"。在英文稱呼就如同中文一樣，只稱他為Giotto，喬托。藝術(shù)史家認(rèn)為喬托應(yīng)為他的真名，而非Ambrogio (Ambrogiotto) 或Angelo (Angiolotto)的縮寫。

布魯內(nèi)萊斯基(Brunelleschi, Fillippo)出生于1377年的佛羅倫斯〔今意大利境內(nèi)〕，卒于1446年4月15日佛羅倫斯，享年69歲，是意大利早期文藝復(fù)興建筑職業(yè)建筑師及工程師的先驅(qū)之一。他的主要作品佛羅倫斯的圣母百花大教堂(Cathedral of Santa Maria del Fiore, 即Duomo)穹窿頂(1420～1436)是用施工機(jī)械建造的;這種機(jī)械是布魯內(nèi)萊斯基為該工程所特意創(chuàng)造。人們對布魯內(nèi)萊斯基一生及其經(jīng)歷的了解大多是根據(jù)寫于1480年代的一本傳記，該書作者經(jīng)鑒定是當(dāng)時一位被人們稱許的年輕人馬內(nèi)蒂。

馬薩喬 (Masaccio，1401-1428)意大利文藝復(fù)興繪畫的奠基人，被稱為\"現(xiàn)實主義開荒者\"。他的壁畫是人文主義一個最早的里程碑，是第一位使用透視法的畫家，在他的畫中首次引入了滅點。1422年加入圣路加工會(正統(tǒng)的畫家行會)，1428年秋卒于羅馬。原名托馬索·迪喬瓦尼·迪西莫內(nèi)·圭迪，馬薩喬是其綽號，他作風(fēng)懶散，除了藝術(shù)，對什么都漠不關(guān)心，性格放蕩不羈，但在藝術(shù)上很受同行們的器重。

列奧納多·迪·皮耶羅·達(dá)·芬奇(Leonardo Di Serpiero Da Vinci)，儒略歷1452年4月15日(公歷1452年4月23日)~1519年5月2日，享年67歲。歐洲文藝復(fù)興時期的天才科學(xué)家、發(fā)明家、畫家。現(xiàn)代學(xué)者稱他為\"文藝復(fù)興時期最完美的代表\"，是人類歷史上絕無僅有的全才，他最大的成就是繪畫，他的杰作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》，《巖間圣母》等作品，體現(xiàn)了他精湛的藝術(shù)造詣。他認(rèn)為自然中最美的研究對象是人體，人體是大自然的奇妙之作品，畫家應(yīng)以人為繪畫對象的核心。

他是一位思想深邃，學(xué)識淵博、多才多藝的畫家、天文學(xué)家、發(fā)明家、建筑工程師。他還擅長雕刻、音樂、發(fā)明、建筑，通曉數(shù)學(xué)、生理、物理、天文、地質(zhì)等學(xué)科，既多才多藝，又勤奮多產(chǎn)，保存下來的手稿大約有6000頁。他全部的科研成果盡數(shù)保存在他的手稿中，愛因斯坦認(rèn)為，達(dá)·芬奇的科研成果如果在當(dāng)時就發(fā)表的話，科技可以提前30-50年。

達(dá)·芬奇少年時已顯露藝術(shù)天賦，15歲左右到佛羅倫薩拜師學(xué)藝，成長為具有科學(xué)素養(yǎng)的畫家、雕刻家。并成為軍事工程師和建筑師1482年應(yīng)聘到米蘭后，在貴族宮廷中進(jìn)行創(chuàng)作和研究活動，1513年起漂泊于羅馬和佛羅倫薩等地。1516年僑居法國，1519年5月2日病逝。小行星3000被命名為\"列奧納多\"。最著名的作品是《蒙娜麗莎》，是巴黎的盧浮宮的三件鎮(zhèn)國之寶之一。

印象派的出現(xiàn)，算是對西方繪畫的一個顛覆，印象派名字的由來其實是別人諷刺這些個先驅(qū)的藝術(shù)家的詞語，形容他們?yōu)椤坝∠笈伞薄?/p>

而影響了西方現(xiàn)代繪畫的人，那不得不提“西方現(xiàn)代藝術(shù)之父–塞尚”了。塞尚屬于后印象派，雖說是后印象派，其實跟印象派沒有多大的關(guān)系，印象派重注對光和色的追求，這一點被新印象派所繼承，新印象派將對光和色的追求達(dá)到了極致，而后印象派則反對印象派及新印象派單純的追求光和色，認(rèn)為應(yīng)該更加注重對繪畫本質(zhì)的追求，后印象派注重對結(jié)構(gòu)的追求，塞尚就是后印象派的代表人物之一，他將物體歸結(jié)為幾何體，畫面也由塊面組合而成，他將物體的結(jié)構(gòu)體積進(jìn)行歸納，畫面第一次呈現(xiàn)出了幾何圖形的抽象感，被譽為“西方現(xiàn)代藝術(shù)之父”

塞尚作品–普羅旺斯的房子

后印象派對對象結(jié)構(gòu)的過度追求，影響了后來西方二十世紀(jì)的很多現(xiàn)代流派，比如立體派等等。而后印象派另一位代表畫家高更，以其富有情感性的線條則影響了后來的野獸派。

所以提起對西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，就不得不提印象派，以及西方現(xiàn)代藝術(shù)之父–塞尚了。

追根溯源，當(dāng)屬法國浪漫主義畫家德拉克洛瓦，他在主題、畫面活力、造型、肌理、用色方法上影響到了現(xiàn)當(dāng)代幾乎所有西方畫家的發(fā)展趨勢，當(dāng)然也包括西方現(xiàn)代藝術(shù)的三大鼻祖人物: 塞尚、馬蒂斯、畢加索。 尤其塞尚與印象派群體，皆敬奉德拉克洛瓦為精神導(dǎo)師。

德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》作品局部